1-500 | 501-765
Centesimus annus
Chap., N.
1 4, 30 | leur fortune» ; et, citant saint Thomas d'Aquin, il ajoutait : «
2 6, 62 | 1er mai 1991 — mémoire de saint Joseph, travailleur —, en
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
3 1, 2 | a jamais vu Dieu», écrit saint Jean pour donner plus de
4 2, 3 | grâce du Seigneur» . Selon saint Luc, ces phrases constituent
5 2, 3 | qui est «amour», comme saint Jean le dira dans sa première
6 2, 3 | comme nous le lisons dans saint Paul . Plus que le thème
7 2, 3 | enseignement du Christ est saint Luc, dont l'Evangile a mérité
8 4, 5 | Testament, l'Evangile de saint Luc met en relief une correspondance
9 4, 6 | chapitre XV de l'Evangile selon saint Luc, nous lisons la parabole
10 4, 6 | son amour, cet amour dont saint Paul écrira plus tard: «
11 5, 7 | Les événements du Vendredi Saint, et auparavant encore la
12 5, 7 | péché pour nous» , écrira saint Paul, résumant en peu de
13 5, 7 | Dieu Père, Fils et Esprit Saint. En effet, celui qui aime
14 5, 8 | paroles de l'Apocalypse de saint Jean: «Voici que je me tiens
15 5, 8 | du Fils et de l'Esprit Saint, en qui l'amour, contenant
16 5, 8 | leur dit: Recevez l'Esprit Saint. Ceux à qui vous remettrez
17 7, 14 | est - comme le proclame saint Paul - «patient» et «bienveillant»,
18 7, 14 | solidarité fraternelle que saint Paul a exprimé avec concision
Dominum et vivificantem
Chap., N.
19 Intro, 1 | Dans sa foi en l' Esprit Saint, l'Eglise proclame qu'il «
20 Intro, 1 | est dit aussi que l'Esprit Saint «a parlé par les prophètes».~
21 Intro, 1 | Evangile de Jean, l'Esprit Saint nous est donné avec la vie
22 Intro, 1 | début sa foi en l'Esprit Saint, celui qui donne la vie,
23 Intro, 2 | entièrement consacrée à l'Esprit Saint, jusqu'à Pie XII qui, dans
24 Intro, 2 | 1943), présentait l'Esprit Saint comme le principe vital
25 Intro, 2 | la doctrine sur l'Esprit Saint était nécessaire, comme
26 Intro, 2 | culte nouveau de l'Esprit Saint, précisément comme complément
27 Intro, 2 | notre approche de l'Esprit Saint comme celui qui donne la
28 Intro, 2 | enseignement des Pères sur l'Esprit Saint. C'est pourquoi on peut
29 Intro, 2 | mystère de l'Eglise, l'Esprit Saint est alors mieux apparu comme
30 Intro, 2 | de Dieu lui-même et que saint Paul a exprimée particulièrement
31 Intro, 2 | la communion de l'Esprit Saint soient toujours avec vous»7.~
32 Intro, 2 | Encyclique sur l'Esprit Saint qui procède du Père et du
33 Intro, 2 | le Christ, dans l'Esprit Saint.~De cette manière, l'Eglise
34 Intro, 2 | paroles du Christ sur l'Esprit Saint, source inépuisable de l'«
35 Intro, 2 | riche doctrine sur l'Esprit Saint, ni de privilégier telle
36 Intro, 2 | conscience que «l'Esprit Saint la pousse à coopérer à la
37 1, 3 | Bonne Nouvelle. L'Esprit Saint vient après lui et par lui
38 1, 3 | de son œuvre par l'Esprit Saint, Jésus en parle plus d'une
39 1, 3 | du Fils et de l'Esprit Saint qui n'est sans doute exprimé
40 1, 4 | Mais le Paraclet, l'Esprit Saint, que le Père enverra en
41 1, 4 | vous ai dit»19. L'Esprit Saint sera le Consolateur des
42 1, 4 | circonstances. L'Esprit Saint fera en sorte que dans l'
43 1, 5 | seront associés à l'Esprit Saint d'une manière particulière.
44 1, 5 | au témoignage de l'Esprit Saint: «Il me rendra témoignage».
45 1, 5(22) | inspiration de l'Esprit Saint », et par conséquent « la
46 1, 6 | homme. En cela, l'Esprit Saint doit être le guide suprême
47 1, 7 | existe donc entre l'Estrit Saint et le Christ, dans l'économie
48 1, 7 | resplendit dans l'Esprit Saint Paraclet qui, dans le mystère
49 1, 7 | autres paroles sur l'Esprit Saint prononcées par Jésus au
50 1 | Père, le Fils et l'Esprit Saint~
51 1, 8 | Père, le Fils et l'Esprit Saint soient désignés clairement
52 1, 8 | paternité, envoie l'Esprit Saint comme il a envoyé le Fils34;
53 1, 8 | et, en ce sens, l'Esprit Saint est envoyé aussi par le
54 1, 8 | annonçaient la venue de l'Esprit Saint après le départ du Christ,
55 1, 8 | vous l'enverrai». L'Esprit Saint viendra en fonction du départ
56 1, 9 | Père, le Fils et l'Esprit Saint, unité divine de la Trinité.
57 1, 10 | Personnes divines: l'Esprit Saint est l'amour personnel en
58 1, 10 | dire que, dans l'Esprit Saint, la vie intime du Dieu un
59 1, 10 | divines, et que, par l'Esprit Saint, Dieu «existe» sous le mode
60 1, 10 | mode du don. C'est l'Esprit Saint qui est l'expression personnelle
61 1, 10 | En même temps, l'Esprit Saint, en tant que consubstantiel
62 1 | de lui-même dans l'Esprit Saint pour le salut~
63 1, 11 | don de soi» de l'Esprit Saint. Dans l'Evangile de Jean
64 1, 11 | du Fils et de l'Esprit Saint. C'est la «logique» divine
65 1, 11 | puissance salvifique, à l'Esprit Saint, celui qui «recevra de mon
66 1, 11 | et la venue de l'Esprit Saint, mais elles disent aussi
67 1, 11 | de lui-même dans l'Esprit Saint pour le salut.~
68 1, 13 | de lui-même par l'Esprit Saint pour le salut, et le mystère
69 1, 13 | l'homme pour son salut. Saint Paul écrit que, précisément
70 1, 14 | à l'homme dans l'Esprit Saint. «Et la preuve que vous
71 1, 14 | aux Galates45. L'Esprit Saint est l'Esprit du Père, comme
72 1, 14 | Lettre aux Romains.~L'Esprit Saint vient au prix du «départ»
73 1, 14 | dans la mort du Vendredi Saint, à son tour «cette tristesse
74 1, 14 | de Jésus Christ, l'Esprit Saint vient demeurer dès le jour
75 1, 14 | de lui-même dans l'Esprit Saint par Jésus Christ, Rédempteur
76 1 | Messie, Oint de l'Esprit Saint~
77 1, 15 | la plénitude de l'Esprit Saint pour le Peuple élu de Dieu
78 1, 15 | sens est «Oint de l'Esprit Saint». Telle était la tradition
79 1, 15 | a consacré par l'Esprit Saint et rempli de sa force»50.~
80 1, 15 | pleine révélation de l'Esprit Saint dans l'unité du mystère
81 1, 16 | qui vient dans l'Esprit Saint, comme celui qui possède
82 1, 16 | sur qui «reposait l'Esprit Saint», en eut l'intuition au
83 1, 17 | personnalité de l'Esprit Saint est complètement cachée:
84 1, 18 | en qui demeure l'Esprit Saint, le don de Dieu lui-même,
85 1 | manifesté» dans l'Esprit Saint~
86 1, 19 | messianique dans l'Esprit Saint est cependant révélée au
87 1, 19 | baptisera dans l'Esprit Saint et le feu»65.~Jean-Baptiste
88 1, 19 | qui «vient» dans l'Esprit Saint, mais aussi comme celui
89 1, 19 | celui qui «porte» l'Esprit Saint, comme Jésus le révélera
90 1, 19 | est-à-dire «l'Oint» de l'Esprit Saint. Et ce témoignage est confirmé
91 1, 19 | ciel s'ouvrit, et l'Esprit Saint descendit sur lui sous une
92 1, 20 | en présence de l'Esprit Saint70. Ce mystère sera révélé
93 1, 20 | présenté Jésus «rempli d'Esprit Saint» et «mené par l'Esprit à
94 1, 20 | sous l'action de l'Esprit Saint et dit: "Je te bénis, Père,
95 1, 20 | tressaillement de joie dans l'Esprit Saint».~Un tel tressaillement
96 1, 21 | Fils, unis dans l'Esprit Saint. Jésus parle seulement de
97 1, 21 | tressaillement de joie dans l'Esprit Saint». L'union du Christ avec
98 1, 21 | du Christ avec l'Esprit Saint, dont il a une parfaite
99 1, 21 | substantiellement un avec l'Esprit Saint dans la divinité.~Dans sa
100 1, 21 | fait homme par l'Esprit Saint et est né d'une Vierge dont
101 1 | 6. «Recevez l'Esprit Saint», dit le Christ ressuscité~
102 1, 22 | exalté» dans l'Esprit Saint, se présente au cours de
103 1, 22 | qui vient dans l'Esprit Saint et le porte comme le don
104 1, 22 | baptisera dans l'Esprit Saint»76. Dans l'évangile de Luc,
105 1, 22 | cette révélation de l'Esprit Saint est confirmée et enrichie,
106 1, 22 | après la Cène, l'Esprit Saint est révélé d'une manière
107 1, 22 | qui existe entre l'Esprit Saint et le Christ: «C'est de
108 1, 22 | Venant du Père, l'Esprit Saint est envoyé d'auprès du Père80.
109 1, 22 | auprès du Père80. L'Esprit Saint a d'abord été envoyé comme
110 1, 22 | texte johannique, l'Esprit Saint «viendra» directement -
111 1, 23 | et définitive de l'Esprit Saint comme Personne qui est le
112 1, 23 | nouvelle venue de l'Esprit Saint comme Paraclet et Esprit
113 1, 23 | l'humanité dans l'Esprit Saint par l'action du Christ Rédempteur.
114 1, 23 | Amour éternel: l'Esprit Saint, qui dans les profondeurs
115 1, 24 | du Christ dans l'Esprit Saint atteint son sommet dans
116 1, 24 | leur dit: "Recevez l'Esprit Saint"»86.~Tous les détails de
117 1, 24 | porte» aux Apôtres l'Esprit Saint. Il le leur porte au prix
118 1, 24 | leur dit: «Recevez l'Esprit Saint».~Un lien étroit s'établit
119 1, 24 | Fils et celui de l'Esprit Saint. L'envoi de l'Esprit Saint (
120 1, 24 | Saint. L'envoi de l'Esprit Saint (après le péché originel)
121 1, 24 | entre la mission de l'Esprit Saint et celle du Fils dans la
122 1, 24 | La mission de l'Esprit Saint «découle» de la Rédemption: «
123 1, 24 | la puissance de l'Esprit Saint, s'offrant lui-même à la
124 1, 24 | du monde - par l'Esprit Saint qui est l'«autre Paraclet».~
125 1 | 7. L'Esprit Saint et le temps de l'Eglise~
126 1, 25 | de la Pentecôte, l'Esprit Saint fut envoyé qui devait sanctifier
127 1, 25 | porta» aux Apôtres l'Esprit Saint. Il le leur donna en disant: «
128 1, 25 | disant: «Recevez l'Esprit Saint». Ce qui s'était produit
129 1, 25 | la puissance de l'Esprit Saint. Ainsi se réalise la parole
130 1, 25 | la descente de l'Esprit Saint sur les Apôtres réunis au
131 1, 25 | les certitudes, l'Esprit Saint a assuré la conduite, de
132 1, 25 | Par la venue de l'Esprit Saint, ils se sont sentis aptes
133 1, 25 | précisément l'action de l'Esprit Saint en eux, et c'est son action
134 1, 25 | effet, la grâce de l'Esprit Saint, que les Apôtres ont donnée
135 1, 25(96) | union intime entre l'Esprit Saint et l'Eglise, union présentée
136 1, 25(96) | Homil. IX, 3: PG 62, 72-73. SAINT THOMAS D AQUIN a synthétisé
137 1, 25(96) | précédait en présentant l'Esprit Saint Comme le « cœur » et l'«
138 1, 26 | par la venue de l'Esprit Saint, commença le temps de l'
139 1, 26 | de la vérité sur l'Esprit Saint, âme de l'Eglise. Nous pouvons
140 1, 26 | authentiques de l'Esprit Saint - deviennent un bien durable
141 1, 26 | Christ, conduits par l'Esprit Saint dans leur marche vers le
142 2, 27 | annonce la venue de l'Esprit Saint «au prix» de son propre
143 2, 27 | de la venue de l'Esprit Saint aux paroles qui indiquent
144 2, 27 | propre à l'action de l'Esprit Saint. Et ici, le sens de chaque
145 2, 28 | qui est celle de l'Esprit Saint, tout en respectant les
146 2, 28 | ensemble du contexte. L'Esprit Saint, qui reçoit du Fils l'œuvre
147 2, 28 | péché sauvé»), l'Esprit Saint fait comprendre que sa mission
148 2, 29 | qui concernent l'Esprit Saint comme Paraclet et comme
149 2, 29 | selon laquelle l'Esprit Saint doit «établir la culpabilité
150 2, 29 | Pâques, parle de l'Eprit Saint comme de celui qui «mettra
151 2, 30 | péché». Ce jour-là, l'Esprit Saint promis descendit sur les
152 2, 30 | alors remplis de l'Esprit Saint et commencèrent a parler
153 2, 30 | serez baptisés dans l'Esprit Saint sous peu de jours»; «vous
154 2, 30 | force, celle de l'Esprit Saint qui descendra sur vous.
155 2, 30 | l'influence de l'Esprit Saint reçu par les Apôtres pendant
156 2, 31 | la puissance de l'Esprit Saint. Dans son discours de Jérusalem,
157 2, 31 | amour: «Recevez l'Esprit Saint»118. Ainsi, dans cette «
158 2, 31 | promesse relative à l'Esprit Saint qui a été faite avant Pâques: «
159 2, 31 | Jérusalem le jour du Vendredi Saint, et aussi tout péché de
160 2, 32 | dans le Fils, par l'Esprit Saint. C'est précisément l'Esprit
161 2, 32 | est précisément l'Esprit Saint qui «sonde» ces profondeurs,
162 2, 32 | de la Pentecôte, l'Esprit Saint fait de même pour tout péché
163 2, 32 | de cela que par l'Esprit Saint, Esprit de vérité mais aussi
164 2, 32 | convaincu que par l'Esprit Saint, par celui qui sonde les
165 2, 33 | efficace. C'est ce qu'exprime saint Paul lorsque, à la «désobéissance»
166 2, 35 | est jugé»134. L'Esprit Saint établit donc la culpabilité
167 2, 35 | mort»135.~Seul l'Esprit Saint peut mettre en évidence
168 2, 36 | image de Dieu, l'Esprit Saint accorde le don de la conscience,
169 2, 38 | selon l'expression de saint Augustin143. L'homme sera
170 2, 39 | cause du péché, le Livre saint semble, dans sa vision anthropomorphique,
171 2, 39 | du Verbe et de l'Esprit Saint, à cette «offense», à ce
172 2, 39 | Mais plus souvent le Livre saint nous parle d'un Père qui
173 2, 39 | prévale le «Don»!~L'Esprit Saint, qui, selon les paroles
174 2, 39 | la création148, l'Esprit Saint entrera dans la souffrance
175 2, 39 | Ainsi, pour l'Esprit Saint, «mettre en lumière le péché»
176 2, 40 | la présence de l'Esprit Saint dans toute la vie du Christ
177 2, 40 | présence de ce même Esprit Saint également dans le sacrifice
178 2, 40 | salut. C'est ce même Esprit Saint que, selon la promesse faite
179 2, 40 | péchés»: «Recevez l'Esprit Saint. Ceux à qui vous remettrez
180 2, 40 | Dieu a oint de l'Esprit Saint et de puissance Jésus de
181 2, 40 | Fils de l'homme, l'Esprit Saint est présent et agit de la
182 2, 40 | passion, a permis à l'Esprit Saint, qui avait déjà pénétré
183 2, 40 | cela signifie que l'Esprit Saint a agi d'une manière spéciale
184 2, 41 | on peut dire que l'Esprit Saint est le «feu du ciel» qui
185 2, 41 | crucifié acquiert, par l'Esprit Saint, toute son expression humaine.
186 2, 41 | est en Dieu même.~L'Esprit Saint, en tant qu'Amour et Don,
187 2, 41 | aussi il «reçoit» l'Esprit Saint. Il le reçoit d'une manière
188 2, 41 | et dit: «Recevez l'Esprit Saint. Ceux à qui vous remettrez
189 2, 41 | baptisera dans l'Esprit Saint et le feu»158. Par ces paroles
190 2, 41 | paroles de Jésus, l'Esprit Saint est révélé et en même temps
191 2, 41 | Cette vérité sur l'Esprit Saint est exprimée quotidiennement
192 2, 41 | demande à Dieu que l'Esprit Saint «fasse de nous une éternelle
193 2, 42 | mystère pascal, l'Esprit Saint est définitivement révélé
194 2, 42 | Apôtres: «Recevez l'Esprit Saint». Ainsi est révélé l'Esprit
195 2, 42 | Ainsi est révélé l'Esprit Saint, car les paroles du Christ
196 2, 42 | la puissance de l'Esprit Saint. Au sommet de la mission
197 2, 42 | messianique de Jésus, l'Esprit Saint se rend présent au sein
198 2, 42 | hommes et par eux, l'Esprit Saint demeure le sujet transcendant
199 2, 42 | avec le «don» de l'Esprit Saint aux Apôtres. Il dit: «Recevez
200 2, 42 | Il dit: «Recevez l'Esprit Saint. Ceux à qui vous remettrez
201 2, 42 | action salvifique de l'Esprit Saint. En devenant la «lumière
202 2, 42 | des consciences, l'Esprit Saint «manifeste le péché», c'
203 2, 42 | En réalité, comme le dit saint Bonaventure, «en vertu des
204 2, 42 | des sept dons de l'Esprit Saint, tous les maux sont détruits
205 2, 42 | lumière du péché» que l'Esprit Saint entreprend d'une manière
206 2, 42 | ainsi dire, ouvre à l'Esprit Saint la route qui conduit au
207 2, 44 | a fait appel à l'Esprit Saint comme à celui qui témoigne
208 2, 44 | paroles bien connues de saint Paul172.~La «mise en lumière
209 2, 44 | avons déjà parlé. L'Esprit Saint «met en lumière le péché»
210 2, 45 | créé l'homme» que le Livre saint, dans un langage anthropomorphique,
211 2, 45 | salvatrice est l'Esprit Saint: Lui qui est appelé par
212 2, 45 | conversion dans l'Esprit Saint, l'homme s'ouvre au pardon,
213 2, 45 | la vérité de ce qu'écrit saint Augustin sur le mystère
214 2, 45 | mission du Fils et de l'Esprit Saint. L'Esprit Saint «vient»
215 2, 45 | l'Esprit Saint. L'Esprit Saint «vient» en vertu du «départ»
216 2, 45 | les paroles sur l'Esprit Saint présenté comme «un autre
217 2 | Le péché contre l'Esprlt Saint~
218 2, 46 | blasphème contre l'Esprit Saint». Voici comment elles ont
219 2, 46 | aura parlé contre l'Esprit Saint, cela ne lui sera remis
220 2, 46 | blasphémé contre l'Esprit Saint n'aura jamais de rémission:
221 2, 46 | blasphème contre l'Esprit Saint est-il impardonnable? En
222 2, 46 | sens entendre ce blasphème? Saint Thomas d'Aquin répond qu'
223 2, 46 | offenser en paroles l'Esprit Saint; mais il consiste à refuser
224 2, 46 | offre à l'homme par l'Esprit Saint agissant en vertu du sacrifice
225 2, 46 | qui vient de l'Esprit Saint et qui a un caractère salvifique,
226 2, 46 | blasphème contre l'Esprit Saint consiste précisément dans
227 2, 46 | le péché contre l'Esprit Saint ne peut être remis ni en
228 2, 46 | accomplit la mission de l'Esprit Saint. Celui-ci a le pouvoir infini
229 2, 46 | blasphème contre l'Esprit Saint est le péché commis par
230 2, 46 | blasphème contre l'Esprit Saint ne permet pas à l'homme
231 2, 47 | contristez pas l'Esprit Saint»188. Mais surtout, l'Eglise
232 2, 47 | blasphème contre l'Esprit Saint», et, plus encore, pour
233 2, 47 | action salvifique de l'Esprit Saint. L'Eglise demande que le
234 2, 48 | D'un côté, comme le dit saint Augustin, il y a l'«amour
235 2, 48 | évidence du péché» par l'Esprit Saint l'acceptent également pour «
236 2, 48 | sont conduits par l'Esprit Saint hors du cercle du «jugement»
237 2, 48 | cette justice, l'Esprit Saint, Esprit du Père et du Fils,
238 3, 49 | 49. C'est vers l'Esprit Saint que se tournent la pensée
239 3, 49 | est advenue par l'Esprit Saint.~Les deux évangélistes auxquels
240 3, 49 | cette réponse: «L'Esprit Saint viendra sur toi et la puissance
241 3, 49 | ombre; c'est pourquoi l'être saint qui naîtra sera appelé Fils
242 3, 49 | par le fait de l'Esprit Saint»198. Troublé par cet état
243 3, 49 | en elle vient de l'Esprit Saint; elle enfantera un fils,
244 3, 49 | en se référant à l'Esprit Saint. Ainsi s'exprime le Symbole
245 3, 49 | Nicée-Constantinople atteste: «Par l'Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge
246 3, 49 | fait homme».~«Par l'Esprit Saint» s'est fait homme celui
247 3, 50 | grande accomplie par l'Esprit Saint dans l'histoire de la création
248 3, 50 | grâce, comme l'explique saint Thomas200. Le grand Jubilé
249 3, 50 | la Personne de l'Esprit Saint.~A la «plénitude du temps»
250 3, 50 | de lui-même dans l'Esprit Saint. «Par le Saint-Esprit» s'
251 3, 51 | s'accomplit par l'Esprit Saint, et appartient par conséquent
252 3, 51 | autrement que dans l'Esprit Saint. Ce qui, «dans la plénitude
253 3, 51 | est accompli par l'Esprit Saint, ne peut maintenant ressortir
254 3, 51 | naissance du Christ.~L'Esprit Saint qui, par sa puissance, prit
255 3, 51 | aussi «remplie de l'Esprit Saint»206. Dans les paroles qui
256 3, 51 | de lui-même dans l'Esprit Saint. Saint Paul écrit: «Le Seigneur,
257 3, 51 | lui-même dans l'Esprit Saint. Saint Paul écrit: «Le Seigneur,
258 3, 51 | à l'homme dans l'Esprit Saint, cette «ouverture» révèle
259 3, 52 | de l'humanité: l'Esprit Saint. Le Verbe, «premier-né de
260 3, 52 | sans cesse «par l'Esprit Saint».~Ils sont en effet «enfants
261 3, 52 | est l'œuvre de l'Esprit Saint. «L'Esprit en personne se
262 3, 52 | création. C'est ce que dit saint Paul; sa vision cosmique
263 3, 52 | accèdent, dans l'Esprit Saint, auprès du Père»220. Il
264 3, 53 | peuvent redire à la suite de saint Paul: « Nous avons reçu
265 3, 53 | toute l'action de l'Esprit Saint avant le Christ - depuis
266 3, 53 | la Promesse, cet Esprit Saint qui constitue les arrhes
267 3, 53 | nous rappelle que l'Esprit Saint agit aussi «à l'extérieur»
268 3, 53 | devons tenir que l'Esprit Saint offre à tous, d'une façon
269 3, 54 | ontologique, qui faisait dire à saint Augustin, en parlant de
270 3, 54 | est accomplie par l'Esprit Saint, qui est le principe de
271 3 | 3. L'Esprit Saint dans le conflit interne
272 3, 55 | Ce péché, l'Esprit Saint doit le «mettre en lumière»
273 3, 55 | comme nous l'avons dit.~Saint Paul est celui qui décrit
274 3, 55 | action salvatrice de l'Esprit Saint. C'est pourquoi l'Apôtre
275 3, 55 | vous»238. L'opposition que saint Paul montre entre la vie «
276 3, 55 | en nous obtenant l'Esprit Saint: «Quelqu'un a payé le prix
277 3, 55 | Dans les textes de saint Paul se superposent et s'
278 3, 55 | pneumatologique (l'action de l'Esprit Saint dans l'ordre de la grâce).
279 3, 55 | ouverture à l'action de l'Esprit Saint, et, de l'autre, la résistance
280 3, 55 | vie divine dans l'Esprit Saint. Qui sera victorieux? Celui
281 3, 56 | la résistance à l'Esprit Saint, que saint Paul souligne
282 3, 56 | résistance à l'Esprit Saint, que saint Paul souligne dans sa dimension
283 3, 56 | opposition dénoncées par saint Paul lorsqu'il dit: «La
284 3, 56 | de lui-même dans l'Esprit Saint -, peut présenter en certains
285 3, 57 | a dit: «Recevez l'Esprit Saint». Ce «souffle» continue
286 3 | 4. L'Esprit Saint vient affermir l'«homme
287 3, 58 | la puissance de l'Esprit Saint et qui a déterminé sa nouvelle
288 3, 58 | dans celle sur l'Esprit Saint. Unie à l'Esprit, l'Eglise
289 3, 58 | de lui-même dans l'Esprit Saint, ne peut se développer et
290 3, 58 | l'influence de l'Esprit Saint, cet homme intérieur, c'
291 3, 58 | une demeure de l'Esprit Saint», un «temple vivant de Dieu»253.~
292 3, 58 | de Dieu»253.~Par l'Esprit Saint, en effet, le Père et le
293 3, 59 | avec Dieu dans l'Esprit Saint, l'homme se comprend également
294 3, 59 | adviennent seulement par l'Esprit Saint. L'homme apprend cette vérité
295 3, 59 | communiquant dans l'Esprit Saint comme Don à l'homme, transforme
296 3, 59 | et au monde dans l'Esprit Saint.~Dans la perspective de
297 3, 59 | Sur cette route, l'Esprit Saint, en affermissant en chacun
298 3, 59 | gloire de Dieu; l'Esprit Saint est le dispensateur caché
299 3, 60 | conscience où sans cesse l'Esprit Saint fait entrer la lumière et
300 3, 60 | laquelle veille l'Esprit Saint - et par le soumettre au «
301 3, 60 | En effet, comme l'écrit saint Paul, là «où est l'Esprit
302 3, 60 | leur obéissance à l'Esprit Saint, contribuent de bien des
303 3, 60 | l'histoire par l'Esprit Saint et il s'est manifesté homme
304 3, 61 | Jésus Christ révèle l'Esprit Saint comme Paraclet, comme Esprit
305 3, 61 | cadre de l'envoi de l'Esprit Saint qui a été annoncé, et, pour
306 3, 61 | par l'œuvre de l'Esprit Saint, grâce auquel le Christ,
307 3, 61 | par l'œuvre de l'Esprit Saint, sa présence et son action
308 3, 61 | se réalise par l'Esprit Saint.~
309 3, 62 | là une œuvre de l'Esprit Saint, dans le cadre de sa mission270.
310 3, 62 | l'Eucharistie, l'Esprit Saint «fortifie l'homme intérieur»,
311 3, 62 | la descente de l'Esprit Saint, «se montraient assidus ...
312 3, 62 | Eglise, guidée par l'Esprit Saint, s'est exprimée et s'est
313 3, 62 | à la volonté de l'Esprit Saint, «principe de l'unité de
314 3, 63 | toujours nouvelle par l'Esprit Saint qui accomplit sa mission
315 3, 63 | Vierge Marie par l'Esprit Saint; et, de l'autre, c'est aussi
316 3, 63 | de la mission de l'Esprit Saint, qui a été révélé définitivement
317 3, 63 | départ» du Fils, l'Esprit Saint est venu et vient continuellement
318 3, 63 | par l'action de l'Esprit Saint qui, puisant dans les richesses
319 3, 63 | en vertu duquel l'Esprit Saint vient. Il vient et il agit: «
320 3, 63 | sacrés, tandis que l'Esprit Saint agit en eux comme le dispensateur
321 3, 63 | En union avec l'Esprit Saint, le Christ Jésus y est présent
322 3, 64 | par l'action de l'Esprit Saint. La plénitude de la réalité
323 3, 64 | Esprit-Paraclet. En ce sens l'Esprit Saint est «l'autre Paraclet» ou
324 3, 64 | la puissance de l'Esprit Saint, celui qui seul donne la
325 3, 64 | la Rédemption, l'Esprit Saint agit en vertu du «départ»
326 3, 64 | la puissance de l'Esprit Saint dont elle est signe et instrument
327 3, 64 | à l'homme dans l'Esprit Saint depuis le commencement,
328 3, 64 | de l'humanité, l'Esprit Saint est présent et agissant,
329 3, 65 | plus commune dont l'Esprit Saint, le souffle de la vie divine,
330 3, 65 | dans le monde, l'Esprit Saint, souffle vital de la prière,
331 3, 65 | et l'action de l'Esprit Saint sont tout autant répandus,
332 3, 65 | sous l'action de l'Esprit Saint, la prière monte du cœur
333 3, 65 | précisément par l'Esprit Saint. Nous lisons dans Luc: «
334 3, 65 | ciel donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux qui l'en prient!»281.~
335 3, 65 | en prient!»281.~L'Esprit Saint est le Don qui vient dans
336 3, 65 | admirable pensée développée par saint Paul dans la Lettre aux
337 3, 65 | Ainsi non seulement l'Esprit Saint nous amène à prier, mais
338 3, 65 | prière, grâce à l'Esprit Saint, devient l'expression toujours
339 3, 65 | mieux considérer l'Esprit Saint comme celui qui suscite
340 3, 65 | rapprochent de l'Esprit Saint de nombreuses personnes
341 3, 66 | priant la venue de l'Esprit Saint.~L'Eglise persévère dans
342 3, 66 | enveloppée par l'Esprit Saint..., engendra le Fils, dont
343 3, 66 | vie trinitaire. L'Esprit Saint, donné aux Apôtres comme
344 3, 66 | à venir, auquel l'Esprit Saint ouvre les cœurs par son
345 3, 66 | ce Jubilé dans l'Esprit Saint, de même que c'est l'Esprit
346 3, 66 | même que c'est l'Esprit Saint qui prépara la Vierge de
347 Concl, 67 | salvifique avec l'Esprit Saint, avec le Dieu caché, et
348 Concl, 67 | est bien là que l'Esprit Saint devient une «source d'eau
349 Concl, 67 | notre Dieu»290. L'Esprit Saint ne cesse d'être le gardien
350 Concl, 67 | leur corps»291.~L'Esprit Saint, dans son lien mystérieux
351 Concl, 67 | perverti». Seul l'Esprit Saint, en effet, «met en lumière
352 Concl, 67 | humains, demande à l'Esprit Saint la béatitude qui trouve
353 Concl, 67(295)| à « implorer de l'Esprit Saint ce don de la joie » et aussi
354 Concl, 67(295)| est un fruit de l'Esprit Saint »: AAS 67 (1975), pp. 289,
355 Concl, 67 | et la joie dans l'Esprit Saint», qui constituent, selon
356 Concl, 67 | qui constituent, selon saint Paul, «le Règne de Dieu»297.~
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
357 INT, 1 | chair, vivifiée par l'Esprit Saint et vivifiante, procure la
358 INT, 2 | l'institution de ce très saint Sacrement. C'est là que
359 INT, 3 | se passa le soir du Jeudi saint, pendant la dernière Cène,
360 INT, 4 | sur la Croix le Vendredi saint. L'heure sainte, l'heure
361 INT, 4 | l'après-midi du Vendredi saint. Elle continuera à chanter
362 INT, 5 | est par le don de l'Esprit Saint à la Pentecôte que l'Église
363 INT, 7 | toujours voulu donner au Jeudi saint, jour de l'Eucharistie et
364 INT, 7 | laisser passer ce Jeudi saint 2003 sans m'arrêter devant
365 INT, 9 | sainte Eucharistie et sur le saint Sacrifice de la Messe promulgués
366 INT, 10 | fructueuse des fidèles au saint Sacrifice de l'autel. Par
367 1, 12 | un unique sacrifice ».14 Saint Jean Chrysostome le disait
368 1, 12(16) | Session XXII, Doctrine sur le saint sacrifice de la Messe, ch.
369 1, 14 | pain vivant » (Jn 6, 51). Saint Ambroise le rappelait aux
370 1, 14 | pour toi chaque jour ».20 Saint Cyrille d'Alexandrie, quant
371 1, 15 | attache donc pas – exhorte saint Cyrille de Jérusalem – comme
372 1, 17 | communique aussi son Esprit. Saint Éphrem écrit: « Il appela
373 1, 17 | mangez avec lui l'Esprit Saint. C'est vraiment mon corps
374 1, 17 | dans la Divine Liturgie de saint Jean Chrysostome: « Nous
375 1, 17 | supplions: envoie ton Esprit Saint sur nous tous et sur ces
376 1, 17 | des péchés et le don du Saint Esprit ».28 Et dans le Missel
377 1, 17 | sang et remplis de l'Esprit Saint, accorde-nous d'être un
378 1, 18 | résurrection. C'est pourquoi saint Ignace d'Antioche définit
379 2, 22 | avec le Père et l'Esprit Saint.41~
380 2, 23 | unité de corps du Christ. Saint Paul se réfère à cette efficacité
381 2, 23 | 17). Le commentaire de saint Jean Chrysostome est précis
382 2, 23 | inséparable du Fils et de l'Esprit Saint, qui est à l'origine de
383 2, 23 | auteur de la Liturgie de saint Jacques en est bien conscient:
384 2, 23 | Père d'envoyer l'Esprit Saint sur les fidèles et sur les
385 2, 25 | recommandée par le Magistère.49 Saint Alphonse Marie de Liguori
386 3, 26 | bien plus, elle est le très saint Sacrement. Mais c'est surtout
387 4, 35 | par l'action de l'Esprit Saint, nous lie au Père et entre
388 4, 36 | dire avec les paroles de saint Paul, « la foi opérant par
389 4, 36 | force de son éloquence, saint Jean Chrysostome exhortait
390 4, 37 | exhortation adressée par saint Paul aux chrétiens de Corinthe: «
391 4, 39 | communion avec l'Évêque. Saint Ignace d'Antioche écrivait: «
392 4, 40 | et éduque à la communion. Saint Paul écrivait aux fidèles
393 4, 40 | fraternelle (cf. 1 Co 11, 17-34). Saint Augustin s'est efficacement
394 4, 40(84) | 1247; Oeuvres complètes de saint Augustin, Paris (1873),
395 4, 40(85) | 1248; Oeuvres complètes de saint Augustin, l.c., p. 400. ~
396 4, 43 | la plénitude de l'Esprit Saint, de sorte qu'ils deviennent
397 4, 43(91) | communion de l'unique Esprit Saint »: Anaphore de la Liturgie
398 4, 43(91) | Anaphore de la Liturgie de saint Basile. ~
399 4, 46 | Jésus Christ dans le très saint Sacrement qu'à l'égard des
400 5, 47 | Jésus, l'événement du Jeudi saint porte de manière visible
401 6, 53 | nous guider vers ce très saint Sacrement, car il existe
402 6, 53 | institution, au soir du Jeudi saint, on ne parle pas de Marie.
403 6, 53 | rapport avec ce Mystère très saint.~
404 6, 55 | par l'action de l'Esprit Saint » était le « Fils de Dieu » (
405 CON, 59 | Eucharistie en ce Jeudi saint qui tombe en la vingt-cinquième
406 CON, 60 | avons le don de l'Esprit Saint, nous avons l'adoration,
407 CON, 61 | Christ, animée par l'Esprit Saint; sacrement universel du
408 CON, 62 | par la grâce de l'Esprit Saint, comprend bien quelle doit
409 CON, 62 | nôtres les sentiments de saint Thomas d'Aquin, théologien
410 CON, 62 | le 17 avril 2003, Jeudi saint, en la vingt-cinquième année
Evangelium vitae
Chap., N.
411 1, 9 | Dieu, ainsi que l'écrit saint Ambroise: « Comme il y avait
412 1, 25 | Jérusalem céleste (Ap 21, 4). Et saint Paul nous assure que la
413 2, 33 | La pauvreté dont parle saint Paul n'est pas seulement
414 2, 34 | voulu souligner également saint Irénée de Lyon avec sa célèbre
415 2, 35 | de vérité prononcée par saint Augustin: « Tu nous as faits
416 2, 35 | repos, ainsi que le commente saint Ambroise avec admiration
417 2, 37 | avons reconnu que tu es le Saint de Dieu » (Jn 6, 68-69).
418 2, 37 | du Fils et de l'Esprit Saint dans notre vie qui s'ouvre
419 2, 38 | lumière de cette vérité que saint Irénée précise et complète
420 2, 45 | agir. « Aussitôt — écrit saint Ambroise — se font sentir
421 2, 45 | fut remplie de l'Esprit Saint. La mère n'a pas été remplie
422 2, 45 | été remplie de l'Esprit Saint avant son fils, mais lorsque
423 2, 45 | fils fut rempli de l'Esprit Saint, il en combla aussi sa mère ». ~
424 2, 50 | premières heures du vendredi saint après-midi, « le soleil
425 3, 52 | Dieu a fait l'homme — écrit saint Grégoire de Nysse — de telle
426 3, 54 | tous les autres — souligne saint Paul — se résument en cette
427 3, 57 | et soutenu par l'Esprit Saint, garantit le peuple de Dieu
428 3, 66 | est jamais licite — écrit saint Augustin avec une surprenante
429 3, 72 | enseignement lumineux de saint Thomas d'Aquin qui écrit
430 3, 75 | première liberté — écrit saint Augustin — c'est donc de
431 4, 80 | est ainsi que la contemple saint Grégoire de Nysse: « L'homme
432 4, 87 | paroles toujours actuelles de saint Jean Chrysostome: « Tu veux
Fides et ratio
Chap., N.
433 1, 7 | fait chair, dans l'Esprit Saint, et sont rendus participants
434 1, 11 | action constante de l'Esprit Saint (cf. Jn 16, 13). C'est encore
435 1, 13 | comme l'avait bien dit saint Thomas, « tu ne le comprends
436 1, 14 | un devoir de se référer: saint Anselme. Dans son Proslogion,
437 1, 15 | écho la célèbre pensée du saint philosophe et théologien
438 2, 22 | 22. Saint Paul, dans le premier chapitre
439 2, 23 | surtout dans les Lettres de saint Paul, un point ressort avec
440 2, 23 | condition de sa force; mais saint Paul n'hésite pas à affirmer: «
441 2, 23 | Parole de la Sagesse que saint Paul donne comme critère
442 3, 24 | 22-23). A partir de là, saint Paul parle de Dieu comme
443 3, 24 | La liturgie du Vendredi saint le rappelle aussi avec force
444 3, 25 | satisfait. C'est la leçon de saint Augustin quand il écrit: «
445 3, 34(29) | comme dictée par l'Esprit Saint, la seconde comme exécutrice
446 4, 36 | rapporte la discussion qu'eut saint Paul à Athènes avec « certains
447 4, 37 | spéculations ésotériques que pense saint Paul lorsqu'il met en garde
448 4, 37 | nécessaire. Sur les traces de saint Paul, d'autres écrivains
449 4, 37 | premiers siècles, notamment saint Irénée et Tertullien, émirent
450 4, 38 | prudent, il faut mentionner saint Justin: tout en conservant,
451 4, 40 | l'Aréopagite et surtout saint Augustin. Le grand Docteur
452 4, 40 | La synthèse opérée par saint Augustin restera pendant
453 4, 42 | intellectus fidei. Pour le saint archevêque de Cantorbéry,
454 4, 42 | intelligence du contenu de la foi. Saint Anselme souligne le fait
455 4 | nouveauté de la pensée de saint Thomas d'Aquin~
456 4, 43 | 43. Sur ce long chemin, saint Thomas occupe une place
457 4, 43 | C'est pour ce motif que saint Thomas a toujours été proposé
458 4, 44 | les grandes intuitions de saint Thomas, il y a également
459 4, 44 | le rôle joué par l'Esprit Saint pour faire mûrir la connaissance
460 4, 44 | qui est don de l'Esprit Saint et qui introduit à la connaissance
461 4, 44 | d'en haut", comme le dit saint Jacques. Ainsi, elle est
462 4, 44 | ce soit vient de l'Esprit Saint »), 50 saint Thomas aima
463 4, 44 | de l'Esprit Saint »), 50 saint Thomas aima la vérité de
464 4, 45 | du savoir scientifique. Saint Albert le Grand et saint
465 4, 45 | Saint Albert le Grand et saint Thomas, tout en maintenant
466 5, 54 | les interventions du Pape saint Pie X, qui mit en relief
467 5, 55 | en y adhérant, le peuple saint tout entier uni à ses pasteurs
468 5, 57 | valeur de la philosophie de saint Thomas. Proposer à nouveau
469 5, 57 | aux exigences de la foi. Saint Thomas, écrivait-il, « au
470 5, 58 | études sur la pensée de saint Thomas et des autres auteurs
471 5, 58 | connaissance de l'œuvre de saint Thomas fit de grands progrès
472 5, 60(84) | commentaires sur la philosophie de saint Thomas: Discours à l'Athénée
473 5, 60(84) | la doctrine de l'âme chez saint Thomas (4 janvier 1986):
474 6, 67 | Reprenant l'enseignement de saint Paul (cf. Rm 1, 19-20),
475 6, 70 | passage de la lettre de saint Paul aux chrétiens d'Ephèse
476 6, 70 | l'Eglise peut dire avec saint Paul: « Vous n'êtes plus
477 6, 70 | et de l'enseignement de saint Paul.~
478 6, 74 | citer au moins les noms de saint Grégoire de Nazianze et
479 6, 74 | Grégoire de Nazianze et de saint Augustin, comme pour les
480 6, 74 | surtout la grande triade saint Anselme, saint Bonaventure
481 6, 74 | grande triade saint Anselme, saint Bonaventure et saint Thomas
482 6, 74 | Anselme, saint Bonaventure et saint Thomas d'Aquin. Le rapport
483 6, 76 | facilement sujets. Déjà, saint Paul et les Pères de l'Eglise,
484 6, 78 | mérites de la pensée de saint Thomas et en a fait le guide
485 6, 78 | est encore, de montrer que saint Thomas est un authentique
486 6, 78 | réalisée, dans la réflexion de saint Thomas, par le fait qu'il
487 7, 82 | compris certains textes de saint Jean et de saint Paul comme
488 7, 82 | textes de saint Jean et de saint Paul comme des affirmations
489 7, 90(106) | expression de l'Evangile de saint Jean: « Vous connaîtrez
490 7, 92(109) | homme. En cela, l'Esprit Saint doit être le guide suprême
491 Concl, 105 | pensée et de la spiritualité, saint Bonaventure, qui, en introduisant
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
492 1, 1 | service sur le siège romain de saint Pierre, l'homme «est la
493 2, 9 | selon la terminologie de saint Thomas , cela n'empêche
494 3, 14 | la Somme théologique de saint Thomas d'Aquin .~Dans le
495 3, 15 | respectées. Dans la pensée de saint Thomas d'Aquin , c'est surtout
496 5, 27 | la puissance de l'Esprit Saint par sa résurrection.~La
497 5, 27 | la puissance de l'Esprit Saint et par la parole de l'Evangile!~
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
498 1, 1 | de la foi, exprimée par saint Jean au début de son Evangile: «
499 1, 3 | avec le soutien de l'Esprit Saint, l'Eglise a une conscience
500 1, 6 | par la parole de l'Esprit Saint que nous avons entendue
1-500 | 501-765 |