Centesimus annus
   Chap., N.
 1   5,  50   |           la tradition ce qui est valable de ce qui est faux ou erroné,


Ecclesia de Eucharistia
   Chap., N.
 2   1,  15   |      nouveau la doctrine toujours valable du Concile de Trente: « 
 3   4,  36   |     demeure et demeurera toujours valable dans l'Église la norme par
 4   4,  44   |          ne saurait être un moyen valable et pourrait même constituer


Fides et ratio
   Chap., N.
 5   5,  51   |          particulières offrent de valable et de fécond, du point de
 6   5,  60   | patrimoine philosophique toujours valable, en tenant compte également
 7   7,  85   |        tel rappel est encore plus valable pour la théologie. Non seulement
 8   7,  92   |        une vérité universellement valable n'est pas du tout une source
 9 Concl,  106|        philosophique constante et valable, les qualités de sagesse


Slavorum Apostoli
   Chap., N.
10   8,  31   |        apportent d'original et de valable dans le patrimoine spirituel


Sollicitudo rei socialis
   Chap., N.
11   4,  30   |       moyens créés reste toujours valable, mais après le péché son
12   5,  39   |      toute société est pleinement valable lorsque ses membres se reconnaissent
13   6,  42   |           la propriété privée est valable et nécessaire, mais il ne
14 Concl,  46 |      quelque chose de noble et de valable. C'est à cela que tend justement


Veritatis splendor
   Chap., N.
15   2,  56   |           la doctrine du précepte valable en général et la norme de
16   2,  78   |      pénétrante analyse, toujours valable, de saint Thomas . Pour
17   3,  112  |         peut pas être un argument valable pour réfuter la vérité des