105-conse | consi-forti | foule-ouvra | paien-soi-m | solen-zaire
gras = Texte principal
Chap., N. gris = Texte de commentaire
1003 8 | chrétienne, qui voyait des foules incrédules et hostiles «
1004 6, 68 | communion entre les Eglises, ils fournissent un précieux apport à la
1005 6, 68 | ils reçoivent d'elles la fraîcheur et la vitalité de leur foi.
1006 5, 54 | originale, plus limpide et plus franche, s'élève, harmonieuse, dans
1007 7, 86 | superficiellement notre monde, on est frappé par bien des faits négatifs
1008 6, 68 | avec un esprit ouvert et fraternel, et ils constitueront un
1009 7, 83 | également engagée sur ces fronts, mais sa tâche principale
1010 5, 53 | une manière crédible et fructueuse la connaissance du mystère
1011 5, 56 | seront spirituellement fructueuses.~
1012 4 | cessent d'augmenter: ils ont fui des situations d'oppression
1013 | fut
1014 6, 61 | envoyé parmi les païens (cf. Ga 1, 15-16).~Dans les premiers
1015 4, 39 | est la condition et la garantie de toutes les libertés qui
1016 5, 43 | culture nationale, tout en gardant la liberté que le Christ
1017 2, 17 | négatifs. D'abord, elles gardent le silence sur le Christ:
1018 1, 11 | chrétien, ne peut cacher ni garder pour elle cette nouveauté
1019 7, 82 | évitant l'ostentation et le gaspillage, en cherchant les contacts
1020 5, 42(70) | dans le monde de ce temps Gaudism et spes, n. 43, Décret sur
1021 4 | sont surtout les nouvelles générations qui grandissent dans un
1022 7, 80 | prochain et une participation généreuse aux activités ecclésiales
1023 3, 28 | fortifie ces aspirations généreuses qui poussent la famille
1024 5, 54 | mystère chrétien dans le génie de votre peuple - disait
1025 6, 72 | et associations de tout genre doivent s'engager dans la
1026 6, 71 | règne de Dieu à travers la gérance des choses temporelles qu'
1027 2, 18 | Royaume de Dieu dont elle est germe, signe et instrument. Mais,
1028 5, 52 | un processus profond et global qui engage le message chrétien
1029 5, 41 | mission est une réalité globale, mais complexe, qui s'accomplit
1030 6, 75 | derrière elle une longue et glorieuse expérience, est appelée
1031 3, 29 | déjà à l'œuvre avant la glorification du Christ»43, lui qui «remplit
1032 3, 28 | la foi, à contempler et à goûter le mystère de la volonté
1033 5, 60 | volontaires des Organisations non gouvernementales, aujourd'hui toujours plus
1034 5, 58 | plus que dans le passé, les gouvernements et les experts internationaux
1035 1, 11 | Paul «a été confiée cette grâce-là, d'annoncer aux païens l'
1036 2, 13 | accorde gratuitement les grâces demandées.~Saint Jean nous
1037 5, 54 | processus doit s'effectuer graduellement, de façon qu'il soit vraiment
1038 7, 83 | missionnaire peut aider grandement: le témoignage des missionnaires
1039 2, 20 | l'accueillir, le faire grandir en nous; mais nous devons
1040 2, 20 | accueilli par les hommes et grandisse parmi eux, jusqu'au jour
1041 4 | nouvelles générations qui grandissent dans un monde conditionné
1042 5, 42 | et ceux qui souffrent. La gratuité de cette attitude et de
1043 2, 13 | qui pardonne et accorde gratuitement les grâces demandées.~Saint
1044 3, 25 | avec le cosmos; avec les Grecs, il discute de philosophie
1045 5, 49 | entreprendre dans bien des groupements humains.~La responsabilité
1046 6, 71 | droit, individuellement ou groupés en associations, de travailler
1047 2, 18(23) | dans le monde de ce temps Gudium et spes, n. 22.~
1048 1, 5 | que cet homme se présente guéri devant vous ... Car il n'
1049 2, 14 | caractérisent la mission de Jésus: guérir et pardonner. Ses nombreuses
1050 7, 86 | de la violence et de la guerre, le respect de la personne
1051 3, 29 | cette invitation et cela m'a guidé dans mes rencontres avec
1052 4 | information et de formation; ils guident et inspirent les comportements
1053 Conc, 92 | besoin d'être transformés et guidés par l'Esprit.~A la veille
1054 1, 6 | de tous. Dans le Christ «habite corporellement toute la
1055 1, 6 | Dieu s'est plu à faire habiter en lui toute la Plénitude
1056 6, 67 | esprit catholique qui les habituera à dépasser les limites de
1057 4, 40(67) | Cf. De praescriptione haereticorum, XX: CCL I, 201-202. ~
1058 5, 48 | importante et de longue haleine dont il est difficile de
1059 5, 60 | accueil pour les personnes handicapées et les vieillards, aux initiatives
1060 5, 45 | pour parler et d'annoncer hardiment le Mystère de l'Evangile,
1061 5, 53 | condition de demeurer en harmonie avec les exigences objectives
1062 5, 54 | et plus franche, s'élève, harmonieuse, dans le chœur des autres
1063 1, 11 | reçue comme un don d'en haut, sans mérite de notre part.
1064 1, 5 | dont j'ai été établi, moi, héraut et apôtre—je dis vrai, je
1065 1, 5 | par le Fils qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui
1066 5, 45 | religieuses, laïcs, parfois héros inconnus, qui donnent leur
1067 2, 14 | méprisés, il déclare: « Heureux, vous les pauvres » (Lc
1068 5, 55 | religieuses du bouddhisme, de l'hindouisme et de l'islam, comme un
1069 1, 8 | intensifier dans le moment historique qui est le nôtre»13. Il
1070 6, 66 | chrétienté ancienne et, historiquement, ils ont été des instruments
1071 5, 59 | du modèle qu'est Jésus homme-Dieu, et il doit conduire à Dieu111.
1072 4 | les situations ne sont pas homogènes. Tout en reconnaissant que
1073 6, 71 | reconnaître - et c'est tout à leur honneur - que certaines Eglises
1074 5, 58 | à leurs écoles, à leurs hôpitaux, à leurs imprimeries, à
1075 2, 18 | Christ et de l'Esprit Saint hors des limites visibles de
1076 5, 45 | manifester sa foi dans un milieu hostile ou indifférent. Il sait
1077 8 | des foules incrédules et hostiles « se rassembler de concert
1078 5, 60 | présence aimante et leur humble service, œuvrent en vue
1079 6, 66 | Pasteurs - les postes les plus humbles et les plus difficiles!~
1080 8, 88 | comporté comme un homme, il s'humilia plus encore, obéissant jusqu'
1081 8 | de la souffrance et de l'humiliation. L'Esprit les transformera
1082 1, 7 | Nouveau Testament est un hymne à la vie nouvelle pour celui
1083 3, 29 | vide, comme, suivant une hypothèse parfois avancée, il en existerait
1084 7, 86 | nous devons former à cet idéal tout le Peuple de Dieu.~
1085 5, 59 | du monde, se fonde sur l'idée que, pour rendre l'homme
1086 2, 13 | résident dans sa totale identification avec le message qu'il annonce:
1087 2, 16 | Jésus Christ, avec qui s'identifie le Royaume, qu'est centrée
1088 4, 32 | unique mission, partout identique. Il est difficile d'interpréter
1089 5, 57 | niveau et sous des modalités identiques. Pour ce dialogue, la contribution
1090 8, 89 | divisions de race, de caste ou d'idéologie: il est signe de l'amour
1091 3, 28(42) | VAT. II, Const. dogm. sur IEglise Lumen gentium, n. 17; Décret
1092 5, 53(92) | anthropologique et culturel» (Ihid., n. 63: I.c., p. 53).~
1093 5, 56 | rayons de la vérité qui illumine tous les hommes»105, semences
1094 4 | récente ne doit pas faire illusion. Dans les territoires confiés
1095 5, 43 | les plus pauvres, et en imitant la simplicité de la vie
1096 5, 42 | Eglise, en s'efforçant d'imiter le divin Maitre, peuvent
1097 7, 84 | missionnaire a comme fin immédiate et spécifique la sensibilisation
1098 7, 82 | personnes provenant des pays des immigrés et de missionnaires rentrés
1099 4, 39 | obéissance, du service et de l'immolation de soi jusqu'à la mort,
1100 5, 50 | certaine communion, bien qu'imparfaite. Et c'est là le fondement
1101 5, 49 | est à la lumière de cet impératif missionnaire qu'on devra
1102 5, 42 | toutes ses limites et ses imperfections humaines, vit avec simplicité
1103 Int, 1 | 1 Co 9, 16).~Je ressens impérieusement le devoir de répéter ce
1104 4, 32 | existe des Eglises bien implantées, parfois avec tant de solidité
1105 Conc, 92 | Jésus » (Ac 1, 14), afin d'implorer l'Esprit et d'obtenir force
1106 3, 25 | étend aux centres les plus importants de la Méditerranée orientale
1107 5, 50 | l'activité missionnaire imposent de prendre en considération
1108 4, 38 | prière. Dans les cultures imprégnées de religiosité, mais aussi
1109 5, 58 | leurs hôpitaux, à leurs imprimeries, à leurs universités, à
1110 6, 75 | doivent être données les impulsions »161. Je ne puis que confirmer
1111 4 | des centres civilisés et inaccessibles par suite des difficultés
1112 4, 36 | nous rendre pessimistes ou inactifs. Ce qui compte - ici comme
1113 4, 39 | minorité, mais bien d'un droit inaliénable de toute personne humaine.~
1114 2, 13 | ethnique.~Le Règne que Jésus inaugure est le Règne de Dieu. Jésus
1115 2, 16 | et, dans le Christ, il a inauguré définitivement son Règne.
1116 7, 86 | Christ sont encore en nombre incalculable: les espaces humains et
1117 8 | à son appel, se montrent incapables de comprendre ses paroles
1118 5, 52 | inculturation, l'Eglise incarne l'Evangile dans les diverses
1119 1, 6 | 14). Jésus est le Verbe incarné, Personne une et indivisible:
1120 Int, 3 | évangéliques que Jésus a incarnées dans sa vie (paix, justice,
1121 5, 52 | mystère du Christ, et elle est incitée à se renouveler constamment.
1122 5, 56 | aujourd'hui; en effet, elles l'incitent à découvrir et à reconnaître
1123 1, 4 | parce que chacun a été inclus dans le mystère de la Rédemption,
1124 1, 9 | a fondé l'Eglise ,et l'a incluse dans le plan du salut: ce
1125 2, 20 | temporelle du Royaume est incomplète si elle ne s'articule pas
1126 4, 35 | paraît dépourvue d'intérêt ou incompréhensible; la conversion est perçue
1127 6, 66 | effrayer par des doutes, des incompréhensions, des refus, des persécutions.
1128 5, 57 | voie difficile et souvent incomprise du dialogue constitue l'
1129 7, 82 | où le christianisme est inconnu, et parfois banni ou persécuté.
1130 5, 45 | religieuses, laïcs, parfois héros inconnus, qui donnent leur vie en
1131 5, 46 | comme aussi par le désir inconscient mais ardent de la femme: «
1132 5, 45 | Esprit, une attente, même inconsciente, de connaître la vérité
1133 8 | chrétienne, qui voyait des foules incrédules et hostiles « se rassembler
1134 7, 84(168)| VI, Lettre ap. Graves et increscentes (5 septembre 1966): AAS
1135 5, 54 | communauté: «il faudra une incubation du mystère chrétien dans
1136 5, 52(88) | Discours aux évêques de l'Inde, Delhi, 1 février 1986,
1137 6, 76 | épiscopales, conformément aux indications et aux normes établies163,
1138 3, 26 | pour qu'il n'y ait pas d'indigents et pour que tous puissent
1139 5, 57 | contribution des laïcs est indispensable: «Par l'exemple de leur
1140 2, 18 | Royaume, l'Eglise est unie indissolublement à l'un et à l'autre. Le
1141 5, 47 | crée des liens réels et indissolubles avec la Trinité, rend membres
1142 7, 86 | de Dieu. Pour le chrétien individuel comme pour l'Eglise entière,
1143 4 | inspirent les comportements individuels, familiaux et sociaux. Ce
1144 1, 6 | incarné, Personne une et indivisible: on ne peut pas séparer
1145 4 | catastrophiques. L'Eglise doit les indure dans le champ de sa sollicitude
1146 6, 69 | 69. Dans la richesse inépuisable et multiforme de l'Esprit
1147 4, 36 | conceptions théologiques inexactes et imprégnée d'un relativisme
1148 4, 34 | monde extérieur, avec des influences positives en tous sens.
1149 4 | communication qui, ensuite, influent sur l'ensemble de la population.
1150 7, 83 | leurs fins spécifiques: informer et former le Peuple de Dieu
1151 4 | oppression politique et de misère inhumaine, de famine et de sécheresse
1152 4 | massives. Ces situations inhumaines constituent un défi pour
1153 4 | médias sont laissés à l'initiative des particuliers ou de petits
1154 5, 58 | fils de Dieu, le libère des injustices et encourage son développement
1155 7, 86 | Mais c'est là un sentiment injustifié: nous avons foi en Dieu,
1156 Int, 2 | est là un fait qui doit inquiéter tous ceux qui croient au
1157 1, 8 | homme, mais elle est aussi inscrite dans l'histoire de l'humanité
1158 8, 89 | la fidélité au Christ est inséparable de la fidélité à son Eglise »173. ~
1159 5, 59 | service d'autrui et qu'il insère l'homme dans le projet de
1160 6, 72 | missionnaire. Lorsqu'ils s'insèrent avec humilité dans la vie
1161 5, 53 | d'autres pays doivent s'insérer dans le monde socio-culturel
1162 4, 36 | évangélisation. Les plus insidieux sont certainement ceux pour
1163 6, 71 | derniers temps ont beaucoup insisté sur l'importance du rôle
1164 1, 11 | d'annoncer aux païens l'insondable richesse du Christ» (Ep
1165 1, 8 | trouver, avec une plénitude insoupçonnable, tout ce qu'elle cherche
1166 Int, 2 | peuples chrétiens trouvera inspiration et soutien dans l'engagement
1167 6, 65 | bien de l'Eglise [...], inspire-t-il la vocation missionnaire
1168 5, 53 | ecclésiales en formation, inspirées par l'Evangile, pourront
1169 4 | formation; ils guident et inspirent les comportements individuels,
1170 3, 29 | les autres religions sont inspirés par un double respect: «
1171 8, 88 | qui l'accompagne à tout instant de sa vie: « N'aie pas peur...
1172 3, 26 | une âme» (Ac 4, 32), en instaurant la communion à tous les
1173 2, 13 | La proclamation et l'instauration du Royaume de Dieu sont
1174 5, 44 | Esprit est à l'œuvre et instaure une communion entre le missionnaire
1175 2, 16 | personne de Jésus et qu'il est instauré peu à peu dans l'homme et
1176 2, 18 | mission d'annoncer et d'instaurer dans toutes les nations»25.~
1177 2, 20 | communautés et quand elle institue des Eglises particulières
1178 5, 55 | moyens ordinaires qu'il a institués n'annule donc pas l'appel
1179 Int, 3 | croient au Christ, aucune institution de l'Eglise ne peut se soustraire
1180 8, 91 | envoyer évangéliser, Jésus instruit les Douze en leur montrant
1181 4 | la culture des Athéniens instruits et il peut aujourd'hui être
1182 5, 55 | comportent «des lacunes, des insuffisances et des erreurs»98. Le Concile
1183 4, 35 | Les difficultés semblent insurmontables et pourraient décourager
1184 5, 59 | modèle de développement intégrant les valeurs éthiques et
1185 5, 52 | valeurs culturelles par leur intégration dans le christianisme, et
1186 4, 32 | marginale de l'Eglise mais intégrée dans le cœur de sa vie comme
1187 4 | minoritaires qui ne sont pas intégrées dans la culture nationale
1188 5, 43 | chrétiennes sont profondément intégrés à la vie de leurs peuples,
1189 6, 67 | d'autres cultures, avec intelligence et respect »136.~
1190 Conc, 92 | est invitée à vivre plus intensément le mystère du Christ, en
1191 6, 73 | multiplié les catéchistes et intensifié la catéchèse. « Ce sont
1192 6, 76 | Cette activité doit être intensifiée et mieux reliée à celle
1193 1, 8 | missionnaire, et même elle veut l'intensifier dans le moment historique
1194 6, 75 | Le Christ a prié à cette intention à la dernière Cène: « Comme
1195 3, 29 | l'homme»45. La rencontre inter-religieuse d'Assise, si l'on écarte
1196 2, 20 | service du Royaume par son intercession, car le Royaume est de soi
1197 5, 55 | équivalents comme s'ils étaient interchangeables.~J'ai écrit récemment aux
1198 4, 38 | quête du sens, un besoin d'intériorité, un désir d'apprendre des
1199 5, 56 | contexte de la mission. L'interlocuteur doit être cohérent avec
1200 4, 33 | existe enfin une situation intermédiaire, surtout dans les pays de
1201 2, 20(29) | COMMISSION THÉOLOGIQUE INTERNATIONALE, Thèmes choisis d'ecclésiologie
1202 7, 82 | des diverses Organisations internationales. Dans le monde moderne,
1203 Int, 2 | document a un objectif d'ordre interne: le renouveau de la foi
1204 3, 29 | Assise, si l'on écarte toute interprétation équivoque, a été l'occasion
1205 4, 32 | identique. Il est difficile d'interpréter cette réalité complexe et
1206 3, 28 | donc à l'origine même de l'interrogation existentielle et religieuse
1207 5, 42 | en l'homme, suscite des interrogations précises qui orientent vers
1208 2, 13 | comme vers un Père dans l'intimité de la prière (cf. Lc 11,
1209 6, 65 | consacre un chapitre spécial intitulé « Les missionnaires »128
1210 4 | situations de pauvreté, souvent intolérable, qui se créent dans de nombreux
1211 5, 56 | surmonter les préjugés, l'intolérance et les malentendus. Le dialogue
1212 4, 34 | l'esprit missionnaire ad intra est un signe très sûr et
1213 4, 33 | naissent pas de raisons intrinsèques à la mission elle-même mais
1214 1, 6 | contraire à la foi chrétienne d'introduire une quelconque séparation
1215 5, 48 | conversion et le baptême introduisent dans l'Eglise, là où elle
1216 6, 68 | donum, Pie XII, avec une intuition prophétique, encouragea
1217 4, 36 | Nous sommes des serviteurs inutiles. Nous avons fait ce que
1218 2, 18 | Nazareth, image du Dieu invisible23. Si l'on détache le Royaume
1219 1, 10 | dans le cœur desquels, invisiblement, agit la grâce. En effet,
1220 5, 45 | est rattaché par des liens invisibles mais profonds à l'activité
1221 5, 47 | poussés par l'Esprit Saint, invitaient tous les hommes à changer
1222 4 | et d'échanges culturels, invitant l'Eglise à l'accueil, au
1223 3, 29 | souvent renouvelé cette invitation et cela m'a guidé dans mes
1224 Conc, 92 | millénaire, toute l'Eglise est invitée à vivre plus intensément
1225 3, 24 | par Paul, annoncent Jésus, invitent à «se convertir», c'est-à-dire
1226 Int, 2 | Pape Paul VI, je voudrais inviter l'Eglise à renouveler son
1227 5, 56 | avoir ni capitulation, ni irénisme, mais témoignage réciproque
1228 6, 73 | directs, des évangélisateurs irremplaçables, qui représentent la force
1229 5, 60(116)| ISAAC DE L'ETOILE, Sermon 31:
1230 2, 13 | s'appliquant la parole d'Isaie sur l'Oint, envoyé par l'
1231 7, 80 | répondre, comme autrefois Isaïe: « Me voici, Seigneur, je
1232 5, 55 | de l'hindouisme et de l'islam, comme un reflet de la vérité
1233 5, 48 | condition que celle-ci ne s'isole pas mais demeure en communion
1234 4 | déroulée dans des régions isolées, éloignées des centres civilisés
1235 7, 85 | Eglises, je dis: loin de vous isoler, accueillez volontiers les
1236 4 | plus marginaux ou les plus isolés, mais il n'en est pas moins
1237 Conc, 92 | elle progresse en suivant l'itinéraire accompli par la Vierge Marie »177.~
1238 6, 63 | des occasions de catéchèse itinérante, d'annonce évangélique dans
1239 6, 61 | figures particulières comme Jacques, Jean, et par-dessus tout
1240 8, 88 | condition divine, ne retint pas jalousement le rang qui l'égalait à
1241 5, 60(114)| favela Vidigal» à Rio de Janeiro, 2 juillet 1980, n. 4: AAS
1242 5, 46 | conversion, à l'exemple de Jean-Baptiste qui préparait les chemins
1243 3, 27 | en mission: après avoir jeûné, prié et célébré l'Eucharistie;
1244 6, 75 | expérience, est appelée à jouer un rôle de première importance
1245 6, 71 | l'obligation générale et jouissent du droit, individuellement
1246 7, 82 | économie, de la culture, du journalisme, sans oublier également
1247 1, 5 | prophètes, Dieu, en ces jours qui sont les derniers, nous
1248 2, 12 | 2-5; 25, 6-8; 60, 1-6; Jr 3, 17; 16, 19).~
1249 7, 86 | préparant à célébrer le jubilé de l'an deux mille, toute
1250 3, 24 | tenus par la tradition du judaisme et par la loi de la circoncision?
1251 5, 47 | au Christ et le baptême, jugeant que celui-ci n'est pas nécessaire.
1252 3, 24 | païen se soumette à la loi juive pour devenir chrétien (cf.
1253 1, 5 | Aux autorités religieuses juives qui interrogent les Apôtres
1254 1, 8 | empêché d'agir, dans de justes limites, selon sa conscience,
1255 6, 61 | Ac 2, 14. 37) s'en trouve justifiée. Grâce à lui, s'ouvrent
1256 5, 52(88) | Discours aux évêques du Kenya, Nairobi, 7 mai 1980, n.
1257 5, 52(88) | Discours aux évêques du Zaire, Kinshasa, 3 mai 1980, nn. 4-6: AAS
1258 3, 26 | communion fraternelle» (koinonia), cela signifie n'avoir «
1259 6, 73 | ils] apportent par leurs labeurs considérables une aide singulière
1260 7, 80 | Simon-Pierre et à André au bord du lac: « Venez à ma suite, et
1261 5, 46 | Parole de Dieu est ordonnée à laconversion chrétienne, c'est-à-dire
1262 5, 55 | qu'elles comportent «des lacunes, des insuffisances et des
1263 8, 90(174)| post-synodale Christifideles laica; n. 17: I.c., p. 419.~
1264 6, 76 | missionnaire ne soit pas laissée à un secteur ou à un organisme
1265 6, 66 | parmi les nations, ne se laissent donc pas effrayer par des
1266 4 | tandis que les médias sont laissés à l'initiative des particuliers
1267 4 | communiquer avec de nouveaux langages, de nouvelles techniques,
1268 6, 64 | mission de l'Eglise est plus large que la « communion entre
1269 5, 58 | La Conférence des évêques latino-américains à Puebla a affirmé que «
1270 6, 64(126)| générale de l'épiscopat latinoaméricain, Puebla 2941 ~(368).~
1271 6, 63 | prolongement, à toutes les latitudes, de l'Evangile et du magistère
1272 5, 55(99) | POUR LES NON-CHRÉTIENS, Lattitude de l'Eglise devant les crovants
1273 3, 23 | évangéliste est de conduire les lecteurs à redire la profession de
1274 5, 52 | inculturation est un processus lent, qui embrasse toute l'étendue
1275 5, 60 | centres sanitaires, aux léproseries, aux maisons d'accueil pour
1276 7, 78 | demande souvent dans ses Lettres que les fidèles prient pour
1277 Conc, 92 | les peuples. Je vois se lever l'aube d'une nouvelle ère
1278 2, 14 | début, la mission tend à libérer les personnes de leurs maux.
1279 1, 11 | lui seulement, nous sommes libérés de toute aliénation et de
1280 2, 18 | programme que l'on puisse librement élaborer, mais il est avant
1281 5, 55 | il lui est spécialement lié et il en est une expression.
1282 5, 55 | éléments demeurent intimement liés et en même temps distincts,
1283 5, 53 | manière originale, dans la ligne de leurs traditions culturelles,
1284 7, 82 | difficile de tracer des lignes de démarcation géographiques
1285 2, 20 | humanité et son action ne se limite pas à ceux qui acceptent
1286 5, 54 | sa voix originale, plus limpide et plus franche, s'élève,
1287 5, 53(92) | sur le plan sémantique ou littéraire que sur celui qu'on peut
1288 6, 74 | prière, du chant et de la liturgie, chefs de communautés ecclésiales
1289 7, 83 | religieux et religieuses, on se livre à une telle étude, en veillant
1290 6, 76 | les institutions qui se livrent à l'activité missionnaire
1291 5, 53 | connaissance qu'ils pourront livrer aux peuples d'une manière
1292 6, 68 | particulière qui les attend138. lls devront s'intégrer dans
1293 7, 81 | catéchistes et des séminaristes, logements) mais aussi pour soutenir
1294 3, 29 | existerait entre le Christ et le Logos. Ce que l'Esprit fait dans
1295 6, 66 | hui en envoient. Il faut louer cette double tendance qui
1296 4, 34 | exemple, aux prises avec la lourde tâche de la nouvelle évangélisation,
1297 5, 56 | la vérité, l'humilité, la loyauté, en sachant bien que le
1298 5, 45 | de Dieu, au milieu d'une lutte pénible» (1 Th 2, 2). «Priez
1299 5, 59 | consommation.~« Changer de vie pour lutter contre la faim », tel est
1300 2, 17 | sont les programmes et les luttes pour la libération sociale
1301 3, 29(45) | 1981, nn. 3-4: Insegnamenti lV/1 (1981), pp. 507-508.~
1302 3, 25 | peuples. Aux habitants de la Lycaonie, qui pratiquaient une religion
1303 3, 25 | Christ. Les discours de Lystres et d'Athènes (cf. Ac 14,
1304 3, 29(45) | rdigions non chrétiennes, Madras, 5 février 1986, n. 2: MS
1305 1, 8(11) | XXIII, Encycl. Mater et magistra (15 mai 1961), IV: AAS 53 (
1306 6, 69 | parmi les non-chrétiens, un magnifique témoignage de la majesté
1307 6, 73 | comme « cette armée qui a si magnifiquement mérité de l'œuvre des missions
1308 1, 9 | la vérité, est entre ses mains l'instrument de la Rédemption
1309 7, 85 | dans leur culture, doivent maintenir concrètement ce sens de
1310 5, 42 | efforçant d'imiter le divin Maitre, peuvent et doivent donner
1311 8 | durant la vie publique du Maître, malgré leur amour pour
1312 5, 42 | plus les témoins que les maitres69, l'expérience que la doctrine,
1313 6, 69 | magnifique témoignage de la majesté et de la charité de Dieu,
1314 4, 40 | du Christ constituent la majeure partie de l'humanité. Le
1315 2, 14 | plus, dans le Royaume, ni maladies ni souffrances et que, dès
1316 5, 56 | préjugés, l'intolérance et les malentendus. Le dialogue tend à la purification
1317 Int, 1 | nécessité qui m'incombe. Oui, malheur à moi si je n'annonçais
1318 4, 36 | marquée par l'indifférentisme, malheureusement très répandue parmi les
1319 2, 14 | demeure avec eux, il va manger avec eux (cf. Lc 5, 30;
1320 7, 77 | dimensions de sa charité, manifestant sa sollicitude pour ceux
1321 3, 23 | remplir leur mission. Ainsi se manifestent la présence et la puissance
1322 5, 53 | altération qui se sont parfois manifestés93.~
1323 3, 29(45) | Message aux peuples d'Asie, Manille, 21 février 1981, nn. 2-
1324 7, 84(169)| p. MANNA, Le nostre «Chiese» e la
1325 6, 67 | de son troupeau. Ils « ne manqueront pas de se rendre effectivement
1326 3, 23 | accent dans le précepte, Marc présente la mission comme
1327 2, 14 | surtout de ceux qui étaient en marge de la société, leur accordant
1328 2, 17 | elles l'entendent, finit par marginaliser ou sous-estimer l'Eglise,
1329 5, 54(94) | inculturation «dans le domaine du mariage et de la famille»: AAS.
1330 4 | sentiment d'être comme des marins sur la mer de la vie, appelés
1331 3, 30 | humanité, de nombreux tournants marquants ont stimulé le dynamisme
1332 5, 42 | la mesure où il est une marque d'attention aux personnes
1333 5, 52 | C'est une exigence qui a marqué tout son parcours au long
1334 4, 39 | activité missionnaire sont marquées par la conscience que l'
1335 7, 82 | est désormais un fait de masse. Il est positif si on le
1336 4 | urbanisation et à la croissance massive des villes, surtout si la
1337 4, 38 | toujours davantage dans le matérialisme de la consommation, d'un
1338 3, 26 | vue: humain, spirituel et matériel. De fait, la vraie communauté
1339 5, 58 | politique, ou de contribuer matériellement au développement, mais elle
1340 Conc, 92 | est le modèle de l'amour maternel dont doivent être animés
1341 6, 70 | traduit en multiples fruits de maternité spirituelle: la mission
1342 1, 8 | soit, de telle sorte qu'en matière religieuse nul ne soit forcé
1343 3, 23 | de Dieu» (Mc 15, 39). En Matthieu, l'accent missionnaire est
1344 3, 28 | cultures, et les prépare à leur maturation dans le Christ42.~
1345 7, 85 | non chrétien, admettant de mauvaise grâce les vocations en faveur
1346 2, 14 | libérer les personnes de leurs maux. Dans la perspective de
1347 1, 5 | conscience. Le concours de médiations de types et d'ordres divers
1348 6, 69 | monastiques et les Ordres médiévaux jusqu'aux Congrégations
1349 6, 65 | missionnaires doivent sans cesse méditer sur la réponse exigée par
1350 3, 25 | les plus importants de la Méditerranée orientale pour arriver jusqu'
1351 4 | population vit dans des mégapoles où les problèmes humains
1352 5, 58 | Puebla a affirmé que «le meilleur service à rendre à l'homme
1353 6, 64 | et spécialement pour une meilleure répartition du clergé dans
1354 6, 68 | prêtres choisis parmi les meilleurs, aptes et dûment préparés
1355 3, 23 | que l'on est, en tant que membre de l'Eglise qui vit profondément
1356 6, 73(158)| S.C. de Propaganda Fide Memona Rerum, III/2 (1976), pp.
1357 5, 50 | ces sectes constitue une menace pour l'Eglise catholique
1358 4, 33 | membres de l'Eglise, en menant une existence éloignée du
1359 5, 54 | inculturation correctement menée doit être guidée par deux
1360 1, 5 | apôtre—je dis vrai, je ne mens pas—, docteur des païens,
1361 5, 58 | consciences, du mûrissement des mentalités et des comportements. C'
1362 2, 14 | les rejetés et à tous les méprisés, il déclare: « Heureux,
1363 | mer
1364 Int, 2 | engagements nos frères et sœurs méritants qui se consacrent à l'activité
1365 1, 11 | comme un don d'en haut, sans mérite de notre part. Nous disons
1366 6, 73 | qui a si magnifiquement mérité de l'œuvre des missions
1367 1, 11 | révéler le visage de Dieu et mériter, par la Croix et la Résurrection,
1368 7, 77 | les Apôtres décrire les merveilles que Dieu avait accomplies
1369 1, 11 | ouvrant à la perspective merveilleuse de la filiation divine.~
1370 2, 13 | identité entre le message et le messager, entre le dire, l'agir et
1371 5, 45 | la foi. Ce sont eux les messagers et les témoins par excellence.~
1372 7, 84 | souvent affirmé dans les Messages pour la Journée mondiale
1373 4, 32 | oublier le foisonnement des messianismes et des sectes religieuses.
1374 5, 55 | l'Eglise. Entendu comme méthode et comme moyen en vue d'
1375 1, 6 | découvrons peu à peu et que nous mettons en valeur les dons de toutes
1376 4 | la fraternité. Parmi les migrants, les réfugiés occupent une
1377 7, 81 | fonder l'Eglise avec un minimum de structures (chapelles,
1378 6, 65 | été choisis [...] comme ministres de l'Evangile »130. Les
1379 4 | appartiennent à des populations minoritaires qui ne sont pas intégrées
1380 4 | peuples, surtout ceux des minorités, la promotion de la femme
1381 4 | être étudiées, discutées, mises à l'épreuve avec le concours
1382 [Titre] | Redemptoris missio~
1383 7, 83 | divers secteurs des sciences missiologiques.~Les activités d'animation
1384 6, 73(158)| les concerne: Bibliografia missionaria 34 (1970), pp. 197-212,
1385 6, 76 | aussi à des commissions mixtes164. Enfin, il est souhaitable
1386 7, 82 | liées au phénomène de la mobilité exigent des chrétiens un
1387 5, 57 | même niveau et sous des modalités identiques. Pour ce dialogue,
1388 6, 65 | une « vocation spéciale », modelée sur celle des Apôtres. Elle
1389 5, 59 | sur-développement »112. Une certaine modernité a-religieuse, qui prévaut
1390 Int, 2 | évangélisation est en train de modifier la vie ecclésiale; les Eglises
1391 4 | cités où apparaissent des mœurs nouvelles et de nouveaux
1392 3, 29 | temps et en tout lieu44. Moi-même, j'ai souvent renouvelé
1393 5, 53(92) | de le transposer, sans la moindre trahison de sa vérité essentielle,
1394 7, 79 | requiert des annonciateurs, la moisson a besoin d'ouvriers, la
1395 5, 57 | même si les temps et les moments sont réservés au Père (cf.
1396 6, 69 | les antiques Institutions monastiques et les Ordres médiévaux
1397 4 | b) Mondes nouveaux et phénomènes sociaux
1398 8, 91 | instruit les Douze en leur montrant les voies de la mission:
1399 Int, 3 | connaître et en qui il nous a montré la voie pour aller à Lui. ~
1400 6, 66 | des énergies spirituelles, morales et physiques de leurs membres131.
1401 5, 60 | amour qui est et reste le moteur de la mission et qui est
1402 5, 50 | 50. Cette sollicitude motivera et stimulera un engagement
1403 4, 32 | hésitation à utiliser les mots de « missions » et de «
1404 4 | situation religieuse complexe et mouvante~
1405 5, 60 | charité ou quand on est mû par la charité, rien n'est
1406 6, 70(143)| Lettre ap. Mulieris dignitatem (15 août 1988),
1407 6, 69 | richesse inépuisable et multiforme de l'Esprit prennent place
1408 6, 73 | nouvelle évangélisation, ont multiplié les catéchistes et intensifié
1409 Int, 2 | Eglises locales se sont multipliées, avec leurs évêques, leur
1410 6, 72 | la croissance d'un laïcat mûr et responsable dont « la
1411 5, 54 | traditionnelles est l'effet d'une foi mûre.~
1412 4, 33 | communautés chrétiennes assez mûres pour pouvoir incarner la
1413 5, 54 | communautaire, c'est-à-dire mûrir au sein de la communauté,
1414 5, 58 | formation des consciences, du mûrissement des mentalités et des comportements.
1415 6, 67 | chrétienne doivent être mus par un zèle et une volonté
1416 4 | action.~Parmi les grandes mutations du monde contemporain, les
1417 1, 11 | certes, mais pour un homme mutilé, ramené à sa seule dimension
1418 6, 66(132)| religieux dans l'Eglise Mutuae relationes (14 mai 1978),
1419 8 | il faut scruter les voies mystérieuses de l'Esprit, et se laisser
1420 5, 52(88) | Discours aux évêques du Kenya, Nairobi, 7 mai 1980, n. 6: AAS 72 (
1421 5, 47 | et opère cette nouvelle naissance dans l'Esprit crée des liens
1422 4, 33 | différences dans les activités ne naissent pas de raisons intrinsèques
1423 6, 67 | de leur diocèse, de leur nation ou de leur rite pour subvenir
1424 5, 48 | normalement dans son cadre naturel. Le décret Ad gentes parle
1425 1, 5 | le nom de Jésus Christ le Nazôréen, celui que vous, vous avez
1426 6, 71 | que certaines Eglises sont nées grâce à l'activité des laïcs
1427 Int, 2 | peut taire une tendance négative que ce document désire contribuer
1428 4 | médias. On a peut-être un peu négligé cet aréopage. On privilégie
1429 4 | ou les petits groupes en négligeant les centres où naît, pour
1430 4, 34 | et ne soit, de ce fait, négligée ou bien oubliée.~Par ailleurs,
1431 6, 76 | problèmes les plus urgents, sans négliger cependant les différences
1432 4, 34 | missionnaire spécifique ne sont pas nettement définissables et on ne saurait
1433 8, 90(176)| pour l'ouverture de la «neuvaine d'années» promue par le
1434 1, 4(5) | Credo de Nicée-Constantinople: Ds 150.~
1435 5, 47 | le dis - déclare Jésus à Nicodème -, à moins de naître d'eau
1436 2, 17 | à la transcendance. Sans nier qu'il y ait des valeurs
1437 3, 27 | se développe à différents niveaux. C'est d'abord le groupe
1438 3, 28 | trouve à l'origine des idéaux nobles et des initiatives bonnes
1439 5, 59 | et l'excès d'opulence est nocif pour lui tout comme l'excès
1440 5, 51 | connues aussi sous d'autres noms) constituent un phénomène
1441 7, 83 | sont loin et auprès des non-croyants, et il transmet des valeurs
1442 4 | nouvelle évangélisation des non-pratiquants, s'exerce dans des territoires
1443 5, 48 | Eglise particulière vivant normalement dans son cadre naturel.
1444 7, 84(169)| p. MANNA, Le nostre «Chiese» e la propagazione
1445 4 | le monde d'aujourd'hui, notamment le Sud, exercent une forte
1446 4, 34 | exemplaire.~De même, il est à noter qu'il existe une interdépendance
1447 5, 44 | amour de Dieu, qui appelle à nouer des rapports personnels
1448 5, 50 | la division des chrétiens nuit à la cause très sacrée de
1449 4, 35 | contraire, tant du point de vue numérique, avec l'accroissement démographique,
1450 5, 52(87) | VI, Exhort. ap. Evangelii nuntzandi, n. 20: lc., pp. 18-19.~
1451 5, 42(69) | VI, Exhort. ap. Evangelii nvntiandi, n. 41: I.c., pp.~
1452 8, 88 | il s'humilia plus encore, obéissant jusqu'à la mort, et à la
1453 1, 11 | 11. Que dire alors des objections déjà évoquées à l'égard
1454 5, 53 | harmonie avec les exigences objectives de la foi proprement dite.
1455 5, 47 | sociologiques du baptême qui en obscurcissent la véritable signification
1456 5, 47 | dans tel ou tel milieu, on observe des conditionnements sociologiques
1457 8, 89 | zèle du missionnaire; son obsession quotidienne est - comme
1458 5, 45 | ambassadeur dans mes chaînes obtenez-moi la hardiesse d'en parler
1459 Conc, 92 | d'implorer l'Esprit et d'obtenir force et courage pour obéir
1460 5, 58 | les remarquables résultats obtenus avec très peu de moyens.~
1461 3, 25 | Rome et aux confins de l'Occident. C'est l'Esprit qui pousse
1462 5, 50 | de confusionnisme et d'odieuse rivalité, les catholiques
1463 5, 60 | et leur humble service, œuvrent en vue du développement
1464 5, 46 | des communautés capables d'œuvrer pour la justice, la liberté,
1465 7, 78 | toute souffrance acceptée et offerte à Dieu avec amour découle
1466 6, 65 | qui se chargent comme d'un office propre de la mission d'évangélisation
1467 6, 73 | confèrent des diplômes officiellement reconnus par ces dernières158.~
1468 5, 57 | religieuses ou entre représentants officiels de celles-ci jusqu'à la
1469 5, 53 | les groupes évangélisés offriront les éléments pour une «traduction»
1470 1, 6 | Je suis l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier,
1471 5, 47 | Christ; il nous confère l'onction dans l'Esprit Saint. Le
1472 5, 56 | souffle où il veut», a opéré en l'homme103. Grâce au
1473 5, 47 | sacrement qui signifie et opère cette nouvelle naissance
1474 4, 40 | qui ignorent la Rédemption opérée par le Christ.~Il faut orienter
1475 2, 19 | fondamentaux, ni leur être opposée, devoirs tels que l'annonce
1476 4, 39 | conscience. A ceux qui s'opposent, sous les prétextes les
1477 3, 24 | qu'elles ne soient pas en opposition avec l'Evangile.~
1478 8, 91 | Dans un monde angoissé et oppressé par tant de problèmes, qui
1479 Int, 3 | et de systèmes politiques oppressifs; l'ouverture des frontières
1480 6, 67(135)| la formation des prêtres Optatam tohus, n. 20. Cf. «Guide
1481 5, 59 | à l'homme, et l'excès d'opulence est nocif pour lui tout
1482 2, 18 | 18. Or il ne s'agit pas là du Royaume
1483 5, 55 | que l'Eglise est la voie ordinaire du salut et qu'elle seule
1484 6, 67 | les prêtres ont reçu à l'ordination les prépare, non pas à une
1485 6, 71 | choses temporelles qu'ils ordonnent selon Dieu »151.~
1486 1, 9 | diverses formes, ou sont ordonnés, et les fidèles catholiques
1487 4 | démographique est plus forte. D'ores et déjà, dans un bon nombre
1488 6, 75 | une communion visible et organique et c'est pourquoi la mission
1489 6, 76 | laissée à un secteur ou à un organisme donné mais qu'elle soit
1490 3, 25 | importants de la Méditerranée orientale pour arriver jusqu'à Rome
1491 6, 75 | Congrégation pour les Eglises orientales »160. C'est donc par ce
1492 5, 55(99) | religions Réflexions et orientations concernant le dialogue et
1493 7, 83 | animation doivent toujours être orientées vers leurs fins spécifiques:
1494 5, 42 | interrogations précises qui orientent vers Dieu et vers l'Evangile.
1495 5, 53 | 53. Les missionnaires originaires d'autres Eglises et d'autres
1496 7, 80 | hommes » (Mt 4, 19). Qu'ils osent répondre, comme autrefois
1497 7, 82 | enrichissement culturel, en évitant l'ostentation et le gaspillage, en cherchant
1498 5, 46 | la solidarité. Mais on oublie que toute personne a le
1499 4, 34 | ce fait, négligée ou bien oubliée.~Par ailleurs, les frontières
1500 5, 60 | image est ternie et même outragée. Aussi, Dieu prend leur
1501 3, 26 | 46), étaient dynamiques, ouvertes et missionnaires: elles «
1502 1, 11 | tous les hommes, en les ouvrant à la perspective merveilleuse
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