Centesimus annus
   Chap., N.
 1   2,  13|         grandeur de l'homme, sa transcendance par rapport au monde des
 2   4,  41|    essentiellement « capable de transcendance ». L'homme ne peut se donner


Dominum et vivificantem
   Chap., N.
 3   3,  54|     changement dans son absolue transcendance.~Mais, en Jésus Christ,


Evangelium vitae
   Chap., N.
 4   3,  64|     culturel souvent fermé à la transcendance, l'expérience de la mort


Fides et ratio
   Chap., N.
 5   1,  13|       dans sa divinité, dans sa transcendance et dans sa liberté suprême.
 6   1,  13| connaître dans l'autorité de sa transcendance absolue apporte aussi des
 7   1,  15|        l'engage à s'ouvrir à la transcendance. Ici, le rapport entre la
 8   2,  18|       reconnaître la souveraine transcendance et en même temps l'amour
 9   4,  36|        plus respectueuses de la transcendance divine.~L'un des efforts
10   4,  41|       manière plus adaptée à la transcendance. Une raison purifiée et
11   5,  53|    philosophiques, ainsi que la transcendance et l'antériorité des premiers
12   6,  70|     homme à l'universel et à la transcendance. Elles présentent toutefois
13   7,  83|        appel à l'absolu et à la transcendance, il lui est donné d'entrevoir


Redemptoris missio
   Chap., N.
14   2,  17|      avec un horizon fermé à la transcendance. Sans nier qu'il y ait des
15   2,  20|       fermement au primat de la transcendance et de la spiritualité, prémices


Ut unum sint
   Chap., N.
16   3,  84|       en effet, la preuve de la transcendance de la puissance de l'Esprit.


Veritatis splendor
   Chap., N.
17   2,  32|       qui perdent le sens de la transcendance ou celles qui sont explicitement