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Centesimus annus
Chap., N.
1 Intro, 3 | la voie, de proclamer la vérité et de communiquer la vie
2 1, 4 | liberté humaine avec la vérité, lien si fort qu'une liberté
3 1, 4 | refuserait de se lier à la vérité tomberait dans l'arbitraire
4 1, 4 | sociale, s'éloigne de la vérité de l'homme ?~D'autre part,
5 1, 5 | trouver en lui leur espace de vérité et la qualification morale
6 2, 17 | soustrait à l'obéissance à la vérité et donc aussi au devoir
7 2, 17 | plus sur elles que sur la vérité de l'homme . Rerum novarum
8 3, 23 | utilisé les seules armes de la vérité et de la justice. Alors
9 3, 23 | dialogue, du témoignage de la vérité, faisant appel à la conscience
10 3, 23 | de rendre témoignage à la vérité. Cela a désarmé l'adversaire,
11 3, 24 | existentiellement adaptée à la soif de vérité et de vie qui est au coeur
12 3, 25 | unissant sa souffrance pour la vérité et la liberté à celle du
13 3, 27 | consciemment témoignage à la vérité qui ont animé les efforts
14 3, 29 | celle-ci n'étant liée qu'à la vérité naturelle et à la vérité
15 3, 29 | vérité naturelle et à la vérité révélée. C'est dans la reconnaissance
16 3, 29 | élémentaire de connaître la vérité et de vivre selon la vérité.
17 3, 29 | vérité et de vivre selon la vérité. A ce droit se rattache,
18 4, 34 | devoir de justice et de vérité de faire en sorte que les
19 4, 37 | considérer par rapport à la vérité, et qui ne prend pas l'attitude
20 4, 38 | société dans le sens de la vérité et du bien. Toutefois, il
21 4, 38 | entraver sa vie selon la vérité. Les décisions grâce auxquelles
22 4, 39 | déterminantes concernant la vérité et le bien, dans laquelle
23 4, 41 | maîtriser par l'obéissance à la vérité.L'obéissance à la vérité
24 4, 41 | vérité.L'obéissance à la vérité de Dieu et de l'homme est
25 5, 44 | naît de la négation de la vérité au sens objectif du terme :
26 5, 44 | terme : s'il n'existe pas de vérité transcendante, par l'obéissance
27 5, 44 | les uns aux autres. Si la vérité transcendante n'est pas
28 5, 46 | convaincus de connaître la vérité et qui lui donnent une ferme
29 5, 46 | ils n'acceptent pas que la vérité soit déterminée par la majorité,
30 5, 46 | que, s'il n'existe aucune vérité dernière qui guide et oriente
31 5, 46 | hommes leur conception de la vérité et du bien. La vérité chrétienne
32 5, 46 | la vérité et du bien. La vérité chrétienne n'est pas de
33 5, 46 | que par l'accueil de la vérité : en un monde sans vérité,
34 5, 46 | vérité : en un monde sans vérité, la liberté perd sa consistance
35 5, 46 | missionnaire de sa vocation, la vérité qu'il a découverte. Dans
36 5, 46 | attentif à tout élément de la vérité qu'il découvre dans l'expérience
37 5, 47 | et la connaissance de la vérité ; le droit de participer
38 5, 47 | le droit de vivre dans la vérité de sa foi et conformément
39 5, 49 | tout un être qui cherche la vérité et qui s'efforce de vivre
40 5, 49 | efforce de vivre selon cette vérité, de l'approfondir dans un
41 5, 50 | recherche ouverte de la vérité qui se renouvelle à chaque
42 5, 50 | affermissant sa recherche de la vérité et en l'aidant à accomplir
43 5, 50 | confrontation au sujet de la vérité de l'homme, elle devient
44 5, 51 | ce service en prêchant la vérité sur la création du monde
45 5, 51 | travail, et en prêchant la vérité sur la rédemption par laquelle
46 6, 59 | mieux incarner l'unique vérité concernant l'homme dans
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
47 1, 1 | encyclique Redemptor Hominis à la vérité sur l'homme, vérité qui,
48 1, 1 | à la vérité sur l'homme, vérité qui, dans sa plénitude et
49 1, 1 | Vatican II a confirmé cette vérité pour notre temps.~Plus la
50 1, 2 | donner plus de relief à la vérité selon laquelle «le Fils
51 1, 2 | temps à la lumière de la vérité reçue de Dieu.~Révélée dans
52 1, 2 | Révélée dans le Christ, la vérité au sujet de Dieu «Père des
53 2, 3 | d'un enseignement, cette vérité est une réalité qui nous
54 2, 3 | Christ lui-même, exprimer la vérité fondamentale de sa mission
55 3, 4 | chancellera pas» . Cette vérité, annoncée un jour à Israël,
56 4, 6 | elle met sa joie dans la vérité..., elle espère tout, supporte
57 4, 6 | prodigue a été le retour à la vérité sur lui-même.~Ce qui s'est
58 4, 6 | voir ses actions en toute vérité (une telle vision dans la
59 4, 6 | une telle vision dans la vérité est une authentique humilité);
60 4, 6 | rayonnement mystérieux de la vérité et de l'amour, qu'il semble
61 5, 7 | voulons exprimer totalement la vérité sur la miséricorde, telle
62 5, 7 | la cause de l'homme, à la vérité et à l'amour. La dimension
63 5, 7 | tant que fils adoptif à la vérité et à l'amour qui sont en
64 6, 10 | importance toute spéciale. «En vérité - y lisons-nous -, les déséquilibres
65 6, 11 | manifester publiquement la vérité dont il est convaincu, la
66 6, 11 | personne, à son droit à la vérité et à la liberté.~Et tout
67 6, 12 | vont de pair la crise de la vérité dans les relations humaines,
68 7 | professant tout d'abord comme vérité salvifique de foi nécessaire
69 7, 13 | miséricorde divine dans toute sa vérité, telle qu'elle nous est
70 7, 13 | grandes lignes de cette vérité, qui s'exprime avec tant
71 7, 13 | quotidienne de l'Eglise, la vérité sur la miséricorde de Dieu,
72 7, 13 | auxquels l'homme, dans la vérité intérieure de son existence,
73 7, 13 | degré de simplicité et de vérité intérieure semblable à celui
74 7, 13 | correspond non seulement à la vérité la plus profonde de cet
75 7, 13 | est Dieu, mais aussi à la vérité intérieure de l'homme et
76 7, 13 | oppose à la grâce et à la vérité, spécialement face au témoignage
77 8, 15 | divine~L'Eglise proclame la vérité de la miséricorde de Dieu,
78 8, 15 | soit lourd de toute cette vérité sur la miséricorde qui a
Dominum et vivificantem
Chap., N.
79 Intro, 2 | adorer «en esprit et en vérité»11; l'espoir de trouver
80 Intro, 2 | jaillissant en vie éternelle»14, vérité et grâce du salut. Elle
81 1, 3 | vous à jamais, l'Esprit de vérité»17.~Cet Esprit de vérité,
82 1, 3 | vérité»17.~Cet Esprit de vérité, précisément, Jésus l'appelle
83 1, 4 | Eglise demeure toujours la vérité même que les Apôtres ont
84 1, 5 | auprès du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il me
85 1, 5 | témoignage de l'Esprit de vérité, le témoignage humain des
86 1, 5(22) | La vérité divinement révélée, que
87 1, 6 | viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous introduira dans
88 1, 6 | vous introduira dans la vérité tout entière; car il ne
89 1, 6 | le Paraclet, l'Esprit de vérité, comme celui qui «enseignera»
90 1, 6 | vous introduira dans la vérité tout entière». Ces mots «
91 1, 6 | mots «introduire dans la vérité tout entière», en rapport
92 1, 6 | mots «introduire dans la vérité tout entière» se rattachent
93 1, 6 | révélé. «Introduire dans la vérité tout entière», cela s'accomplit
94 1, 6 | est l'œuvre de l'Esprit de vérité et c'est le fruit de son
95 1, 7 | Paraclet invisible, l'Esprit de vérité. A quel point cette mission
96 1, 19 | est une expression de la vérité sur le Rédempteur qui n'
97 1, 19 | encore plus profonde de la vérité sur Jésus de Nazareth comme
98 1, 22 | extrêmement proche de la vérité comprise dans le discours
99 1, 22 | qui, étant l'Esprit de vérité, conduira les Apôtres et
100 1, 22 | Apôtres et l'Eglise «à la vérité tout entière»77. Cela s'
101 1, 23 | comme Paraclet et Esprit de vérité. C'est le temps du «nouveau
102 1, 24 | C'est lui, l'Esprit de vérité, le Paraclet envoyé par
103 1, 25 | Paraclet, à l'Esprit de vérité, ont commencé à se réaliser
104 1, 25 | qu'il introduit dans la vérité tout entière (cf. Jn 16,
105 1, 26 | pneumatologique», pénétré de la vérité sur l'Esprit Saint, âme
106 1, 26 | salut.~Guidé par l'Esprit de vérité et rendant témoignage avec
107 1, 26 | permettre que les fruits de la Vérité et de l'Amour - les fruits
108 2, 27 | Paraclet lui-même, l'Esprit de vérité, promis comme celui qui «
109 2, 27 | qui «introduira dans la vérité tout entière», est maintenant
110 2, 27 | signifie que l'Esprit de vérité montrera, dans la condamnation
111 2, 27 | hommes. C'est bien cette vérité qui semble soulignée par
112 2, 29 | Paraclet et comme Esprit de vérité. Elles s'y inscrivent d'
113 2, 29 | la lumière de l'Esprit de vérité, se présente comme le dépositaire
114 2, 30 | témoignage, l'Esprit de vérité, par la bouche de Pierre, «
115 2, 31 | l'action de l'Esprit de vérité, qui «manifeste le péché
116 2, 31 | l'action de l'Esprit de vérité au plus profond de l'homme,
117 2, 31 | double don: le don de la vérité de la conscience et le don
118 2, 31 | rédemption. L'Esprit de vérité et le Paraclet.~La manifestation
119 2, 32 | 32. Mais de cette vérité ineffable, personne ne peut
120 2, 32 | sinon Lui-même, l'Esprit de vérité. Il est l'Esprit qui «sonde
121 2, 32 | Esprit Saint, Esprit de vérité mais aussi Paraclet.~Car
122 2, 33 | moins l'éloignement, de la vérité contenue dans la Parole
123 2, 33 | A la lumière de cette vérité, on comprend que la «désobéissance»,
124 2, 33 | de l'éloignement, de la vérité contenue dans la Parole
125 2, 33 | que refus radical de la vérité qui est dans le Verbe du
126 2, 35 | sur la terre. L'esprit de vérité connaît la réalité originelle
127 2, 36 | et du mal, à travers la vérité intime de l'être, vérité
128 2, 36 | vérité intime de l'être, vérité qui est le reflet du Verbe,
129 2, 37 | appelé à participer à la vérité et à l'amour. Cette participation
130 2, 37 | Ainsi se trouve faussée la vérité de l'homme, à savoir: ce
131 2, 37 | complètement «faussée» la vérité sur ce qu'est Dieu. Le Dieu
132 2, 39 | manifesté en opposition à la vérité, sur la base du mensonge
133 2, 39 | la vie et à l'Esprit de vérité.~«Manifester le péché» ne
134 2, 39 | cette façon que l'Esprit de vérité, le Paraclet, «met en lumière
135 2, 41 | nouvelle et éternelle.~Cette vérité sur l'Esprit Saint est exprimée
136 2, 43 | influence de l'Esprit de vérité, dont parle l'Evangile,
137 2, 43 | sert à trouver «selon la vérité la solution de tant de problèmes
138 2, 43 | autres analogues sont, en vérité, infâmes. Tandis qu'elles
139 2, 44 | péché du monde, l'Esprit de vérité rencontre la voix des consciences
140 2, 44 | Constitution pastorale: «En vérité, les déséquilibres qui travaillent
141 2, 45 | 45. L'Esprit de vérité, qui «met en évidence le
142 2, 45 | au péché pour rebâtir la vérité et l'amour au cœur même
143 2, 45 | éternel? Quand l'Esprit de vérité permet à la conscience humaine
144 2, 45 | conversion-rémission confirme la vérité de ce qu'écrit saint Augustin
145 2, 47 | L'action de l'Esprit de vérité, qui tend à la «mise en
146 2, 47 | l'action de l'Esprit de vérité. Cet éclairage rend particulièrement
147 2, 48 | le jugement». L'Esprit de vérité, qui aide les hommes, les
148 2, 48 | humaines, à connaître la vérité du péché, fait en sorte,
149 2, 48 | même, qu'ils connaissent la vérité de la justice qui est entrée
150 2, 48 | qui lui sont unis dans la vérité et dans l'amour.~Dans cette
151 3, 53 | l'action de l'Esprit de vérité: celui-ci, au cours des
152 3, 54 | est dans l'esprit et la vérité qu'ils doivent adorer»226.
153 3, 54 | Dieu dans l'esprit et la vérité». Il doit être pour tous
154 3, 55 | exhortation à vivre dans la vérité, c'est-à-dire selon les
155 3, 55 | de foi dans l'Esprit de vérité, celui qui donne la vie.
156 3, 59 | pleinement réalisée255. Cette vérité intime de l'être humain
157 3, 59 | réalisation plénière de cette vérité de l'être adviennent seulement
158 3, 59 | Saint. L'homme apprend cette vérité de Jésus Christ, et il la
159 3, 59 | des fils de Dieu dans la vérité et dans l'amour»259. Le
160 3, 59 | Le Concile redit cette vérité sur l'homme, et l'Eglise
161 3, 60 | finissent par l'arracher à la vérité authentique de son être
162 3, 60 | actuellement, car les témoins de la Vérité divine deviennent alors
163 3, 60 | l'action de l'Esprit de vérité, présent dans le cœur et
164 3, 61 | Paraclet, comme Esprit de vérité, et parle de son «départ»
165 3, 62 | des fils de Dieu dans la vérité et dans l'amour»272. Une
166 3, 63 | même de Paraclet, Esprit de vérité. C'est précisément là le
167 3, 63 | comme Paraclet et Esprit de vérité. Dans le cadre de sa mission,
168 3, 64 | à la connaissance de la vérité»279, la Rédemption concerne
169 3, 64 | Rédempteur. Il y a là une vérité, fondée sur l'enseignement
170 Concl, 67 | vient, comme l'Esprit de vérité et le Paraclet promis par
171 Concl, 67 | lui, Paraclet, Esprit de vérité et d'amour, se tourne l'
172 Concl, 67 | tourne l'homme qui vit de vérité et d'amour, et qui, sans
173 Concl, 67 | qui, sans la source de la vérité et de l'amour, ne peut pas
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
174 INT, 1 | Eucharistia vivit). Cette vérité n'exprime pas seulement
175 1, 11 | bonne expression de cette vérité dans les paroles par les
176 1, 11 | encore une fois redire cette vérité, en me mettant avec vous,
177 1, 15 | long des siècles, cette vérité a conduit la théologie à
178 1, 15 | le « charisme certain de vérité » du Magistère et dans l'«
179 1, 16 | le Maître à souligner la vérité objective de ses paroles: «
180 3, 30 | témoigner avec clarté de la vérité. Cela finirait par retarder
181 4, 34 | byzantine exprimait cette vérité à propos de l'Eucharistie: «
182 4, 38 | baptisée ou qui refuse la vérité intégrale de la foi sur
183 4, 38 | eucharistique. Le Christ est la vérité et rend témoignage à la
184 4, 38 | et rend témoignage à la vérité (cf. Jn 14, 6; 18, 37);
185 4, 39 | De là vient la profonde vérité exprimée de diverses manières
186 4, 44 | ambiguïtés sur telle ou telle vérité de foi. Le chemin vers la
187 4, 44 | peut se faire que dans la vérité. En cette matière, les interdictions
188 4, 46 | est dû le témoignage de la vérité, et qu'envers la cause même
189 6, 55 | le Fils de Dieu dans la vérité même physique du corps et
190 6, 58 | esprit de Marie. C'est une vérité que l'on peut approfondir
Evangelium vitae
Chap., N.
191 Int, 1 | abondance » (Jn 10, 10). En vérité, il veut parler de la vie «
192 Int, 2 | homme et de la femme. En vérité, celle-ci est une réalité
193 Int, 2 | sincèrement ouvert à la vérité et au bien peut, avec la
194 Int, 2 | conscients de la merveilleuse vérité rappelée par le Concile
195 Int, 3 | autres analogues sont, en vérité, infâmes. Tandis qu'elles
196 Int, 4 | en contradiction avec la vérité et avec le bien des personnes
197 Int, 6 | la vie, splendeur de la vérité qui éclaire les consciences,
198 Int, 6 | authentique civilisation de la vérité et de l'amour.~
199 1, 13 | le respect de la pleine vérité de l'acte conjugal — sont
200 1, 13 | différents: l'une contredit la vérité intégrale de l'acte sexuel
201 1, 19 | lien constitutif avec la vérité. Chaque fois que la liberté,
202 1, 19 | évidences premières d'une vérité objective et commune, fondement
203 1, 19 | propres choix, non plus la vérité sur le bien et le mal, mais
204 1, 20 | valeurs communes et à une vérité absolue pour tous: la vie
205 1, 20 | de la vraie liberté: « En vérité, en vérité, je vous le dis,
206 1, 20 | liberté: « En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque
207 1, 22 | on doive reconnaître une vérité de la création ou que l'
208 1, 24 | hommes qui tiennent la vérité captive dans l'injustice » (
209 2, 29 | Je suis le chemin, la vérité et la vie » (Jn 14, 6).
210 2, 29 | homme de « connaître » la vérité tout entière sur la valeur
211 2, 29 | faire » parfaitement la vérité (cf. Jn 3, 21), ou d'assumer
212 2, 29 | envoi enfin de l'Esprit de vérité, achève la révélation en
213 2, 31 | 31. En vérité, la plénitude évangélique
214 2, 32 | Jésus Sauveur, retrouver la vérité et l'authenticité de son
215 2, 33 | est-à-dire ma vie. Grande, en vérité, est la valeur de la vie
216 2, 34 | capacité d'accéder à la vérité et à la liberté sont des
217 2, 35 | faire sienne la parole de vérité prononcée par saint Augustin: «
218 2, 35 | suprême de tout être créé. En vérité, nous devrions observer
219 2, 37 | il peut affirmer en toute vérité: « Celui qui me suit...
220 2, 38 | sans limites face à cette vérité surprenante et ineffable
221 2, 38 | 1-2).~C'est ainsi que la vérité chrétienne sur la vie parvient
222 2, 38 | est à la lumière de cette vérité que saint Irénée précise
223 2, 48 | 48. La vie porte sa vérité inscrite de manière indélébile
224 2, 48 | maintenir la vie dans cette vérité qui lui est essentielle.
225 2, 48 | dans toute situation.~La vérité de la vie est révélée par
226 2, 48 | pour pouvoir respecter sa vérité et sauvegarder sa dignité.
227 2, 48 | parce qu'elle révèle la vérité dans laquelle la vie trouve
228 2, 48 | ouvre à la plénitude de la vérité sur Dieu, sur l'homme et
229 2, 48 | pouvons saisir la plénitude de vérité contenue dans le passage
230 2, 50 | royaume, il répond: « En vérité, je te le dis, aujourd'hui
231 2, 51 | dans la plénitude de la vérité le sens et le destin de
232 3, 57 | humaine innocente est une vérité morale explicitement enseignée
233 3, 57 | ne pas être fondés sur la vérité et sur la justice, reconnaissant
234 3, 58 | le courage de regarder la vérité en face et d'appeler les
235 3, 58 | provoqué apparaît dans toute sa vérité si l'on reconnaît qu'il
236 3, 69 | on estimait que même une vérité commune et objective est
237 3, 70 | été commis au nom de la « vérité ». Mais, au nom du « relativisme
238 3, 70 | en reconnaissant quelque vérité dans cette opinion, il est
239 3, 71 | originelles, qui découlent de la vérité même de l'être humain et
240 3, 74 | dans l'orientation vers la vérité et le bien, en serait radicalement
241 3, 76 | manifestons, dans les faits et en vérité, notre reconnaissance à
242 3, 77 | fruit de la culture de la vérité et de l'amour.~
243 4, 82 | mission de « maîtresse » de la vérité. Elle doit nous concerner
244 4, 82 | responsabilité de trahir la vérité et leur propre mission en
245 4, 84 | nécessaire pour saisir en toute vérité le sens de la vie, de la
246 4, 84 | mesure d'exprimer toute la vérité sur la naissance, la vie,
247 4, 90 | par la certitude que la vérité morale ne peut pas rester
248 4, 95 | afin qu'elles expriment la vérité tout entière sur l'homme
249 4, 95 | dans la plénitude de sa vérité. En même temps, il nous
250 4, 96 | qui unit la liberté à la vérité n'est pas moins déterminante.
251 4, 96 | radicalement la liberté de la vérité objective empêche d'établir
252 4, 97 | toujours plus avant dans la vérité, qui l'oriente vers un respect
253 4, 98 | scrupuleusement fidèles à la vérité des faits, il leur appartient
254 4, 99 | passé et interprétez-le en vérité. Si vous ne l'avez pas encore
255 4, 101 | humaine qui aspire à la vérité et qui a le souci attentif
256 Conc, 104 | du Christ. Telle est la vérité saisissante et en même temps
257 Conc, 104 | accueille » (Mt 18, 5); « En vérité je vous le dis, dans la
258 Conc, 105 | Dieu » (Lc 1, 30. 37). En vérité, toute l'existence de la
259 Conc, 105 | la civilisation de la vérité et de l'amour, ~à la louange
Fides et ratio
Chap., N.
260 Bened | vers la contemplation de la vérité. C'est Dieu qui a mis au
261 Bened | le désir de connaître la vérité et, au terme, de Le connaître
262 Bened | puisse atteindre la pleine vérité sur lui-même (cf. Ex 33,
263 Intr, 1 | approcher progressivement de la vérité et à s'y confronter. C'est
264 Intr, 1 | Delphes, pour témoigner d'une vérité fondamentale qui doit être
265 Intr, 2 | elle a reçu le don de la vérité ultime sur la vie de l'homme,
266 Intr, 2 | Christ est « le Chemin, la Vérité et la Vie » (Jn 14, 6).
267 Intr, 2 | c'est la diaconie de la vérité.1 D'une part, cette mission
268 Intr, 2 | accomplit pour atteindre la vérité 2 et, d'autre part, elle
269 Intr, 2(1) | avec lui au service de la vérité divine dans l'Église. La
270 Intr, 2(1) | responsabilité envers cette vérité signifie aussi que nous
271 Intr, 2 | tout en sachant que toute vérité atteinte n'est jamais qu'
272 Intr, 2 | une étape vers la pleine vérité qui se manifestera dans
273 Intr, 3 | dans la connaissance de la vérité, de façon à rendre son existence
274 Intr, 3 | elle montre que le désir de vérité fait partie de la nature
275 Intr, 4 | le désir de découvrir la vérité dernière de l'existence,
276 Intr, 4 | capacité de connaître Dieu, la vérité, le bien; que l'on songe
277 Intr, 5 | foi et pour communiquer la vérité de l'Évangile à ceux qui
278 Intr, 5 | surtout, la recherche de la vérité ultime apparaît souvent
279 Intr, 5 | appelé à se tourner vers une vérité qui le transcende. Sans
280 Intr, 5 | mieux la tension vers la vérité, la raison, sous le poids
281 Intr, 5 | haut pour oser atteindre la vérité de l'être. La philosophie
282 Intr, 5 | l'homme de connaître la vérité, elle a préféré souligner
283 Intr, 5 | défiance à l'égard de la vérité que l'on peut observer dans
284 Intr, 5 | en effet, on refuse à la vérité son caractère exclusif,
285 Intr, 5 | question radicale concernant la vérité de la vie personnelle, de
286 Intr, 6 | nécessité de la réflexion sur la vérité. C'est pour cette raison
287 Intr, 6 | mission de « manifester la vérité » (2 Co 4, 2), ainsi qu'
288 Intr, 6 | différents aspects de la vérité, et aussi aux personnes
289 Intr, 6 | sont des « témoins de la vérité divine et catholique ».3
290 Intr, 6 | catholique ».3 Témoigner de la vérité est donc une tâche qui nous
291 Intr, 6 | reçu. En réaffirmant la vérité de la foi, nous pouvons
292 Intr, 6 | sur le thème même de la vérité et sur son fondement par
293 Intr, 6 | détourné leur regard de la vérité, préférant le succès immédiat
294 1, 8 | connaissance exprime une vérité fondée sur le fait même
295 1, 8 | se révèle, et c'est une vérité très certaine car Dieu ne
296 1, 9 | Vatican I enseigne donc que la vérité atteinte par la voie de
297 1, 9 | réflexion philosophique et la vérité de la Révélation ne se confondent
298 1, 9 | plénitude de grâce et de vérité » (cf. Jn 1, 14) que Dieu
299 1, 10 | Par cette révélation, la vérité profonde sur Dieu aussi
300 1, 11 | temps (cf. He 1, 2).~La vérité que Dieu a confiée à l'homme
301 1, 11 | par l'envoi de l'Esprit de vérité, achève la Révélation en
302 1, 11 | entièrement, de façon que la vérité révélée exprime en plénitude
303 1, 11 | la plénitude de la divine vérité, jusqu'à ce que soient accomplies
304 1, 12 | le visage de l'homme. La vérité exprimée dans la révélation
305 1, 12 | est offerte à l'homme la vérité ultime sur sa vie et sur
306 1, 13 | dense, est exprimée une vérité fondamentale du christianisme.
307 1, 13 | pleinement et intégralement la vérité de ce qui est révélé parce
308 1, 13 | s'en porte garant. Cette vérité, donnée à l'homme et que
309 1, 13 | rejoint la certitude de la vérité et décide de vivre en elle.~
310 1, 13 | profondément la recherche de la vérité et à permettre que l'esprit,
311 1, 13 | est donc déjà présente une vérité cachée à laquelle l'esprit
312 1, 13(15) | complètement soumise à la Vérité incréée, nous sommes tenus
313 1, 13 | parmi les hommes, ainsi sa vérité demeure parmi les opinions
314 1, 14 | dans notre histoire une vérité universelle et ultime, qui
315 1, 15 | 15. La vérité de la Révélation chrétienne,
316 1, 15 | mystère » de sa vie. Comme vérité suprême, tout en respectant
317 1, 15 | rapport entre la liberté et la vérité devient suprême, et l'on
318 1, 15 | Seigneur: « Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous libérera » (
319 1, 15 | connaîtrez la vérité et la vérité vous libérera » (Jn 8, 32).~
320 1, 15 | en suivant la voie de la vérité. Les paroles du Deutéronome
321 1, 15 | homme intérieur qu'habite la vérité ».21~A la lumière de ces
322 1, 15 | conclusion s'impose: la vérité que la Révélation nous fait
323 1, 15 | expression d'amour. Cette vérité révélée est une anticipation,
324 2, 16 | qui aime et recherche la vérité: « Heureux l'homme qui médite
325 2, 17 | devoir de rechercher la vérité par sa raison, et en cela
326 2, 18 | elle est loin de la pleine vérité sur les choses, sur leur
327 2, 20 | mot, l'homme atteint la vérité par la raison, parce que,
328 2, 21 | continuer son chemin vers la vérité lui vient de la certitude
329 2, 22 | populaire, l'Apôtre exprime une vérité profonde: à travers le créé,
330 2, 22 | le chemin vers la pleine vérité. Désormais, la capacité
331 2, 22 | humaine de connaître la vérité était obscurcie par l'aversion
332 2, 22 | source et l'origine de la vérité. C'est encore l'Apôtre qui
333 2, 23 | Paul donne comme critère de Vérité et, en même temps, de salut.~
334 2, 23 | ouvrir à l'universalité de la vérité dont elle est porteuse.
335 2, 23 | dépassement de l'homme vers la vérité, peut, avec l'aide de la
336 2, 23 | qui croient posséder la vérité, alors qu'ils l'étouffent
337 2, 23 | dans l'océan infini de la vérité. Ici se manifeste avec évidence
338 3 | dans la recherche de la vérité~
339 3, 24 | Apôtre met en lumière une vérité dont l'Eglise a toujours
340 3, 25 | cette aspiration est la vérité. La vie quotidienne elle-même
341 3, 25 | cela, il s'intéresse à la vérité réelle de ce qui lui apparaît.
342 3, 25 | sincèrement indifférent à la vérité de son savoir. S'il découvre
343 3, 25 | contraire, en vérifier la vérité, il se sent satisfait. C'
344 3, 25 | parler de la recherche de la vérité sur le bien à accomplir.
345 3, 25 | cas, il s'agit aussi de vérité. J'ai déjà exprimé cette
346 3, 25 | itinéraire de recherche de la vérité, il existe encore antérieurement
347 3, 25 | pour tous de chercher la vérité et, une fois qu'elle est
348 3, 25 | accomplissant sa nature. Cette vérité des valeurs, l'homme la
349 3, 26 | 26. La vérité se présente initialement
350 3, 26 | ajouter à cela que la première vérité absolument certaine de notre
351 3, 26 | et doit — connaître la vérité sur sa fin. Il veut savoir
352 3, 27 | possible ou non d'atteindre une vérité universelle et absolue?
353 3, 27 | et absolue? En soi, toute vérité, même partielle, si elle
354 3, 27 | elle est réellement une vérité, se présente comme universelle.
355 3, 27 | ancrer son existence à une vérité reconnue comme définitive,
356 3, 27 | découvrir et à exprimer une vérité de cet ordre, en donnant
357 3, 27 | rejoindre la certitude de la vérité et de sa valeur absolue.~
358 3 | différents visages de la vérité de l'homme~
359 3, 28 | reconnaître que la recherche de la vérité ne se présente pas toujours
360 3, 28 | divers peuvent étouffer la vérité. Il arrive aussi que l'homme
361 3, 28 | évite, c'est toujours la vérité qui influence son existence.
362 3, 28 | comme celui qui cherche la vérité.~
363 3, 29 | capacité même de chercher la vérité et de poser des questions
364 3, 29 | pour la recherche de la vérité dans le domaine des questions
365 3, 29 | questions ultimes. La soif de vérité est tellement enracinée
366 3, 29 | dont on est convaincu de la vérité, notamment parce que l'on
367 3, 29 | d'autres. Certes, toute vérité acquise ne possède pas la
368 3, 29 | parvenir, en principe, à la vérité est confirmée par l'ensemble
369 3, 30 | allusion aux diverses formes de vérité. Les plus nombreuses sont
370 3, 30 | expérience. C'est là l'ordre de vérité de la vie quotidienne et
371 3, 30 | question du rapport entre la vérité philosophico-religieuse
372 3, 30 | philosophico-religieuse et la vérité révélée en Jésus Christ.
373 3, 31 | homme, être qui cherche la vérité, est donc aussi celui qui
374 3, 32 | plutôt demandé, c'est la vérité même de la personne: ce
375 3, 32 | connaissance abstraite de la vérité, mais elle consiste aussi
376 3, 32 | pas sans référence à la vérité: en croyant, l'homme s'en
377 3, 32 | l'homme s'en remet à la vérité que l'autre lui manifeste.~
378 3, 32 | témoin le plus vrai de la vérité de l'existence. Il sait
379 3, 32 | rencontre avec Jésus Christ la vérité sur sa vie, et rien ni personne
380 3, 32 | revenir sur l'adhésion à la vérité qu'il a découverte dans
381 3, 33 | par nature, recherche la vérité. Cette recherche n'est pas
382 3, 33 | recherche tend vers une vérité ultérieure qui soit susceptible
383 3, 33 | de reconnaître une telle vérité. En tant que vitale et essentielle
384 3, 33 | pour son existence, cette vérité est atteinte non seulement
385 3, 33 | et l'authenticité de la vérité même. La capacité et le
386 3, 33 | humainement sans fin: recherche de vérité et recherche d'une personne
387 3, 33 | Jésus Christ, qui est la Vérité, la foi reconnaît l'ultime
388 3, 33(28) | profonde de l'homme à la vérité et elle est à la base de
389 3, 34 | 34. Cette vérité que Dieu nous révèle en
390 3, 34 | conduisent au contraire à la vérité dans sa plénitude. L'unité
391 3, 34 | plénitude. L'unité de la vérité est déjà un postulat fondamental
392 3, 34 | Christ. Cette unité de la vérité, naturelle et révélée, trouve
393 3, 34 | rappelle l'Apôtre: « La vérité qui est en Jésus » (Ep 4,
394 3, 34 | est, en effet, la « pleine vérité » (cf. Jn 1, 14-16) de tout
395 3, 35 | directe le rapport entre la vérité révélée et la philosophie.
396 3, 35 | considération, du fait que la vérité qui nous provient de la
397 3, 35 | Révélation est en même temps une vérité comprise à la lumière de
398 3, 35 | la juste relation de la vérité révélée avec le savoir philosophique.
399 4, 37 | prétendait soumettre la vérité de la Révélation à l'interprétation
400 4, 38 | droit universel d'accès à la vérité. Ayant abattu les barrières
401 4, 38 | concernait le thème de la vérité. On dépassait définitivement
402 4, 38 | dès lors que l'accès à la vérité est un bien qui permet de
403 4, 38 | Les voies d'accès à la vérité restent multiples; toutefois,
404 4, 38 | multiples; toutefois, la vérité chrétienne ayant une valeur
405 4, 38 | compléter ou de renforcer la vérité chrétienne; sa mission est
406 4, 38 | philosophie grecque ne rend pas la vérité plus puissante, mais, rendant
407 4, 38 | déjouant les pièges contre la vérité, elle est appelée à bon
408 4, 40 | l'avaient déçu. Quand la vérité de la foi chrétienne se
409 4, 41 | atteindre le bien suprême et la vérité suprême de la personne du
410 4, 42 | connaître. Celui qui vit pour la vérité est tendu vers une forme
411 4, 42 | factus sum).42 Le désir de vérité pousse donc la raison à
412 4, 43 | haut degré le courage de la vérité, la liberté d'esprit permettant
413 4, 44 | jugement droit à partir de la vérité de la foi elle-même: « La
414 4, 44 | donne son assentiment à la vérité divine considérée en elle-même,
415 4, 44 | sagesse de juger selon la vérité divine ».49~La priorité
416 4, 44 | intellect à rechercher la vérité à l'intérieur des limites
417 4, 44 | Spiritu Sancto est » (« toute vérité dite par qui que ce soit
418 4, 44 | saint Thomas aima la vérité de manière désintéressée.
419 4, 44 | apprécié la passion pour la vérité; sa pensée, précisément
420 4, 44 | dans la perspective de la vérité universelle, objective et
421 4, 44 | défini comme « apôtre de la vérité ».52 Précisément parce qu'
422 4, 44 | parce qu'il cherchait la vérité sans réserve, il sut, dans
423 4, 46 | possibilité aucune d'atteindre la vérité. Dans l'interprétation nihiliste,
424 4, 47 | vers la contemplation de la vérité et la recherche de la fin
425 4, 47 | abandonnant la recherche de la vérité pour elle-même, ont adopté
426 4, 48 | découvrir le chemin de la vérité. On trouve ces germes de
427 5 | Magistère comme diaconie de la vérité~
428 5, 49 | elle reste tournée vers la vérité et qu'elle y tende grâce
429 5, 49 | nature, orientée vers la vérité et que, en outre, elle dispose
430 5, 49 | les évidences propres à la vérité révélée.~Cependant l'histoire
431 5, 50 | seraient incompatibles avec la vérité révélée, formulant par là-même
432 5, 50 | parce qu'ils concernent la vérité révélée dont elle a la garde.
433 5, 50 | devoir d'être « témoins de la vérité » dans l'exercice d'un service
434 5, 51 | il faut considérer que la vérité est une, bien que ses expressions
435 5, 51 | embrasser la totalité de la vérité, ni être l'explication plénière
436 5, 53 | réaffirmée l'unité de la vérité et donc aussi la contribution
437 5, 54 | lourde charge de défendre la vérité humaine et divine, et de
438 5, 54 | elles-mêmes un élément de vérité, enfin parce que ces mêmes
439 5, 55(72) | non pas à cause de leur vérité intrinsèque perçue par la
440 5, 55(72) | quelque apparence trompeuse de vérité »: ibid., IV: DS 3018.~
441 5, 55 | volonté de faire découler la vérité de l'Ecriture Sainte de
442 5, 56 | ceux qui considèrent que la vérité est le résultat du consensus
443 5, 56 | perdre la passion pour la vérité ultime et l'ardeur pour
444 5, 63 | recherche philosophique de la vérité. De là découle le devoir
445 6, 66 | considérer avant tout que la vérité divine, « qui nous est proposée
446 6, 66 | intellectus fidei explicite cette vérité, non seulement en saisissant
447 6, 66 | de l'être, fondée sur la vérité objective.~
448 6, 67 | recherche sincèrement la vérité. Ainsi, la foi, don de Dieu,
449 6, 67(90) | recherche sincèrement la vérité »: Jean-Paul II, Lettre
450 6, 69 | contiennent une part de vérité. La référence aux sciences,
451 6, 69 | pensent, mais quelle est la vérité objective ».93 Ce ne sont
452 6, 69 | théologie, mais seulement la vérité.~
453 6, 70 | 8), pour transmettre la vérité révélée par lui, a mis la
454 6, 70 | aussi simple, une grande vérité est décrite: la rencontre
455 6, 70 | approches diverses de la vérité, qui se révèlent d'une indubitable
456 6, 71 | les chrétiens apportent la vérité immuable de Dieu, révélée
457 6, 71 | pleine explication dans la vérité.~En conséquence, une culture
458 6, 71 | le critère ultime de la vérité en ce qui concerne la révélation
459 6, 71 | elle est un appel à la vérité tout entière. Dans cette
460 6, 71 | ouvrir à la nouveauté de la vérité évangélique, pour en tirer
461 6, 73 | la parole de Dieu est la Vérité (cf. Jn 17, 17), pour mieux
462 6, 73 | recherche humaine de la vérité, à savoir la démarche philosophique,
463 6, 73 | conduiraient hors de la Vérité révélée et, en définitive,
464 6, 73 | en définitive, hors de la vérité pure et simple; elle est
465 6, 74 | dans la recherche de la vérité et dans la mise au service
466 6, 75 | recherche naturelle de la vérité, reste au moins implicitement
467 6, 75 | refuser les apports de la vérité découlant de la révélation
468 6, 75 | profonde connaissance de la vérité, au détriment de la philosophie
469 6, 76 | recherche humaine de la vérité.~Parmi les éléments objectifs
470 6, 77 | l'intelligibilité et la vérité universelle de ses assertions.
471 6, 78 | ceux qui recherchent la vérité. En effet, l'exigence de
472 6, 79 | principes; cependant la vérité ne peut être qu'unique.
473 6, 79 | absolue et exclusive. La vérité révélée, mettant l'être
474 6, 79 | l'unique autorité de la vérité, de manière à élaborer une
475 7, 81 | pour la recherche de la vérité.~Pour être en harmonie avec
476 7, 82 | traiterait pas aussi de sa vérité totale et définitive, autrement
477 7, 82 | à la connaissance de la vérité, une connaissance qui parvient
478 7, 82 | connaissance qui parvient à la vérité objective à partir de l'
479 7, 82 | connaître et de saisir la vérité limpide et simple. Dans
480 7, 83 | dans sa recherche de la vérité, à quelque chose d'absolu,
481 7, 83 | déclarer que la réalité et la vérité transcendent le factuel
482 7, 83 | universelle et transcendante de la vérité révélée.~Si j'insiste tant
483 7, 85 | approche parcellaire de la vérité et que, par conséquent,
484 7, 86 | peut distinguer la part de vérité d'une pensée de ce qu'elle
485 7, 86 | pas à la recherche de la vérité et ne prépare pas la raison —
486 7, 87 | contraire, consiste à établir la vérité d'une philosophie à partir
487 7, 87 | époque et à la culture, la vérité ou l'erreur qu'exprimaient
488 7, 87 | confond l'actualité avec la vérité, se montre incapable de
489 7, 87 | satisfaire aux exigences de vérité auxquelles la théologie
490 7, 90 | et la négation de toute vérité objective. Le nihilisme,
491 7, 90 | perdre le contact avec la vérité objective et, par suite,
492 7, 90 | la solitude. Une fois la vérité retirée à l'homme, il est
493 7, 90 | prétendre le rendre libre. Vérité et liberté, en effet, vont
494 7, 90(106) | Jean: « Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra
495 7, 90(106) | connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres » (8,
496 7, 90(106) | honnêteté vis-à-vis de la vérité comme condition d'une authentique
497 7, 90(106) | pas jusqu'au fond de la vérité sur l'homme et sur le monde.
498 7, 90(106) | la liberté fondée sur la vérité, comme Celui qui libère
499 7, 92 | porter son regard sur la vérité dernière qui lui est confiée
500 7, 92 | de sa recherche est « la Vérité, le Dieu vivant et son dessein
1-500 | 501-972 |