105-conse | consi-forti | foule-ouvra | paien-soi-m | solen-zaire
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Chap., N. gris = Texte de commentaire
1 | 105
2 | 106
3 3, 29(46) | n. 11: AAS 79 (1987), p. 1089.~
4 6, 67(136)| n. 4: AAS 81 (1989), p. 1140.~
5 5, 60(115)| latino-américain, Puebla, 3757 (1142). ~
6 5, 58(109)| latino-américain, Puebla (1979), 3760 (1145).~
7 2, 12(21) | misericordia, n. 1: l.c., p. 1177.~
8 1, 7(9) | n. 7: AAS 72 (1980), p. 1202.~
9 5, 52(86) | n. 53: AAS 71 (1979), p. 1320; Encycl. Slavorum apostoli (
10 6, 73(155)| traadendae, n. 66: I.c., p. 1331.~
11 | 147
12 | 150
13 6, 70(143)| n. 20: MS 80 (1988), p. 1703.~
14 4, 37(61) | 1985: AAS 78 (1986), pp. 178-189. ~
15 5, 60(116)| ETOILE, Sermon 31: PL 194, 1793. ~
16 6, 68(137)| Insegnamenti V/2 1982), p. 1879.~
17 6, 63(120)| Insegnamenti III/1 (1980), p. 1887.~
18 4, 37(61) | AAS 78 (1986), pp. 178-189. ~
19 5, 60(116)| L'ETOILE, Sermon 31: PL 194, 1793. ~
20 7, 84(169)| Vangelo, Trentola Ducenta, 1952,2 p. 35.~
21 6, 73(158)| missionaria 34 (1970), pp. 197-212, et S.C. de Propaganda
22 1, 8(13) | Evangelii nuntiandi (8 décembre 1975), n. 53: AAS 68 (1976),
23 4, 40(67) | haereticorum, XX: CCL I, 201-202. ~
24 4, 40(67) | haereticorum, XX: CCL I, 201-202. ~
25 7, 77(166)| de Droit canontque, cann. 211. 781. ~
26 6, 73(158)| missionaria 34 (1970), pp. 197-212, et S.C. de Propaganda Fide
27 6, 71(144)| Encycl. Fidei donum: Ic, pp. 228 et suiv.; JEAN XXIII, Enc,
28 Int, 2(2) | AAS 49 (1957), pp. 225-248; JEAN XXIII, Encycl. Princeps
29 5, 59(111)| 14-21. 40-42: I.c., pp. 264-268, 277-278; JEAN-PAUL
30 5, 59(113)| 19-21. 41-42: I.c., pp. 266-268, 277-278.~
31 5, 42(71) | 42: AAS 59 (1967), pp. 267-268, 278. ~
32 Int, 2(3) | 10: AAS 71 (1979), pp. 274-275. ~
33 5, 56(103)| hominis, n. 12: I.c., p. 279.~
34 1, 4(6) | hominis, n. 13: l.c., p. 283. ~
35 6, 64(126)| latinoaméricain, Puebla 2941 ~(368).~
36 6, 64(127)| 1980): AAS 72 (1980) pp. 343-364.~
37 6, 68(138)| Apostoli; nn. 24-25: I c., p. 361.~
38 6, 64(127)| AAS 72 (1980) pp. 343-364.~
39 6, 64(126)| latinoaméricain, Puebla 2941 ~(368).~
40 5, 60(115)| latino-américain, Puebla, 3757 (1142). ~
41 5, 58(109)| latino-américain, Puebla (1979), 3760 (1145).~
42 Conc, 92(178)| Ibid, n 22: I.c., p. 390.~
43 3, 29(45) | 2-4: AAS 73 (1981), pp. 392-393; Discours aux représentants
44 3, 29(45) | AAS 73 (1981), pp. 392-393; Discours aux représentants
45 6, 71(149)| Ckristifideles laici, n. 14: Ic, p. 410.~
46 8, 90(174)| Christifideles laica; n. 17: I.c., p. 419.~
47 5, 52(88) | 4-6: AAS 72 (1980), pp. 432-435; Discours aux évêques
48 5, 52(88) | AAS 72 (1980), pp. 432-435; Discours aux évêques du
49 Int, 2(2) | 1919): AAS Il (1919), pp. 440-455; PIE Xl, Encycl. Rerum
50 4, 39(65) | Maximum illud: I c, p. 446.~
51 1, 8(11) | IV: AAS 53 (1961), pp. 451-453.~
52 1, 8(11) | AAS 53 (1961), pp. 451-453.~
53 Int, 2(2) | AAS Il (1919), pp. 440-455; PIE Xl, Encycl. Rerum Ecclesiae (
54 6, 66(132)| 14 b: AAS 70 (1978), p. 482; cf. n. 28: I.c., p. 490.~
55 6, 66(132)| 482; cf. n. 28: I.c., p. 490.~
56 3, 29(45) | Insegnamenti lV/1 (1981), pp. 507-508.~
57 3, 29(45) | Insegnamenti lV/1 (1981), pp. 507-508.~
58 6, 71(146)| praecones: I c, pp. 510-514.~
59 Int, 2(1) | Insegnamenti X 1972], p. 522).~
60 Int, 2(2) | AAS 43 (1951), pp. 497-528; Encycl. Fidei donum (21
61 5, 59(112)| socialis, n. 28: I.c., pp. 548-550.~
62 5, 59(112)| socialis, n. 28: I.c., pp. 548-550.~
63 5, 59(113)| nn. 27-34: I.c., pp. 547-560; PAUL VI, Encycl. Populorum
64 | 57
65 5, 59(111)| nn. 27-41: I.c., pp. 547-572.~
66 5, 54(97) | n. 2: AAS 61 (1969), p. 577.~
67 5, 55(99) | 1964): AAS 56 (1964), pp . 609-659; CONC . ŒCUM. VAT. II,
68 5, 55(99) | AAS 56 (1964), pp . 609-659; CONC . ŒCUM. VAT. II, Déclaration
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70 5, 52(88) | n. 5: AAS 78 (1986), pp. 748-749; Homélie à Carthagène (
71 5, 52(88) | AAS 78 (1986), pp. 748-749; Homélie à Carthagène (Colombie),
72 7, 84(168)| 1966): AAS 58 ( 1966) pp. 750-756.~
73 7, 84(168)| AAS 58 ( 1966) pp. 750-756.~
74 3, 29(45) | n. 2: MS 78 (1986), p. 767; cf. Message aux peuples
75 8, 90(176)| 1983: AAS 75 (1983), pp. 771-779; Homélie pour l'ouverture
76 8, 90(176)| AAS 75 (1983), pp. 771-779; Homélie pour l'ouverture
77 7, 77(166)| Droit canontque, cann. 211. 781. ~
78 6, 76(164)| n. 43: AAS 58 (1966), p. 782.~
79 6, 69(140)| de Droit canonique can. 783. ~
80 6, 73(156)| Cf. can. 785, § 1.~
81 6, 76(165)| sanctae, III, n. 22: l.c., p. 787.~
82 5, 52(86) | AAS 77 (1985), pp. 802-803.~
83 5, 52(88) | nn. 21-22: I.c., pp. 802-804. ~
84 2, 19(27) | 1964: AAS 56 (1964), p. 810. ~
85 5, 55(99) | 1984): AAS 76 (1984), pp. 816-828. ~
86 | 82
87 6, 73(158)| Rerum, III/2 (1976), pp. 821-831. ~
88 5, 55(99) | AAS 76 (1984), pp. 816-828. ~
89 6, 73(158)| Rerum, III/2 (1976), pp. 821-831. ~
90 Int, 2(2) | 1959): AAS 51 (1959), pp. 833-864.~
91 | 84
92 5, 60(114)| n. 4: AAS 72 (1980), p. 854.~
93 6, 71(144)| Princeps Pastorum: I.c., pp. 855 et suiv.; PAUL VI, Exhort.
94 5, 55(98) | 1963: AAS 55 (1963), p. 858; cf. CONC. ŒCUM. VAT. II,
95 5, 44(75) | nn. 42. 64: I.c., pp. 857-859, 892-894.~
96 Int, 2(2) | AAS 51 (1959), pp. 833-864.~
97 | 87
98 1, 7(10) | 1979: AAS 71 (1979), p. 873.~
99 5, 53(93) | Insegnamenti XI/1 (1988), PP. 877-881.~
100 | 88
101 6, 75(161)| Pastor Bonus, n. 86: l.c., p. 882. ~
102 8, 90(176)| Insegnamenti VII/2 (1984), pp. 885-897. ~
103 | 89
104 5, 44(75) | I.c., pp. 857-859, 892-894.~
105 8, 90(176)| Insegnamenti VII/2 (1984), pp. 885-897. ~
106 | 90
107 5, 59 | Une certaine modernité a-religieuse, qui prévaut dans diverses
108 4, 35 | conversion est perçue comme un abandon de son peuple et de sa culture.~
109 2, 13 | par le terme familier de « Abba », Père (Mc 14, 36). Dieu,
110 6, 62 | plus petit par suite de l'abolition des distances, les communautés
111 4, 32 | a produit des fruits en abondance dans toutes les parties
112 5, 52 | magistère, je les ai sans cesse abordés au cours de mes visites
113 5, 51 | bon point de départ pour aboutir à une nouvelle société fondée
114 8, 88 | ce même chemin et a son aboutissement au pied de la Croix.~Il
115 5, 49 | locales sont entièrement absentes ou insuffisantes, compte
116 1, 6 | qui lui confère une portée absolue et universelle par laquelle,
117 1, 11 | valeur de ce don et d'y accéder. L'Eglise, et en elle tout
118 5, 46 | conversion signifie que l'on accepte, par une décision personnelle,
119 4 | un autre qui l'a connu, accepté puis refusé, tout en continuant
120 7, 78 | salvifique de toute souffrance acceptée et offerte à Dieu avec amour
121 2, 20 | se limite pas à ceux qui acceptent son message. Elle est force
122 4 | Eglise, en effet, ne peut accepter que des délimitations territoriales
123 1, 10 | le salut du Christ est accessible en vertu d'une grâce qui,
124 7, 78 | chrétienne. La prière doit accompagner les missionnaires dans leur
125 7, 77 | merveilles que Dieu avait accomplies par leur prédication (cf.
126 2, 14 | libération du péché. En accomplissant des gestes de guérison,
127 8, 90 | absolument irremplaçable pour l'accomplissement de la mission de salut de
128 2, 14 | marge de la société, leur accordant sa préférence, lorsqu'il
129 4, 39 | liberté religieuse soit accordée à tous en tout lieu, et
130 Int, 3 | bon en toute religion. En accueillant le Christ, vous vous ouvrez
131 6, 66 | de nouvelles Eglises. Ils accueillent aujourd'hui, et de plus
132 7, 85 | dis: loin de vous isoler, accueillez volontiers les missionnaires
133 6, 69 | Dieu. Cette demande a été accueillie positivement, ces tout derniers
134 6, 72 | Eglises locales et qu'ils sont accueillis cordialement par les évêques
135 3, 30 | peuples slaves, tandis qu'on s'achemine vers la célébration du cinq
136 Int, 1 | encore bien loin de son achèvement. Au terme du deuxième millénaire
137 Int, 2(1) | des communautés locales s'acquiert par la coopération à l'œuvre
138 5, 46 | sous silence. On y voit un acte de «prosélytisme»; on dit
139 6, 66 | qui montre la valeur et l'actualité de la vocation missionnaire
140 Int, 2 | humanité entière dans le monde actuel, lequel connaît des conquêtes
141 4, 32 | bien définies, évoluent actuellement et deviennent complexes.
142 6, 71(150)| apostolat des laïcs Apostolicam actuositatem, nn. 6. 13.~
143 8, 90 | ni d'explorer avec plus d'acuité les fondements bibliques
144 5, 52 | s'agit pas d'une simple adaptation extérieure, car l'inculturation «
145 4, 33 | structures ecclésiales fortes et adaptées, à la foi et à la vie ferventes,
146 4, 32 | mission » au singulier et de l'adjectif « missionnaire » pour qualifier
147 7, 85 | vers le monde non chrétien, admettant de mauvaise grâce les vocations
148 4, 32 | bien si l'on ne doit pas admettre qu'il existe une situation
149 6, 74 | responsables des œuvres de charité; administrateurs des biens de l'Eglise; dirigeants
150 3, 28 | marche: « Par une providence admirable, il] conduit le cours des
151 Int, 2 | lequel connaît des conquêtes admirables mais semble avoir perdu
152 5, 58 | du développement et ils admirent les remarquables résultats
153 5, 53 | réellement avec lui, en adoptant un style de vie qui soit
154 6, 75 | directrices et les principes adoptés en vue de l'évangélisation;
155 5, 47 | de la Pentecôte, Pierre s'adressa à la foule de manière convaincante: «
156 1, 5 | 12). Cette affirmation adressée au Sanhédrin, a une portée
157 5, 46 | conversion que les missionnaires adressent aux non-chrétiens est mis
158 3, 24 | discours missionnaires» adressés aux Juifs aux commencements
159 5, 47 | surtout s'il s'agit d'un adulte, il apporte une sorte d'
160 2, 13 | devient proche et commence à advenir. Le Royaume de Dieu est
161 2, 13 | clairement que l'accès au Royaume advient par la foi et la conversion (
162 Int, 2 | internes et externes ont affaibli l'élan missionnaire de l'
163 7, 85 | elles, et elles risquent d'affaiblir l'élan vers le monde non
164 Int, 2 | vitalité, de même que son affaiblissement est le signe d'une crise
165 5, 50 | sont eux-mêmes divisés en affaiblit le témoignage; il est donc
166 5, 54 | inculturation doit être l'affaire de tout le Peuple de Dieu
167 6, 63 | doit avoir parmi les affaires d'importance générale un
168 7, 80 | avec une confiance et une affection particulières aux familles
169 7, 82 | elle aussi, enrichir et affermir la foi. Les visites que
170 Int, 2 | motivations nouvelles. La foi s'affermit lorsqu'on la donne! La nouvelle
171 4 | en reconnaissant que les affirmations qui portent sur les responsabilités
172 1, 5 | salut dans le Christ est affirmée dans tout le Nouveau Testament.
173 1, 11 | avant tout, nous devons affirmer avec simplicité notre foi
174 3, 30 | d'Océanie. L'Eglise doit affronter aujourd'hui de autres défis,
175 4 | problèmes humains sont souvent aggravés par l'anonymat dans lequel
176 6, 66 | communauté ecclésiale et ils agiront en communion avec elle.
177 5, 58 | universités, à leurs exploitations agricoles expérimentales. Toutefois,
178 5, 58 | abord de l'argent, ni des aides matérielles, ni des structures
179 7, 80 | et surtout les parents, aient conscience qu'il leur faut
180 8, 89 | dans l'homme » (Jn 2, 25), aimait tous les hommes en leur
181 5, 60 | missionnaires qui, par leur présence aimante et leur humble service,
182 2, 15 | commandement nouveau »: « Aimez-vous les uns les autres, comme
183 3, 24 | entrer et se sentir à leur aise, en conservant leur culture
184 4, 36 | qu'il existe aussi «des alibis qui peuvent nous détourner
185 7, 82 | chrétiens qui voyageaient ou allaient s'établir dans des régions
186 3, 26 | communautés, où régnaient «l'allégresse et la simplicité de cœur» (
187 3, 23 | aide de Jésus: «Ils s'en allèrent prêcher en tout lieu, le
188 3, 22 | au ciel et sur la terre. Allez donc, de toutes les nations
189 4, 31 | la mission ad gentes, par allusion au décret conciliaire; il
190 1, 6 | histoire elle-même7: «Je suis l'Alpha et l'Oméga, le Premier et
191 5, 53 | sans oublier les dangers d'altération qui se sont parfois manifestés93.~
192 5, 45 | Evangile, dont je suis l'ambassadeur dans mes chaînes obtenez-moi
193 Int, 2 | dissiper les doutes et les ambiguités au sujet de la mission ad
194 4, 32 | ne s'est certainement pas améliorée dans les années qui ont
195 Conc, 92 | nom de la Trinité Sainte. Amen.~Donné à Rome, près de Saint-Pierre,
196 3, 29 | et en tous les peuples, amenant l'Eglise à les découvrir,
197 5, 48 | communautés chrétiennes, d'amener des Eglises à leur pleine
198 6, 65 | la mission, peuvent être amenés à ne plus comprendre le
199 3, 30 | de l'évangélisation des Amériques. On a aussi célébré récemment
200 2, 14 | traite comme des égaux et des amis (cf. Lc 7, 34), il leur
201 4 | ecclésiaux modernes trouvent un ample champ d'action.~Parmi les
202 6, 73 | charges nouvelles et plus amples en raison des changements
203 6, 67 | à une mission de salut d'ampleur universelle, "jusqu'aux
204 7, 86 | célébrer le jubilé de l'an deux mille, toute l'Eglise
205 2, 12 | parfaite et définitive.~L'Ancien Testament atteste que Dieu
206 4, 32 | déchristianisation de pays anciennement chrétiens , l'influence
207 7, 80 | même qu'à Simon-Pierre et à André au bord du lac: « Venez
208 8, 88 | du Père. Il s'agit d'un anéantissement qui est toutefois empreint
209 8, 88 | égalait à Dieu. Mais il s'anéantit lui-même, prenant condition
210 4, 38 | côté, on voit surgir une angoissante quête du sens, un besoin
211 8, 91 | de la foi. Dans un monde angoissé et oppressé par tant de
212 3, 25 | espérances des gens, de leurs angoisses et de leurs souffrances,
213 3, 30 | même courage que celui qui animait les missionnaires du passé,
214 6, 74 | et les autres fonctions: animateurs de la prière, du chant et
215 5, 45 | soutient.~L'annonce est animée par la foi, qui donne au
216 5, 51 | ministères, tandis que, animées de la charité du Christ,
217 5, 56 | par là quel esprit doit animer ce dialogue dans le contexte
218 Conc, 92 | maternel dont doivent être animés tous ceux qui, associés
219 Conc, 92 | gentes", en la treizième année de mon pontificat.~
220 2, 16 | Les premiers chrétiens annonçaient eux aussi, «le Royaume du
221 Int, 1 | Oui, malheur à moi si je n'annonçais pas l'Evangile!» (1 Co 9,
222 2, 16 | des Apôtres). Les deux annonces se complètent et s'éclairent
223 8, 91 | Verbe de vie..., nous vous l'annonçons » ( 1 Jn 1, 1-3).~Le missionnaire
224 5, 55 | ordinaires qu'il a institués n'annule donc pas l'appel à la foi
225 4 | sont souvent aggravés par l'anonymat dans lequel se sentent plongées
226 2, 17 | mission que l'on peut appeler «anthropocentriques», au sens réducteur du terme,
227 5, 53(92) | celui qu'on peut appeler anthropologique et culturel» (Ihid., n.
228 4, 38 | spirituelle de la vie comme antidote à la déshumanisation. Le
229 6, 69 | nouvelles Eglises, depuis les antiques Institutions monastiques
230 6, 71(150)| sur l'apostolat des laïcs Apostolicam actuositatem, nn. 6. 13.~
231 7, 85 | spirituelles, aux ouvriers apostoliques et aux ressources matérielles »171.~
232 1, 5 | été établi, moi, héraut et apôtre—je dis vrai, je ne mens
233 5, 47 | régénération spirituelle apparaisse dans toute sa valeur; c'
234 4 | être les grandes cités où apparaissent des mœurs nouvelles et de
235 5, 50 | Concile: «Etant bannie toute apparence d'indifférentisme, de confusionnisme
236 4, 35 | vue socio-culturel, avec l'apparition de nouveaux types de relations
237 2, 13 | non du fait d'une simple appartenance ethnique.~Le Règne que Jésus
238 5, 50 | Christ par des chrétiens appartenant à différentes Eglises et
239 5, 59 | tel est le slogan qui est apparu dans des milieux ecclésiaux
240 1, 11 | fortement sécularisé, est apparue une «sécularisation progressive
241 4, 39 | dessein de Dieu; elle s'appauvrirait dans sa dimension ecclésiale»66.~
242 7, 85 | jeunes et anciennes, sont appelées à donner et à recevoir pour
243 7, 82 | humains et culturels qui appellent la mission ad gentes, et
244 4, 31 | activité missionnaire que nous appelons la mission ad gentes, par
245 Conc, 92 | générosité et sainteté aux appels et aux défis de notre temps.~
246 4, 32 | sociales qui rend difficile l'application effective de certaines distinctions
247 6, 68 | fournissent un précieux apport à la croissance de communautés
248 1, 7 | Christ et tout ce qu'il a apporté dans l'histoire de l'homme?
249 1, 7 | nouveauté radicale de la vie apportée par le Christ et vécue par
250 5, 53 | compte des éléments positifs apportés au cours des siècles grâce
251 2, 13 | mesure où tous les hommes apprendront à se tourner vers Dieu comme
252 2, 15 | au fur et à mesure qu'ils apprennent à s'aimer, à se pardonner,
253 5, 46 | Co 12, 3). De celui qui s'approche de lui par la foi, Jésus
254 Int, 2 | au fond...] doit ...] s'approcher du Christ. ...] La Rédemption
255 4, 40 | Eglise. Tandis que nous nous approchons de la fin du deuxième millénaire
256 6, 68 | temporaire des Eglises d'Afrique, approuvant en même temps les initiatives
257 6, 73 | catéchistes, qui, une fois approuvées par les Conférences épiscopales,
258 4, 36 | lesquels on prétend trouver appui dans tel ou tel enseignement
259 3, 23 | pourquoi la mission ne s'appuie pas sur les capacités humaines,
260 1, 10 | est pourquoi le Concile, aprés avoir affirmé le caractère
261 6, 68 | choisis parmi les meilleurs, aptes et dûment préparés à la
262 6, 67 | de leur famille, et une aptitude remarquable à s'intégrer
263 5, 46 | le désir inconscient mais ardent de la femme: « Seigneur,
264 2, 19 | fin, mais elle désire avec ardeur être tout entière du Christ,
265 8 | conduira sur les chemins ardus et nouveaux de la mission.~
266 6, 73 | les décrit comme « cette armée qui a si magnifiquement
267 4, 39 | les cultures, et elle s'arrête devant l'autel de la conscience.
268 2, 14 | le Royaume de Dieu est arrivé jusqu'à vous » (Mt 12, 28).~
269 6, 64 | exemplaire: « Enfin l'heure est arrivée, pour l'Amérique latine, [...]
270 4 | nouveau: les non-chrétiens arrivent en grand nombre dans les
271 2, 20 | incomplète si elle ne s'articule pas avec le Règne du Christ,
272 5, 51 | communautés décentralisent et articulent la communauté paroissiale,
273 4 | dominante. Sur le continent asiatique en particulier, vers lequel
274 2, 14 | membres. Pour souligner cet aspect, Jésus s'est fait proche
275 | assez
276 4 | vivre dans une culture qui a assimilé en grande partie les principes
277 5, 53(92) | particulières «ont le rôle d'assimiler l'essentiel du message evangélique,
278 3, 29 | rencontre inter-religieuse d'Assise, si l'on écarte toute interprétation
279 5, 48 | après le Concile, on a assisté au développement d'un courant
280 6, 72 | pluraliste des formes d'association et d'expression.~Dans l'
281 5, 42 | dans son cheminement et l'associe au témoignage qu'Il rend
282 1, 8 | comme en public, seul ou associé à d'autres»12.~L'annonce
283 7, 78 | de son Corps mystique à s'associer à ses propres souffrances
284 5, 52 | transmet ses valeurs, en assumant ce qu'il y a de bon dans
285 3, 24 | sortent de Jérusalem, l'Esprit assume plus encore le rôle de «
286 7, 77 | diffusion de l'Evangile, ils assument leur part dans l'œuvre missionnaire
287 1, 9 | elle; il est son époux; il assure sa croissance; il accomplit
288 Int, 2 | moins active, ce qui ne va assurément pas dans le sens des directives
289 6, 71 | doctrine chrétienne qu'elles assurent? Il faut même reconnaître -
290 4 | centre de la culture des Athéniens instruits et il peut aujourd'
291 4 | ces réalités modernes et y attacher de l'importance. Les hommes
292 6, 75 | important afin que tous s'attaquent ensemble aux grandes questions
293 2, 14 | apporte le Royaume de Dieu atteignent la personne humaine dans
294 4, 39 | mission dans le monde et atteindre tous les peuples; elle en
295 7, 86 | et culturels non encore atteints par l'annonce de l'Evangile
296 7, 86 | Mt 6, 10).~Les hommes qui attendent le Christ sont encore en
297 3, 25 | sens, en tenant compte des attentes et des espérances des gens,
298 6, 67 | de l'Eglise et du monde, attentifs aux plus éloignés et surtout
299 3, 23 | Ainsi les quatre Evangiles attestent un pluralisme dans l'unité
300 5, 46 | Père qui m'a envoyé ne l'attire» (Jn 6, 44).~La conversion
301 7, 83 | missionnaires conserve en effet son attrait même auprès de ceux qui
302 Conc, 92 | peuples. Je vois se lever l'aube d'une nouvelle ère missionnaire
303 6, 66 | besoin d'élans nouveaux et audacieux. Que les missionnaires,
304 5, 53(93) | Cf. Discours à l'audience générale du 13 avril 1988:
305 7, 83 | et par les divers moyens audiovisuels. Leur rôle est d'une grande
306 5, 42 | Le témoignage évangélique auquel le monde est le plus sensible
307 | aura
308 7, 80 | Envoie-moi » (cf. Is 6, 8)! Ils auront devant eux une vie fascinante;
309 5, 59 | faut revenir à une vie plus austère afin de favoriser un nouveau
310 4, 39 | et elle s'arrête devant l'autel de la conscience. A ceux
311 4 | recevables si elles ne sont authentifiées par un sérieux engagement
312 7, 85 | exclusivisme ou de sentiment d'auto-suffisance. Les Eglises locales, tout
313 4 | sans communauté chrétienne autochtone; ailleurs, ces communautés
314 1, 5 | de conduire à Dieu. Aux autorités religieuses juives qui interrogent
315 7, 80 | ils osent répondre, comme autrefois Isaïe: « Me voici, Seigneur,
316 | avaient
317 3, 30 | hui de autres défis, en avançant vers de nouvelles frontières
318 3, 29 | suivant une hypothèse parfois avancée, il en existerait entre
319 7, 86 | plus engagée dans un nouvel Avent missionnaire. Nous devons
320 4, 35 | Christ à tous les peuples s'avère immense et disproportionnée,
321 4, 39 | Benoît XV donnait déjà cet avertissement aux missionnaires de son
322 8, 88 | décrit les comportements: « Ayez entre vous les mêmes sentiments
323 7, 82 | est inconnu, et parfois banni ou persécuté. Il en est
324 5, 50 | donnée par le Concile: «Etant bannie toute apparence d'indifférentisme,
325 5, 47 | Ac 2, 37-38). Et il baptisa en ce jour environ trois
326 1, 11 | salut », ce pourquoi on se bat pour l'homme, certes, mais
327 7, 85 | l'Eglise tout entière le bénéfice de ses propres dons, en
328 1, 9 | L'Eglise est la première bénéficiaire du salut. Le Christ se l'
329 1, 6 | spirituelles, dont Dieu a fait bénéficier tous les peuples, il ne
330 5, 49 | qui ne sont pas de cette bergerie» (Jn 10, 16).~
331 6, 73(158)| avril 1970 qui les concerne: Bibliografia missionaria 34 (1970), pp.
332 5, 59 | vie. C'est la perspective biblique des «cieux nouveaux et de
333 1, 6 | Jn 1, 18) est «le Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption ...
334 6, 69 | Cette présence est partout bienfaisante dans le monde non chrétien,
335 5, 60 | surtout dans la première: "Bienheureux les pauvres de cœur". Elle
336 4, 40 | partie de l'humanité. Le bilan de l'activité missionnaire
337 3, 28 | nobles et des initiatives bonnes de l'humanité en marche: «
338 7, 77 | que l'on peut porter de bons fruits. La sainteté de la
339 7, 80 | Simon-Pierre et à André au bord du lac: « Venez à ma suite,
340 5, 45 | me soit donné d'ouvrir la bouche pour parler et d'annoncer
341 5, 55 | traditions religieuses du bouddhisme, de l'hindouisme et de l'
342 4, 32 | changeantes: les peuples bougent, les réalités sociales et
343 4, 32 | sectes religieuses. Il y a un bouleversement des situations religieuses
344 8, 88 | humaine et à adhérer jusqu'au bout au dessein du Père. Il s'
345 5, 60 | déclaré durant ma visite au Brésil—veut être l'Eglise des pauvres [...].
346 1, 11 | elle tout chrétien, ne peut cacher ni garder pour elle cette
347 7, 77(166)| Code de Droit canontque, cann. 211. 781. ~
348 7, 77(166)| n. 35; cf. Code de Droit canontque, cann. 211. 781. ~
349 3, 23 | ne s'appuie pas sur les capacités humaines, mais sur la puissance
350 5, 56 | chacun. Il ne doit y avoir ni capitulation, ni irénisme, mais témoignage
351 6, 75 | unis dans la communion qui caractérise le Corps mystique. Le Christ
352 8, 89 | spiritualité missionnaire est caractérisée également par la charité
353 3, 29(46) | Discours aux Cardinaux et à la Curie romaine, 22
354 5, 52 | la théologie, les œuvres caritatives; elle connaît et exprime
355 5, 52(88) | pp. 748-749; Homélie à Carthagène (Colombie), 6 juillet 1986,
356 8, 89 | les divisions de race, de caste ou d'idéologie: il est signe
357 4 | ont pris des proportions catastrophiques. L'Eglise doit les indure
358 5, 47 | préparer au baptême par le catéchuménat et poursuivre ensuite son
359 4, 32 | certaines distinctions et catégories ecclésiales jusque-là communément
360 7, 85 | elle-même. « En vertu de cette catholicité - dit le Concile -, chacune
361 4, 40(67) | praescriptione haereticorum, XX: CCL I, 201-202. ~
362 5, 55(98) | deuxième session du Conc. cecum. Vat. II, 29 septembre 1963:
363 7, 78 | mission de l'Eglise - est célébrée dans certaines communautés
364 7, 86 | forces. En se préparant à célébrer le jubilé de l'an deux mille,
365 1, 6 | Chef, le Christ, les êtres célestes comme les terrestres» (Ep
366 1, 6 | commencement avec Dieu», est celui-là même qui «s'est fait chair» (
367 Conc, 92 | Eglise doit de réunir au Cénacle « avec Marie, Mère de Jésus » (
368 6, 75 | intention à la dernière Cène: « Comme toi, Père, tu es
369 3, 30 | aussi célébré récemment le centenaire des premières missions de
370 3, 30 | vers la célébration du cinq centième anniversaire de l'évangélisation
371 7, 83 | comme marginale mais comme centrale dans la vie chrétienne.
372 2, 15 | reprend toute la Loi, en la centrant sur le commandement de l'
373 3, 26 | 35).~L'un des objectifs centraux de la mission, en effet,
374 2, 17 | la mesure où elles sont centrées sur les besoins terrestres
375 3, 23 | 29) et à dire, comme le centurion romain devant Jésus mort
376 4, 36 | foi, c'est-à-dire de la certitude que nous ne sommes pas nous-mêmes
377 4 | millions dans le monde et ne cessent d'augmenter: ils ont fui
378 6, 71 | contribution spécifique que ceux-ci sont appelés à apporter
379 5, 45 | suis l'ambassadeur dans mes chaînes obtenez-moi la hardiesse
380 4, 32 | cette réalité complexe et changeante par rapport au précepte
381 4, 32 | religieuses très diverses et changeantes: les peuples bougent, les
382 4, 32 | embarras est le signe d'un changement réel qui présente des aspects
383 6, 74 | animateurs de la prière, du chant et de la liturgie, chefs
384 7, 81 | un minimum de structures (chapelles, écoles de formation des
385 6, 65 | Eglise des instituts qui se chargent comme d'un office propre
386 6, 73 | catéchistes se complique de charges nouvelles et plus amples
387 4, 32 | considère comme dépassés et chargés de résonances historiques
388 6, 69 | de vie consacrée dans la chasteté, la pauvreté et l'obéissance,
389 6, 74 | chant et de la liturgie, chefs de communautés ecclésiales
390 5, 42 | accompagne l'Eglise dans son cheminement et l'associe au témoignage
391 7, 82 | ostentation et le gaspillage, en cherchant les contacts humains. Mais
392 5, 58 | aux peuples le Dieu qu'ils cherchent sans le connaître, en leur
393 7, 84(169)| p. MANNA, Le nostre «Chiese» e la propagazione del Vangelo,
394 5, 54 | élève, harmonieuse, dans le chœur des autres voix de l'Eglise
395 6, 61 | son œuvre de salut, Jésus choisit et envoie des personnes
396 | cinq
397 5, 55(100)| Asie à l'occasion de la cinquième Assemblée plénière de la
398 3, 24 | judaisme et par la loi de la circoncision? Au premier Concile, qui
399 3, 25 | discute de philosophie et cite leurs poètes (cf. Ac 17,
400 6, 63(120)| la Curie romaine, de la Cité du Vatican et du Vicariat
401 4 | devraient être les grandes cités où apparaissent des mœurs
402 7, 82 | nombreux encore sont les citoyens des pays de mission et les
403 5, 51 | nouvelle société fondée sur la «civilisation de l'amour».~Ces communautés
404 4 | isolées, éloignées des centres civilisés et inaccessibles par suite
405 6, 71(149)| Exhort. ap. post-synodale Ckristifideles laici, n. 14: Ic, p. 410.~
406 5, 44 | fois de son dynamisme - une claire proclamation que, en Jésus
407 4, 32 | sociales et religieuses, jadis claires et bien définies, évoluent
408 5, 48 | certains points doivent rester clairs.~
409 8, 90 | répandre sur tous les hommes la clarté du Christ qui resplendit
410 7, 83 | missionnaire comme élément clé de leur pastorale courante
411 4 | communication, de langue, de climat. Aujourd'hui, l'image de
412 2, 20(29) | le XX anniversaire de la clôture du Conc. œcum. Vat. II (
413 5, 56 | interlocuteur doit être cohérent avec ses traditions et ses
414 6, 74 | en vivant d'une manière cohérente avec leur foi.~
415 Conc, 92 | le mystère du Christ, en collaborant dans l'action de grâce à
416 7, 84 | missionnaire, et pour provoquer une collecte efficace de subsides au
417 6, 61 | ils constituent un «sujet collégial» de la mission, eux qui
418 6, 63 | Cette responsabilité collégiale a des conséquences pratiques.
419 6, 61 | Israël» (Mt 10, 6). Cette collégialité n'empêche pas que, dans
420 5, 52(88) | 749; Homélie à Carthagène (Colombie), 6 juillet 1986, nn. 7-
421 5, 59 | l'hémisphère sud pour y combattre la misère matérielle et
422 Int, 2(1) | mondiale des Missions 1972: «Combien de tensions internes, qui
423 7, 78 | de la Pentecôte - jour où commença la mission de l'Eglise -
424 5, 49 | biens que nous avons, en commençant par le plus précieux, celui
425 2, 20 | donc vrai que la réalité commencée du Royaume peut se trouver
426 3, 24 | adressés aux Juifs aux commencements de l'Eglise (cf. Ac 2, 22-
427 2, 20(29) | Cf. COMMISSION THÉOLOGIQUE INTERNATIONALE,
428 6, 76 | en recourant aussi à des commissions mixtes164. Enfin, il est
429 4, 32 | catégories ecclésiales jusque-là communément utilisées. Avant même le
430 Int, 3 | grâce au développement des communications; dans les peuples, la reconnaissance
431 5, 44 | possible dans la mesure où ils communient entre eux, par le Christ,
432 1, 9 | établi par le Christ pour communier à la vie, à la charité et
433 3, 23 | est le fruit du dynamisme communiqué par l'Esprit lui-même; cela
434 1, 10 | son sacrifice et elle est communiquée par l'Esprit Saint: elle
435 1, 11 | la bonté divine pour être communiquées à tous les hommes.~Voilà
436 3, 23 | mission» comportent des points communs et chacune a des traits
437 4, 34 | elles des barrières ou une compartimentation rigide. Il faut, néanmoins,
438 5, 54 | par deux principes: «La compatibilité avec l'Evangile et la communion
439 6, 67 | évangélisation de leurs compatriotes qui ne font pas partie de
440 6, 75 | missionnaire, étant sauve la compétence de la Congrégation pour
441 1, 5 | considérées comme parallèles ou complémentaires.~
442 3, 23 | de l'Evangile doit être complétée par une catéchèse d'ordre
443 2, 16 | Apôtres). Les deux annonces se complètent et s'éclairent réciproquement.~
444 7, 78 | propres souffrances et à les compléter en leur chair (cf. Col 1,
445 4, 32 | actuellement et deviennent complexes. Il suffit d'évoquer ici
446 6, 73 | travail des catéchistes se complique de charges nouvelles et
447 4, 31 | seule finalité, mais elle comporte des tâches et des activités
448 8, 88 | semblable aux hommes. S'étant comporté comme un homme, il s'humilia
449 5, 42 | visible un nouveau mode de comportement. Le missionnaire qui, malgré
450 5, 49 | Eglise, même si elle n'est composée que de nouveaux convertis,
451 2, 20 | et de la société, dans la compréhension et l'estime des institutions
452 1, 5 | universalité du salut par le Christ comprend les aspects de sa mission
453 2, 17 | Christ ne peut pas être compris par ceux qui n'ont pas la
454 1, 4 | La mission ne peut être comprise et fondée que dans la foi.~
455 5, 52 | ne doit en aucune manière compromettre la spécificité et l'intégrité
456 4, 38 | des méthodes nouvelles de concentration et de prière. Dans les cultures
457 2, 13 | mission avant la Pâque se concentre sur Israël; toutefois, il
458 2, 18 | Royaume de Dieu n'est pas un concept, une doctrine, un programme
459 2, 17 | également à ce niveau, cette conception reste toutefois dans les
460 5, 55(99) | Réflexions et orientations concernant le dialogue et la mission (
461 3, 28 | activité de l'Esprit ne concernent pas seulement les individus,
462 8 | hostiles « se rassembler de concert contre le Seigneur et contre
463 2, 12 | 12, 3) et avec tous il a conclu une alliance (cf. Gn 9,
464 3, 22 | Ressuscité avec les Apôtres, concluent par l'envoi en mission: «
465 5, 50 | œcuménique et le témoignage concordant rendu à Jésus Christ par
466 5, 44 | écoute, dans un langage concret et adapté aux circonstances.
467 5, 58 | appliquant à une situation concrète»108. La Conférence des évêques
468 4, 32 | missionnaire, qui n'est plus conçue comme une tâche marginale
469 4 | grandissent dans un monde conditionné par les médias. On a peut-être
470 8 | C'est l'Esprit qui les conduira sur les chemins ardus et
471 6, 71 | droit fondés sur la dignité conférée par le baptême, en raison
472 6, 73 | Conférences épiscopales, confèrent des diplômes officiellement
473 1, 6 | foi». L'Eglise connaît et confesse Jésus comme «le Christ,
474 5, 46 | croire au Seigneur et « le confesser » (1 Co 12, 3). De celui
475 5, 57 | les croyants de diverses confessions témoignent les uns pour
476 6, 63 | que le Seigneur ressuscité confia le précepte de la mission
477 4 | illusion. Dans les territoires confiés à ces Eglises, surtout en
478 6, 75 | missionnaire, mais il se confirme aussi que des vocations
479 6, 68 | de cette expérience sont confirmées; en effet, ceux qu'on appelle
480 5, 55 | pourquoi on ne doit ni les confondre, ni les exploiter, ni les
481 1, 7 | vocation intégrale en se conformant au Christ. Tout le Nouveau
482 8 | de devenir toujours plus conforme au Christ. On ne peut témoigner
483 6, 76 | Conférences épiscopales, conformément aux indications et aux normes
484 1, 11 | c'est parfois de manière confuse, et tous ont le droit de
485 3, 28 | connaître, ne serait-ce que confusément, la signification de sa
486 5, 50 | parachrétiennes sèment la confusion par leur action. L'expansion
487 5, 50 | apparence d'indifférentisme, de confusionnisme et d'odieuse rivalité, les
488 8, 89 | en profondeur: lui qui « connaissait ce qu'il y avait dans l'
489 2, 18 | de Dieu tel que nous le connaissons par la Révélation et que
490 7, 80 | une vie fascinante; ils connaîtront le bonheur vrai d'annoncer
491 5, 51 | communautés ecclésiales de base (connues aussi sous d'autres noms)
492 4, 33 | son Evangile ne sont pas connus, ou dans lesquels il n'y
493 Int, 2 | actuel, lequel connaît des conquêtes admirables mais semble avoir
494 3, 27 | missionnaires « à vie » qui s'y consacraient en vertu d'une vocation
495 6, 66 | hommes et femmes, qui ont consacré toute leur vie à témoigner
496 6, 74 | les fidèles laïcs doivent consacrer à l'Eglise une partie de
497 6, 63 | successeur de Pierre119. Conscient de cette responsabilité,
498 7, 79 | vocations missionnaires. Conscients de la responsabilité universelle
499 4, 37(61) | membres du Symposium du Conseil des Conférences épiscopales
500 6, 63 | responsabilité collégiale a des conséquences pratiques. Ainsi, « le Synode
501 4, 34 | non-chrétiens. Il faut, par conséquent, éviter que cette « tâche
502 3, 24 | se sentir à leur aise, en conservant leur culture et leurs traditions,
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