Fides et ratio
Chap., N.
1 2, 22 | paulinien affirme la capacité métaphysique de l'homme.~Selon l'Apôtre,
2 3, 25(23)| Aristote, Métaphysique, I, 1.~
3 4, 46 | référence à une conception métaphysique et morale. En conséquence,
4 5, 55 | ce propos, de « fin de la métaphysique »: on veut que la philosophie
5 5, 61 | abandonnant largement la recherche métaphysique sur les questions ultimes
6 6, 76 | directement, à la question métaphysique radicale: « Pourquoi y a-t-il
7 7, 83 | de portée authentiquement métaphysique, c'est-à-dire apte à transcender
8 7, 83 | pas ici de parler de la métaphysique comme d'une école précise
9 7, 83 | dimension transcendante et métaphysique d'une manière véridique
10 7, 83 | ne faut pas considérer la métaphysique comme un substitut de l'
11 7, 83 | car c'est précisément la métaphysique qui permet de fonder le
12 7, 83 | conséquent, mène une réflexion métaphysique.~Partout où l'homme constate
13 7, 83 | d'entrevoir la dimension métaphysique du réel: dans le vrai, dans
14 7, 83 | refuserait toute ouverture métaphysique serait donc radicalement
15 7, 83 | expérience sensible. La métaphysique se présente donc comme une
16 7, 83 | dépourvue de perspective métaphysique ne pourrait aller au-delà
17 7, 83 | insiste tant sur la composante métaphysique, c'est parce que je suis
18 7, 84 | importance de l'approche métaphysique devient encore plus évidente
19 7, 88 | affirmations de caractère métaphysique. La critique épistémologique
20 7, 95 | ouverte aux exigences de la métaphysique est susceptible de montrer
21 7, 97 | le cadre de la tradition métaphysique chrétienne, est une philosophie
22 7, 97 | la foi et la rationalité métaphysique.~
23 7, 98 | anthropologie philosophique et une métaphysique du bien. En s'appuyant sur
24 Concl, 105 | mieux possible la dimension métaphysique de la vérité afin d'entrer
25 Concl, 106 | et de vérité, y compris métaphysique, de la pensée philosophique.
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