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Conseil Pontifical pour les Communications Sociales
Éthique en publicité

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  • IV QUELQUES PRINCIPES ÉTHIQUES ET MORAUX
    • b) La dignité de la personne humaine
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b) La dignité de la personne humaine

16. Il existe une « exigence impérative » que la publicité « respecte la personne humaine, son droitdevoir d'effectuer des choix responsables, sa liberté intérieure; tous ces biens seraient anéantis si les plus basses tendances de l'homme étaient exploitées, ou si sa capacité à réfléchir et à décider était compromise ».27 Ces abus ne sont pas simplement hypothétiquement possibles, mais des réalités présentes dans bien des publicités aujourd'hui. La publicité peut violer la dignité de la personne humaine, par ses contenus — l'objet de la publicité et ses méthodes — et par son impact sur le public. Il a déjà été question de susciter la convoitise, la vanité, l'envie et la cupidité ainsi que des techniques qui manipulent et exploitent la fragilité humaine. Dans ces cas, les publicités ne tardent pas à devenir les véhicules d'une « vision déformée de l'existence, de la famille, des valeurs religieuses et éthiques: c'est-à-dire une interprétation qui ne respecte pas l'authentique dignité et destinée de la personne humaine ».28 Ce problème est particulièrement aigu lorsqu'il concerne des catégories de personnes ou les classes sociales particulièrement vulnérables: les enfants et les jeunes, les personnes du troisième âge, les pauvres, et les personnes défavorisées sur le plan culturel. Une bonne partie de la publicité, qui s'adresse aux enfants, semble vouloir exploiter leur crédulité et leur caractère impressionnable pour faire pression sur leurs parents afin d'acheter des produits qui ne leur apportent aucun véritable bienfait. Ce genre de publicité offense la dignité et les droits aussi bien des enfants que des parents. Elle intervient dans les rapports entre parents et enfants et s'emploie à les manipuler pour ses objectifs prioritaires. De même, une partie comparativement minime de publicité visant le troisième âge ou les personnes culturellement défavorisées, semble vouloir tabler sur leurs angoisses afin de les persuader de consacrer une bonne partie de leurs maigres ressources à l'acquisition de biens ou de services d'intérêt douteux.




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