Ecclesia de Eucharistia
   Chap., N.
 1   5,  50|            géographique et culturelle slave? En Orient, l'art sacré


Slavorum Apostoli
   Chap., N.
 2   1,  2 |         approuva l'usage de la langue slave dans la liturgie qu'avaient
 3   2,  4 |             certainement aussi un nom slave: Solun.~Méthode était l'
 4   2,  5 |              en Pannonie où le prince slave Kocel, qui avait fui l'important
 5   2,  6 |         Méthode, refusant la liturgie slave et faisant naître des doutes
 6   3,  10|             la langue de cette lignée slave qui s'était fixée aux confins
 7   3,  11|           être écrites dans la langue slave et fussent ainsi pleinement
 8   4,  12|             peur d'utiliser la langue slave pour la liturgie, faisant
 9   4,  13|            ils adaptèrent à la langue slave les textes riches et raffinés
10   4,  13|        liturgiques composés en langue slave et les méthodes adoptées
11   4,  14|           Eglises naissantes en terre slave d'autre part, fut et restera
12   4,  15|             Eglise naissante en terre slave qu'il considéra comme la
13   6,  21|               alphabet pour la langue slave, apportèrent une contribution
14   7     |     MILLENAIRE CHRETIEN DANS LE MONDE SLAVE~
15   7,  23|               baptisé suivant le rite slave. Plus tard, cette influence
16   7,  23|           dans la liturgie: la langue slave et la langue latine. Du
17   7,  23|   organisation ecclésiastique de rite slave.~
18   7,  25|             majorité de la population slave conservait, au IXe siècle
19   8,  28|             premier fils de la lignée slave appelé, après presque deux
20   8,  29| Constantinople, celle d'où la mission slave avait pris le départ.~Tandis
21   8,  31|       particulière, le Pape d'origine slave te remercie pour cela. Que