100-consi | conso-immen | immua-quant | quelq-zele
gras = Texte principal
Partie,Chapitre,Thema,Paragraphe,Nombre gris = Texte de commentaire
1 | 100
2 | 101
3 Pre, 0, 0, 0,2(2) | A.S., LVIII (1966), pp. 1025-1120. ~~~~~~
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11 III, 1, 0, c,110 | 110. Evêques, prêtres, religieux
12 | 111
13 Pre, 0, 0, 0,2(2) | LVIII (1966), pp. 1025-1120. ~~~~~~
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65 | 175
66 | 176
67 III, 4, 0, 0,176 | 177. Les Instituts religieux
68 III, 4, 0, 0,177 | 178. Les Offices nationaux de
69 III, 4, 0, 0,178 | 179. Ces organisations internationales
70 III, 4, 0, 0,179 | 180. Les Conférences épiscopales,
71 Conclu, 0, 0, 0,180 | 181. Ici se pose une question
72 Conclu, 0, 0, 0,181 | 182. Ainsi, les responsabilités
73 Conclu, 0, 0, 0,182 | 183. Cette Instruction pastorale
74 Conclu, 0, 0, 0,183 | 184. Il resterait encore bien
75 Conclu, 0, 0, 0,184 | 185. Ainsi semble-t-il urgent
76 Conclu, 0, 0, 0,185 | 186. Cette Instruction pastorale
77 Conclu, 0, 0, 0,186 | 187. Le Peuple de Dieu, dans
78 II, 1, 2, a,36(38) | journalistes américains, 21 juillet 1945. L'Osservatore Romano, 22-
79 II, 1, 2, a,36(39) | Idem, 27 avril 1946. L'Osservatore Romano, 28-
80 I, 0, 0, 0,16(29) | plus digne". A.A.S., LIII (1961), p. 417. Cfr. aussi Jean
81 II, 2, 3, c,97(49) | oecuménique des Eglises, Upsal (1968), p. 381. ~~~~~~
82 II, 2, 2, a,75(45) | Osservatore Romano, 24 janvier 1969. ~~~~~~
83 Conclu, 0, 0, 0,186 | communication sociale, le 23 mai 1971. ~ ~ ~ ~~~
84 I, 0, 0, 0,11(26) | 1Cor. 15, 28. ~~~~~~
85 | 25
86 II, 1, 1, 0,25(32) | A.A.S., XLII (1950), p. 251; Cfr. aussi Gaudium et Spes,
87 III, 2, 1, a,115(51)| A.A.S., XLII (1950), p. 256. ~~~~~~
88 I, 0, 0, 0,8(13) | Terris, A.A.S., LV (1963) p. 257 et passim. ~~~~~~
89 II, 1, 2, 0,33(35) | Terris, A.A.S., LV (1963), p. 260. ~~~~~~
90 I, 0, 0, 0,16(29) | A.A.S., LV (1963), pp. 272-274; Dignitatis Humanae,
91 I, 0, 0, 0,16(29) | A.S., LV (1963), pp. 272-274; Dignitatis Humanae, 6;
92 II, 1, 1, 0,25(32) | Terris, A.A.S., LV (1963), p. 283. ~~~~~~
93 III, 4, 0, 0,171(72)| A.A.S., LVI (1964), pp. 289-292. ~~~~~~
94 | 29
95 III, 4, 0, 0,171(72)| A.S., LVI (1964), pp. 289-292. ~~~~~~
96 I, 0, 0, 0,10(19) | Cfr. Col. 1, 15; 2Cor. 4, 4. ~~~~~~
97 | 30
98 | 31
99 | 32
100 III, 1, 0, c,111(50)| A.A.S., LXII (1970), pp. 321-384, de préférence - 4 et
101 | 33
102 | 35
103 | 37
104 II, 2, 3, c,97(49) | Eglises, Upsal (1968), p. 381. ~~~~~~
105 III, 1, 0, c,111(50)| A.S., LXII (1970), pp. 321-384, de préférence - 4 et n.
106 II, 1, 2, 0,33(36) | A.A.S., LVI (1964), p. 387 et ss. ~~~~~~
107 | 39
108 | 40
109 | 41
110 I, 0, 0, 0,16(29) | A.A.S., LIII (1961), p. 417. Cfr. aussi Jean XXIII,
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116 II, 2, 3, b,93(47) | A.A.S., LVIII (1966), p. 480.~Cfr. aussi: Discours aux
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126 II, 2, 3, b,93(47) | A.A.S., LVIII (1966), p. 589. ~~~~~~
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134 Pre, 0, 0, 0,2(6) | A.S., LVIII (1966), pp. 673-696. ~~~~~~
135 | 69
136 Pre, 0, 0, 0,2(6) | A.S., LVIII (1966), pp. 673-696. ~~~~~~
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141 II, 2, 3, c,96(48) | A.S., LVIII (1966), pp. 740-744. ~~~~~~
142 II, 2, 3, c,96(48) | A.S., LVIII (1966), pp. 740-744. ~~~~~~
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151 II, 1, 4, 0,57(44) | A.S., XLVII (1955), pp. 822-823. ~~~~~~
152 II, 1, 4, 0,57(44) | A.S., XLVII (1955), pp. 822-823. ~~~~~~
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162 Pre, 0, 0, 0,2(4) | A.S., LVIII (1966), pp. 929-946. ~~~~~~
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165 Pre, 0, 0, 0,2(4) | A.S., LVIII (1966), pp. 929-946. ~~~~~~
166 Pre, 0, 0, 0,2(5) | A.S., LVIII (1966), pp. 947-990. ~~~~~~
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172 Pre, 0, 0, 0,2(5) | A.S., LVIII (1966), pp. 947-990. ~~~~~~
173 II, 1, 0, 0,22 | 22. Un abaissement de la moralité apparaît
174 II, 1, 0, 0,19 | public de toute la société. L'abondance des nouvelles et des opinions
175 II, 1, 0, 0,21 | exemple, que les nouvelles, abondantes et incessantes, souvent
176 II, 1, 4, 0,57 | et de tous les pays ont abordé ces graves thèmes et il
177 III, 3, 4, 0,158 | moyens de communication aboutit à de nouvelles formes d'
178 II, 2, 3, b,92 | développement des peuples. ~L'absence ou la pénurie de moyens
179 II, 1, 2, a,42(40) | nouvelles, elle observe absolument les lois morales, les droits
180 II, 1, 3, 0,52 | ne doivent pas se laisser absorber au point d'en venir à négliger
181 II, 1, 4, 0,55 | et triste soit-elle, un accent de bonté, immédiatement
182 III, 2, 2, 0,133 | que les fils de l'Eglise acceptent sans réagir que la parole
183 II, 1, 4, 0,54 | universelle, non seulement pour accepter les formes anciennes et
184 II, 2, 3, a,87 | 87. En accord avec ces principes, une
185 Conclu, 0, 0, 0,181 | Dieu s'élargissent et s'accroissent brusquement, car jamais
186 II, 1, 4, 0,54 | internationaux, la coopération s'accroît entre les producteurs de
187 III, 2, 1, 0,114 | Eglise travaille avec soin à accroître et à renforcer les liens
188 Pre, 0, 0, 0,5 | que cette Instruction sera accueillie favorablement par ceux dont
189 II, 1, 5, 0,59 | la liberté de choix de l'acheteur. De toute façon, la publicité
190 II, 1, 5, 0,60 | atteinte à la liberté des acheteurs. ~C'est pourquoi les responsables
191 II, 1, 2, b,44 | communication sociale, il acquiert une nouvelle dimension en
192 III, 2, 1, 0,114 | cette obligation, l'Eglise s'acquitte en diffusant des informations
193 III, 0, 3, c,101 | communication sociale. Ainsi s'acquitte-t-elle de la charge qu'elle a reçue
194 II, 2, 2, b,82 | 82. Pour se montrer actifs, les usagers interprèteront
195 III, 3 | CHAPITRE III ~ROLE ET ACTIVITE DES CATHOLIQUES~DANS CHACUN
196 Conclu, 0, 0, 0,182 | orientations générales. L'état actuel des media ne permet pas
197 II, 1, 1, 0,25 | événements et des situations actuelles dans l'esprit et le jugement
198 Conclu, 0, 0, 0,183 | trouveront là un champ de sujets actuels du plus haut intérêt, appelés
199 III, 4, 0, 0,165(67)| Cfr. Apostolicam Actuositatem, nn. 19 et 21. ~~~~~~
200 Conclu, 0, 0, 0,182 | pastorales doivent être adaptées à la réalité concrète des
201 III, 1, 0, c,111 | prennent naissance et s'adaptent aux circonstances, car c'
202 III, 2, 1, a,116 | respectueux de son enseignement, adhère indéfectiblement aux vérités
203 II, 1, 1, 0,26 | vie en société, il faut admettre la libre confrontation des
204 II, 2, 3, b,93(47) | aux délégués du Conseil d'Administration du Programme des Nations
205 II, 1, 1, 0,30 | décision et ne saurait être admise. Cela est d'autant plus
206 I, 0, 0, 0,11 | au milieu de son peuple, adoptant la façon de s'exprimer et
207 II, 1, 4, 0,57 | dans l'action du film. On adopte donc ici la même norme et
208 I, 0, 0, 0,17 | contenue, mais aussi du genre adopté, du ton et du style de présentation,
209 II, 1, 1, 0,26 | certains se trouvent alors adoptés, d'autres rejetés, d'autres
210 Conclu, 0, 0, 0,182 | homme appelé à devenir fils adoptif de Dieu. Mais il va de soi
211 I, 0, 0, 0,14 | participer à la société des fils adoptifs de Dieu. ~D'autre part,
212 I, 0, 0, 0,6 | 6. Bien que s'adressant à chacun, ces moyens atteignent
213 II, 2, 1, a,67 | pas la même que celle de l'adulte et que, par conséquent,
214 II, 1, 3, 0,48 | ainsi aux adolescents et aux adultes les chances d'une éducation
215 II, 2, 3, c,96(48) | 112. Cfr. aussi: Nostra Aetate, A.A.S., LVIII (1966), pp.
216 III, 2, 1, a,121 | que, dans l'Eglise, les affaires à traiter exigent le secret,
217 I, 0, 0, 0,6 | ces moyens atteignent et affectent l'ensemble de la société
218 II, 1, 0, 0,21 | l'image, n'en viennent à affecter le contact humain direct? ~
219 II, 2, 3, a,89 | peuvent infliger à leur affectivité et à leur sens moral; mais
220 I, 0, 0, 0,12 | dont l'homme peut user pour affermir la charité, elle-même source
221 II, 2, 3, c,96 | difficultés du genre humain. Ils affermiront au contraire l'espérance
222 II, 1, 3, 0,50 | facilement les utiliser pour affiner leur esprit et enrichir
223 II, 1, 2, b,46 | une exigence fondamentale, affirmant ainsi du même coup, implicitement,
224 II, 2, 3, a,86 | principe de subsidiarité affìrmé à maintes reprises par le
225 III, 3, 1, 0,138 | les problèmes auxquels est affronté l'homme contemporain. ~La
226 II, 1, 1, 0,24 | nouvelles, où s'expriment et s'affrontent de multiples opinions. La
227 II, 1, 2, a,37 | informateurs sont encore affrontés à un autre problème. Dans
228 III, 3, 3, 0,150 | malades et aux personnes âgées, empêchés de participer
229 II, 2, 2, a,74 | tous les publics selon les âges, les catégories sociales
230 III, 4, 0, 0,174 | vraie de l'Eglise. Il s'agira alors de recueillir les
231 Conclu, 0, 0, 0,180 | communication sociale? S'agit-il de mutations seulement quantitatives
232 III, 2, 1, b,125 | pour le Peuple de Dieu: ils aident l'Eglise à se révéler au
233 III, 1, 0, c,109 | point que les évêques soient aidés et que leur soient fournis
234 III, 4, 0, 0,173 | les plus représentatifs aient aussi un délégué chargé
235 II, 1, 1, 0,25 | événement, en effet, chacun aime à exprimer ouvertement devant
236 II, 1, 0, 0,22 | ce déclin se perçoivent aisément dans tous les moyens de
237 II, 1, 3, 0,53 | cette intention élevée, s'ajoute une réelle compétence pédagogique. ~
238 III, 0, 3, c,101 | progrès humain. Mais qu'y ajoutent le christianisme et le catholicisme?
239 II, 2, 3, c,97 | souvent éloigné de Dieu. Cette aliénation de l'homme, les auteurs
240 III, 3, 3, 0,150 | recherchent inconsciemment un aliment spirituel. Elles apportent
241 III, 3, 1, 0,141 | parce que cela suscite et alimente l'opinion publique dans
242 III, 2, 1, a,115 | une opinion publique pour alimenter le dialogue entre ses membres:
243 | aller
244 II, 2, 2, a,75(45) | Allocution de Paul VI au Conseil Supérieur
245 I, 0, 0, 0,9 | exemple: la négation ou l'altération des valeurs essentielles
246 II, 1, 2, a,41 | d'une nouvelle fausse ou altérée, de signaler des omissions
247 II, 2, 1, a,70 | ont pas grandi dans cette ambiance ont plus de difficulté à
248 III, 3, 3, 0,155 | téléspectateurs contribuent à l'amélioration des programmes religieux,
249 II, 1, 1, 0,26 | rejetés, d'autres enfin amendés ou conciliés. Les positions
250 II, 1, 2, a,38 | le journaliste peut être amené à assortir l'information
251 II, 2, 1, a,69 | écoles où, graduellement, on amènera les élèves à connaître les
252 II, 1, 0, 0,20 | leurs propres coutumes, sont amenés à assimiler rapidement les
253 II, 1, 2, a,36(38) | Discours aux journalistes américains, 21 juillet 1945. L'Osservatore
254 II, 2, 3, c,100 | media, à des rencontres amicales avec les responsables, à
255 III, 4, 0, 0,174 | de rapports déférents et amicaux avec les diverses personnes
256 II, 2, 2, a,78 | La pénétration de leurs analyses est susceptible de déceler,
257 II, 1, 3, 0,51 | encore un héritage national ancien. Grâce à leurs possibilités
258 Conclu, 0, 0, 0,183 | de fondation récente ou ancienne, trouveront là un champ
259 III, 3, 4, 0,157 | Le théâtre - un des plus anciens modes de communication humaine -
260 II, 2, 3, c,100 | conviés à consacrer chaque année une journée à la prière
261 III, 4, 0, 0,168 | media, avec des Services annexes, au bien autant d'Offices
262 III, 1, 0, c,111 | Parole de Dieu doit être annoncée. Les media apportent un
263 II, 1, 5, 0,60 | 60. Si les annonces publicitaires recommandent
264 III, 4, 0, 0,166 | veilleront à l'organisation annuelle d'une Journée mondiale des
265 II, 1, 2, a,38 | exemple, rappeler des faits antérieurs à l'événement, les situer
266 II, 1, 4, 0,56 | En outre, par leurs anticipations sur les développements futurs
267 III, 4, 0, 0,165(67)| Cfr. Apostolicam Actuositatem, nn. 19 et
268 III, 4, 0, 0,171 | organisation de l'activité apostolique en ce domaine. Elles doivent
269 III, 4, 0, 0,171 | Mirifica" 71 et les lettres apostoliques "In Fructibus Multis". 72 ~
270 II, 1, 2, a,35 | le droit à l'information apparaît-il aujourd'hui non seulement
271 III, 1, 0, c,102 | la communication sociale apparaîtront dans une plus grande clarté
272 III, 2, 2, 0,132 | communication sociale qui ne lui appartiennent pas, mais qui lui sont accessibles
273 II, 1, 3, 0,53 | parfois, la défigurer et l'appauvrir, en procédant, par exemple,
274 I, 0, 0, 0,15 | l'enrichissement ou à l'appauvrissement des personnes et des groupes. ~
275 III, 3, 4, 0,158 | d'expression dramatique, appelées parfois "multi-media". Tout
276 II, 1, 4, 0,57 | loin de s'opposer, elles s'appellent et se corroborent réciproquement. ~
277 II, 1, 0, 0,21 | du public en excitant les appétits égoïstes ou moins nobles
278 III, 3, 3, 0,153 | différentes doivent être appliquées, surtout quand ces media
279 II, 1, 4, 0,57 | critère que ceux qui doivent s'appliquer à tout oeuvre littéraire". 44 ~
280 II, 2, 1, b,72 | Plus les réalisateurs s'appliqueront à mieux connaître leur public,
281 II, 1, 5, 0,59 | échapper à son influence. ~Elle apporte certainement des avantages
282 I, 0, 0, 0,6 | chrétienne des avantages ainsi apportés à la prospérité des hommes
283 II, 2, 2, b,82 | en les pesant et en les appréciant selon leur origine et leur
284 II, 1, 4, 0,55 | 55. La pensée chrétienne apprécie à leur juste prix les valeurs
285 I, 0, 0, 0,16 | région donnée doit être appréciée par sa contribution au bien
286 II, 1, 0, 0,21 | soient sainement reçues et appréciées? ~Les moyens de communication
287 II, 1, 3, 0,48 | des connaissances, mais il apprend aussi à s'exprimer en utilisant
288 II, 1, 3, 0,52 | dans leur soif de voir ou d'apprendre, ne doivent pas se laisser
289 II, 2, 1, a,67 | parents et les éducateurs apprendront aux enfants à faire des
290 III, 2, 1, b,125 | intérieur de l'Eglise; ils apprennent à l'Eglise les mentalités
291 II, 2, 2, b,82 | connaître franchement leur approbation, leurs réserves ou leur
292 Conclu, 0, 0, 0,183 | place pour des études plus approfondies des effets de la communication
293 Conclu, 0, 0, 0,186 | Souverain Pontife Paul VI a approuvé, en toutes et chacune de
294 III, 4, 0, 0,164 | ecclésiastique, qui devra s'appuyer sur l'avis d'experts qualifiés. ~
295 III, 3, 1, 0,136 | elle est particulièrement apte à éveiller le sens critique
296 III, 3, 1, 0,136 | de diversification et son aptitude à servir de support à la
297 III, 2, 1, a,117 | laissées à l'interprétation arbitraire des individus. Néanmoins,
298 II, 1, 5, 0,60 | inutiles, ou font appel à des arguments fallacieux, si elles exploitent
299 I, 0, 0, 0,9 | en libérer l'homme et l'arracher au péché, introduit dans
300 II, 2, 2, a,74 | de ce même public. ~Pour arriver à un bon résultat, il importe
301 II, 1, 5, 0,61 | satisfaction de besoins artificiellement créés et à dilapider leurs
302 II, 1, 4, 0,58 | éducation insuffisante. L'artiste est confronté avec la vie
303 II, 1, 4, 0,55 | lorsque vous, écrivains et artistes, vous savez relever dans
304 III, 0, 3, c,101 | universel, sous le double aspect du développement humain
305 | assez
306 II, 1, 0, 0,20 | coutumes, sont amenés à assimiler rapidement les valeurs et
307 II, 2, 2, a,79 | échange, à l'étude et à l'assistance de spécialistes des diverses
308 II, 1, 2, a,38 | journaliste peut être amené à assortir l'information d'un commentaire
309 II, 1, 1, 0,27 | 27. Les informateurs assument une charge très lourde en
310 II, 1, 2, a,36 | effet un précieux service en assurant le droit des hommes à l'
311 Conclu, 0, 0, 0,183 | traditionnelles. L'Eglise assure les chercheurs qu'elle est
312 III, 4, 0, 0,174 | porte-parole, devra être assurée une fonction d'information
313 III, 4, 0, 0,173 | compréhension ne peuvent être assurées que dans le respect des
314 II, 2, 2, a,78 | rôle irremplaçable. Ils assurent l'auto-critique de la profession,
315 III, 4, 0, 0,179 | catholiques nationales, assureront à ces organisations catholiques
316 II, 2, 3, a,91 | tous les pays pourront être assurés d'une juste place dans le
317 II, 1, 0, 0,21 | paresse et une certaine atonie mentale? Comment empêcher
318 III, 1, 0, c,111 | séminaires et noviciats, s'attacher à comprendre exactement
319 II, 2, 3, c,96 | vie sociale - s'ils ne s'attaquent pas aux problèmes urgents
320 II, 2, 3, c,96 | communication sociale n'atteindront pas leur but - la communion
321 II, 1, 4, 0,58 | l'expression artistique atteint des publics composites où
322 III, 2, 1, b,123 | donnés par Dieu. L'Eglise attend des agences nationales ou
323 II, 2, 0, 0,63 | bien qu'on est en droit d'attendre des moyens de communication
324 III, 2, 1, 0,114 | commentaires, en se montrant attentive à l'opinion publique à l'
325 II, 1, 0, 0,23 | présenter, il faut examiner attentivement les divers aspects du rôle
326 II, 2, 1, a,68 | et les publications qui attirent les plus jeunes, pour pouvoir
327 III, 3, 0, 0,135 | considéré ce que doit être l'attitude des responsables et des
328 III, 2, 2, 0,129 | techniques pour une présentation attrayante et adaptée. Ils peuvent,
329 II, 2, 3, b,92 | importance particulière doit être attribuée à celles qui concourent
330 III, 3, 3, 0,148 | du monde. Elles pénètrent au-delà des traditionnelles barrières
331 III, 3, 4, 0,159 | expression d'idées neuves et audacieuses sur l'homme contemporain
332 III, 4, 0, 0,173 | distinguer les diverses audiences auxquelles l'information
333 III, 4, 0, 0,178 | télévision, du matériel audio-visuel et des publications utiles
334 III, 3, 4, 0,157 | humaine - a considérablement augmenté son audience grâce à la
335 I, 0, 0, 0,7 | puisqu'ils contribuent à augmenter l'union entre les hommes
336 II, 2, 3, b,94 | culturelle n'est pas une aumône, mais un échange pour l'
337 III, 1, 0, c,113 | instituer -- plus et mieux qu'auparavant -- des unités pour les travaux
338 II, 1, 1, 0,31 | doit pas être considérée aussitôt comme l'expression de l'
339 II, 2, 2, a,78 | l'attention même de son auteur. Ils doivent toutefois s'
340 II, 1, 3, 0,53 | producteur a le souci des valeurs authentiques et si, à cette intention
341 II, 2, 0, 0,63 | communication n'est pas automatique: producteurs et usagers
342 II, 2, 3, a,88 | associations de créer des Conseils autonomes ayant leurs propres statuts
343 II, 2, 1, a,70 | une société autre, sont autrement équipés pour réagir contre
344 III, 4, 0, 0,173 | distinguer les diverses audiences auxquelles l'information est apportée,
345 | avaient
346 III, 2, 1, b,124 | importantes soient données à l'avance, en temps utile, avec "embargo",
347 II, 2, 1, a,65 | non seulement pour leur avantage personnel, mais pour une
348 II, 2, 1, b,71 | approfondie. Une formation s'avère alors nécessaire pour que
349 III, 3, 1, 0,136 | détente. D'autre part, des bandes dessinées et de courts récits
350 II, 2, 3, c,96 | ceux qui sont liés par le baptême, conformément aux prescriptions
351 | bas
352 Pre, 0, 0, 0,2 | compréhension approfondie, basée sur l'esprit et sur la doctrine
353 I, 0, 0, 0,7 | dans une oeuvre commune, de bâtir avec eux la cité terrestre. 12 ~
354 | beaucoup
355 III, 2, 2, 0,129 | questions d'actualité. Ils bénéficient de toutes les facilités
356 II, 1, 4, 0,55 | connaissance de lui-même bénéfique non seulement sur le plan
357 I, 0, 0, 0,12 | la bienveillance et la bienfaisance, l'aide mutuelle, l'amour
358 II, 1, 5, 0,59 | signalant aux consommateurs les biens et les services disponibles,
359 II, 1, 3, 0,49 | partie de l'humanité, et bientôt peut-être de tous. C'est
360 II, 1, 5, 0,60 | formes de publicité qui blessent la pudeur, exploitent l'
361 II, 1, 0, 0,21 | d'usagers et, afin de ne blesser personne, ils optent pour
362 II, 2, 1, a,67 | plus facilement choqués et blessés; d'autre part, l'équilibre
363 | bonheur
364 II, 1, 4, 0,58 | dans ses manifestations bonnes ou mauvaises. Le discernement
365 II, 1, 4, 0,55 | soit-elle, un accent de bonté, immédiatement une lueur
366 II, 1, 0, 0,19 | Ainsi naît et s'établit d'un bout à l'autre du monde un dialogue
367 III, 3, 1, 0,136 | Parallèlement à la presse, les brochures et les livres de poche mettent
368 Conclu, 0, 0, 0,181 | élargissent et s'accroissent brusquement, car jamais ne lui ont été
369 III, 4, 0, 0,175 | aide de moyens appropriés (bulletins, télex, photos). ~
370 III, 2, 1, a,120 | nécessaires (Conseils pastoraux, Bureaux de presse, Services d'information)
371 II, 2, 3, c,96 | sociale n'atteindront pas leur but - la communion et le progrès
372 III, 4, 0, 0,177 | Saint-Siège, pour la presse (U.C.I.P.), pour le cinéma (O.C.I.C.),
373 II, 1, 2, a,36 | personnes qui ont intérêt à cacher la vérité. Ce danger guette
374 III, 2, 2, 0,134 | fonds convenables, dans le cadre de leurs responsabilités
375 II, 2, 1, a,67 | les éducateurs de leurs camarades. Leur âge est réceptif aux
376 II, 1, 1, 0,29 | 29. Lancer une campagne pour influencer l'opinion
377 III, 2, 1, b,123 | unique source et le seul canal d'information entre l'Eglise
378 III, 2, 2, 0,129 | éducateur. Comme ils sont les canaux de l'information sur les
379 III, 1, 0, c,109 | nécessaires. Ainsi, sur place, les candidats pourront recevoir une formation
380 III, 1, 0, c,107 | l'usager bien formé sera capable de prendre part au dialogue
381 III, 3, 1, 0,136 | à former le jugement. Sa capacité de diversification et son
382 III, 1, 0, c,106 | interventions peuvent être capitales. ~Or l'usage des media exige
383 II, 2, 2, a,80 | communication exigent d'importants capitaux pour leur création et leur
384 II, 1, 0, 0,21 | concurrence, on ne cherche à capter la faveur du public en excitant
385 III, 2, 2, 0,131 | pour les esprits et les captivent. Pour cela, il faut utiliser,
386 III, 2, 1, a,115 | faisait défaut, par une carence imputable aux pasteurs et
387 II, 2, 1, a,66 | rencontres, des cercles, des "carrefours", des cours spéciaux, des
388 III, 1, 0, c,108 | principes fondamentaux de la catéchèse. Cette place sera mieux
389 III, 0, 3, c,101 | ajoutent le christianisme et le catholicisme? C'est ce qui sera sommairement
390 II, 2, 2, a,77 | uniquement commerciales, cèdent à l'entraînement d'une popularité
391 II, 1, 2, a,40 | éveiller son attention, sans céder pour autant à la tentation
392 II, 1, 3, 0,53 | haute qualité artistique. Celles-ci ne sont pas nécessairement
393 III, 3, 2, 0,144 | signalées et approuvées. Les Centrales catholiques du cinéma recommanderont
394 III, 4, 0, 0,177 | question 74 et les Offices centraux des Instituts religieux
395 II, 1, 0, 0,19 | hommes de notre temps dans un cercle de plus en plus étroit et
396 II, 2, 1, a,66 | par des rencontres, des cercles, des "carrefours", des cours
397 II, 1, 5, 0,59 | influence. ~Elle apporte certainement des avantages à la communauté
398 II, 2, 2, a,75 | observation continuelles, ne cessant jamais de regarder par la
399 I, 0, 0, 0,10 | et le Verbe s'est fait chair". 18 En libérant le genre
400 III, 2, 2, 0,128 | media n'est pas celui de la chaire. L'on ne répètera jamais
401 II, 2, 1, b,71 | enseignement supérieur, des chaires de communication sociale,
402 III, 3, 3, 0,148 | de communication et ont changé notre manière de vivre.
403 II, 1, 2, a,34 | au réel et aux situations changeantes qui sollicitent chaque jour
404 II, 1, 3, 0,51 | contes, pièces de théâtre, chansons et danses expriment encore
405 III, 2, 1, b,125 | contemporain, car Dieu l'a chargée de porter à cet homme le
406 III, 4, 0, 0,176 | coopération et remplir certaines charges en harmonie avec leurs Constitutions. ~
407 III, 1, 0, c,112 | des organismes qui sont chargés par les évêques de renseigner
408 I, 0, 0, 0,12 | favoriser l'union entre ceux qui cheminent sur cette terre. ~Une nouvelle
409 III, 2, 1, a,117 | temps et de lieu. Elle doit chercher comment exposer les vérités
410 II, 2, 2, a,80 | ont le moyen. Ceux-ci ne chercheront pas seulement le gain ou
411 | chez
412 III, 3, 3, 0,152 | doivent être soigneusement choisies et posséder l'expérience
413 II, 2, 1, a,67 | peuvent être plus facilement choqués et blessés; d'autre part,
414 | chose
415 | choses
416 I | COMMUNICATION SOCIALE~VISION CHRETIENNE~ELEMENTS DE DOCTRINE ~ ~
417 II, 2, 3, c,96 | Déclaration sur les religions non chrétiennes. 48 ~
418 Pre, 0, 0, 0,2(6) | Christus Dominus, A.A.S., LVIII (
419 I, 0, 0, 0,9 | genre humain lors de la chute originelle. 14 ~
420 Conclu, 0, 0, 0,180 | développer la civilisation, à cimenter la paix. ~
421 III, 3, 2, 0,142 | développement de la culture cinématographique. ~
422 Conclu, 0, 0, 0,186 | contraires. ~Rome, dans la cinquième Journée mondiale des moyens
423 II, 1, 2, a,43 | requièrent la plus grande circonspection. La violence et la cruauté,
424 II, 1, 2, b,47 | groupes dans la recherche, la circulation et la diffusion des nouvelles,
425 I, 0, 0, 0,7 | commune, de bâtir avec eux la cité terrestre. 12 ~
426 Conclu, 0, 0, 0,180 | humaine, à développer la civilisation, à cimenter la paix. ~
427 II, 2, 3, b,95 | relations sociales et le sens civique. Comme de telles activités
428 III, 2, 1, a,121 | renseignements loyaux et clairs sur ses intentions et son
429 III, 1, 0, c,102 | apparaîtront dans une plus grande clarté et seront mieux observées,
430 II, 2, 3, a,90 | lorsqu'ils s'adressent à une clientèle restreinte. ~
431 III, 4, 0, 0,173 | s'efforçant d'établir un climat de confiance et de compréhension
432 II, 1, 1, 0,31 | de vue différents peuvent coexister dans le même temps et le
433 II, 1, 2, a,34 | une information honnête, cohérente, complète et précise pour
434 I, 0, 0, 0,10(19) | Cfr. Col. 1, 15; 2Cor. 4, 4. ~~~~~~
435 III, 4, 0, 0,170 | sociale et organiseront la collecte suggérée par le Décret conciliaire. 70 ~
436 III, 2, 1, a,121 | les droits individuels ou collectifs. ~
437 III, 2, 1, a,118 | dans des revues ou des collections spécialisées, et le niveau
438 III, 4, 0, 0,162 | action, individuellement et collectivement, les fidèles doivent permettre
439 I, 0, 0, 0,16 | vie et aux progrès de la collectivité. Les moyens de communication
440 Pre, 0, 0, 0,4 | determiner, dans un esprit collégial, les applications pratiques
441 II, 2, 1, a,67 | 67. On ne commencera jamais trop tôt à inculquer
442 III, 4, 0, 0,173 | informations et nouvelles, à commenter brièvement les documents
443 II, 2, 3, b,95 | agriculture, l'industrie et le commerce, à promouvoir l'hygiène.
444 II, 1, 2, a,39 | vitesse devient une nécessité commerciale. Cette précipitation inévitable
445 I, 0, 0, 0,11 | révélé lui-même le parfait "Communicateur". Devenu, par l'Incarnation,
446 I, 0, 0, 0,10 | le temps est accompli, se communique 17 lui-même à eux: "et le
447 III, 2, 2, 0,126 | parfait modèle de la "Parole communiquée", et comme les Apôtres ont
448 II, 1, 2, b,45 | social, l'homme a besoin de comparer et de confronter librement
449 I, 0, 0, 0,16(29) | atteindre un développement plus complet et plus digne". A.A.S.,
450 III, 3, 1, 0,138 | catholique aura à coeur de compléter et, si c'est nécessaire,
451 II, 2, 2, b,82 | qu'il est nécessaire, ils complèteront ce qui leur est proposé
452 I, 0, 0, 0,6 | les relations profondes et complexes, ainsi que les activités
453 III, 3, 3, 0,154 | les présenter, dans leur comportement. Qu'ils se fassent un devoir
454 Pre, 0, 0, 0,1 | croissant d'hommes. Les comportements et les mentalités se trouvent
455 III, 1, 0, c,107 | jeunes non seulement à se comporter en chrétiens comme usagers,
456 II, 2, 2, b,83 | isolés, les individus qui composent le public ont peu de pouvoir,
457 II, 1, 4, 0,58 | artistique atteint des publics composites où se rencontrent des personnes
458 II, 1, 2, a,38 | instantané pour la rendre plus compréhensible. Il lui faut, par exemple,
459 II, 2, 3, b,92 | organisation adaptée qui comprend tout le progrès économique,
460 II, 1, 2, b,46 | la diversité des partis, comprennent l'importance de la libre
461 I, 0, 0, 0,11 | celui-ci avec puissance et sans compromission, par ses paroles et par
462 II, 2, 3, c,100 | concourir les moyens de comunication à la justice, à la paix,
463 Pre, 0, 0, 0,4 | le Peuple de Dieu qui est concerné par les moyens de communication
464 II, 2, 3 | 3. LA CONCERTATION ~ ~
465 Pre, 0, 0, 0,2 | salut. ~Plusieurs documents conciliaires de Vatican II introduisent
466 II, 1, 1, 0,26 | autres enfin amendés ou conciliés. Les positions les plus
467 Conclu | CONCLUSION ~
468 Conclu, 0, 0, 0,183 | largement les résultats et les conclusions de leurs études et à les
469 I, 0, 0, 0,9 | humaine. L'esprit chrétien conclut de ces dépravations qu'il
470 I, 0, 0, 0,8 | communautaire. De la sorte, l'homme concourt au "dessein de Dieu dans
471 Conclu, 0, 0, 0,182 | être adaptées à la réalité concrète des situations locales,
472 II, 2, 3, a,86 | Leur action ne saurait être conçue d'abord comme restrictive
473 II, 1, 2, a,36 | humanité. L'Eglise déplore et condamne l'usage de la violence à
474 II, 2, 3, c,98 | et le plus universel qui conduira les hommes à mieux vivre
475 III, 1, 0, c,102 | hommes entre eux pourra les conduire à la communion. ~
476 II, 2, 2, a,78 | et le désir de vérité les conduiront à signaler avec impartialité
477 I, 0, 0, 0,12 | réciproque plus spontanée conduisent à leur tour vers la justice
478 II, 2, 2, b,83 | oublier que l'association leur confère une puissance certaine.
479 II, 2, 1, b,71 | sociale, avec le pouvoir de conférer des grades. En ce domaine
480 III, 1, 0, c,103 | dans des institutions non confessionnelles, ils seront en mesure de
481 III, 3, 3, 0,156 | collaboration étroite et confiante s'instaure entre les responsables
482 Conclu, 0, 0, 0,186 | communication sociale, et l'a confirmée de son autorité, ordonnant
483 II, 2, 3, c,96 | sont liés par le baptême, conformément aux prescriptions du Décret
484 II, 1, 1, 0,29 | fin et les moyens étant conformes à la dignité humaine, on
485 II, 1, 4, 0,58 | insuffisante. L'artiste est confronté avec la vie tout entière,
486 II, 1, 0, 0,21 | et incessantes, souvent confuses, la plupart du temps diffusées
487 III, 3, 3, 0,154 | esprit cette inévitable confusion et tout faire pour la dissiper. ~
488 III, 1, 0, c,111(50)| Cfr. Congrégation pour l'enseignement catholique: "
489 III, 2, 1, a,115(51)| Discours aux participants du congrès international des journalistes,
490 II, 1, 3, 0,53 | nivellement par le bas pour conquérir auditeurs ou lecteurs. Celui
491 Pre, 0, 0, 0,2 | Décret qui est entièrement consacré à l'étude des moyens de
492 II, 1, 3, 0,53 | ou lecteurs. Celui qui y consacrerait beaucoup de temps pourrait
493 III, 4, 0, 0,162 | évangélique, d'éclairer les consciences, de favoriser le progrès
494 III, 1, 0, c,105 | 105. Consciente de l'importance de leur
495 III, 1, 0, c,103 | 103. En conséquence, les professionnels chrétiens,
496 III, 3, 3, 0,148 | l'enregistrement et la conservation des programmes qu'on peut
497 II, 2, 1, a,67 | sincérité, mais ils ne peuvent conserver ces qualités et la maîtrise
498 III, 3, 4, 0,157 | communication humaine - a considérablement augmenté son audience grâce
499 III, 3, 2, 0,143 | offrent des possibilités considérables pour son emploi plus large
500 III, 2, 2, 0,134 | 134. Considérant l'importance croissante
501 III, 3, 0, 0,135 | 135. Nous avons considéré ce que doit être l'attitude
502 I, 0, 0, 0,14 | sont établies selon leur consistance, leur vérité et leur excellence
503 III, 4, 0, 0,173 | La mission de celui-ci consistera à faire connaître informations
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