Centesimus annus
Chap., N.
1 4, 30 | dont elle est grevée . Le Concile Vatican II a également proposé
2 6, 53 | le rappelle le deuxième Concile du Vatican, est la seule
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
3 1, 1 | Suivant l'enseignement du Concile Vatican II, et considérant
4 1, 1 | Père et vers son amour. Le Concile Vatican II a confirmé cette
5 1, 1 | enseignement du dernier Concile. Si nous nous proposons
6 1, 1 | enseignement de ce grand Concile, nous devons nous référer
7 1, 1 | conscience de l'Eglise, fruits du Concile, doivent ouvrir plus largement
8 5, 9 | sous la croix - nous dit le Concile Vatican II -, cette maternité
9 6, 10 | pastorale Gaudium et Spes du Concile Vatican II n'est certainement
10 6, 10 | Quinze ans après le Concile Vatican II, ce tableau des
11 6, 11 | ces palliatifs. Comme le Concile Vatican II l'a justement
12 7, 13 | découlent de l'enseignement du Concile Vatican II, et en premier
13 7, 14 | direction que nous conduit le Concile Vatican II, lorsque, parlant
14 7, 14 | nombreux textes du récent Concile et l'expérience séculaire
15 8, 15 | de la mise en oeuvre du Concile Vatican II, dans lequel
Dominum et vivificantem
Chap., N.
16 Intro, 2 | le Christ5; et jusqu'au Concile Œcuménique Vatican II qui
17 Intro, 2 | spécialement à l'ecclésiologie du Concile, doivent succéder une étude
18 Intro, 2 | indispensable de l'enseignement du Concile»6.~Ainsi, à notre époque,
19 Intro, 2 | XVIe centenaire du Premier Concile de Constantinople, célébré
20 Intro, 2 | profond de l'héritage du Concile. En effet, les textes conciliaires,
21 1, 25 | C'est ainsi que le Concile Vatican II parle de la naissance
22 1, 25 | dans un autre document du Concile Vatican II: «Sans aucun
23 1, 25 | Eglise.~Comme l'écrit le Concile, «l'Esprit demeure dans
24 1, 26 | particulièrement exprimé dans le Concile Vatican II , le concile
25 1, 26 | Concile Vatican II , le concile de notre siècle. On sait,
26 1, 26 | il a été spécialement un concile «ecclésiologique»:un concile
27 1, 26 | concile «ecclésiologique»:un concile sur le thème de l'Eglise.
28 1, 26 | temps, l'enseignement de ce Concile est essentiellement «pneumatologique»,
29 1, 26 | richesse de son magistère, le Concile Vatican II contient à proprement
30 1, 26 | témoignage avec lui, le Concile a donné une particulière
31 1, 26 | de l'Esprit accordés au Concile. A cette fin, il est nécessaire
32 1, 26 | réalisation de l'œuvre du Concile que celui-ci s'est largement
33 2, 29 | ensemble de l'enseignement du Concile Vatican II, spécialement
34 2, 29 | montrent clairement que le Concile, s'ouvrant à la lumière
35 2, 29 | le texte dans lequel le Concile explique ce qu'il entend
36 2, 29 | monde»: «Le monde qu'il (le Concile lui-même) a ainsi en vue
37 2, 34 | participation de l'homme. Le Concile Vatican II enseigne que «
38 2, 43 | 43. Le Concile Vatican II a rappelé l'enseignement
39 2, 43 | progrès de l'humanité, le Concile caractérise tout cela comme
40 2, 44 | jour», ainsi s'exprime le Concile173. «Mais le Seigneur en
41 2, 44 | intérieure»175. A juste titre, le Concile voit dans le péché le responsable
42 3, 53 | conversation avec Nicodème224. Le Concile Vatican II, centré principalement
43 3, 56 | impressionnant de notre temps: le Concile Vatican II lui a consacré
44 3, 59 | hommes, comme l'écrit le Concile Vatican II, justement en
45 3, 59 | devient, comme l'enseigne le Concile, «toujours plus humain,
46 3, 59 | et dans l'amour»259. Le Concile redit cette vérité sur l'
47 3, 59 | Constitution pastorale du Concile, est résumée toute l'anthropologie
48 3, 60 | Christ qui, selon les mots du Concile, «constitué Seigneur par
49 3, 61 | projet, toujours valables, du Concile Vatican II. Dans la même
50 3, 62 | humaine, rappelé par le Concile, sens selon lequel Jésus
51 3, 63 | toute l'ecclésiologie du Concile Vatican II: pour celui-ci, «
52 3, 63 | tel que le proclame le Concile.~Si, en vertu de la création,
53 3, 64 | fondée sur l'enseignement du Concile, que nous pouvons méditer,
54 3, 66 | mystère de son Fils. Le Concile le dit: «La bienheureuse
55 3, 66 | Apocalypse citées par le Concile: «L'Esprit et l'Epouse disent
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
56 INT, 1 | confiante. ~À juste titre, le Concile Vatican II a proclamé que
57 INT, 9 | Messe promulgués par le Concile de Trente? Au cours des
58 INT, 9 | 3 septembre 1965).7~Le Concile Vatican II n'a pas publié
59 INT, 10 | la réforme liturgique du Concile a produit de grands bénéfices
60 1, 13 | Tel est l'enseignement du Concile Vatican II concernant tous
61 1, 15 | doctrine toujours valable du Concile de Trente: « Par la consécration
62 2, 21 | 21. Le Concile Vatican II a rappelé que
63 3, 28 | effet, comme l'enseigne le Concile Vatican II, « les fidèles,
64 3, 29 | maintes reprises par le Concile Vatican II, selon laquelle «
65 3, 29 | expressément déclaré le IVe Concile du Latran ».61~
66 3, 30 | observation, faite par le Concile au sujet des différentes
67 3, 31 | nombreuses tâches différentes. Le Concile Vatican II a vu dans la
68 3, 31 | Elle découle, ajoute le Concile, « avant tout du Sacrifice
69 3, 33 | que, comme l'enseigne le Concile Vatican II, « aucune communauté
70 4, 34 | fondamentale des documents du Concile Vatican II.67 Durant son
71 4, 36 | la norme par laquelle le Concile de Trente a appliqué concrètement
72 4, 38 | liens énumérés par le même Concile lorsqu'il enseigne: « Sont
73 4, 43 | entre tous les chrétiens. Le Concile Vatican II, au début du
74 4, 44 | morale proclamée par le Concile Vatican II.93~Je voudrais
75 4, 45 | sens que s'est exprimé le Concile Vatican II quand il a déterminé
76 5, 51 | donnée précisément par le Concile Vatican II concernant l'
Evangelium vitae
Chap., N.
77 Int, 2 | merveilleuse vérité rappelée par le Concile Vatican II: « Par son Incarnation,
78 Int, 3 | dramatique actualité, le Concile Vatican II a déploré avec
79 1, 22 | menacé et vicié, ainsi que le Concile Vatican II le déclare sous
80 2, 29 | humaine. Comme l'écrit le Concile Vatican II, le Christ «
81 2, 43 | génération, comme le rappelle le Concile Vatican II: « Dieu lui-même,
82 2, 43 | créatrice » de Dieu, le Concile veut souligner qu'engendrer
83 3, 57 | oublier l'intervention du Concile Vatican II, forte et incisive
84 3, 58 | condamnable. Le deuxième Concile du Vatican le définit comme «
85 3, 62 | été rappelé, le deuxième Concile du Vatican a condamné l'
86 3, 67 | que nous l'a rappelé le Concile Vatican II, « c'est en face
87 4, 91 | œcuménisme des œuvres que le Concile Vatican II a encouragé avec
88 4, 99 | Reprenant le message final du Concile Vatican II, j'adresse moi
89 Conc, 104 | que nous le rappelle le Concile —, « par son Incarnation,
Fides et ratio
Chap., N.
90 Intr, 6 | conscience de ce qu'exprime le Concile Vatican II, quand il affirme
91 1, 8 | Constitution Dei Filius du Concile Vatican I et tenant compte
92 1, 8 | principes proposés par le Concile de Trente, la Constitution
93 1, 8 | patristique. Au premier Concile du Vatican, les Pères avaient
94 1, 8 | Ce fait avait obligé le Concile à réaffirmer avec force
95 1, 9 | 9. Le Concile Vatican I enseigne donc
96 1, 10 | 10. Les Pères du Concile Vatican II, fixant leur
97 1, 13 | compréhension cohérente.~Le Concile déclare qu'« à Dieu qui
98 1, 13(15) | Le premier Concile du Vatican, auquel se réfère
99 3, 34(29) | le 21 décembre 1613. Le Concile Vatican II ne s'exprime
100 5, 52(57) | Cf. Concile de Tolède I:, DS 205; Concile
101 5, 52(57) | Concile de Tolède I:, DS 205; Concile de Braga I, DS 459-460;
102 5, 52 | pour la première fois, un Concile œcuménique, Vatican I, intervenait
103 5, 53 | intelligence de la foi. Le Concile Vatican I, faisant la synthèse
104 5, 53 | la raison et la foi. Le Concile partait de l'exigence fondamentale,
105 5, 55 | doctrine de l'Eglise que le Concile œcuménique Vatican II a
106 5, 55(72) | exprimées avec autorité, le Concile Vatican I avait déjà condamné
107 5, 55(72) | DS 3032. D'autre part, le Concile déclarait que la raison
108 5, 57 | développé l'enseignement du Concile Vatican I sur les rapports
109 5, 58 | la recherche desquels le Concile Vatican II doit beaucoup,
110 5, 60 | 60. Pour sa part, le Concile œcuménique Vatican II présente
111 5, 60 | plus haute vocation ».82~Le Concile s'est aussi préoccupé de
112 5, 60 | chrétien dans son ensemble. Le Concile déclare: « Les disciplines
113 5, 61 | années qui suivirent le Concile Vatican II, on a pu remarquer
114 5, 61 | sciences humaines ». Le Concile Vatican II a plus d'une
115 5, 62 | Ce choix, confirmé par le Concile du Latran V, 87 s'enracine
116 6, 67 | Paul (cf. Rm 1, 19-20), le Concile Vatican I avait déjà attiré
117 7, 82 | explicitement réaffirmée par le Concile Vatican II: « En effet,
118 7, 85 | plusieurs générations et que le Concile Vatican II a lui-même redit,
119 7, 92 | remplir la mission que le Concile Vatican II lui a confiée
120 7, 92 | Jean XXIII à l'ouverture du Concile? Il dit alors: « Il faut
121 7, 92(107)| Discours à l'ouverture du Concile (11 octobre 1962): AAS 54 (
122 Concl, 104 | renouveau de l'humanité. Le Concile Vatican II l'a affirmé: «
123 Concl, 105 | lumière des prescriptions du Concile Vatican II 129 et des dispositions
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
124 1, 2 | Souverains Pontifes ou du Concile Vatican II; nous en avons
125 1, 2 | nombreuses. Comme résultat du Concile, la Commission pontificale «
126 1, 2 | pastorale Gaudium et spes du Concile Vatican II et dans l'encyclique
127 2, 6 | rappelées dernièrement par le Concile Vatican II dans la constitution
128 5, 24 | expressions admirables le Concile Vatican II.~
129 5, 25 | du Créateur ~Comme dit le Concile Vatican II, «pour les croyants,
130 5, 25 | doit, comme l'enseigne le Concile, imprégner même «les activités
131 5, 26 | constitution pastorale du Concile sur la juste signification
132 5, 27 | de la croix du Christ? Le Concile cherche à répondre aussi
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
133 1, 3 | jusqu'à maintenant, grâce au Concile Vatican II, convoqué et
134 1, 3 | notre temps par le récent Concile, ce que, dans cette Eglise,
135 1, 3 | qui est, comme le dit le Concile, «le sacrement, c'est-à-dire
136 1, 4 | souvent discuté pendant le Concile. Mais s'il est vrai que
137 1, 5 | collégialité, rappelé par le Concile Vatican II, dont le Christ
138 1, 5 | et sous sa conduite. Le Concile ne s'est pas contenté de
139 1, 5 | synodes locaux. L'idée du Concile, mise en oeuvre de façon
140 1, 5 | ont vu le jour après le Concile. Cet esprit s'est étendu
141 1, 5 | vive gratitude l'oeuvre du Concile Vatican II et de mes grands
142 1, 6 | que tous soient un» . Le Concile Vatican II a répondu à cette
143 1, 6 | avons entendue durant le Concile? Ce faisant, nous nierions
144 2, 7 | chemins sur lesquels le Concile de notre siècle a engagé
145 2, 7 | si bien développée par le Concile, que l'Eglise a d'elle-même,
146 2, 8 | révélation des fils de Dieu» ?~Le Concile Vatican II, dans son analyse
147 2, 8 | donc à juste titre que le Concile Vatican II enseigne ceci: «
148 2, 11 | Eglise et du christianisme~Le Concile Vatican II a accompli un
149 2, 11 | nous voulons parler. Le Concile oecuménique a donné une
150 2, 11 | plénier de la vie humaine. Le Concile a eu une attention particulière
151 2, 11 | l'ouverture faite par le Concile Vatican II, l'Eglise et
152 2, 12 | déclaration Nostra aetate du Concile Vatican II . Grâce à elle,
153 2, 12 | importance à tout ce que le Concile Vatican II a exposé dans
154 3, 13 | reprendre les termes du Concile, «par l'Incarnation le Fils
155 3, 13 | indifférente à ce qui le menace. Le Concile Vatican II, en divers passages
156 3, 13 | constitution pastorale du Concile, «l'Eglise qui, en raison
157 3, 13 | qu'indique précisément le Concile lorsque, en parlant de cette
158 3, 14 | bien cet homme-là que le Concile Vatican II avait devant
159 3, 15 | la mémoire l'image que le Concile Vatican II a tracée de manière
160 3, 16 | Ceci est exprimé par le Concile Vatican II dans les très
161 3, 16 | et comme l'a affirmé le Concile _ d'«avoir plus» que d'«
162 3, 17 | ce sujet Jean XXIII, le Concile Vatican II, puis Paul VI
163 3, 17 | liberté de conscience. Le Concile Vatican II a estimé particulièrement
164 4, 18 | comme dira par la suite le Concile Vatican II en se fondant
165 4, 18 | tant d'acuité par le récent Concile dans la constitution dogmatique
166 4, 18 | été mise en lumière par le Concile Vatican II, au grand profit
167 4, 19 | lumière de la doctrine du Concile Vatican II, l'Eglise apparaît
168 4, 19 | enseigner comme le premier Concile du Vatican l'avait déjà
169 4, 19 | clairement défini et comme le Concile Vatican II l'a réaffirmé
170 4, 19 | ont été rappelés par le Concile Vatican II .~Dans ce domaine
171 4, 20 | de mission, telle que le Concile Vatican II nous en a révélé
172 4, 21 | chrétienne: servir et régner~Le Concile Vatican II, en élaborant
173 4, 21 | chrétienne et aussi humaine.~Le Concile Vatican II, en présentant
174 4, 21 | indélébile du chrétien.~Le Concile Vatican II a consacré une
175 4, 21 | propres. Les initiatives du Concile en ce domaine ont trouvé
176 4, 21 | envers l'Eglise à laquelle le Concile Vatican II veut éduquer
177 4, 22 | gratitude spéciale aux Pères du Concile Vatican II qui ont exprimé
Redemptoris Mater
Chap., N.
178 Intro, 1 | de l'Apôtre Paul, que le Concile Vatican II reprend au début
179 Intro, 2 | Quelques années après le Concile, mon grand prédécesseur
180 Intro, 4 | 4. Le Concile Vatican II nous prépare
181 Intro, 4 | comme l'affirme ce même Concile -, il convient d'appliquer
182 Intro, 4 | cet approfondissement, le Concile d' Ephèse (431) eut une
183 Intro, 4 | divine de Marie fut pour le Concile d'Ephèse et est pour l'Eglise
184 Intro, 5 | Christ, c'est aussi pour le Concile une manière d'approfondir
185 Intro, 5 | pèlerinage de la foi.~Cela, le Concile l'exprime dans un autre
186 Intro, 6 | mesurer son rayonnement.~Le Concile souligne que la Mère de
187 1, 7 | salut . Comme l'écrit le Concile Vatican II, «elle se trouve
188 1, 8 | 17). Comme l'enseigne le Concile, Marie «occupe la première
189 1, 9 | elle. Comme l'affirme le Concile, Marie est «la Mère du Fils
190 1, 13 | 13. Comme l'enseigne le Concile, «à Dieu qui révèle est
191 1, 17 | foi», comme le souligne le Concile . Et il en fut de même au
192 1, 18 | Fils (cf. Jn 19, 25). Le Concile déclare que cela se produisit «
193 1, 19 | comme le rappelle aussi le Concile - donnent à Marie le titre
194 1, 22 | l'enseignement du récent Concile, et il est important de
195 1, 22 | maternelle. Comme l'affirme le Concile, Marie «est devenue pour
196 1, 23 | Selon la Tradition, le Concile n'hésite pas à appeler Marie «
197 1, 24 | salut? Comme l'enseigne le Concile, avec Marie, «la fille de
198 1, 24 | Fils de Dieu .~Selon le Concile, le moment même de la naissance
199 2, 25 | cette unité salvifique» .~Le Concile Vatican II parle de l'Eglise
200 2, 25 | au mystère du Christ. Le Concile dit encore que, «intimement
201 2, 28 | 28. Comme le dit le Concile, «intimement présente à
202 2, 28 | Eglise, par l'enseignement du Concile Vatican II, attire l'attention
203 2, 29 | plus forte avec "œuvre du Concile Vatican II: il faut que
204 2, 29 | en pèlerinage», «le saint Concile trouve une grande joie et
205 2, 33 | douzième centenaire du IIe Concile œcuménique de Nicée , qui
206 3, 38 | créatures» .~L'enseignement du Concile Vatican II présente la vérité
207 3, 40 | Rédempteur du monde. Le Concile dit en effet: «La maternité
208 3, 40 | qu'indique clairement le Concile dans la phrase citée ci-dessus.~«
209 3, 41 | XII, est réaffirmée par le Concile Vatican II, qui exprime
210 3, 42 | 42. Le Concile Vatican II, se reliant à
211 3, 44 | apporta - comme l'enseigne le Concile Vatican II - la coopération
212 3, 47 | 47. Pendant le Concile, Paul VI proclama solennellement
213 3, 47 | rachetés» .~L'enseignement du Concile a souligné que la vérité
214 3, 47 | d'être approuvée par le Concile, déclara: «La connaissance
215 3, 48 | Maintenant, dans la ligne du Concile Vatican II, je voudrais
216 3, 48 | ressort de la mariologie du Concile, dont la conclusion remonte
217 3, 48 | enseignement et les indications du Concile. On peut dire qu'en eux -
218 3, 48 | peut dire qu'en eux - le Concile et le Synode - est contenu
219 3, 48 | approfondie de ce que le Concile a dit sur la bienheureuse
220 3, 48 | laquelle nous exhorte le Concile . En outre, la spiritualité
221 3, 50 | confirmant ce qu'écrivait le Concile: nous trouvons «une grande
222 3, 50 | répondre à l'exhortation du Concile, qui se tourne vers Marie, «
223 3, 50 | Et cette exhortation, le Concile l'exprime ainsi: «Que tous
Redemptoris missio
Chap., N.
224 Int, 1 | encyclique.~Le deuxième Concile du Vatican a voulu renouveler
225 Int, 2 | fruits missionnaires du Concile sont déjà abondants: les
226 Int, 2 | le sens des directives du Concile et de l'enseignement ultérieur
227 Int, 2 | ans après la conclusion du Concile et la publication du décret
228 Int, 3 | doublé depuis la fin du Concile. A l'égard de ce nombre
229 1, 8 | sans Dieu11.~Du reste, le Concile Vatican II répond à ceux
230 1, 8 | cependant dire, toujours avec le Concile, que, « en vertu de leur
231 1, 9 | sa mission par elle.~Le Concile a amplement souligné le
232 1, 9 | peuple messianique, dit le Concile, «établi par le Christ pour
233 1, 10 | coopération.~C'est pourquoi le Concile, aprés avoir affirmé le
234 3, 24 | circoncision? Au premier Concile, qui réunit à Jérusalem
235 3, 28 | espace ou de temps35. Le Concile Vatican II rappelle l'œuvre
236 4, 32 | utilisées. Avant même le Concile, on disait de certaines
237 4, 36 | tel ou tel enseignement du Concile»58.~A ce sujet, je recommande
238 4 | des territoires précis. Le Concile Vatican II a reconnu la
239 5, 48 | amplement de cela79 et, après le Concile, on a assisté au développement
240 5, 50 | orientation donnée par le Concile: «Etant bannie toute apparence
241 5, 52 | thèmes, présents dans le Concile et, par la suite, dans les
242 5, 55 | insuffisances et des erreurs»98. Le Concile et les enseignements ultérieurs
243 6, 63 | particulières. A ce sujet, le Concile déclare: « Le soin d'annoncer
244 6, 65 | par cette déclaration du Concile: « Bien qu'à tout disciple
245 6, 69 | modernes.~a) A la suite du Concile, j'invite les Instituts
246 6, 71 | missionnaires, hommes et femmes.~Le Concile Vatican II a confirmé cette
247 6, 73 | Ce que suggérait déjà le Concile garde toute sa valeur aujourd'
248 6, 76 | activité missionnaire. Le Concile leur demande de « traiter
249 7, 77 | mission de l'Eglise: le Saint Concile invite « tous les chrétiens
250 7, 85 | cette catholicité - dit le Concile -, chacune des parties apporte
251 8, 90 | à la mission. Ainsi, le Concile souhaitait ardemment, «
Slavorum Apostoli
Chap., N.
252 1, 3 | liturgique au 7 juillet. Après le Concile Vatican II, à la suite de
253 1, 3 | XXe siècle et, surtout, du Concile Vatican II, le grand événement
254 1, 3 | orientation pastorale de ce Concile, nous pouvons considérer
255 4, 14 | suivant l'enseignement du Concile Vatican II, « par "mouvement
256 4, 15 | cinquante Pères du deuxième Concile œcuménique de Constantinople,
257 5, 16 | trouvaient.~Nous savons que le Concile Vatican II, il y a vingt
258 5, 16 | Jean XXIII qui convoqua le Concile dans le but et la conviction
259 5, 16 | sujet de l'universalité, le Concile lui-même s'est exprimé notamment
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
260 2, 5 | document en rapport avec le Concile œcuménique Vatican II, qui
261 2, 6 | application des enseignements du Concile. Et cela, moins parce qu'
262 2, 6 | l'appel que formulait le Concile au début de la constitution
263 2, 6(8) | 19 fois les documents du Concile Vatican II, dont 16 fois
264 2, 6 | douleur et de souffrance, le Concile veut ouvrir des horizons
265 2, 7 | l'ample synthèse que le Concile a élaborées, principalement
266 2, 9 | largeur de vue21 et que le Concile en avait répercuté l'écho
267 4, 28 | avec des mots précis par le Concile Vatican II52. «Avoir» des
268 4, 31(60) | past. Gaudium et spes du Concile œcuménique Vatican II.~
269 6, 42 | internationale dans la ligne du Concile Vatican II73, des encycliques
270 Concl, 48 | humaine» la vie des hommes. Le Concile Vatican II l'enseigne dans
Ut unum sint
Chap., N.
271 Intro, 1 | chrétiens, que le deuxième Concile œcuménique du Vatican a
272 Intro, 3 | 3. Au Concile Vatican II, l'Eglise catholique
273 Intro, 4 | œcuménique, marquée par le Concile Vatican II, l'Evêque de
274 1, 8 | enseignement conciliaire. Le Concile Vatican II exprime la décision
275 1, 8 | avec vigueur: « Ce saint Concile exhorte tous les fidèles
276 1, 8 | même temps de ce que le Concile affirme dans la déclaration
277 1, 10 | Seigneur de l'Eglise. Le Concile Vatican II a affermi leur
278 1, 10 | œcuménique en esprit de foi.~Le Concile dit que « l'Eglise du Christ
279 1, 11 | elles. C'est pourquoi le Concile Vatican II parle d'une communion
280 1, 15 | œcuménique vers l'unité, le Concile Vatican II met surtout en
281 1, 15 | processus entrepris par le Concile Vatican II, qui inscrivit
282 1, 15 | conversion intérieure ». ~Le Concile appelle à la conversion
283 1, 15 | vocation chrétienne, le Concile parle de conversion intérieure,
284 1, 16 | Dans l'enseignement du Concile, il y a nettement un lien
285 1, 17 | que l'élan œcuménique du Concile Vatican II est l'un des
286 1, 17 | lui qui, convoquant le Concile, refusa de séparer l'aggiornamento
287 1, 17 | la vocation œcuménique du Concile, renouant le dialogue de
288 1, 17 | route de la préparation du Concile Vatican II et que, par l'
289 1, 18 | exprimée à l'ouverture du Concile, le décret sur l'œcuménisme
290 1, 19 | qui doit faire cela? Le Concile répond clairement à cette
291 1, 20 | Et, pour sa part, le Concile Vatican II exhorte: « Que
292 1, 21 | réunissent pour prier, le Concile Vatican II définit leur
293 1, 24 | contemporaine. Ce fut le Concile Vatican II, j'en suis bien
294 1, 24 | peut aller plus loin. Le Concile a fait de ce pèlerinage
295 1, 26 | opportunément l'enseignement du Concile: « Quand le Seigneur Jésus
296 1, 28 | l'unité, tout ce que le Concile définit comme « dialogue »
297 1, 28 | chrétienne exprimée par le Concile sur l'homme: en effet, il
298 1, 28 | pratique œcuméniques du Concile. Le dialogue ne se limite
299 1, 30 | Esprit de vérité, que le Concile Vatican II a été un moment
300 1, 30 | prières communes que le Concile a rendues possibles, tout
301 1, 30 | dialoguer ensemble. Pendant le Concile, les représentants des autres
302 1, 31 | déclarée depuis le temps du Concile, incombe aussi aux Eglises
303 1, 33 | 33. Dans l'intention du Concile, le dialogue œcuménique
304 1, 35 | 35. Le Concile nous vient en aide une fois
305 1, 36 | étude des divergences, le Concile requiert un exposé clair
306 2, 41 | depuis la conclusion du Concile conduit à rendre grâce à
307 2, 44 | Après la promulgation par le Concile Vatican II de la Constitution
308 2, 47 | un dialogue d'amour. Le Concile a déclaré: « Il est nécessaire
309 2, 48 | catholique ont établies depuis le Concile avec les autres chrétiens
310 2, 48 | extraordinairement riche de grâce. Le Concile Vatican II a souligné que
311 2, 49 | unité. En tout cela, le Concile Vatican II reste un stimulant
312 2, 50 | se sont resserrés avec le Concile Vatican II. Les observateurs
313 2, 50 | ces Eglises présents au Concile, avec les représentants
314 2, 50 | communion.~Pour sa part, le Concile a considéré avec objectivité
315 2, 50 | achèvement de sa mission.~Le Concile œcuménique Vatican II veut
316 2, 50 | Eglises d'Orient: « Le saint Concile exhorte tout le monde, mais
317 2, 52 | les tout derniers jours du Concile, le 7 décembre 1965. L'assemblée
318 2, 52 | la convocation du futur Concile des Eglises orthodoxes étaient
319 2, 53 | avons parcouru depuis le Concile Vatican II, il faut mentionner
320 2, 53 | foi. En 1964, pendant le Concile, le Pape Paul VI avait déjà
321 2, 55 | figure de modèle. « Le saint Concile se plaît à rappeler à tous
322 2, 56 | 56. Après le Concile Vatican II, en se rattachant
323 2, 57 | Eglises d'Orient — déclare le Concile — possèdent depuis leur
324 2, 57 | évangélisation des peuples ». ~Le Concile ne s'en tient pas à mettre
325 2, 58 | de foi déjà existante, le Concile Vatican II a tiré des conséquences
326 2, 60 | l'Eglise catholique, le Concile avait exprimé le jugement
327 2, 60 | tradition occidentale, le saint Concile déclare que tout ce patrimoine
328 2, 62 | 62. Depuis le Concile Vatican II, sous des formes
329 2, 62 | observateurs délégués au Concile Vatican II; leurs Patriarches
330 2, 64 | chrétienne et de dialogue, le Concile formule ses indications
331 2, 66 | 66. Le Concile Vatican II n'a pas l'intention
332 2, 66 | Néanmoins, malgré cela, le Concile propose le dialogue.~Le
333 2, 67 | du ministère ordonné. Le Concile demande donc que « la doctrine
334 2, 69 | souhaits et l'invitation du Concile Vatican II ont été exaucés
335 2, 74 | vie concrète. Le décret du Concile sur l'œcuménisme fait remarquer
336 3, 81 | prononcé à l'ouverture du Concile Vatican II. ~
337 3, 94 | précises exposées par le Concile Vatican I — déclarer ex
338 Exhor, 100 | de toute l'Eglise ». Le Concile est le grand commencement —
339 Exhor, 100 | convictions fondamentales que le Concile a gravées dans la conscience
Veritatis splendor
Chap., N.
340 Intro, 2 | le rappelle le deuxième Concile du Vatican : « En réalité,
341 Intro, 3 | hommes de bonne volonté. Le Concile Vatican II demeure un témoignage
342 Intro, 3 | a clairement rappelé le Concile Vatican II : « Ceux qui,
343 1, 7 | cette même perspective, le Concile Vatican II a invité à approfondir
344 1, 27 | laquelle, comme l'enseigne le Concile Vatican II, « l'Eglise perpétue
345 1, 27 | particulier, comme l'affirme le Concile, « la charge d'interpréter
346 2, 28 | Eglise, comme l'a rappelé le Concile Vatican II : « L'Evangile
347 2, 29 | béatitude de la vie divine.~Le Concile Vatican II a invité les
348 2, 29 | vie du monde » . Le même Concile a invité les théologiens, «
349 2, 29 | par les encouragements du Concile, ont déjà porté leurs fruits,
350 2, 34 | plaise, même le mal », le Concile présente la « vraie » liberté : «
351 2, 36 | catholique. A l'invitation du Concile Vatican II , on a désiré
352 2, 38 | paroles du Siracide, le Concile Vatican II explique ainsi
353 2, 39 | moralement bons.~Toutefois, le Concile demande d'être attentif
354 2, 40 | 40. L'enseignement du Concile souligne, d'un côté, le
355 2, 42 | comme l'écrit clairement le Concile : « La dignité de l'homme
356 2, 43 | 43. Le Concile Vatican II rappelle que «
357 2, 43 | l'immuable vérité » .~Le Concile renvoie à la doctrine classique
358 2, 46 | dans les enseignements du Concile de Trente . L'époque contemporaine
359 2, 49 | formellement exprimée par le Concile de Trente met au nombre
360 2, 54 | sa conscience — écrit le Concile Vatican II —, l'homme découvre
361 2, 55 | conscience, définie par le Concile lui-même comme « le sanctuaire
362 2, 62 | arrive souvent — écrit le Concile — que la conscience s'égare,
363 2, 62 | ces quelques lignes, le Concile fournit une synthèse de
364 2, 62 | coupable, nous rappelle le Concile, la conscience ne perd pas
365 2, 64 | ainsi que l'affirme le Concile : « Les fidèles du Christ,
366 2, 68 | justification, enseigne le Concile de Trente, une fois reçue,
367 2, 70 | avait été proclamé par le Concile de Trente sur l'existence
368 2, 70 | délibéré » .~La déclaration du Concile de Trente ne considère pas
369 2, 80 | la personne humaine, le Concile Vatican II lui-même donne
370 3, 102 | tradition de l'Eglise que le Concile de Trente exprime ainsi : «
371 3, 114 | comme nous le rappelle le Concile Vatican II : « Parmi les
372 3, 115 | spécialement de celui du Concile Vatican II, j'ai rappelé
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