Centesimus annus
Chap., N.
1 Intro, 3 | mouvement pour la défense de la personne humaine et la protection
2 1, 4 | nécessaire à la subsistance de la personne et de sa famille. De plus,
3 1, 5 | dignité transcendante de la personne humaine ni en soi-même ni
4 1, 6 | travail est inhérente à la personne et appartient en propre
5 1, 6 | ainsi à la vocation de toute personne ; l'homme s'exprime donc
6 1, 7 | ils sont inhérents à la personne humaine et inaliénables.
7 1, 8 | travailleur en tant que personne. Il s'agit du droit à un «
8 1, 9 | commandement fondamental, personne ne peut priver l'homme : «
9 1, 9 | homme : « Il n'est permis à personne de violer impunément cette
10 1, 11 | ces réflexions n'échappe à personne. Il conviendra de reprendre
11 1, 11 | la juste conception de la personne humaine, de sa valeur unique,
12 1, 11 | sa dignité essentielle de personne.~ ~
13 2, 13 | disparaît le concept de personne comme sujet autonome de
14 2, 13 | conception erronée de la personne découlent la déformation
15 2, 13 | de sa propre dignité de personne et entrave la progression
16 2, 13 | conception chrétienne de la personne résulte nécessairement une
17 2, 13 | erronée de la nature de la personne humaine et de la personnalité
18 2, 13 | négation de Dieu prive la personne de ses racines et, en conséquence,
19 2, 13 | la responsabilité de la personne.~L'athéisme dont on parle
20 2, 14 | respecter la dignité de la personne chez autrui (et, par voie
21 2, 14 | athéisme, et le mépris de la personne humaine qui fait prévaloir
22 2, 16 | respectueuse des valeurs de la personne. Il faut rappeler ici les
23 2, 19 | liberté et les valeurs de la personne au nom desquelles il faut
24 3, 22 | respectueuses de la dignité de la personne.~De ce processus historique
25 3, 24 | culture de leurs nations et la personne même du Christ, comme réponse
26 3, 26 | pour la libération de la personne humaine et pour l'affirmation
27 3, 26 | son enseignement sur la personne, rachetée par le Christ,
28 3, 29 | la créativité de chaque personne, sa capacité de répondre
29 4, 30 | et le développement de la personne, a toujours été défendu
30 4, 31 | sans exclure ni privilégier personne. C'est là l'origine de la
31 4, 32 | concrètement un enseignement sur la personne que le christianisme a constamment
32 4, 32 | source est la liberté de la personne qui s'exprime dans le domaine
33 4, 39 | dire concrètement être une personne. On pense ici à la famille
34 4, 39 | stabilité avec une autre personne et d'engendrer des enfants,
35 4, 39 | sa juste relation avec la personne humaine et finit par l'aliéner
36 4, 40 | et les préférences de la personne, qui, dans un contrat, rencontrent
37 4, 40 | rencontrent celles d'une autre personne. Toutefois, ils comportent
38 4, 41 | valeur et la grandeur de la personne en lui-même et dans l'autre,
39 4, 41 | rendu possible parce que la personne humaine est essentiellement «
40 4, 41 | fausses utopies. En tant que personne, il peut se donner à une
41 4, 41 | peut se donner à une autre personne ou à d'autres personnes
42 4, 43 | développement intégral de la personne humaine dans le travail
43 4, 43 | promotion intégrale de la personne.~On a relu, à la lumière
44 4, 43 | sociale. De même que la personne se réalise pleinement dans
45 5, 44 | dignité transcendante de la personne humaine, image visible du
46 5, 44 | même, sujet de droits que personne ne peut violer, ni l'individu,
47 5, 45 | liberté, l'Eglise défend la personne, qui doit obéir à Dieu plutôt
48 5, 46 | conception correcte de la personne humaine. Elle requiert la
49 5, 46 | dignité transcendante de la personne, adopte comme règle d'action
50 5, 47 | dignité transcendante de sa personne .~Même dans les pays qui
51 5, 47 | dignité et des droits de la personne .~L'Eglise respecte l'autonomie
52 5, 47 | conception de la dignité de la personne qui apparaît en toute plénitude
53 5, 48 | privation indignes de la personne humaine. Cependant, au cours
54 5, 49 | affermissant dans sa dignité de personne. Dans une fervente action
55 5, 49 | relations multiples que vit la personne et que progresse la « personnalité »
56 6, 55 | caractère transcendant de la personne humaine » , comme elle a
57 6, 59 | vaste, vers le service de la personne, connue et aimée dans la
58 6, 61 | sociaux sur la dignité de la personne, insistant sur la destination
59 6, 61 | sans cesse répété que la personne et la société ont besoin
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
60 3, 4 | la vie du peuple ou d'une personne.~Ainsi, la miséricorde se
61 5, 9 | définitivement à travers la croix. Personne n'a expérimenté autant que
62 5, 9 | miséricorde à la justice . Personne autant qu'elle, Marie, n'
63 5, 9 | de son âme, de toute sa personne, qui la rend capable de
64 6, 11 | primat des choses sur la personne. L'homme contemporain a
65 6, 11 | intimement lié à sa dignité de personne, à son droit à la vérité
66 7, 14 | cause de la dignité de la personne, et donc contribue à unir
Dominum et vivificantem
Chap., N.
67 Intro, 2 | adoration et même gloire: Personne divine, il est au cœur de
68 1, 10 | au sujet du concept de personne en Dieu, une richesse insondable
69 1, 15 | Jésus, Isaie en associe la personne et la mission avec une action
70 1, 15 | charismatique», et l'«Esprit» comme personne et comme don, don pour la
71 1, 15 | et comme don, don pour la personne. Le Messie de la lignée
72 1, 15 | Jessé») est précisément la personne sur laquelle «reposera»
73 1, 17 | tout un don de Dieu pour la personne de ce Serviteur du Seigneur.
74 1, 17 | Mais lui-même n'est pas une personne isolée et existant par elle-même,
75 1, 19 | c'est le mystère de la Personne même du Messie qui est exalté.
76 1, 21 | humanité appartient à la personne du Fils de Dieu, substantiellement
77 1, 22 | présenté comme un «don» pour la personne du Messie, comme celui qui
78 1, 22 | comme le don propre de sa Personne même, pour le répandre grâce
79 1, 22 | pas seulement le don à la personne (à la personne du Messie),
80 1, 22 | don à la personne (à la personne du Messie), mais il est
81 1, 23 | de l'Esprit Saint comme Personne qui est le Don s'accomplit
82 2, 32 | cette vérité ineffable, personne ne peut convaincre le monde,
83 2, 36 | sujet humain, qui est une personne. Mais ce sujet personnel
84 2, 43 | particulier de la dignité de la personne humaine. C'est précisément
85 2, 43 | violation de l'intégrité de la personne humaine, comme les mutilations,
86 2, 44 | Mais le Seigneur en personne est venu pour restaurer
87 3, 50 | artisan de cette œuvre, à la Personne de l'Esprit Saint.~A la «
88 3, 50 | l'humanité dans l'unique Personne du Verbe-Fils. Quand Marie,
89 3, 52 | Esprit Saint. «L'Esprit en personne se joint à notre esprit
90 3, 59 | elle-même» dans sa dignité de personne, mais aussi dans son ouverture
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
91 1, 11 | le don de lui-même, de sa personne dans sa sainte humanité,
92 3, 28 | Sacrifice eucharistique en la personne du Christ et l'offre à Dieu
93 3, 29 | Sacrifice eucharistique en la personne du Christ »,58 était déjà
94 3, 29 | vraiment être remplacé par personne ».60 Dans l'économie du
95 3, 29 | ne peut être célébré par personne d'autre qu'un prêtre ordonné,
96 4, 38 | donner la communion à une personne qui n'est pas baptisée ou
97 5, 47 | indissolublement lié au mystère de sa personne.~Dans les Évangiles synoptiques,
98 5, 52 | importance. Il n'est permis à personne de sous-évaluer le Mystère
99 6, 54 | la parole de Dieu, nulle personne autant que Marie ne peut
Evangelium vitae
Chap., N.
100 Int | valeur incomparable de la personne humaine~
101 Int, 2 | convaincant dans le cœur de chaque personne, croyante et même non croyante,
102 Int, 2 | valeur incomparable de toute personne humaine.~Et, scrutant assidûment
103 Int, 2 | Évangile de la dignité de la personne et l'Evangile de la vie
104 Int, 3 | violation de l'intégrité de la personne humaine, comme les mutilations,
105 Int, 4 | réalisation de ces actes contre la personne; ce faisant, elle défigure
106 Int, 5 | droits sacro-saints de la personne du travailleur, de même,
107 1, 8 | atroces perpétrés contre la personne. « Suis-je le gardien de
108 1, 11 | droit à l'existence d'une personne humaine concrète.~
109 1, 18 | comme droits innés de toute personne, antérieurs à toute constitution
110 1, 18 | droits inviolables de la personne et où l'on affirme publiquement
111 1, 19 | soumis à la domination de personne. Il faut encore évoquer
112 1, 19 | est mise au service de la personne et de son accomplissement
113 1, 19 | personnelle et sociale, la personne finit par prendre pour unique
114 1, 20 | dignité inviolable de la personne mais qu'on le fait dépendre
115 1, 20 | protège la dignité de toute personne humaine, est trahi dans
116 1, 20 | encore de la dignité de toute personne humaine lorsqu'on se permet
117 1, 23 | toute la richesse de la personne, elle devient toujours davantage
118 1, 23 | correspond au désir de la personne ou même à sa volonté d'avoir
119 1, 23 | enfant, le malade ou la personne qui souffre, le vieillard.
120 1, 24 | la conscience de chaque personne qui est en cause, car dans
121 1, 27 | authentiquement humain. Même si personne ne les remarquait et s'ils
122 2, 29 | parole, de l'action, de la personne même de Jésus que la possibilité
123 2, 35 | ultime qui comble toute personne.~« Qu'est-ce que l'homme,
124 2, 40 | physique et l'intégrité de la personne; il culmine dans le commandement
125 2, 41 | vénération et d'amour pour toute personne et pour sa vie. Tel est
126 2, 43 | inscrite la généalogie de la personne. En affirmant que les époux,
127 2, 45 | 25). Mais la valeur de la personne dès sa conception est célébrée
128 2, 46 | tentations, reconnaît dans la personne âgée, avec sa sagesse et
129 2, 47 | ses origines.~Toutefois, personne ne peut choisir arbitrairement
130 2, 49 | violent les droits de la personne: « Ils écrasent la tête
131 3, 52 | étonnement et gratitude chez la personne libre et il demande à être
132 3, 53 | commencement à son terme: personne, en aucune circonstance,
133 3, 55 | toi-même » (Mc 12, 31). Personne ne pourrait donc renoncer
134 3, 56 | conformes à la dignité de la personne humaine ». ~
135 3, 57 | quand il se réfère à la personne innocente. Et ceci d'autant
136 3, 57 | de la charité. « Rien ni personne ne peut autoriser que l'
137 3, 57 | incurable ou agonisant. Personne ne peut demander ce geste
138 3, 57 | et chaque femme comme une personne et non comme une chose dont
139 3, 57 | privilège ni d'exception pour personne. Que l'on soit le maître
140 3, 60 | que sera ce vivant: une personne, cette personne individuelle
141 3, 60 | vivant: une personne, cette personne individuelle avec ses notes
142 3, 60 | humain ne serait-il pas une personne humaine? ». ~D'ailleurs,
143 3, 60 | se trouver en face d'une personne suffirait à justifier la
144 3, 60 | respecté et traité comme une personne dès sa conception, et donc
145 3, 60 | reconnaître les droits de la personne, parmi lesquels en premier
146 3, 63 | enfant déjà né et à toute personne. ~La même condamnation morale
147 3, 65 | peut juger digne d'éloge la personne qui accepte volontairement
148 3, 65 | moralement inacceptable d'une personne humaine. Cette doctrine
149 3, 66 | intention suicidaire d'une autre personne et l'aider à la réaliser,
150 3, 66 | tiers pratiquent sur une personne qui ne l'a aucunement demandé
151 3, 67 | ce définitif échec de sa personne. Le germe d'éternité qu'
152 3, 67 | expérience de l'Apôtre que toute personne qui souffre est appelée
153 3, 68 | devrait reconnaître à toute personne la faculté pleinement autonome
154 3, 69 | la responsabilité de la personne se trouve déléguée à la
155 3, 70 | indispensables la dignité de toute personne humaine, le respect de ses
156 3, 71 | protègent la dignité de la personne: ce sont donc des valeurs
157 3, 71 | donc des valeurs qu'aucune personne, aucune majorité ni aucun
158 3, 71 | appartiennent originellement à la personne et que n'importe quelle
159 3, 71 | droits et des devoirs de la personne humaine; dès lors, le rôle
160 3, 72 | elle conduit à supprimer la personne que la société a pour raison
161 3, 74 | responsabilité morale à laquelle personne ne peut jamais se soustraire
162 3, 74 | n'en était pas ainsi, la personne humaine serait contrainte
163 3, 75 | et avec la dignité de la personne, créée à son image: c'est
164 4, 79 | individuelle, car c'est à chaque personne que s'adresse le commandement
165 4, 80 | grâce, la dignité de la personne. C'est ainsi que la contemple
166 4, 80 | familier de cet Etre dont personne ne peut voir, écouter ou
167 4, 81 | inséparable qui existe entre la personne, sa vie et sa corporéité;
168 4, 81 | promouvoir la dignité de toute personne humaine, à tous les moments
169 4, 83 | du Créateur et en toute personne son image vivante (cf. Gn
170 4, 83 | dans le visage de toute personne une invitation à la rencontre,
171 4, 86 | élevé: donner sa vie pour la personne qu'on aime (cf. Jn 15, 13);
172 4, 87 | soin de l'autre en tant que personne confiée par Dieu à notre
173 4, 88 | responsables, par lesquelles toute personne, à commencer par l'enfant,
174 4, 88 | conception chrétienne de la personne, du couple et de la sexualité,
175 4, 90 | laquelle la dignité de chaque personne soit reconnue et protégée,
176 4, 90 | méconnaissant la dignité de la personne, minent à la racine la vie
177 4, 91 | non respectueuses de la personne et de ses droits fondamentaux,
178 4, 91 | vie ne sont le monopole de personne mais bien le devoir et la
179 4, 92 | honoré parce qu'il est une personne, et, si quelqu'un a davantage
180 4, 94 | Dans certaines cultures, la personne plus avancée en âge demeure
181 4, 94 | 3). Mais il y a plus. La personne âgée n'est pas seulement
182 4, 96 | vie et de la liberté de la personne.~Pour la formation de la
183 4, 96 | établir les droits de la personne sur une base rationnelle
184 4, 96 | la liberté de toute autre personne. On découvre ici surtout
185 4, 96 | compromettre la dignité de la personne humaine et l'inviolabilité
186 4, 97 | sexualité, richesse de toute la personne, « manifeste sa signification
187 4, 97 | favorise la maturité de la personne et la rend capable de respecter
188 4, 98 | être sur l'avoir, de la personne sur les choses. Ce mode
189 4, 98 | par leur présence même.~Personne ne doit se sentir exclu
190 4, 98 | dans le service de toute personne, en famille et dans la société.~
191 4, 99 | sensibilité aiguë pour la personne de l'autre et, en même temps,
192 4, 99 | ouvrent à l'accueil de la personne de l'autre, reconnue et
193 4, 99 | résulte du fait d'être une personne et non pour d'autres facteurs
194 4, 101 | droit à la vie de toute personne innocente — depuis sa conception
195 4, 101 | droits fondamentaux de la personne humaine, spécialement les
196 4, 101 | valeurs comme la dignité de la personne, la justice et la paix,
197 4, 101 | pas la dignité de toute personne et si l'on n'en respecte
Fides et ratio
Chap., N.
198 Intr, 4 | même à la conception de la personne comme sujet libre et intelligent,
199 Intr, 5 | arbitraire, et sa condition de personne finit par être évaluée selon
200 1, 13 | fondamental où toute la personne est impliquée. L'intelligence
201 1, 13 | lorsqu'elle croit que la personne pose l'acte le plus significatif
202 3, 25 | de ce qui lui apparaît. Personne ne peut être sincèrement
203 3, 25 | voulaient tromper, mais personne qui voulait se faire tromper ».24
204 3, 25 | pense à juste titre qu'une personne a atteint l'âge adulte quand
205 3, 25 | agir éthique, en effet, la personne qui suit son libre et juste
206 3, 25 | peuvent perfectionner la personne en accomplissant sa nature.
207 3, 25 | lui-même et grandisse comme personne adulte et mûre.~
208 3, 27 | 27. Personne ne peut échapper à ces questions,
209 3, 32 | est la vérité même de la personne: ce qu'elle est et ce qu'
210 3, 32 | vérité sur sa vie, et rien ni personne ne pourra jamais lui arracher
211 3, 33 | soi-même et sa vie à une autre personne constituent assurément un
212 3, 33 | vérité et recherche d'une personne à qui faire confiance. La
213 3, 33(28) | expression la plus élevée de la personne humaine car elle est le
214 3, 34 | Père révèle dans toute sa personne (cf. Jn 1, 14.18).30 Ce
215 4, 41 | la vérité suprême de la personne du Verbe incarné. Néanmoins,
216 4, 46 | comme centres d'intérêt la personne et l'ensemble de sa vie.
217 5, 60 | agit de la valeur de la personne humaine, créée à l'image
218 5, 60 | inaliénable dignité de la personne humaine et de sa liberté. 81
219 6, 66 | salut, qui culmine dans la personne de Jésus Christ et dans
220 6, 76 | mal. La conception de la personne comme être spirituel est
221 7, 81 | religieuse constitutive de toute personne. Une philosophie qui voudrait
222 7, 83 | concept de la dignité de la personne en raison de sa condition
223 7, 83 | c'est par excellence la personne même qui atteint l'être
224 7, 83 | valeurs morales, dans la personne d'autrui, dans l'être même,
225 7, 98 | de l'intelligence de la personne, qui a pour rôle d'appliquer
226 7, 99 | dans la formation de la personne. La catéchèse, qui est aussi
227 Concl, 101 | de la pensée d'une seule personne, mais la richesse d'une
228 Concl, 101(123)| Personne ne peut faire de la théologie
229 Concl, 104 | prudence qui convient, n'exclut personne, pour ce qui est de nous,
230 Concl, 106 | spécifiques et essentielles de la personne humaine. Le scientifique
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
231 Bened | humanité, la marque d'une personne qui agit dans une communauté
232 2, 6 | image de Dieu» il est une personne, c'est-à-dire un sujet,
233 2, 6 | lui-même. C'est en tant que personne que l'homme est sujet du
234 2, 6 | travail. C'est en tant que personne qu'il travaille, qu'il accomplit
235 2, 6 | humanité même: celle d'être une personne. Les principales vérités
236 2, 6 | celui qui l'exécute est une personne, un sujet conscient et libre,
237 2, 6 | celui qui l'exécute est une personne. Les sources de la dignité
238 2, 6 | travail, c'est-à-dire de la personne, de l'homme qui l'exécute.
239 2, 8 | est-à-dire de l'homme en tant que personne exécutant ce travail, on
240 2, 8 | prévoyance en faveur de la personne du travailleur. Une telle
241 2, 8 | enrichissement important de la personne humaine; néanmoins, certains
242 2, 8 | salaire, à la sécurité de la personne du travailleur et de sa
243 2, 9 | Travail et dignité de la personne ~En demeurant encore dans
244 3, 12 | homme, et lui seul, est une personne. Cette vérité contient en
245 3, 13 | principe du primat de la personne sur les choses, s'est réalisée
246 3, 13 | instrument-capital, le primat de la personne sur la chose, puissent trouver
247 3, 13 | conviction du primat de la personne sur la chose, du travail
248 4, 16 | droits fondamentaux de la personne.~Cependant, à l'intérieur
249 4, 16 | employeur direct est la personne ou l'institution avec lesquelles
250 4, 17 | parce que les droits de la personne humaine constituent l'élément
251 4, 19 | respecter les exigences de la personne et ses formes de vie, et
252 4, 21 | protection légale de la personne du travailleur agricole
253 4, 22 | 22. La personne handicapée et le travail ~
254 4, 22 | grandeur de l'homme. Puisque la personne handicapée est un sujet
255 4, 22 | accessibles à ses capacités. La personne handicapée est l'un de nous
256 4, 22 | appropriées le droit de la personne handicapée à la formation
257 4, 22 | situation qui donne à la personne handicapée la possibilité
258 4, 23 | liée à la dignité de la personne humaine.~Il faut répéter
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
259 2, 12 | façon, la dignité de la personne humaine en vient à faire
260 2, 12 | véritable dignité de la personne humaine.~Jésus-Christ va
261 3, 13 | ne peut être arrêtée par personne. Le bien temporel et le
262 3, 13 | caractère transcendant de la personne humaine» .~Il s'agit donc
263 3, 14 | singulière (parce qu'il est une «personne»), a une histoire personnelle
264 3, 16 | technique, dans le primat de la personne sur les choses, dans la
265 3, 16 | ampleur ne peut laisser personne indifférent. Le sujet qui,
266 3, 17 | de l'homme _ disons de la personne dans la communauté _ et
267 4, 19 | du Père qui m'a envoyé» . Personne ne peut donc faire de la
268 4, 21 | donation sans réserve de la personne humaine tout entière, dans
269 4, 22 | Rédemption, nous croyons que personne d'autre ne peut nous introduire
270 4, 22 | et humaine de ce mystère. Personne n'y a été introduit comme
Redemptoris Mater
Chap., N.
271 Intro, 4 | véritablement, dans l'unité de sa personne, la nature humaine sans
272 Intro, 6 | Eglise: «L'Eglise, en la personne de la Bienheureuse Vierge,
273 1, 11 | Seigneur» porte en elle, comme personne d'autre parmi les êtres
274 1, 13 | servante du Seigneur, à la personne et à l'œuvre de son Fils» .
275 1, 20 | elle la rejoint dans la personne de la Mère-Vierge qui ne
276 1, 24 | naissance de l'Eglise. La personne qui fait l'unité entre ces
277 3, 39 | consacre» totalement à Dieu une personne humaine. En vertu de cet
278 3, 39 | don total de soi, de sa personne, au service des desseins
279 3, 39 | des deux natures dans la personne du Verbe (union hypostatique).
280 3, 39 | une ouverture totale à la personne du Christ, à toute son œuvre,
281 3, 40 | donnée sans réserve à la personne et à l'œuvre de son Fils,
282 3, 42 | parfaitement fidèle à la personne et à la mission de ce Fils.
283 3, 45 | caractéristique de se rapporter à la personne. Elle détermine toujours
284 3, 45 | réponse à l'amour d'une personne, et en particulier à l'amour
285 3, 47 | a donnée à l'homme en la personne de l'Apôtre Jean. C'est
286 3, 47 | dire que «l'Eglise, en la personne de la bienheureuse Vierge,
Redemptoris missio
Chap., N.
287 1, 6 | Jésus est le Verbe incarné, Personne une et indivisible: on ne
288 1, 8 | liberté de conscience: «La personne humaine a droit à la liberté
289 2, 14 | paroles, ses œuvres et sa personne.~Le Royaume de Dieu est
290 2, 14 | Royaume de Dieu atteignent la personne humaine dans ses aspects
291 2 | accompli et proclamé dans la Personne du Ressuscité ~
292 2, 16 | est déjà présent dans la personne de Jésus et qu'il est instauré
293 2, 18 | Royaume se manifeste dans la personne même du Christ, Fils de
294 2, 18 | mais il est avant tout une Personne qui a le visage et le nom
295 2, 20 | autres, dans le service de la personne et de la société, dans la
296 4, 31 | lieux de la terre. Dans la personne des Apôtres, l'Eglise a
297 4, 39 | droit inaliénable de toute personne humaine.~D'autre part, l'
298 5, 42 | homme, la promotion de la personne humaine est un témoignage
299 5, 46 | Mais on oublie que toute personne a le droit d'entendre la
300 5, 60 | développement intégral de la personne et de la société, grâce
301 6, 61 | par-dessus tout Pierre dont la personne est tellement en relief
302 6, 65 | engagement qui prend toute la personne et toute la vie du missionnaire,
303 6, 69 | dont elle est porteuse, et personne ne témoigne de façon plus
304 7, 86 | guerre, le respect de la personne humaine et de ses droits,
Slavorum Apostoli
Chap., N.
305 3, 9 | Slaves, ... nous n'avons personne qui nous oriente vers la
306 5, 20 | faveur de notre peuple - dont personne ne s'était jamais préoccupé -
307 7, 24 | la Pologne, en 966, en la personne du premier souverain de
308 8, 30 | être jamais considérée par personne comme opposée au bien de
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
309 1, 1 | respecter et à promouvoir la personne humaine dans toutes ses
310 3, 15 | aussi religieuses de la personne humaine et de ses droits,
311 3, 15 | appauvrissent-elles pas la personne humaine autant, sinon plus,
312 3, 24 | différentes parties du monde. Et personne n'ignore - comme le relève
313 3, 26 | est le fait de tous, ou de personne. Une paix qui exige toujours
314 4, 33 | subordonne facilement la personne humaine et ses besoins les
315 4, 33 | fondées sur la dignité de la personne et sur l'identité propre
316 5, 39 | aide à voir l'«autre» - personne, peuple ou nation - non
317 6, 41 | guider la conduite de la personne, elle a pour conséquence
318 6, 42 | droits fondamentaux de la personne, en particulier du droit
319 6, 45 | désiré, sans s'opposer a personne, mais en découvrant et en
320 Concl, 47 | commettre - il y a dans la personne humaine des qualités et
321 Concl, 47 | c'est la dignité de la personne humaine dont la défense
322 Concl, 47 | surtout la dignité de la personne humaine, image indestructible
323 Concl, 49 | reconnus les droits de toute personne et que la communauté humaine
Ut unum sint
Chap., N.
324 Intro, 2 | 2. Il n'échappe à personne que tout cela constitue
325 1, 5 | par la Croix, en sa personne il a tué la haine », de
326 1, 28 | niveau de la nature de la personne et de sa dignité. Du point
327 1, 32 | manière qui est propre à la personne humaine et à sa nature sociale,
328 2, 47 | doctrine, mais il implique la personne tout entière: c'est aussi
329 3, 90 | le Nouveau Testament, la personne de Pierre a une place éminente.
Veritatis splendor
Chap., N.
330 Intro, 4 | choix quotidiens de chaque personne et des sociétés entières ?
331 1, 8 | probable que l'attrait de la personne de Jésus fait naître en
332 1, 13 | dignité particulière de la personne humaine, qui est la « seule
333 1, 13 | commandement du bien de la personne, au niveau des nombreux
334 1, 13 | inhérents à la nature de la personne humaine » .~Les commandements
335 1, 13 | sauvegarder le bien de la personne, image de Dieu, par la protection
336 1, 16 | loin du but ; face à la personne de Jésus, il saisit que
337 1, 19 | il s'agit d'adhérer à la personne même de Jésus, de partager
338 1, 23 | exige, mais ne peut donner à personne, tout croyant la trouve
339 1, 25 | Eternelle Alliance, en la personne même du Fils de Dieu fait
340 1, 27 | droits fondamentaux de la personne humaine ou le salut des
341 2, 29 | des actes humains et de la personne qui les pose, et, en ce
342 2, 30 | les devoirs concrets de la personne humaine ? — peuvent se résumer
343 2, 31 | liberté. « La dignité de la personne humaine est, en notre temps,
344 2, 31 | fondement des droits de la personne considérés dans leur ensemble .~
345 2, 31 | aigu de la dignité de la personne humaine et de son unicité,
346 2, 32 | de l'intelligence de la personne, qui a pour rôle d'appliquer
347 2, 40 | suppose de la part de la personne créativité et ingéniosité,
348 2, 41 | divine et à la dignité de la personne humaine.~Certains parlent,
349 2, 41 | reconnaître dans la liberté de la personne humaine l'image et la proximité
350 2, 48 | mais extrinsèques à la personne, au sujet et à l'acte humain.
351 2, 48 | anima unus — en tant que personne. Ces définitions ne montrent
352 2, 48 | corporelles et sensibles. La personne, comprenant son corps, est
353 2, 48 | soutien de la vertu, la personne découvre en son corps les
354 2, 48 | lumière de la dignité de la personne humaine, qui doit être affirmée
355 2, 48 | certains biens auxquels la personne est naturellement portée.
356 2, 48 | naturellement portée. Et, puisque la personne humaine n'est pas réductible
357 2, 48 | aimer et de respecter la personne comme une fin et jamais
358 2, 49 | car elles réduisent la personne humaine à une liberté «
359 2, 49 | indissociables : dans la personne, dans l'agent volontaire
360 2, 50 | homme, à la « nature de la personne humaine » , qui est la personne
361 2, 50 | personne humaine » , qui est la personne elle-même dans l'unité de
362 2, 50 | corporelle et spirituelle de la personne humaine. Aussi ne peut-elle
363 2, 50 | dans la dignité propre à la personne et non pas seulement dans
364 2, 50 | par rapport au bien de la personne, qui doit toujours être
365 2, 50 | est qu'en référence à la personne humaine dans sa « totalité
366 2, 50 | elles se rapportent à la personne humaine et à sa réalisation
367 2, 51 | nature raisonnable de la personne, elle s'impose à tout être
368 2, 51 | perfectionner dans son ordre, la personne doit faire le bien et éviter
369 2, 51 | exprime la dignité de la personne humaine et établit le fondement
370 2, 51 | irremplaçable de chaque personne ; au contraire, elle inclut
371 2, 52 | bonté de la volonté de la personne qui agit, avec sa vocation
372 2, 52 | conforme à la dignité de la personne. Enfin, il est toujours
373 2, 54 | noue dans le « cœur » de la personne, c'est-à-dire dans sa conscience
374 2, 55 | au cours de la vie d'une personne. Mais de telles normes,
375 2, 55 | social et culturel de la personne. D'autre part, on exalte
376 2, 56 | négatif particulier.~Il n'est personne qui ne comprenne qu'avec
377 2, 57 | produit à l'intime de la personne est voilé aux yeux de tous
378 2, 57 | donne son témoignage qu'à la personne elle-même. Et, de son côté,
379 2, 57 | Et, de son côté, seule la personne peut connaître sa réponse
380 2, 60 | Bien suprême par lequel la personne humaine se laisse attirer
381 2, 61 | conscience, qui impose à la personne l'obligation d'accomplir
382 2, 63 | pas être imputable à la personne qui le commet ; mais, même
383 2, 63 | progression morale de la personne qui l'accomplit : il ne
384 2, 65 | radicale du rapport entre la personne et ses actes. Ils parlent
385 2, 65 | fondamentale grâce à laquelle la personne décide pour elle-même de
386 2, 65 | auquel la liberté de la personne s'exprimerait à un niveau
387 2, 65 | liberté de l'homme comme personne dans son intégralité, même
388 2, 65 | proprement morale de la personne à l'option fondamentale,
389 2, 67 | vocation intégrale de la personne humaine. Tout choix implique
390 2, 69 | d'un acte qui engage la personne tout entière, c'est-à-dire
391 2, 69 | engagement de la liberté de la personne qui commet un acte plutôt
392 2, 71 | qualifient moralement la personne qui les accomplit et ils
393 2, 72 | orientation volontaire de la personne vers sa fin ultime, à savoir
394 2, 72 | indique et manifeste que la personne s'ordonne volontairement
395 2, 72 | avec le vrai bien de la personne, le choix de cette action
396 2, 75 | vers la fin ultime de la personne. D'autres s'inspirent d'
397 2, 75 | mauvaise » la volonté de la personne qui les choisit. En ce sens,
398 2, 75 | déterminée par la fidélité de la personne aux valeurs les plus hautes
399 2, 78 | dans la perspective de la personne qui agit. En effet, l'objet
400 2, 78 | l'acte du vouloir de la personne qui agit. En ce sens, comme
401 2, 78 | réalise la perfection de la personne. En conséquence, l'acte
402 2, 78 | est conforme au bien de la personne dans le respect des biens
403 2, 78 | promotion du vrai bien de la personne, mais elle reconnaît que
404 2, 79 | organique des « biens pour la personne » qui se mettent au service
405 2, 79 | service du « bien de la personne », du bien qui est la personne
406 2, 79 | personne », du bien qui est la personne elle-même et sa perfection.
407 2, 80 | radicale avec le bien de la personne, créée à l'image de Dieu.
408 2, 80 | cadre du respect dû à la personne humaine, le Concile Vatican
409 2, 80 | violation de l'intégrité de la personne humaine, comme les mutilations,
410 2, 80 | une chose indigne de la personne humaine, même avec l'intention
411 2, 81 | à Dieu et au bien de la personne : « Quant aux actes qui
412 2, 82 | vers le vrai bien de la personne en vue de sa fin ultime.
413 2, 82 | Dieu et est « indigne de la personne humaine » s'opposent toujours
414 3, 84 | soumet à la Vérité conduit la personne humaine à son vrai bien.
415 3, 84 | vrai bien. Le bien de la personne est d'être dans la Vérité
416 3, 84 | la chute effrayante de la personne humaine dans des situations
417 3, 84 | droits fondamentaux de la personne ; l'injuste destruction
418 3, 85 | unique et irremplaçable de la personne, et ne pas attenter à sa
419 3, 86 | qui fonde la dignité de la personne : en elle, se retrouve la
420 3, 92 | vie » véritable de la personne, comme en témoigne aint
421 3 | immuables au service de la personne et de la société~
422 3, 95 | Christ qui est la Vérité en personne : « Educatrice, elle ne
423 3, 95 | et dans la dignité de la personne humaine, l'Eglise interprète
424 3, 95 | signifier l'amour de la personne, de son bien véritable et
425 3, 96 | de son unité en tant que personne et la possibilité d'un vrai
426 3, 96 | privilège ni d'exception pour personne. Que l'on soit le maître
427 3, 97 | généraux. Mais le fait que « la personne humaine 3 est et doit être
428 3, 97 | fondamentaux et inaliénables de la personne humaine. C'est ainsi que
429 3, 99 | authentique liberté de la personne. « Le totalitarisme naît
430 3, 99 | dignité transcendante de la personne humaine, image visible du
431 3, 99 | même, sujet de droits que personne ne peut violer, ni l'individu,
432 3, 100 | péché contre la dignité des personne et leurs droits fondamentaux
433 3, 101 | valeur transcendante de la personne et dans les exigences morales
434 3, 101 | droits fondamentaux de la personne humaine et à cause de l'
435 3, 101 | valeur, non seulement à la personne pour son progrès dans le
436 3, 102 | hommes. Il n'a commandé à personne d'être impie, il n'a donné
437 3, 102 | être impie, il n'a donné à personne licence de pécher » (Si
438 3, 102 | Trente exprime ainsi : « Personne, même justifié, ne doit
439 3, 102 | observation des commandements. Personne ne doit user de cette formule
440 3, 115 | liées à la dignité de la personne et à la vérité de ses actes,
|