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26 123| Cant., sermo XVIII, PL 183, 1321) ". Ce qui signifie: Soyez
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31 123| In Cant., sermo XVIII, PL 183, 1321) ". Ce qui signifie:
32 113| Cantic., sermo XXVII, 2 : PL 184, 140). " Alors que le Seigneur
33 124| Cœur de Jésus, le 15 juin 1917, la troisième année de Notre
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40 120| Cinthium Urbis praef. PL 144, 462) ".~
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45 103| suffisants. La parole de Dieu a-t-elle donc cessé d’être telle
46 103| 12) ? Un long usage en a-t-il émoussé l’acier ? Si ce
47 124| Jésus-Christ, le Pasteur éternel, abaisse sur son troupeau un regard
48 117| profitable que parce qu’il s’abandonna avec une entière soumission
49 113| petits-enfants (Gillebertus Abbé, In Cant. Cantic., sermo
50 121| parlant de l’humilité, de l’abnégation de soi-même, de la chasteté,
51 119| âmes ni par des paroles abondantes, ni par de subtils discours,
52 116| utilité. C’est une nécessité absolue pour le~prédicateur d’avoir
53 121| vérité n’eut l’idée de s’abstenir de traiter ces sortes de
54 114| attirer la foule, ils s’abstiennent prudemment d’en parler et
55 114| lesquels – si l’on fait abstraction du lieu il n’entre rien
56 115| trouvez quelqu’un qui ait abusé de la prédication dans la
57 117| gêne comme de l’abondance, acceptant louange et mépris, vivant
58 109| alors à ce que l’évêque l’accepte en vue de ce ministère.
59 106| des églises lui est d’un accès facile, comme si le premier
60 121| la vie éternelle si l’on accomplit toute la loi, et que le
61 104| et seul l’évêque peut l’accorder: Comment prêcheront-ils,
62 124| bienveillance envers vous, Nous accordons très affectueusement, Vénérables
63 121| quels sujets il avait été accoutumé de traiter en prêchant,
64 119| dit l’Apôtre, a donné l’accroissement (1 Co 3, 6). Aussi la grâce
65 103| usage en a-t-il émoussé l’acier ? Si ce glaive ne manifeste
66 102| voulant amener les hommes à acquérir la vie éternelle par l’obéissance
67 118| croirait jamais quelle valeur acquiert, auprès du peuple chrétien,
68 116| que pour lui-même il avait acquise, quoique cette dernière,
69 104| fausse conception, ou il ne s’acquitte pas de cette fonction de
70 107| est-à-dire capables de s’acquitter avec avantage du ministère
71 119| l’apostolat, son premier acte fut de prier : Il est en
72 119| 11), disent de lui les Actes des Apôtres. En effet, on
73 120| annoncer (Epp. l. I, Ep. I, ad Cinthium Urbis praef. PL
74 104| peut, de son propre chef, s’adjuger la fonction de prêcher ;
75 122| Est-ce vrai ? Soit, nous l’admettons pour ceux qui ne sont pas
76 104| d’affaires intéressant l’administration de leurs diocèses; dès lors,
77 115| cettecharge elle-même qu’il administre si honteusement.~
78 114| oreilles tout en soulevant l’admiration de leurs auditeurs, sans
79 108| telle est la condition de l’admission au sacerdoce, et qui demeure
80 119| est pourquoi celui qui s’adonne peu ou point à l’oraison
81 102| sont nombreux ceux qui s’adonnent à la prédication de la parole
82 105| élevés à l’épiscopat, s’adonnèrent à la prédication avec l’
83 115| leur entretien, ils se sont adonnés à la prédication, non pas
84 121| apportait ni réticence, ni adoucissements en parlant de l’humilité,
85 121| dures à ceux à qui il s’adressait. Il apparaît donc qu’on
86 104| doivent à toutes sortes d’affaires intéressant l’administration
87 124| vous, Nous accordons très affectueusement, Vénérables Frères, à vous,
88 112| le comprendre par cette affirmation que saint Paul donnait de
89 121| pouvoir~si sa parole rend agréable ce qui ne l’est pas.~
90 124| s’étudient à se montrer agréables à Dieu, ouvriers irréprochables,
91 123| au ministère de la parole aiment Jésus-Christ; plaise à Dieu
92 116| fidèles à le connaître et à l’aimer; de ses devoirs, afin qu’
93 119| cela n’est rien autre qu’un airain sonnant ou une cymbale retentissante (
94 112| recevant leur charge, il est aisé de le comprendre par cette
95 102| fonction aussi importante: Allez, leur dit-il, prêcher l’
96 112| faisons les fonctions d’ambassadeurs (2 Co 5, 20). Or, s’ils
97 118| servir que Dieu demande une âme qui se trouve si bien préparée
98 116| personnels; de Dieu, pour qu’il amène tous les fidèles à le connaître
99 116| révélation rendait obscure et anéantissait presque celle que pour lui-même
100 120| religieuse, à l’instar de cet ange qui, annonçant aux bergers
101 103| décrivait l’Apôtre, c’est-à-dire animée et efficace, et plus pénétrante
102 124| juin 1917, la troisième année de Notre Pontificat. ~BENOÎT
103 120| instar de cet ange qui, annonçant aux bergers la naissance
104 111| points essentiels, afin qu’apparaisse davantage le motif qui Nous
105 121| à qui il s’adressait. Il apparaît donc qu’on ne doit pas approuver
106 106| Vénérables Frères, il vous appartient de mettre fin, dès maintenant,
107 108| discerné les signes de l’appel divin. Nul ne s’arroge cette
108 102| graves. Aussi devons-Nous y appliquer de préférence Nos sollicitudes
109 106| sont les orateurs à qui s’appliquerait justement cette plainte
110 116| préparation et instruction qu’il apporta en entreprenant de prêcher.
111 121| des plus sévères, et il n’apportait ni réticence, ni adoucissements
112 103| que les prédicateurs n’y apportent point de remèdes suffisants.
113 109| sainteté de leur vie, et il en appréciera la valeur. Agir, au contraire,
114 116| premier lieu, ce que nous apprend saint Paul, c’est l’excellente
115 108| et Maître, alors qu’il~s’apprêtait à monter au ciel, ne dit
116 122| autres, cette parole soit approfondie ! Ne voyons-nous pas nombre
117 123| à Dieu qu’ils puissent s’approprier cette parole de saint Paul:
118 124| recours à des règlements appropriés. Qu’à la prière de la Vierge
119 106| avez tout d’abord appelé et approuvé.~
120 109| la doctrine ne sont pas approuvées (sess. V, c. 2.~Mansi XXXIII,
121 121| apparaît donc qu’on ne doit pas approuver ces prédicateurs qui, de
122 108| juger de l’habileté et de l’aptitude d’un sujet en vue de la
123 115| rares; comprenant que leurs aptitudes ne les dirigeaient pas vers
124 102| Frères, Patriarches, Primats, Archevêques et Evêques et autres Ordinaires
125 123| Ceux dont l’amour est si ardent savent enflammer les autres.
126 121| Paul travailla avec toute l’ardeur de son cœur apostolique.
127 122| Docteurs de l’Eglise, les arguments de la théologie sacrée ?
128 108| l’appel divin. Nul ne s’arroge cette dignité, il faut y
129 104| ministère de la prédication est assumé par qui n’est pas autorisé
130 113| il était bien celui qu’on attendait : Les pauvres~reçoivent
131 115| comme l’Eglise n’a rien à attendre d’eux, sinon détriment et
132 116| la manière qui convient, attendu qu’ils négligent les dispositions
133 107| donnez une très vigilante attention à ceux à qui vous confiez
134 114| ne sont pas de nature à attirer la foule, ils s’abstiennent
135 102| La foi est le fruit de l’audition, mais celle-ci s’opère par
136 124| Vierge très sainte, Mère auguste du Verbe incarné et Reine
137 105| Jérusalem, Jean Chrysostome, Augustin et tous les anciens Docteurs
138 123| même docteur, nous avons aujourd’hui, dans l’Eglise, beaucoup
139 102| tout ce qu’on avait connu auparavant. Cependant, si Nous observons
140 118| quelle valeur acquiert, auprès du peuple chrétien, l’œuvre
141 104| remplacer dans un ministère auquel ils ne peuvent, ni toujours
142 | aura
143 121| de telles considérations auraient semblé trop dures à ceux
144 108| capables ceux en qui vous aurez discerné les signes de l’
145 102| vertu chrétienne qui est austère, et chaque jour on rétrograde
146 102| Apostolique.~~ Par sa mort sur l’autel de la Croix, Jésus-Christ
147 104| assumé par qui n’est pas autorisé à l’exercer, ou le prédicateur
148 104| nécessaire de recourir à autrui pour les remplacer dans
149 124| en soit pas ainsi dans l’avenir, que vos efforts tendent,
150 103| devoir apostolique Nous en avertit, et Nous y sommes pleinement
151 122| foi car si leur esprit est aveuglé, c’est que leur cœur est
152 114| selon saint Paul, sont avides de tout ce qui peut chatouiller
153 114| de toutes les personnes avisées et, ce qui est plus grave,
154 | ayant
155 116| bienfaisante pitié, nous ayons de semblables prédicateurs
156 104| Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour prêcher (1 Co
157 123| montrez que vous êtes comme le bassin et non comme le canal d’
158 121| déclarer qu’entre Dieu et Bélial il faut choisir à qui l’
159 124| année de Notre Pontificat. ~BENOÎT XV ~ ~
160 106| sans votre ordre dans la bergerie, et paître à sa guise les
161 120| ange qui, annonçant aux bergers la naissance du Seigneur,
162 123| autres. C’est pourquoi saint Bernard donne aux prédicateurs le
163 109| dons naturels dont il est besoin pour ne pas tenter Dieu ;
164 116| Plaise à Dieu que, dans sa bienfaisante pitié, nous ayons de semblables
165 124| le cœur de Dieu existent bientôt en très grand nombre. Ecartez
166 124| faveurs divines et de Notre bienveillance envers vous, Nous accordons
167 114| s’exposent à la fois au blâme de toutes les personnes
168 110| autre cas reconnu manchot et boiteux, il ne faut avoir égard
169 111| forme qui caractérise les bons prédicateurs.~
170 106| et paître à sa guise les brebis du Christ. Et que, dès maintenant,
171 113| auditeurs la vie surnaturelle ; bref, en cherchant le salut des
172 120| la naissance du Seigneur, brilla d’une éclatante splendeur
173 105| ceux qui, comme Origène, brillaient dans les rangs du clergé
174 120| doctrine spirituelle et qu’il brille de la splendeur de la vie
175 123| Comme il portait un cœur brûlant de la charité divine, il
176 114| là ce geste qui n’est ni calme ni grave, mais tel qu’on
177 123| le bassin et non comme le canal d’une fontaine (In Cant.,
178 123| dans l’Eglise, beaucoup de canaux, mais bien peu de fontaines (
179 110| confessions. Si donc un candidat a été dans l’un ou l’autre
180 113| Gillebertus Abbé, In Cant. Cantic., sermo XXVII, 2 : PL 184,
181 111| quelques-uns cette forme qui caractérise les bons prédicateurs.~
182 109| mauvais exemple et du scandale causé par le coupable.~
183 113| sermons plutôt que par la célébrité des villes et l’éclat des
184 121| remèdes inutiles parce que celui-ci a l’horreur de ce qui lui
185 103| puissance, la faute en est certainement à ceux qui ne~l’emploient
186 114| 114.~ Mais, parce que certaines choses révélées par Dieu
187 121| auditeurs, n’osent traiter certains points de la doctrine chrétienne.
188 122| donnait-il ses explications ? Certes, pas avec le langage persuasif
189 103| parole de Dieu a-t-elle donc cessé d’être telle que la décrivait
190 115| propre ignominie jusqu’à cettecharge elle-même qu’il administre
191 106| la parole (Ac 6, 2) ? La chaire des églises lui est d’un
192 113| des villes et l’éclat des chaires renommées ?~
193 120| nécessaire que le prêtre chargé de prêcher ruisselle des
194 109| épreuve ceux qu’il pense charger de cet office; par ce moyen,
195 102| voix de ses prédicateurs chargés d’annoncer au monde tout
196 108| occupons pas des merveilleux charismes dont ils furent enrichis –
197 123| portait un cœur brûlant de la charité divine, il ne recherchait
198 121| abnégation de soi-même, de la chasteté, du mépris des choses humaines,
199 114| avides de tout ce qui peut chatouiller leurs oreilles (2 Tm 4,
200 104| personne ne peut, de son propre chef, s’adjuger la fonction de
201 104| espèce, écarté du droit chemin. Elles semblent, à première
202 122| bien que, lorsque les Grecs cherchaient la sagesse – évidemment
203 113| surnaturelle ; bref, en cherchant le salut des âmes, promouvoir
204 119| Apôtres. En effet, on ne cherche le salut des âmes ni par
205 115| leur souci ne tend point à chercher là où l’on peut espérer
206 124| notamment les indignes, choisissez ceux qui sont capables,
207 102| croyaient (1 Cor 1, 21). Il choisit donc les Apôtres et, après
208 111| effet, l’on exige que le choix des orateurs sacrés soit
209 118| acquiert, auprès du peuple chrétien, l’œuvre du prédicateur
210 105| Cyrille de Jérusalem, Jean Chrysostome, Augustin et tous les anciens
211 120| annoncer (Epp. l. I, Ep. I, ad Cinthium Urbis praef. PL 144, 462) ".~
212 102| retour à la vérité; si leurs cœurs, souillés de vices, se sont
213 105| les anciens, obéissant au commandement de l’Esprit-Saint, le laissèrent
214 117| Ac 9, 6) Aussitôt il commença de tout faire pour le Christ,
215 108| chacun de son côté, pour commencer de prêcher: Restez dans
216 118| plus qu’il ne faut, les commodités de la vie et, du fait de
217 102| Ordinaires locaux en paix et communion avec le Siège Apostolique~
218 115| sont loin d’être rares; comprenant que leurs aptitudes ne les
219 116| la chose en peu de mots – comprend la connaissance de soi-même,
220 103| contre la loi divine !~ Aussi comprenons-Nous à quel point il Nous incombe
221 106| puisque vous avez à rendre compte à Dieu et à l’Eglise du
222 102| salut éternel et qu’elle est comptée à bon droit parmi les choses
223 104| prédicateur s’en fait une fausse conception, ou il ne s’acquitte pas
224 118| qu’il y a d’humain et se concilie la grâce de Dieu, afin que
225 120| 120.~ Et pour conclure en peu de mots ce que Nous
226 110| manière sérieuse sur la conduite et la science de ceux qui
227 110| demandent à entendre les confessions. Si donc un candidat a été
228 107| attention à ceux à qui vous confiez une aussi sainte fonction.
229 111| orateurs sacrés soit en conformité avec la règle que Nous avons
230 121| en sorte que les hommes connaissent de plus en plus Jésus-Christ
231 109| office; par ce moyen, il connaîtra la richesse de leur doctrine,
232 102| peut-être tout ce qu’on avait connu auparavant. Cependant, si
233 103| décrets de l’Eglise; la conscience de Notre devoir apostolique
234 123| donne aux prédicateurs le conseil suivant: " Si vous avez
235 110| faut avoir égard à aucune considération et écarter de cette charge
236 121| corruption de l’époque, de telles considérations auraient semblé trop dures
237 117| surtout demandent à être considérées. Tout d’abord le total abandon
238 102| avons le souci. Car, si Nous considérons combien sont nombreux ceux
239 102| Croix, Jésus-Christ avait consommé la rédemption du genre humain;
240 108| manifestation, on peut en constater les effets sur la personne
241 102| de la parole divine, Nous constatons que leur abondance est telle
242 105| que le Christ l’eût déjà constitué un vase d’élection afin
243 113| et voici comment ils le contentent : " Ils s’étudient à traiter
244 114| plaire aux auditeurs et contenter le désir de ceux qui, selon
245 123| que vous dites, et ne vous contentez pas de le faire passer dans
246 102| d’une manière divine, à continuer l’œuvre du salut éternel
247 109| appréciera la valeur. Agir, au contraire, avec mollesse et négligence
248 102| toutes les vertus, cette conversion, qui est l’effet de la foi
249 102| souillés de vices, se sont convertis à l’excellence de toutes
250 115| Ordinairement, ceux qui convoitent de telles démonstrations
251 121| devoirs en favorisant leurs convoitises. En effet, jamais le Prédicateur
252 102| sauver ceux qui croyaient (1 Cor 1, 21). Il choisit donc
253 122| c’est que leur cœur est corrompu.~
254 114| nature humaine débile et corrompue, et ne sont pas de nature
255 121| sous le prétexte que, vu la corruption de l’époque, de telles considérations
256 | côté
257 109| du scandale causé par le coupable.~
258 106| envoyé de prophètes, et ils courent d’eux-mêmes (Jr 23, 21).
259 115| prêcher. Car celui qui ne craint pas de souiller une chose
260 121| ces prédicateurs qui, de crainte d’ennuyer leurs auditeurs,
261 122| objecte: il ne peut être fait créance aux paroles d’un prédicateur
262 117| Seigneur Jésus qu’il poussa ce cri digne de l’Apôtre : Seigneur,
263 118| tribulations (2 Co 7, 4). On ne croirait jamais quelle valeur acquiert,
264 102| voyons, de jour en jour, croître partout le dédain et l’oubli
265 102| sa mort sur l’autel de la Croix, Jésus-Christ avait consommé
266 102| prédication, de sauver ceux qui croyaient (1 Cor 1, 21). Il choisit
267 119| un airain sonnant ou une cymbale retentissante (1 Co 13,
268 105| dépendaient: ainsi firent Cyrille de Jérusalem, Jean Chrysostome,
269 117| qu’il faisait route vers Damas, à peine fut-il touché de
270 120| paroles de saint Pierre Damien : " Au prédicateur, deux
271 114| épouvante la nature humaine débile et corrompue, et ne sont
272 115| d’autres emplois devant décemment servir à leur entretien,
273 113| pourquoi, de même qu’on décerne à faux le titre de médecin
274 113| doit-on traiter aussi comme un déclamateur futile – et non comme un
275 113| il n’y eût point de tels déclamateurs ! Par quels mobiles sont-ils
276 112| ciel; il l’a d’ailleurs déclaré ouvertement : Je suis venu
277 121| éprouvait aucune timidité à déclarer qu’entre Dieu et Bélial
278 107| fonction. En cette matière, le décret du Concile de Trente ne
279 109| Concile de Trente, quand il décrète que les évêques ne doivent
280 103| Christ Notre Seigneur et les décrets de l’Eglise; la conscience
281 103| cessé d’être telle que la décrivait l’Apôtre, c’est-à-dire animée
282 102| jour, croître partout le dédain et l’oubli des choses surnaturelles :
283 108| vous désirez de Nous une définition plus précise, Nous vous
284 118| cette seconde qualité à un degré tout à fait remarquable.
285 123| il ne recherchait rien en dehors de la gloire du Christ.
286 | déjà
287 115| percevoir, retirez-lui, sans délai, la fonction de prêcher.
288 108| admission au sacerdoce, et qui demeure la même pour juger de l’
289 115| qui convoitent de telles démonstrations poursuivent un autre but
290 116| dispositions que l’Apôtre Paul, dénommé par l’Eglise le " Prédicateur
291 102| abondance est telle qu’elle dépasse peut-être tout ce qu’on
292 105| autorisation de l’évêque dont ils dépendaient: ainsi firent Cyrille de
293 119| peu ou point à l’oraison dépense-t-il en vain et son travail et
294 103| variées cependant, l’on doit déplorer, et personne ne pourrait
295 | depuis
296 106| dès maintenant, à un tel dérèglement, et, puisque vous avez à
297 119| 119.~ En troisième et dernier lieu, l’Apôtre nous fait
298 116| avait acquise, quoique cette dernière, nous le voyons par ses
299 115| pervers n’hésitera pas à descendre à toutes les indignités,
300 115| eux, sinon détriment et déshonneur, il vous faut, Vénérables
301 104| fonction de prêcher ; à qui la désire, il faut une mission légitime,
302 117| soumission afin de ne point désirer plus d’auditeurs, de succès
303 | désirez
304 110| Vénérables Frères, que désormais soit institué un double
305 102| la sagesse chrétienne est destinée, d’une manière divine, à
306 102| les esprits des hommes, se détachant de leurs multiples erreurs,
307 118| possédant une telle endurance, détruit en lui tout ce qu’il y a
308 113| de la vérité, exciter et développer en leurs auditeurs la vie
309 102| et les plus graves. Aussi devons-Nous y appliquer de préférence
310 116| 116.~ La même sévérité devra être employée envers ceux
311 108| cette vocation n’est point difficile à reconnaître. En effet,
312 104| pastoral. Ainsi saint Paul dira: Le Christ ne m’a pas envoyé
313 117| pourquoi, tout prédicateur qui dirige ses efforts en vue de sauver
314 115| que leurs aptitudes ne les dirigeaient pas vers d’autres emplois
315 103| vers laquelle doit être dirigée la prédication de la parole
316 108| plus précise, Nous vous dirons que sont réellement capables
317 108| capables ceux en qui vous aurez discerné les signes de l’appel divin.
318 105| 25); les soixante-douze disciples l’étaient aussi. Et – bien
319 119| est en prière (Ac 9, 11), disent de lui les Actes des Apôtres.
320 116| de ses~devoirs. De soi, disons-Nous, afin que chaque prêtre
321 123| Soyez rempli de ce que vous dites, et ne vous contentez pas
322 108| discerné les signes de l’appel divin. Nul ne s’arroge cette dignité,
323 124| Comme gage des faveurs divines et de Notre bienveillance
324 103| y avait eu alors plus de docilité à l’Evangile, ou moins de
325 108| furent transformés en hommes doctes et parfaits.~
326 121| pourquoi il traitait des dogmes du Christ et de tous les
327 109| 31) ". Aussi l’évêque se doit-il de mettre très longtemps
328 113| prétend connaître, de même doit-on traiter aussi comme un déclamateur
329 112| affirmation que saint Paul donnait de lui-même et qui peut
330 122| de quelle façon l’Apôtre donnait-il ses explications ? Certes,
331 112| voulu le Christ en la leur donnant; ce que lui-même, en vérité,
332 121| salutaire ? Au reste, l’orateur donnera la preuve de sa force et
333 107| 107.~ Aussi, donnez une très vigilante attention
334 106| D’un esprit heureusement doué, ou pour tout autre motif,
335 | doute
336 121| considérations auraient semblé trop dures à ceux à qui il s’adressait.
337 121| Je n’ai pas jugé que je dusse savoir parmi vous autre
338 102| insensiblement l’on s’écarte de la vertu chrétienne qui
339 104| on s’est, dans l’espèce, écarté du droit chemin. Elles semblent,
340 114| dans leur prédication, s’écartent de la règle et du modèle
341 110| aucune considération et écarter de cette charge celui qui
342 124| bientôt en très grand nombre. Ecartez notamment les indignes,
343 120| du Seigneur, brilla d’une éclatante splendeur et exprima par
344 114| esprits de ceux qui les écoutent. En un mot, leur application
345 114| Pères de l’Eglise, mais aux écrits des impies et de ceux qui
346 122| sous silence les Saintes Ecritures, les Pères et les Docteurs
347 118| une telle volonté qu’il écrivait : Je surabonde de joie au
348 103| c’est-à-dire animée et efficace, et plus pénétrante qu’aucun
349 102| première, au détriment de son efficacité.~ Voilà, en effet, Vénérables
350 114| un juste salaire de leur effort, alors qu’ils s’exposent
351 109| conviennent, pourvu qu’il ait également les dons naturels dont il
352 106| Ac 6, 2) ? La chaire des églises lui est d’un accès facile,
353 105| déjà constitué un vase d’élection afin qu’il portât son nom
354 120| exemple que l’éloquence et l’élégance des discours... Il est nécessaire
355 | Elles
356 118| pour moi (Ac 9, 16), il embrassa par la suite toutes les
357 103| Un long usage en a-t-il émoussé l’acier ? Si ce glaive ne
358 114| grave, mais tel qu’on l’emploie habituellement sur la scène
359 103| certainement à ceux qui ne~l’emploient pas comme il convient. On
360 115| dirigeaient pas vers d’autres emplois devant décemment servir
361 110| c’est bien celui qui est employé au ministère de la parole.~
362 116| même sévérité devra être employée envers ceux qui ne prêchent
363 114| cette abondance de pensées empruntées, non aux Livres saints ou
364 | encore
365 118| il en est qui, en quelque endroit qu’ils puissent aller, y
366 118| qui, possédant une telle endurance, détruit en lui tout ce
367 123| amour est si ardent savent enflammer les autres. C’est pourquoi
368 121| obéissance, du pardon aux ennemis et autres sujets semblables.
369 121| prédicateurs qui, de crainte d’ennuyer leurs auditeurs, n’osent
370 108| charismes dont ils furent enrichis – de rudes et ignorants
371 120| prêtre ne peut avoir les deux ensemble, en sorte que sa vie soit
372 116| pas, cependant, que cela s’entende de toute espèce de science:
373 116| entreprenant de prêcher. Et nous n’entendons point parler ici des études
374 110| pour ceux qui demandent à entendre les confessions. Si donc
375 117| il s’abandonna avec une entière soumission à la volonté
376 105| 15) – Paul, à son tour, entra dans l’apostolat quand les
377 116| instruction qu’il apporta en entreprenant de prêcher. Et nous n’entendons
378 106| quelqu’un trouve-t-il bon d’entreprendre le ministère de la parole (
379 115| décemment servir à leur entretien, ils se sont adonnés à la
380 112| envoyé, moi aussi je vous envoie ! (Jn 20, 21) C’est le motif,
381 120| leur annoncer (Epp. l. I, Ep. I, ad Cinthium Urbis praef.
382 104| en pas douter, une charge épiscopale. – Est donc établie cette
383 105| dans la suite élevés à l’épiscopat, s’adonnèrent à la prédication
384 114| révélées par Dieu glacent d’épouvante la nature humaine débile
385 120| était venu leur annoncer (Epp. l. I, Ep. I, ad Cinthium
386 109| mettre très longtemps à l’épreuve ceux qu’il pense charger
387 121| sujets semblables. Il n’éprouvait aucune timidité à déclarer
388 105| obéissant au commandement de l’Esprit-Saint, le laissèrent partir après
389 111| lumière ces deux points essentiels, afin qu’apparaisse davantage
390 107| XXXIII, 30) ". Avec avantage, est-il dit – notez ce mot: il est
391 104| évêques en leur succédant, estimaient que cette charge surtout
392 113| préoccupent-ils pas de mériter l’estime par leurs sermons plutôt
393 104| charge épiscopale. – Est donc établie cette première loi : personne
394 115| à toutes les indignités, étendant la tache de sa propre ignominie
395 113| à une connaissance plus étendue de Dieu et sur la voie du
396 114| milieu d’un exposé des choses éternelles, passer aux questions politiques,
397 123| du goût, montrez que vous êtes comme le bassin et non comme
398 120| doctrine spirituelle et étincelle des rayons de la vie religieuse,
399 114| Il est, en outre, fort étonnant à quel point de pareils
400 119| obtient-elle point par l’étude et l’art, mais par les prières.
401 116| entendons point parler ici des études soigneuses qu’il fit de
402 108| Apôtres aussitôt qu’ils eurent reçu cette vertu d’en haut.
403 105| est le suprême Pasteur et Evêque de nos âmes (cf. 1 P 2,
404 102| Primats, Archevêques et Evêques et autres Ordinaires locaux
405 122| cherchaient la sagesse – évidemment celle du siècle – l’Apôtre
406 102| les ont produites – il est évident que la prédication de la
407 110| soit institué un double examen, portant d’une manière sérieuse
408 102| vices, se sont convertis à l’excellence de toutes les vertus, cette
409 116| apprend saint Paul, c’est l’excellente préparation et instruction
410 113| la lumière de la vérité, exciter et développer en leurs auditeurs
411 113| titre de médecin à qui n’en exerce pas la profession, et que
412 104| est pourquoi ceux qui l’exercent sans l’autorisation des
413 107| tendre – comme à sa fin – l’exercice de la parole divine. ~
414 103| Nous y sommes pleinement exhorté par l’exemple de Nos deux
415 110| pouvoir de prêcher, comme cela existe pour ceux qui demandent
416 124| sont selon le cœur de Dieu existent bientôt en très grand nombre.
417 111| aller plus avant dans l’explication de ce qui a trait à la fin
418 122| l’Apôtre donnait-il ses explications ? Certes, pas avec le langage
419 116| tombe facilement, comme l’expose avec beaucoup de vérité
420 114| les voir, au milieu d’un exposé des choses éternelles, passer
421 114| leur effort, alors qu’ils s’exposent à la fois au blâme de toutes
422 120| une éclatante splendeur et exprima par des paroles la bonne
423 113| Ils rougissent d’avoir à exprimer des choses humbles et faciles
424 102| prédication renouvela la face du globe. Car, si les esprits
425 116| lumière fait défaut tombe facilement, comme l’expose avec beaucoup
426 113| exprimer des choses humbles et faciles à saisir, dans leur peur
427 113| proportionnés à leur auditoire; aux faibles intelligences ils font montre
428 112| leur : Pour le Christ nous faisons les fonctions d’ambassadeurs (
429 118| par la suite toutes les fatigues avec une telle volonté qu’
430 104| fonction de la manière qu’il faudrait.~ Celle-ci, d’après la doctrine
431 104| prédicateur s’en fait une fausse conception, ou il ne s’acquitte
432 103| partout sa puissance, la faute en est certainement à ceux
433 113| de même qu’on décerne à faux le titre de médecin à qui
434 124| 2, 15).~ Comme gage des faveurs divines et de Notre bienveillance
435 121| manquent à leurs devoirs en favorisant leurs convoitises. En effet,
436 108| la force d’en haut, cela fera voir qu’il est appelé à
437 124| Rome, près St-Pierre, en la fête du Sacré Cœur de Jésus,
438 121| toute la loi, et que le feu éternel attend ceux qui
439 116| il les remplisse lui-même fidèlement et veille à ce que chacun
440 116| pour qu’il amène tous les fidèles à le connaître et à l’aimer;
441 105| dont ils dépendaient: ainsi firent Cyrille de Jérusalem, Jean
442 | fit
443 | fois
444 102| Il plut à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver
445 113| faibles intelligences ils font montre d’eux-mêmes et ne
446 123| non comme le canal d’une fontaine (In Cant., sermo XVIII,
447 123| canaux, mais bien peu de fontaines (ibid.) ".~
448 111| chez quelques-uns cette forme qui caractérise les bons
449 119| discours, ni en pérorant avec fougue: le prédicateur qui s’en
450 114| pas de nature à attirer la foule, ils s’abstiennent prudemment
451 106| Eglise du pâturage que vous fournissez à vos troupeaux, ne laissez
452 118| la souffrance qu’elle ne fuit aucun genre de peine et
453 117| route vers Damas, à peine fut-il touché de la force du Seigneur
454 113| aussi comme un déclamateur futile – et non comme un prédicateur
455 123| pas serviteur du Christ (Ga 1, 10). Comme il portait
456 124| cf. 2 Tm 2, 15).~ Comme gage des faveurs divines et de
457 116| Loi sous le magistère de Gamaliel. Car la science en lui infusée
458 117| son repos au milieu de la gêne comme de l’abondance, acceptant
459 114| oreilles (2 Tm 4, 3). De là ce geste qui n’est ni calme ni grave,
460 113| lait aux petits-enfants (Gillebertus Abbé, In Cant. Cantic.,
461 114| choses révélées par Dieu glacent d’épouvante la nature humaine
462 102| prédication renouvela la face du globe. Car, si les esprits des
463 123| suivant: " Si vous avez du goût, montrez que vous êtes comme
464 102| importantes et les plus graves. Aussi devons-Nous y appliquer
465 103| très grand que requiert la gravité du sujet, la règle vers
466 122| catholiques; bien que, lorsque les Grecs cherchaient la sagesse –
467 115| louable. Le prêtre, dit saint Grégoire, ne prêche pas pour manger,
468 113| mobiles sont-ils donc surtout guidés ? Quelques-uns par le désir
469 106| bergerie, et paître à sa guise les brebis du Christ. Et
470 108| la même pour juger de l’habileté et de l’aptitude d’un sujet
471 114| mais tel qu’on l’emploie habituellement sur la scène d’un théâtre
472 115| un motif aussi pervers n’hésitera pas à descendre à toutes
473 106| Jr 23, 21). D’un esprit heureusement doué, ou pour tout autre
474 115| elle-même qu’il administre si honteusement.~
475 121| inutiles parce que celui-ci a l’horreur de ce qui lui serait salutaire ?
476 122| voyons-nous ? Ceux qui nous sont hostiles conservent presque la racine
477 123| docteur, nous avons aujourd’hui, dans l’Eglise, beaucoup
478 113| Seigneur Jésus montrait, par l’humble condition de son auditoire,
479 113| avoir à exprimer des choses humbles et faciles à saisir, dans
480 121| adoucissements en parlant de l’humilité, de l’abnégation de soi-même,
481 123| mais bien peu de fontaines (ibid.) ".~
482 112| proposa tant qu’il vécut ici-bas. Les Apôtres, en effet,
483 121| Prédicateur de la vérité n’eut l’idée de s’abstenir de traiter
484 107| de choisir des sujets " idoines, c’est-à-dire capables de
485 115| étendant la tache de sa propre ignominie jusqu’à cettecharge elle-même
486 116| Concile du Latran: " L’ignorance est mère de toutes les erreurs ".
487 109| répandues par le prédicateur ignorant, ainsi que du mauvais exemple
488 115| prêcher (cf. In 1 Regnum, l. III, PL 79, 126). Or, ceux qui
489 114| Eglise, mais aux écrits des impies et de ceux qui ne sont pas
490 102| proportionnés à une fonction aussi importante: Allez, leur dit-il, prêcher
491 102| parmi les choses les plus importantes et les plus graves. Aussi
492 122| 1 Co 2, 4). Combien il importe, Vénérables Frères, que,
493 105| laissèrent partir après lui avoir imposé les mains (cf. Ac 13, 2.
494 124| sainte, Mère auguste du Verbe incarné et Reine des Apôtres, Jésus-Christ,
495 103| comprenons-Nous à quel point il Nous incombe de rappeler partout, et
496 124| nombre. Ecartez notamment les indignes, choisissez ceux qui sont
497 115| à descendre à toutes les indignités, étendant la tache de sa
498 102| on rétrograde vers la vie infâme des païens.~
499 116| Gamaliel. Car la science en lui infusée par la révélation rendait
500 102| des choses surnaturelles : insensiblement l’on s’écarte de la vertu
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