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1001 3 | publicitaires impliquent de sérieuses responsabilités pour les
1002 1 | intégral des personnes et de servir le bien de la société. «
1003 18 | intérêts de leur public et serviront le bien commun. Beaucoup
1004 10 | du statut social, mode, « sex appeal », etc.) au lieu
1005 9 | pudeur, exploitent l'instinct sexuel à des fins commerciales;
1006 14 | dimension plus profonde et une signification plus riche. Le Christ est
1007 12 | influence indirecte mais significative de la publicité sur les
1008 10 | entre des produits de genre similaire, vendus par des entreprises
1009 1 | pour ces questions sont simples. Dans notre société, en
1010 1 | Eglise. Elle s'y intéresse sincèrement et profondément.~
1011 23 | éliminer tous les aspects socialement nuisibles et à adopter des
1012 5 | aux besoins » de nature socio-économique.7 Dans un tel système, la
1013 10 | ils exacerbent les crises socio-économiques et portent atteinte aux
1014 3 | la pleine réalisation de soi.~La publicité exerce un
1015 13 | des campagnes en faveur du soi-disant préservatif, et d'autres
1016 11 | elle contraint ceux qui sollicitent une charge publique à accepter
1017 13 | exprime la dimension la plus sombre de la nature humaine blessée
1018 12 | déplorable. « Combien de fois sont-elles traitées non comme des personnes
1019 10 | c'est-à-dire de faire en sorte que les personnes ressentent
1020 10 | sociétés, qui cherchent à sortir de la pauvreté pour parvenir
1021 5 | personne humaine et sur le souci du bien commun — semblent
1022 18 | publicité. Elles seront soucieuses de ne pas se mettre exclusivement
1023 5 | par des normes morales et soucieux du bien commun, de contribuer
1024 10 | la « marque » commerciale soulève de sérieux problèmes. Souvent
1025 15 | le Pape Jean Paul II le souligne, au niveau individuel et
1026 12 | ses modèles destructeurs. Soulignons aussi le tort culturel qui
1027 17 | arbitrairement de la terre, en la soumettant sans mesure à sa volonté,
1028 20 | elle aussi, pourrait être soumise à des réglementations: combien
1029 4 | entièrement nuisible et source de corruption pour les individus
1030 19 | déontologie sont une de ces sources subsidiaires. Il en existe
1031 15 | peut déformer la vérité en sous-entendant des éléments illusoires
1032 19 | connaître au public, de souscrire et d'appliquer les codes
1033 18 | externes et des règles qui soutiennent et encouragent un exercice
1034 23 | la société actuelle, tout spécialement pour le fonctionnement de
1035 23 | offriront leur contribution spécifique et précieuse au progrès
1036 14 | moraux qui s'appliquent spécifiquement à la publicité. Mentionnons
1037 22 | vigilants de messages ou de spectacles. Les usagers s'imposeront
1038 10 | préjudiciables à sa santé physique et spirituelle ».15 Il s'agit là d'un abus
1039 18 | externes — qui proviennent des sponsors publicitaires et des logiques
1040 14 | participent aux différents stades du processus publicitaire.
1041 10 | une « griffe » prestige du statut social, mode, « sex appeal »,
1042 12 | fréquemment la publicité tend à stéréotyper de manière blessante certains
1043 9 | elle-même.~En outre, la stimulation de besoins factices porte
1044 14 | initiative publicitaire stimule le public à faire un choix
1045 8 | profitables, qui éduquent et stimulent les personnes de multiples
1046 10 | judicieux de la publicité peut stimuler le développement des pays
1047 8 | élément nécessaire de la stratégie pastorale d'ensemble.10
1048 14 | moralement responsables des stratégies qui incitent les gens à
1049 10 | systèmes centralisés sous un strict contrôle d'Etat, est rendue
1050 19 | permet de s'y conformer strictement: « Il appartient aux agences
1051 18 | nécessaire de prévoir des structures externes et des règles qui
1052 10 | habitudes de consommation et des styles de vie objectivement illégitimes,
1053 9 | celles qui influencent le subconscient en portant atteinte à la
1054 23 | seront également prêtes à subir des préjudices et des désavantages
1055 9 | individus et aux familles qui subissent l'attrait excessif du superflu,
1056 14 | même recourir aux messages subliminaux. De manière très générale,
1057 19 | sont une de ces sources subsidiaires. Il en existe déjà dans
1058 2 | problèmes techniques et moraux substantiellement différents de celle conçue
1059 15 | vérité en publicité est plus subtile: une publicité n'affirme
1060 12 | morale. Les communicateurs succombent parfois à la tentation d'
1061 1 | matière. Nous voudrions suggérer, enfin, quelques initiatives
1062 2 | sommes d'avis que ce qui suit est applicable à toute forme
1063 14 | le principe fondamental suivant pour les professionnels
1064 8 | institutions catholiques « de suivre avec un intérêt constant
1065 12 | et se laissent aller à la superficialité, au mauvais goût et à la
1066 9 | subissent l'attrait excessif du superflu, au détriment du nécessaire.~
1067 1 | utilise les médias comme support, est devenue une puissante
1068 | sûr
1069 12 | les pays industrialisés et suscite la « crainte des minorités
1070 10 | ont été artificiellement suscités. Le résultat en est qu'elles
1071 15 | publicité quelques exagérations symboliques ou réthoriques. Dans les
1072 2 | relations publiques (l'effort systématique en vue de créer un profil
1073 10 | après des décennies de systèmes centralisés sous un strict
1074 16 | défavorisées, semble vouloir tabler sur leurs angoisses afin
1075 15 | éléments illusoires ou en taisant des données pertinentes.
1076 4 | comme perte de temps, de talent et d'argent — une activité
1077 16 | ces cas, les publicités ne tardent pas à devenir les véhicules
1078 2 | recourt à l'instrument ou à la technique publicitaire. La publicité
1079 8 | émissions radiophoniques et télévisées, sa production cinématographique
1080 14 | éditeurs, par les opérateurs de télévision et par tous ceux qui font
1081 23 | seulement pour eux; « Dans ce témoignage rendu au caractère absolu
1082 | temps
1083 12 | fréquemment la publicité tend à stéréotyper de manière
1084 12 | succombent parfois à la tentation d'ignorer les exigences
1085 6 | démocraties peuvent entraver les tentations de monopolisation du pouvoir
1086 10 | concurrentes. La publicité tente alors de pousser les personnes
1087 1 | concile du Vatican II.2 Elle a tenté de le faire d'une manière
1088 10 | même, la tâche des pays qui tentent de mettre sur pied des économies
1089 22 | éducation est appelée à tenter de former le public en vue
1090 12 | communicateurs sont parfois tentés — par des pressions explicites
1091 21 | de la publicité. Compte tenu de l'impact social de la
1092 14 | tous les êtres humains sont tenus parce qu'elle est « inscrite
1093 7 | morales de haute qualité qui tiennent compte de l'intérêt public.
1094 12 | médias préoccupe à juste titre les pays en voie de développement
1095 8 | foi, de patriotisme, de tolérance, de compassion, d'assistance
1096 12 | destructeurs. Soulignons aussi le tort culturel qui est infligé
1097 23 | abus mais aussi réparer les torts publicitaires dans la mesure
1098 | toujours
1099 | toutes
1100 12 | avec les saines valeurs traditionnelles des cultures indigènes.
1101 23 | peuples et par les grandes traditions religieuses et sapientales
1102 17 | développer mais qu'il ne doit pas trahir ».29 Il s'agit, bien-sûr,
1103 10 | 10. La publicité trahirait son rôle d'agent d'information
1104 12 | souvent vrai dans la façon de traiter les femmes. Les exploiter
1105 12 | est-il dépeint sous les traits d'une caricature masculine,
1106 14 | est vrai, ou bien ils se transforment en forces destructrices
1107 2 | annonce publique en vue de transmettre des informations, d'attirer
1108 18 | commissionnent et qui financent leur travail. Par ailleurs, elles veilleront
1109 19 | publicitaires, à ceux qui travaillent dans le secteur de la publicité
1110 2 | campagnes multimédiales à travers le monde. Elle se différencie
1111 14 | Mentionnons brièvement trois d'entre eux: la véridicité,
1112 15 | délibérément chercher à tromper, tant de manière explicite
1113 13 | cherchent à choquer et à troubler les personnes en utilisant
1114 15 | véridicité. Il est normal qu'on trouve en publicité quelques exagérations
1115 23 | ne sont pas seuls: ils se trouvent confirmés par le sens moral
1116 11 | de fonds.~Cette mise sous tutelle du processus démocratique
1117 20 | surtout en ce qui concerne la TV, comme elles devraient également
1118 3 | de manière à attirer le type d'usagers qu'ils veulent
1119 22 | publicité et des autres typres de communication. Comme
1120 7 | vivacité et l'élan sont uniques en leur genre.~
1121 17 | ampleur que seuls quelques uns des nombreux problèmes et
1122 5 | peut être un instrument utile pour affronter une concurrence
1123 13 | troubler les personnes en utilisant des thèmes de nature morbide,
1124 22 | 22. Outre l'utilisation des médias pour l'évangélisation,
1125 1 | importance, la publicité, qui utilise les médias comme support,
1126 | V
1127 | va
1128 19 | manière qu'ils puissent se valoir de la coopération du public
1129 16 | susciter la convoitise, la vanité, l'envie et la cupidité
1130 2 | est extrêmement vaste et varié. En termes généraux, bien
1131 11 | publicité politique renonce à véhiculer honnêtement les opinions
1132 16 | tardent pas à devenir les véhicules d'une « vision déformée
1133 20 | promulgant des lois et en veillant à leur application, les
1134 18 | travail. Par ailleurs, elles veilleront respectueusement sur les
1135 13 | images religieuses pour vendre certains produits. On peut
1136 15 | qui est communiqué soit véridique et, dans les limites établies
1137 11 | processus démocratique se vérifie aussi là où la publicité
1138 10 | abus spécifiques peuvent se vérifier. La pratique d'une publicité
1139 16 | ne leur apportent aucun véritable bienfait. Ce genre de publicité
1140 10 | qu'elles négligent leurs véritables besoins, et le développement
1141 3 | le type d'usagers qu'ils veulent atteindre en fonction de
1142 20 | mauvais usage des médias ne vienne pas causer de graves préjudices
1143 22 | son contenu, cette culture vient précisément de ce qu'il
1144 22 | dernier des consommateurs peu vigilants de messages ou de spectacles.
1145 20 | pratiques publicitaires, déjà en vigueur dans de nombreux endroits,
1146 16 | aujourd'hui. La publicité peut violer la dignité de la personne
1147 22 | modération et discipline vis-à-vis des mass media. Ils voudront
1148 16 | comparativement minime de publicité visant le troisième âge ou les
1149 2 | selon le public qu'elle vise. En conséquence, la publicité
1150 7 | d'art populaire dont la vivacité et l'élan sont uniques en
1151 10 | est pas mauvais de vouloir vivre mieux, mais ce qui est mauvais,
1152 14 | associant à des célébrités en vogue. Dans certains cas extrêmes
1153 14 | De manière très générale, voici quelques principes moraux
1154 17 | société. Lorsque les gens voient pas rigoureusement respectées
1155 9 | exposent à perdre la confiance, voire à discréditer la publicité
1156 19 | 19. Les codes volontaires de déontologie sont une
1157 1 | applicables en cette matière. Nous voudrions suggérer, enfin, quelques
1158 22 | vis-à-vis des mass media. Ils voudront se former une conscience
1159 4 | qui se concrétise parfois. Voyons brièvement comment cela
1160 13 | édifiante, ou au contraire vulgaire et moralement dégradante.
1161 16 | sociales particulièrement vulnérables: les enfants et les jeunes,
1162 | yeux
1163 22 | les médias constituent une zone centrale au sein du grand «
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