Dives in misericordia
   Chap., Paragraphe
 1   3,  4  |        aime Israël d'un amour d'élection particulier, semblable à
 2   3,  4  |         est lié le mystère de l'élection, qui a modelé d'une manière
 3   3,  4  | Nouvelle Alliance, ce mystère d'élection concerne tout homme, toute
 4   4,  5  |     après, faisant mémoire de l'élection d'Israël, elle proclame
 5   5,  7  |        Dieu. Sur le chemin de l'élection éternelle de l'homme à la


Redemptor hominis
   Chap., Paragraphe
 6   1,    2|       dernière lorsque, après l'élection canonique, me fut adressée
 7   1,    2|   Pierre quand j'ai accepté mon élection comme Evêque de Rome et
 8   4,   22|        parce que, en vertu de l'élection ineffable du Père éternel
 9   4,   22|      grâce et la dignité de son élection. Son propre Fils a voulu


Redemptoris Mater
   Chap., N.
10   1,  8  |        fruit de cet amour est l'élection, celle dont parle la Lettre
11   1,  8  |       Ephésiens. En Dieu, cette élection, c'est la volonté éternelle
12   1,  8  |       éternel, cette grâce de l'élection de l'homme par Dieu produisent
13   1,  9  |     Annonciation de l'ange, à l'élection de Marie comme Mère du Fils
14   1,  9  |        Mère du Christ. Si cette élection est fondamentale pour l'
15   1,  9  |   concernent tous les hommes, l'élection de Marie est tout à fait
16   1,  11 |     immuable et intangible de l'élection par Dieu dont parle la Lettre
17   1,  11 |        4. 5). Il y a dans cette élection plus de puissance que dans
18   3,  38 |      Marie étant, en vertu de l'élection divine, la Mère du Fils
19   3,  39 |         de l'Incarnation. Cette élection pour le rôle et la dignité


Redemptoris missio
   Chap., N.
20   2,  12 |        prend conscience que son élection a une portée universelle (


Veritatis splendor
   Chap., N.
21   2,  44 |       don spécial et signe de l'élection et de l'Alliance divines,