Centesimus annus
Chap., N.
1 Intro, 3 | conscience qu'il avait de sa mission de successeur de Pierre
2 1, 5 | apostolique » , c'est-à-dire de la mission qu'il a reçue de Jésus-Christ
3 1, 5 | Eglise appartiennent à sa mission d'évangélisation ; c'est
4 6, 53 | parcourir en accomplissant sa mission 2, route tracée par le Christ
5 6, 54 | qui s'inscrit bien dans la mission évangélisatrice de l'Eglise
6 6, 55 | jamais abandonner cette mission religieuse et transcendante
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
7 1, 1 | pour notre temps.~Plus la mission de l'Eglise est centrée
8 2, 3 | vérité fondamentale de sa mission de Messie; les paroles,
9 4, 6 | force constitutive de sa mission. C'est ainsi que ses apôtres
10 5, 7 | la miséricorde, dans la mission messianique du Christ, un
11 5, 7 | de son message et de sa mission messianiques? Certes, elle
12 5, 8 | marque l'achèvement de la mission messianique, signe qui est
13 5, 8 | au-delà même du terme - de sa mission messianique, se révèle lui-même
14 7 | MISERICORDE DE DIEU DANS LA MISSION DE L'EGLISE~En relation
15 7 | miséricorde de Dieu dans toute sa mission, conformément à la tradition
16 7 | dans le Christ en toute sa mission de Messie, en la professant
17 7, 13 | le contenu central de la mission messianique du Fils de l'
18 7, 13 | mémoire de celui qui dans sa mission messianique nous a révélé
19 7, 13 | vie, l'Eglise accomplit sa mission propre de peuple de Dieu,
20 7, 13 | propre de peuple de Dieu, mission qui participe à la mission
21 7, 13 | mission qui participe à la mission messianique du Christ lui-même
22 7, 14 | tradition biblique et surtout la mission messianique de Jésus-Christ.
23 7, 14 | humain , il présente la mission de l'Eglise dans le monde
24 7, 14 | devoir, que le but de sa mission, consistent à assurer l'
25 7, 14 | Jésus-Christ.~A la base de la mission de l'Eglise, dans tous les
26 7, 14 | multiples orientations pour la mission de l'Eglise dans la vie
27 8, 15 | Christ nous a révélé par sa mission messianique, et qui a atteint
28 8, 15 | ressuscité, dans l'esprit de sa mission messianique toujours présente
Dominum et vivificantem
Chap., N.
29 Intro, 2 | se sent appelée à cette mission d'annoncer l'Esprit alors
30 1, 7 | manifestée dans l'Eglise par la mission du Paraclet invisible, l'
31 1, 7 | vérité. A quel point cette mission est intimement liée à la
32 1, 7 | est intimement liée à la mission du Christ, à quel point
33 1, 7 | découle entièrement de cette mission du Christ, en affermissant
34 1, 9 | traduiront par le grand envoi en mission adressé aux Apôtres et,
35 1, 9 | des disciples», envoi en mission qui comprend, en un sens,
36 1, 15 | 15. La mission du Messie s'accomplit aussi
37 1, 15 | son terme, car elle est la mission de celui qui a reçu la plénitude
38 1, 15 | associe la personne et la mission avec une action spéciale
39 1, 16 | celui même qui reçoit la mission de porter de véritables
40 1, 19 | reconnu comme Messie, sa mission messianique dans l'Esprit
41 1, 19 | il proclame la foi en la mission rédemptrice de Jésus de
42 1, 19 | solennelle ne se réduit pas à la mission messianique du «Serviteur
43 1, 20 | soixante-douze disciples de la mission que le Maître leur avait
44 1, 22 | directement - c'est sa mission nouvelle - pour achever
45 1, 24 | s'établit aussi entre la mission de l'Esprit Saint et celle
46 1, 24 | Fils dans la Rédemption. La mission du Fils, en un sens, trouve
47 1, 24 | dans la Rédemption. La mission de l'Esprit Saint «découle»
48 1, 25 | sentis aptes à accomplir la mission qui leur avait êté confiée.
49 2, 27 | signifie le refus de sa mission, qui amènera les hommes
50 2, 28 | notre attention sur cette mission de «manifester le péché
51 2, 28 | Saint fait comprendre que sa mission est de mettre en évidence
52 2, 29 | refusé de reconnaître la mission messianique du Fils de l'
53 2, 42 | pleinement confirmée par la mission du Fils de l'homme, le Messie
54 2, 42 | Esprit Saint. Au sommet de la mission messianique de Jésus, l'
55 2, 45 | humaine, que s'accomplit la mission du Fils et de l'Esprit Saint.
56 2, 46 | laquelle s'accomplit la mission de l'Esprit Saint. Celui-ci
57 2, 47 | disponibilité à accepter sa mission de Paraclet, lorsqu'il vient «
58 2, 48 | sont les composantes de la mission du Paraclet: le péché, la
59 3, 61 | divine et humaine et de la mission qui la fait participer à
60 3, 61 | la fait participer à la mission messianique du Christ, selon
61 3, 61 | inscrit à l'intérieur de la mission même de l'Esprit. Et pourtant,
62 3, 62 | Saint, dans le cadre de sa mission270. Par l'Eucharistie, l'
63 3, 63 | Esprit Saint qui accomplit sa mission même de Paraclet, Esprit
64 3, 63 | c'est le mouvement de la mission du Fils, qui est venu dans
65 3, 63 | aussi le mouvement de la mission de l'Esprit Saint, qui a
66 3, 63 | vérité. Dans le cadre de sa mission, en quelque sorte dans l'
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
67 2, 22 | rédemption de tous.40 La mission de l'Église est en continuité
68 2, 22 | l'accomplissement de sa mission. Ainsi, l'Eucharistie apparaît
69 3, 27 | témoins choisis et envoyés en mission par le Christ lui-même ».51
70 3, 28 | Succéder aux Apôtres dans la mission pastorale implique nécessairement
71 CON, 60 | l'accomplissement de la mission de l'Église, toute mise
Evangelium vitae
Chap., N.
72 Int, 1 | ce qui est au cœur de sa mission rédemptrice, Jésus dit: «
73 Int, 3 | Fils de Dieu et dans sa mission d'annoncer l'Evangile de
74 Int, 5 | unanime et sincère à la mission doctrinale et pastorale
75 2, 32 | Jésus explique le sens de sa mission: ainsi, ceux qui souffrent
76 2, 32 | Ainsi en est-il dans la mission de l'Eglise, depuis ses
77 2, 37 | constitue l'objet propre de la mission de Jésus: il est « celui
78 2, 43 | avenir.~Mais, au-delà de la mission spécifique des parents,
79 2, 47 | 47. La mission de Jésus, avec les nombreuses
80 2, 47 | monde, il leur confie une mission dans laquelle la guérison
81 3, 71 | de ses devoirs. Car "la mission essentielle de toute autorité
82 4, 78 | Eglise à participer à la mission prophétique, sacerdotale
83 4, 82 | directement, à divers titres, à sa mission de « maîtresse » de la vérité.
84 4, 82 | par tous ceux qui ont une mission d'enseignement, de catéchèse
85 4, 82 | la vérité et leur propre mission en exposant des idées personnelles
86 4, 86 | accomplissement de leur mission, « ces mères héroïques ne
87 4, 87 | de la participation à la mission royale du Christ, le soutien
88 4, 88 | accompagner chaque famille dans sa mission de « sanctuaire de la vie ».
89 4, 92 | sur le mariage — et de sa mission de « garder, de révéler
90 4, 92 | Evangile de la vie. C'est une mission qui concerne avant tout
91 4, 92 | que la famille remplit sa mission d'annoncer l'Evangile de
92 4, 92 | Il entre aussi dans la mission éducative des parents d'
93 4, 94 | famille à redécouvrir sa mission à l'égard de l'Evangile
94 4, 95 | elle provient surtout de la mission même d'évangélisation qui
95 4, 98 | Avec celle des familles, la mission des enseignants et des éducateurs
96 Conc, 103 | cependant pas oublier que sa mission a été rendue possible par
97 Conc, 104 | histoire et entravent la mission de l'Eglise.~Là encore,
Fides et ratio
Chap., N.
98 Intr, 2 | vérité.1 D'une part, cette mission fait participer la communauté
99 Intr, 2(1) | devenus participants de cette mission du Christ prophète et, en
100 Intr, 2(1) | et, en vertu de la même mission, nous sommes avec lui au
101 Intr, 6 | avec lesquels je partage la mission de « manifester la vérité » (
102 2, 21 | cf. Qo 1, 13), dont la mission est de ne renoncer à aucune
103 4, 38 | la vérité chrétienne; sa mission est plutôt la défense de
104 4, 41 | l'ai dit, avaient eu la mission de montrer dans quelle mesure
105 6, 72 | 72. Le fait que la mission évangélisatrice ait rencontré
106 7, 92 | part, elle doit remplir la mission que le Concile Vatican II
107 7, 98 | Pour pouvoir remplir cette mission, la théologie morale doit
108 Concl, 101(123)| en union étroite avec la mission d'enseigner la vérité, dont
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
109 1, 2 | multiples initiatives liées à sa mission apostolique. Si je désire
110 2, 8 | elle la considère comme sa mission, son service, comme un test
111 4, 19 | les buts premiers de la mission maternelle .~Dans ce contexte,
112 5, 24 | manière vivante à sa triple mission de prêtre, de prophète et
113 5, 25 | Dieu, a en effet reçu la mission de soumettre la terre et
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
114 1, 2 | à cette dimension de la mission et du ministère qui confère
115 1, 3 | de Dieu, conscient de sa mission de salut.~De cette conscience
116 1, 3 | son mystère divin, de sa mission humaine, et même de ses
117 1, 4 | Eglise du Christ, de sa mission et de son service. Cette
118 1, 4 | plus disponible pour la mission de salut de tous: Dieu «
119 1, 6 | possibilité d'accomplir la mission universelle de l'Eglise
120 2, 7 | fondamental de sa vie et de sa mission.~
121 2, 10 | Cette admiration justifie la mission de l'Eglise dans le monde,
122 2, 11 | du Christ à la base de la mission de l'Eglise et du christianisme~
123 2, 11 | le centre permanent de la mission que Dieu lui-même a confiée
124 2, 11 | tous participer à cette mission, nous devons concentrer
125 2, 11 | aujourd'hui.~Et si cette mission semble rencontrer à notre
126 2, 11 | consciemment dans la grande mission qui consiste à révéler le
127 2, 12 | 12. Mission de l'Eglise et liberté de
128 2, 12 | cette union au plan de la mission, dont décide essentiellement
129 2, 12 | veut» , a opéré en lui. La mission n'est jamais une destruction,
130 2, 12 | doit prendre racine dans la mission, nous savons bien qu'elle
131 2, 12 | En accomplissant cette mission, regardons le Christ lui-même,
132 2, 12 | l'Eglise, en vertu de sa mission divine, devient d'autant
133 3, 14 | parcourir en accomplissant sa mission: il est la première route
134 3, 14 | expérience quotidiennes, de sa mission et de son labeur, l'Eglise
135 3, 15 | élément essentiel de sa mission, indissolublement lié à
136 3, 17 | lié de façon étroite à sa mission dans le monde contemporain.
137 4 | IV. LA MISSION DE L'EGLISE ET LE DESTIN
138 4, 18 | profondément sa nature et sa mission. Ce n'est pas en vain que
139 4, 18 | indispensable à sa propre mission. Si en effet, comme il a
140 4, 18 | participation à la triple mission du Christ, à sa triple fonction _
141 4, 18 | chacun d'entre nous à cette mission et à ce service.~
142 4, 19 | devenus participants de cette mission du Christ prophète et, en
143 4, 19 | et, en vertu de la même mission, nous sommes avec lui au
144 4, 19 | créatrice et féconde à la mission prophétique du Christ. C'
145 4, 19 | en union étroite avec la mission d'enseigner la vérité, dont
146 4, 19 | leur rôle propre dans la mission prophétique du Christ, dans
147 4, 19 | laquelle se rapporte la mission prophétique reçue du Christ: «
148 4, 20 | elle est l'Eglise de la mission divine, l'Eglise in statu
149 4, 20 | statu missionis, en état de mission, telle que le Concile Vatican
150 4, 21 | mise en relief de la triple mission du Christ et du fait qu'
151 4, 21 | ressortir: la participation à la mission royale du Christ, c'est-à-dire
152 4, 21 | Notre participation à la mission royale du Christ, et précisément
153 4, 21 | appel et l'élan pour sa mission et son service parmi tous
154 4, 22 | histoire du salut et dans la mission de l'Eglise. C'est pourquoi
Redemptoris Mater
Chap., N.
155 Intro, 1 | conjointement l'amour du Père, la mission du Fils, le don de l'Esprit,
156 Intro, 5 | réalise et accomplit sa mission salvifique en unissant en
157 1, 16 | laquelle son Fils accomplira sa mission: dans l'incompréhension
158 1, 20 | yeux et en son esprit la mission de son Fils, elle-même,
159 1, 21 | dans le rayonnement de la mission messianique et de la puissance
160 2, 26 | Jésus depuis le début de sa mission en Israël. Onze d'entre
161 2, 26 | Jésus leur avait confié la mission qu'il avait lui-même reçue
162 2, 26 | terre» (cf. .Ac 1, 8). Cette mission des Apôtres commence dès
163 2, 26 | pas reçu directement cette mission apostolique. Elle n'était
164 2, 26 | lorsqu'il leur conféra cette mission. Mais elle était dans le
165 2, 26 | préparaient à assumer cette mission grâce à la venue de l'Esprit
166 2, 28 | Marie est présente dans la mission de l'Eglise, présente dans
167 2, 37 | renouvelé de fidélité à sa mission. A la suite de celui qui
168 2, 37 | hui d'accomplir cette même mission.~Son amour préférentiel
169 2, 37 | intégralité le sens de sa mission» .~
170 3, 39 | toute son œuvre, à toute sa mission. Les mots «Je suis la servante
171 3, 39 | coopération maternelle à toute la mission du Sauveur, par ses actions
172 3, 39 | auxquels s'adressait la mission du Christ. Par cette «ardente
173 3, 41 | caractère de service de sa mission: le Fils de l'homme «n'est
174 3, 42 | fidèle à la personne et à la mission de ce Fils. Mère, «c'est
175 3, 43 | mystère de sa vie et de sa mission selon l'exemple de la Mère
Redemptoris missio
Chap., N.
176 Int, 1 | 1. La mission du Christ Rédempteur, confiée
177 Int, 1 | humanité montre que cette mission en est encore à ses débuts
178 Int, 1 | manière dynamique sur la mission trinitaire elle-même. L'
179 Int, 2 | affirme, à savoir que la mission concerne tous les chrétiens,
180 Int, 2 | surmonter: il semble que la mission spécifique ad gentes devienne
181 Int, 2 | chrétienne. En effet, la mission renouvelle l'Eglise, renforce
182 Int, 2 | dans l'engagement pour la mission universelle.~Mais ce qui
183 Int, 2 | ambiguités au sujet de la mission ad gentes, en confirmant
184 Int, 2 | les divers aspects de la mission; relancer la mission de
185 Int, 2 | la mission; relancer la mission de manière spécifique, en
186 Int, 3 | son Fils, l'urgence de la mission est évidente. ~D'autre part,
187 Int, 3 | évangélisation et dans la mission ad gentes. Aucun de ceux
188 1, 4 | mystère du Christ»4.~La mission universelle de l'Eglise
189 1, 4 | travers ce mystère»6. La mission ne peut être comprise et
190 1, 4 | certains s'interrogent: la mission auprès des non-chrétiens
191 1, 4 | religion? Alors, pourquoi la mission?~
192 1, 5 | comprend les aspects de sa mission de grâce, de vérité et de
193 1, 9 | croissance; il accomplit sa mission par elle.~Le Concile a amplement
194 1, 11 | évoquées à l'égard de la mission ad gentes? Dans le respect
195 1, 11 | la question pourquoi la mission?, nous répondons, grâce
196 1, 11 | son sens et sa joie. La mission est un problème de foi;
197 1, 11 | filiation divine.~Pourquoi la mission? Parce que, à nous comme
198 1, 11 | hommes.~Voilà pourquoi la mission découle non seulement du
199 2, 13 | Dieu sont l'objet de sa mission: «C'est pour cela que j'
200 2, 13 | village, dès le début de sa mission, en s'appliquant la parole
201 2, 13 | son pays. L'horizon de sa mission avant la Pâque se concentre
202 2, 14 | gestes caractérisent la mission de Jésus: guérir et pardonner.
203 2, 14 | et que, dès le début, la mission tend à libérer les personnes
204 2, 16 | son action et à toute sa mission. Les disciples se rendent
205 2, 17 | conceptions du salut et de la mission que l'on peut appeler «anthropocentriques»,
206 2, 18 | du Christ qu'elle a «la mission d'annoncer et d'instaurer
207 3 | SAINT, PROTAGONISTE DE LA MISSION~
208 3, 21 | 21. «Au sommet de la mission messianique de Jésus, l'
209 3, 21 | protagoniste de toute la mission ecclésiale: son action ressort
210 3, 21 | ressort éminemment dans la mission ad gentes, comme on le voit
211 3, 22 | concluent par l'envoi en mission: «Tout pouvoir m'a été donné
212 3, 22 | capables d'accomplir la mission reçue.~
213 3, 23 | diverses formes de l'«envoi en mission» comportent des points communs
214 3, 23 | les moyens de remplir leur mission. Ainsi se manifestent la
215 3, 23 | précepte, Marc présente la mission comme proclamation ou kérygme: «
216 3, 23 | chez lui donc, cet envoi en mission fait ressortir que la proclamation
217 3, 23 | sacramentel. En Luc, la mission est présentée comme un témoignage (
218 3, 23 | envoi—terme qui équivaut à «mission»—et il relie directement
219 3, 23 | il relie directement la mission que Jésus confie à ses disciples
220 3, 23 | 3). Le but dernier de la mission est de faire participer
221 3, 23 | fondamentale de la même mission qui reflète des expériences
222 3, 23 | soulignent cependant que la mission des disciples est une coopération
223 3, 23 | 20). C'est pourquoi la mission ne s'appuie pas sur les
224 3 | L'Esprit guide la mission~
225 3, 24 | 24. La mission de l'Eglise, comme celle
226 3, 24 | personnes ou des voies de la mission. Son action parait spécialement
227 3, 24 | l'impulsion donnée à la mission qui, effectivement, s'étend
228 3, 25 | religieuses, pour accomplir une mission réellement universelle.~
229 3, 26 | objectifs centraux de la mission, en effet, est de réunir
230 3, 26 | même d'être une action, la mission est un témoignage et un
231 3, 27 | Les Actes montrent que la mission, qui s'adresse d'abord à
232 3, 27 | Antioche envoie ses membres en mission: après avoir jeûné, prié
233 3, 27 | Barnabé pour être envoyés en mission (cf. Ac 13, 1-4). A ses
234 3, 27 | 1-4). A ses origines, la mission est donc considérée comme
235 3, 27 | commencement de l'Eglise, la mission ad gentes, tout en disposant
236 3, 30 | et les possibilités de la mission s'étendent et, nous les
237 3, 30 | lui le protagoniste de la mission!~Dans l'histoire de l'humanité,
238 3, 30 | frontières tant pour la première mission ad gentes que pour la nouvelle
239 4 | HORIZONS IMMENSES~DE LA MISSION «AD GENTES»~
240 4, 31 | Apôtres, l'Eglise a reçu une mission universelle, qui ne connaît
241 4, 31 | peuples de la terre»49.~Cette mission est unique, car elle a une
242 4, 31 | missionnaire que nous appelons la mission ad gentes, par allusion
243 4, 31 | Eglise «ne peut esquiver la mission permanente qui est celle
244 4, 32 | étaient devenues des «pays de mission» et la situation ne s'est
245 4, 32 | laquelle il y a une unique mission, partout identique. Il est
246 4, 32 | se servir du substantif « mission » au singulier et de l'adjectif «
247 4, 32 | rapatriement» des missions dans la mission de l'Eglise, l'introduction
248 4, 32 | de faire disparaître, la mission et les missionnaires ad
249 4, 32 | exclut pas l'existence d'une mission spécifique ad gentes; de
250 4 | La mission « ad gentes » garde sa valeur~
251 4, 33 | l'intérieur de l'unique mission de l'Eglise, les différences
252 4, 33 | raisons intrinsèques à la mission elle-même mais des circonstances
253 4, 33 | à proprement parler, la mission ad gentes52.~Il y a ensuite
254 4, 33 | conscience du devoir de la mission universelle. En elles s'
255 4, 34 | missionnaire spécifique, ou mission ad gentes, s'adresse «aux
256 4, 34 | La particularité de cette mission ad gentes vient de ce qu'
257 4, 34 | ne se dissolve dans la mission d'ensemble du peuple de
258 4, 34 | extrémités de la terre. Sans la mission ad gentes, cette dimension
259 4, 35 | 35. La mission ad gentes a devant elle
260 4, 36 | toujours davantage à la mission, afin de bien saisir le
261 4, 36 | les protagonistes de la mission mais que c'est Jésus Christ
262 4 | Les domaines de la mission « ad gentes »~
263 4, 37 | 37. La mission ad gentes n'a pas de limites,
264 4 | dimension territoriale de la mission ad gentes59, importante
265 4 | action. Il est vrai qu'à une mission universelle doit correspondre
266 4 | régime spécifique de la mission ad gentes, des groupes humains
267 4 | se diriger en priorité la mission ad gentes, les chrétiens
268 4 | influence sur le cadre de la mission: là où, auparavant, il y
269 4 | Aujourd'hui, l'image de la mission ad gentes est peut-être
270 4, 39 | et dont elle poursuit la mission. Il est nécessaire qu'elle «
271 4, 39 | tout faire pour déployer sa mission dans le monde et atteindre
272 4, 39 | respect de sa liberté 64: la mission ne restreint pas la liberté,
273 4, 40 | vérifier dans les faits: la mission ad gentes n'en est encore
274 5 | CHAPITRE V~LES VOIES DE LA MISSION~
275 5, 41 | son terme, au moyen de la mission, l'histoire du salut »68.
276 5, 41 | arriver à ce résultat?~La mission est une réalité globale,
277 5, 42 | théories. Première forme de la mission, le témoignage de la vie
278 5, 42 | dont nous continuons la mission, est le « témoin» par excellence (
279 5, 44 | permanence, la priorité dans la mission. L'Eglise ne peut se soustraire
280 5, 44 | mystère qui est au cœur de la mission et de la vie de l'Eglise,
281 5, 44 | la réalité complexe de la mission, la première annonce a un
282 5, 47 | précisément là où s'exerce la mission ad gentes, tendent à dissocier
283 5, 48 | rassemblés dans l'unité»78.~La mission ad gentes a comme objectif
284 5, 49 | comme participation à la mission universelle, est le signe
285 5, 49 | toujours liée au souci de la mission ad gentes. Ainsi, chaque
286 5, 52 | instrument plus adapté à sa mission.~Grâce à cette action dans
287 5, 52 | les divers agents de la mission ad gentes, les communautés
288 5, 55 | inter-religieux fait partie de la mission évangélisatrice de l'Eglise.
289 5, 55 | il ne s'oppose pas à la mission ad gentes, au contraire
290 5, 55 | une expression. Car cette mission a pour destinataires les
291 5, 55 | coordonner dans le cadre de sa mission ad gentes. En effet, il
292 5, 55(99) | concernant le dialogue et la mission (4 septembre 1984): AAS
293 5, 56 | dialogue dans le contexte de la mission. L'interlocuteur doit être
294 5, 58 | 58. La mission ad gentes se déroule encore
295 5, 58 | développement intégral»109. La mission de l'Eglise n'est pas d'
296 5 | source et critère de la mission~
297 5, 60 | partie intégrante de leur mission. La Conférence générale
298 5, 60 | premiers destinataires de la mission sont les pauvres [...],
299 5, 60 | signe et une preuve de la mission de Jésus»115.~Fidèle à l'
300 5, 60 | et reste le moteur de la mission et qui est également « l'
301 6, 61 | même qu'il n'y a pas de mission sans missionnaires. Pour
302 6, 61 | missionnaires. Pour collaborer à sa mission et continuer son œuvre de
303 6, 61 | les premiers agents de la mission universelle: ils constituent
304 6, 61 | sujet collégial» de la mission, eux qui ont été choisis
305 6, 61 | ouvrent les horizons de la mission universelle, où excellera
306 6, 61 | Eglise primitive vit la mission comme une tâche communautaire,
307 6, 62 | du christianisme pour la mission universelle conserve sa
308 6, 62 | participer effectivement à la mission universelle de l'Eglise
309 6, 62 | dans l'unique et commune mission d'annoncer et de vivre l'
310 6, 63 | confia le précepte de la mission universelle au collège apostolique,
311 6, 63 | évangélisation ou de la mission universelle . J'ai entrepris
312 6, 64 | clergé dans le monde127.~La mission de l'Eglise est plus large
313 6, 65 | changements que connaît la mission, peuvent être amenés à ne
314 6, 65 | d'un office propre de la mission d'évangélisation qui appartient
315 6, 66 | esprit particulier et une mission spécifique», les évêques
316 6 | Prêtres diocésains pour la mission universelle~
317 6, 67 | partager la sollicitude pour la mission: « Le don spirituel que
318 6, 67 | les prépare, non pas à une mission limitée et restreinte, mais
319 6, 67 | et restreinte, mais à une mission de salut d'ampleur universelle, "
320 6, 67 | dimensions universelles de la mission confiée par le Christ aux
321 6, 70 | maternité spirituelle: la mission ad gentes leur offre précisément
322 6, 71 | parlé explicitement de « la mission permanente qui est celle
323 6, 71 | correspondant des fidèles laïcs. La mission concerne tout le Peuple
324 6, 71 | ministère sacerdotal, la mission, qui s'effectue sous des
325 6, 72 | doivent s'engager dans la mission ad gentes et dans la collaboration
326 6, 73 | catéchistes en terre de mission qui portent par excellence
327 6, 74 | vie de l'Eglise et de la mission et les autres fonctions:
328 6, 75 | fondement de la fécondité de la mission.~Mais l'Eglise est également
329 6, 75 | organique et c'est pourquoi la mission requiert une union extérieure
330 6, 75 | dispositions: pour relancer la mission ad gentes, il faut le centre
331 6, 75 | façon plus décisive vers la mission sous ses différentes formes.
332 7, 77 | chrétien d'être fécond dans la mission de l'Eglise: le Saint Concile
333 7, 77 | La participation à la mission universelle ne se réduit
334 7, 78 | Pentecôte - jour où commença la mission de l'Eglise - est célébrée
335 7, 79 | a besoin d'ouvriers, la mission se fait surtout avec des
336 7, 80 | leurs enfants partir en mission, lorsqu'ils ont demandé
337 7, 82 | les citoyens des pays de mission et les fidèles de religions
338 7, 82 | culturels qui appellent la mission ad gentes, et les Eglises
339 7, 83 | peut ni ne doit ignorer la mission universelle de l'Eglise,
340 7, 83 | Dieu en ce qui concerne la mission universelle de l'Eglise,
341 7, 84 | universalité et de service de la mission sans lequel il n'y a pas
342 7 | Non seulement donner à la mission, mais aussi recevoir~
343 7, 85 | 85. Coopérer à la mission veut dire non seulement
344 7, 85 | donner et à recevoir pour la mission universelle, et aucune ne
345 7, 85 | doivent maintenant mener la mission chez elles, et elles risquent
346 8 | ardus et nouveaux de la mission.~Aujourd'hui comme hier,
347 8 | Aujourd'hui comme hier, la mission reste difficile et complexe;
348 8, 88 | peut comprendre ni vivre la mission qu'en se référant au Christ
349 8, 88 | qui exprime l'amour. La mission parcourt ce même chemin
350 8, 90 | 90. L'appel à la mission découle par nature de l'
351 8, 90 | l'accomplissement de la mission de salut de l'Eglise »174. ~
352 8, 90 | vocation universelle à la mission: tout fidèle est appelé
353 8, 90 | appelé à la sainteté et à la mission. Ainsi, le Concile souhaitait
354 8, 90 | L'élan renouvelé vers la mission ad gentes demande de saints
355 8, 91 | confirmé que l'avenir de la mission dépend en grande partie
356 8, 91 | montrant les voies de la mission: pauvreté, douceur, acceptation
357 Conc, 92 | ceux qui, associés à la mission apostolique de l'Eglise,
Slavorum Apostoli
Chap., N.
358 2, 4 | empereur et le patriarche en mission auprès des Sarrasins. Ayant
359 2, 4 | Sarrasins. Ayant mené cette mission à son terme, il se retira
360 2, 5 | entreprirent parmi ces peuples la mission à laquelle ils consacrèrent,
361 2, 5 | principes novateurs de la mission qu'ils étaient en train
362 2, 7 | abandonner le terrain de leur mission; malgré cela, la semence
363 3, 8 | demandé de se rendre en mission chez les Slaves. Une telle
364 3, 9 | maillon important dans la mission confiée par le Sauveur à
365 4, 13 | les obligations de leur mission, tenant compte des prérogatives
366 4, 13 | peuples.~Ayant entrepris leur mission sur le mandat de Constantinople,
367 4, 14 | si l'on pense que leur mission se déroula dans les années
368 5, 17 | fut le principe de leur mission dans les nations slaves.~
369 7, 24 | Croatie, y fut renforcé.~La mission entreprise par Cyrille et
370 7, 26 | seulement ont rempli leur mission en respectant pleinement
371 8, 29 | Constantinople, celle d'où la mission slave avait pris le départ.~
372 8, 30 | nations qui, grâce à la mission apostolique des saints Frères
373 8, 31 | prévoir le lendemain. La mission de l'Eglise est, en effet,
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
374 2, 7 | également profonde, de sa mission de «service», distincte
375 6, 41 | nécessairement à étendre sa mission religieuse aux divers domaines
376 6, 41 | faisant, l'Eglise accomplit sa mission d'évangélisation, car elle
377 6, 41 | sociale font partie de la mission d'évangélisation de l'Eglise.
Ut unum sint
Chap., N.
378 Intro, 3 | sur son identité et sur sa mission dans l'histoire. L'Eglise
379 Intro, 4 | a confié à Pierre cette mission spécifique dans l'Eglise
380 Intro, 4 | remplit en particulier la mission de rappeler l'exigence de
381 1, 15 | lesquels Jésus inaugure sa mission, définissent l'élément essentiel
382 1, 23 | elle rende témoignage à sa mission et que le monde puisse croire
383 1, 23 | œcuménique » est au service de la mission chrétienne et de sa crédibilité.
384 2, 43 | fonctions constitutives de la mission chrétienne: rappeler à la
385 2, 50 | largement à l'achèvement de sa mission.~Le Concile œcuménique Vatican
386 3, 91 | Matthieu décrit et précise la mission pastorale de Pierre dans
387 3, 91 | retiendra pour définir la mission de Pierre, insiste sur le
388 3, 92 | chrétienne.~Héritier de la mission de Pierre, dans l'Eglise
389 3, 94 | brebis l'écoutent! » La mission de l'Evêque de Rome au sein
390 3, 94 | sacramentelle et liturgique, sur la mission, sur la discipline et sur
391 3, 95 | pas cette fonction de la mission confiée à l'ensemble des
392 3, 95 | aucun à l'essentiel de sa mission. Pendant un millénaire,
393 3, 98 | la vérité qu'ils ont la mission de répandre, et qu'elle
394 Exhor, 101 | Cela fait partie de la mission épiscopale et c'est une
Veritatis splendor
Chap., N.
395 Intro, 4 | expliqué ; fidèles à leur mission, dans les combats en faveur
396 1, 14 | paroles et par sa vie : sa mission culmine à la Croix rédemptrice (
397 1, 19 | ceux auxquels il confie une mission particulière, à commencer
398 1, 25 | Apôtres ont accompli la mission de prêcher l'Evangile et
399 2, 45 | religieux quand elle remplit sa mission d'interpréter la Loi de
400 3, 84 | exigences propres de la mission de l'Eglise, pour le salut
401 3, 85 | Apôtre Paul avait de sa mission : « Le Christ... m'a envoyé...
402 3, 95 | jamais être séparé de la mission d'enseignement qu'elle doit
403 3, 108 | nous pouvons présenter la mission et la responsabilité particulières
404 3, 109 | universel » .~Pour accomplir sa mission prophétique, l'Eglise doit
405 3, 109 | pour mettre en œuvre la mission propre de la théologie,
406 3, 109 | mystère, avec sa vie et sa mission : « La théologie est une
407 3, 109 | manière dynamique dans la mission de l'Eglise, en particulier
408 3, 109 | en particulier dans sa mission prophétique » . Etant donné
409 3, 111 | seulement pour la vie et la mission de l'Eglise, mais aussi
410 3, 113 | agir conformément à leur mission apostolique, en exigeant
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