(...) Veritatis splendor
    Chap., N.
501   2,  50    |            altèrent la signification humaine, et elle lui montre la voie
502   2,  51    |            la dignité de la personne humaine et établit le fondement
503   2,  53    |               ayant assumé la nature humaine, l'éclaire définitivement
504   2,  55    |          traditionnelle de la nature humaine et de son importance pour
505   2,  60    |       suprême par lequel la personne humaine se laisse attirer et dont
506   2,  66    |             exaltation de la liberté humaine : « Vous, mes frères, vous
507   2,  67    |             intégrale de la personne humaine. Tout choix implique toujours
508   2,  74    |    définition accessible à la raison humaine. Au demeurant, c'est une
509   2,  77    |             conséquences de l'action humaine. Il faut certes prendre
510   2,  78    |              essentiels de la nature humaine sont respectés. L'acte humain,
511   2,  80    |             respect dû à la personne humaine, le Concile Vatican II lui-même
512   2,  80    |             intégrité de la personne humaine, comme les mutilations,
513   2,  80    |         chose indigne de la personne humaine, même avec l'intention de
514   2,  82    |               indigne de la personne humaine » s'opposent toujours et
515   2,  82    |           préjudice de la fraternité humaine et de la vérité sur le bien,
516   3,  84    |           Vérité conduit la personne humaine à son vrai bien. Le bien
517   3,  84    |            effrayante de la personne humaine dans des situations d'autodestruction
518   3,  84    |           yeux le mépris pour la vie humaine déjà conçue et non encore
519   3,  84    |     nécessaires à une vie simplement humaine. Et même, il est arrivé
520   3,  86    |              faiblesse de la liberté humaine, mais aussi son drame. L'
521   3,  92    |         fausse toute « signification humaine » que l'on prétendrait attribuer,
522   3,  95    |            la dignité de la personne humaine, l'Eglise interprète la
523   3,  96    |            solide d'une convivialité humaine juste et pacifique, et donc
524   3,  97    |            le fait que « la personne humaine 3 est et doit être le principe,
525   3,  97    |          inaliénables de la personne humaine. C'est ainsi que seule une
526   3,  99    |         transcendante de la personne humaine, image visible du Dieu invisible
527   3,  100   |             le respect de la dignité humaine exige la pratique de la
528   3,  100   |          actes qui lèsent la dignité humaine : le vol, la détention délibérée
529   3,  101   |          fondamentaux de la personne humaine et à cause de l'absorption
530   3,  103   |            coopération de la liberté humaine.~C'est dans la Croix salvifique
531   3,  104   |    compréhension envers la faiblesse humaine. Cette compréhension ne
532   3,  104   |         circonstances. Tandis qu'est humaine l'attitude de l'homme qui,
533   3,  111   |           société et pour la culture humaine. Il leur appartient, dans
534 Concl,  119 |             vaut d'être profondément humaine et d'uneextraordinaire simplicité.
535 Concl,  120 |              partage notre condition humaine, mais dans une transparence