PRELIMINAIRES

1. COMMUNION ET PROGRÈS dans la société sont les buts primordiaux de la communication sociale et des moyens qu'elle emploie, spécialement la presse, la radio, la télévision et le cinéma.

La technique de ces moyens progresse de façon continue et accélérée, en sorte qu'ils sont de jour en jour plus facilement accessibles à un nombre croissant d'hommes. Les comportements et les mentalités se trouvent ainsi toujours plus profondément influencés par ces moyens de communication de masse (ou "media").

2. L'Eglise considère ces moyens de communication comme des "dons de Dieu". ¹ Selon l'intention de la Providence, ils doivent engendrer entre les hommes des rapports fraternels, susceptibles de favoriser son dessein de salut.

Plusieurs documents conciliaires de Vatican II introduisent à une compréhension plus totale et à une analyse plus pénétrante de la communication sociale et du fonctionnement de ses moyens dans la société actuelle. Tels sont surtout: la Constitution sur L'Eglise dans le monde de ce temps, ² le Décret sur L'OEcuménisme, ³ la Déclaration sur La Liberté religieuse, ⁴ le Décret sur L'Activité missionnaire de l'Eglise, ⁵ le Décret sur La Charge pastorale des évêques ⁶ et particulièrement le Décret qui est entièrement consacré à l'étude des moyens de communication sociale. ⁷

Cette compréhension approfondie, basée sur l'esprit et sur la doctrine du Concile, doit permettre aux chrétiens de se situer vis-à-vis des moyens de communication sociale et les inciter à un engagement plus profond à leur égard.

3. Voici maintenant l'Instruction pastorale, voulue par Vatican II. ⁸ Elle développe des principes doctrinaux et des conseils pastoraux, omettant les applications détaillées qui, en raison de l'évolution incessante et des progrès en cette matière, ne peuvent être déterminées qu'en fonction des circonstances de temps et de lieu.

4. C'est donc aux Evêques et à leurs Assemblées, ainsi qu'aux Synodes des Eglises Orientales qu'il appartiendra, avec le secours d'experts et l'aide de Conseils diocésains, nationaux et internationaux, d'en determiner, dans un esprit collégial, les applications pratiques pour leurs populations et leur région, dans la perspective de l'Unité de l'Eglise. Les Assemblées épiscopales feront appel au concours des prêtres, des religieux et des laïcs, chacun dans leur domaine, puisque c'est tout le Peuple de Dieu qui est concerné par les moyens de communication sociale.

5. On veut espérer que cette Instruction sera accueillie favorablement par ceux dont la fonction s'exerce dans le domaine de la communication sociale et par tous ceux qui s'intéressent au progrès de la famille humaine. Ainsi, par le dialogue et la coopération, le vaste potentiel inclus dans les moyens de communication servira au bien de tous.

Cfr. Pie XII: Encyclique Miranda Prorsus, A.A.S., XLIX (1957), p. 765.

Gaudium et Spes, A.A.S., LVIII (1966), pp. 1025-1120.

Unitatis Redintegratio, A.A.S., LVII (1965), pp. 90-112.

Dignitatis Humanae, A.A.S., LVIII (1966), pp. 929-946.

Ad Gentes, A.A.S., LVIII (1966), pp. 947-990.

Christus Dominus, A.A.S., LVIII (1966), pp. 673-696.

Inter Mirifica, A.A.S., LVI (1964), pp. 145-157.

Cfr. Inter Mirifica, 23.