Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
1 5, 7 | conciliaire, est défini comme mysterium paschale, si nous voulons
Dominum et vivificantem
Chap., N.
2 1, 6 | enseigné»24. En effet, le mysterium Christi dans son intégralité
3 2, 32 | est propre, en raison du mysterium iniquitatis122 qu'il contient
4 2, 32 | la pleine dimension du «mysterium pietatis»123, comme l'a
5 2, 33 | salut. On peut dire que le mysterium iniquitatis a son origine
6 2, 33 | puissance rédemptrice du mysterium pietatis devient particulièrement
7 2, 39 | qui revient à révéler le mysterium iniquitatis. Il n'est pas
8 2, 39 | Christ, afin que, par le mysterium pietatis, l'amour puisse,
9 2, 48 | indiquent la place de ce mysterium pietatis qui, dans l'histoire
10 2, 48 | homme, s'oppose au péché, au mysterium iniquitatis189. D'un côté,
11 2, 48 | l'homme à l'ensemble du mysterium iniquitatis. Donc, ceux
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
12 INT, 2 | jours-là que s'inscrit le mysterium paschale; c'est en eux aussi
13 INT, 2 | eux aussi que s'inscrit le mysterium eucharisticum. ~
14 INT, 5 | 5. « Mysterium fidei – Mystère de la foi! »
15 INT, 8 | sainte. C'est vraiment là le mysterium fidei qui se réalise dans
16 INT, 9 | 20 novembre 1947) 6 et Mysterium fidei de Paul VI (3 septembre
17 1, 15(22) | Encycl. Mysterium fidei (3 septembre 1965):
18 1, 15 | Eucharistie est vraiment « mysterium fidei », mystère qui dépasse
19 2, 25(49) | lieu »: Paul VI, Encycl. Mysterium fidei (3 septembre 1965):
20 6, 54 | 54. Mysterium fidei! Si l'Eucharistie
Fides et ratio
Chap., N.
21 7, 92(109)| Ac 1,1). En effet, le mysterium Christi dans son intégralité
22 7, 96(113)| catholique concernant l'Eglise Mysterium Ecclesiæ (24 juin 1973),
Ut unum sint
Chap., N.
23 1, 38 | révélées, la déclaration Mysterium Ecclesiæ affirme: « Les
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