Centesimus annus
   Chap., N.
 1   1,  11 |                  une « forme spéciale de priorité dans la pratique de la charité


Fides et ratio
   Chap., N.
 2 Intr,  4 | instrumentalisation, doit reconnaître la priorité de la pensée philosophique
 3   4,  42 |             archevêque de Cantorbéry, la priorité de la foi ne s'oppose pas
 4   4,  44 |                 la vérité divine ».49~La priorité reconnue à cette sagesse


Laborem exercens
   Chap., Paragraphe
 5   3,   12|                                      12. Priorité du travail ~En face de cette
 6   3,   12|                  C'est le principe de la priorité du «travail» par rapport
 7   3,   12|                 dans la conviction de la priorité du travail humain par rapport
 8   3,   13|          principe énoncé plus haut de la priorité substantielle et effective
 9   3,   15|                 Ainsi, le principe de la priorité du travail sur le capital


Redemptor hominis
   Chap., Paragraphe
10   3,   16|               lui-même, consiste dans la priorité de l'éthique sur la technique,


Redemptoris missio
   Chap., N.
11   4      |             lequel devrait se diriger en priorité la mission ad gentes, les
12   5,  44 |             annonce a, en permanence, la priorité dans la mission. L'Eglise
13   7,  79 |                 même temps réaffirmer la priorité du don de soi total et perpétuel


Sollicitudo rei socialis
   Chap., N.
14   6,  42 |                 ou une forme spéciale de priorité dans la pratique de la charité


Ut unum sint
   Chap., N.
15   1      |                                       La priorité de la prière~
16   1,  22 |                œcuménique de l'unité, la priorité revient certainement à la
17   2,  71 |              voyages montrent même une « priorité » œcuménique, surtout dans