Centesimus annus
   Chap., N.
 1   1,  11 |      simple instrument, puisque l'individu, la famille et la société
 2   2,  13 |          En effet, il considère l'individu comme un simple élément,
 3   2,  13 |      estime que ce même bien de l'individu peut être atteint hors de
 4   2,  13 |         avec la personnalité de l'individu, a été éliminée par le «
 5   3,  25 |          desquels la liberté de l'individu est amenée à agir ; ils
 6   4,  32 |          par le travail d'un seul individu, mais ils requièrent la
 7   5,  44 |     personne ne peut violer, ni l'individu, ni le groupe, ni la classe,
 8   5,  49 |   personnalité » de la société. L'individu est souvent écrasé aujourd'
 9   5,  52 |           y parvenir, le pauvre — individu ou nation — a besoin de


Evangelium vitae
   Chap., N.
10   1,  13 | développement de la vie du nouvel individu.~
11   1,  19 |       exalte de manière absolue l'individu et ne le prépare pas à la
12   2,  44 |           5): l'existence de tout individu, dès son origine, est dans
13   3,  60 |           vie humaine: comment un individu humain ne serait-il pas
14   3,  72 |        non seulement au bien de l'individu, mais au bien commun et,


Laborem exercens
   Chap., Paragraphe
15   5,   26|          l'homme, considéré comme individu ou comme membre de la société,


Redemptor hominis
   Chap., Paragraphe
16   4,   20|       acte soit une démarche de l'individu lui-même, dans toute la


Sollicitudo rei socialis
   Chap., N.
17   5,  36 |          au-delà des actions d'un individu et de la brève période de
18   5,  38 | conséquences et donc au prochain, individu ou communauté. Dieu, qui «


Ut unum sint
   Chap., N.
19   1,  28 |          homme par lui-même, de l'individu de même que de toute communauté


Veritatis splendor
   Chap., N.
20   2,  38 |           De ce point de vue, à l'individu humain, de même qu'à la
21   3,  99 |     personne ne peut violer, ni l'individu, ni le groupe, ni la classe,