Centesimus annus
Chap., N.
1 3, 24 | l'amour, le travail, la mort. Au centre de toute culture
2 4, 39 | appelle la culture de la mort, la famille constitue le
3 6, 54 | la conception jusqu'à la mort.~
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
4 1, 2 | paroles, et enfin dans sa mort sur la croix et sa résurrection.~
5 3, 4 | révélation, à la veille de sa mort, il dit à l'Apôtre Philippe
6 4, 6 | ton frère que voilà était mort et il est revenu à la vie;
7 5, 7 | terrible souffrance de la mort en croix ne lui est pas
8 5, 7 | lui. Dans la passion et la mort du Christ - dans le fait
9 5, 7 | Homme-Fils qui a subi la mort sur elle - parle et ne cesse
10 5, 8 | Amour plus fort que la mort, plus fort que le péché~
11 5, 8 | son obéissance «jusqu'à la mort» . Lui, qui était sans péché, «
12 5, 8 | Justice est faite aussi de la mort, qui depuis le commencement
13 5, 8 | justice est faite de la mort au prix de la mort de celui
14 5, 8 | de la mort au prix de la mort de celui qui était sans
15 5, 8 | pouvait - par sa propre mort - détruire la mort elle-même .
16 5, 8 | propre mort - détruire la mort elle-même . De la sorte,
17 5, 8 | histoire, le péché et la mort.~La croix est le moyen le
18 5, 8 | dans le péché et dans la mort; ainsi devient-elle un signe
19 5, 8 | croix du Christ et dans sa mort. Le fait que le Christ «
20 5, 8 | larme de leurs yeux; de mort, il n'y en aura plus; de
21 5, 8 | histoire de péché et de mort, l'amour doit se révéler
22 5, 8 | de sa passion et de sa mort, notre foi et notre espérance
23 5, 8 | du Pèreplus fort que la mort. Et c'est aussi le même
24 5, 9 | réalisa sur le Calvaire par la mort de son Fils, accompagnée
25 6, 10 | la souffrance, le mal, la mort, qui subsistent malgré tant
26 7, 13 | cet amour plus fort que la mort: «Chaque fois en eflet que
27 7, 13 | seulement nous annonçons la mort du Rédempteur, mais nous
28 7, 13 | jusqu'à la croix, à la mort et à la résurrection de
29 8, 15 | l'amour plus fort que la mort, plus fort que le péché
30 8, 15 | sommet dans sa croix, sa mort et sa résurrection! Ayons
31 8, 15 | fort que le péché et que la mort. Nous supplions par l'intermédiaire
Dominum et vivificantem
Chap., N.
32 1, 3 | veille de sa passion et de sa mort, Jésus leur adressa ces
33 1, 3 | est-à-dire à sa passion et à sa mort sur la Croix.~Les paroles
34 1, 6 | Christ par la passion et la mort en Croix qui étaient imminentes
35 1, 14 | dans la passion et dans la mort du Vendredi Saint, à son
36 1, 23 | Paques - la passion, la mort et la résurrection du Christ -
37 2, 27 | hommes à le condamner à mort. Lorsque, ensuite, il parle
38 2, 27 | condamnation de Jésus à la mort en Croix, le péché du «monde».
39 2, 29 | homme, le condamnant à la mort sur la Croix. Il est cependant
40 2, 29 | condamné Jésus Christ à la mort sur la Croix.~De ce point
41 2, 30 | effectue d'abord par la mort sur la Croix, puis quarante
42 2, 30 | délivrant des affres de la mort. Aussi bien n'était-il pas
43 2, 30 | jusqu'à le faire condamner à mort, jusqu'à la Croix du Golgotha.
44 2, 31 | Jésus de Nazareth à une mort ignominieuse, il rend donc
45 2, 31 | le Père! Pareillement, la mort du Fils de Dieu l'emporte
46 2, 31 | de Dieu l'emporte sur la mort humaine: «Ero mors tua,
47 2, 31 | tua, o mors», «j'étais ta mort, ô mort»120, de même que
48 2, 31 | mors», «j'étais ta mort, ô mort»120, de même que le péché
49 2, 32 | péché du Golgotha, de la mort de l'Agneau innocent, comme
50 2, 33 | L'obéissance jusqu'à la mort»126.~Selon le témoignage
51 2, 35 | l'«obéissance jusqu'à la mort»135.~Seul l'Esprit Saint
52 2, 38 | allé jusqu'à déclarer sa «mort». C'est une absurdité, dans
53 2, 38 | Mais l'idéologie de la «mort de Dieu» menace plutôt l'
54 2, 38 | L'idéologie de la «mort de Dieu» montre aisément
55 2, 38 | pratique, l'idéologie de la «mort de l'homme».~
56 2, 39 | lequel est devenu «jusqu'à la mort» le serviteur obéissant
57 2, 40 | parfait par l'acte de sa mort, comme victime d'amour sur
58 2, 41 | Saint-Esprit, tu as donné, par ta mort, la vie au monde ...». Et
59 2, 45 | obéissance du Christ jusqu'à la mort en vertu de l'amour éternel?
60 3, 53 | effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation
61 3, 55 | la «vie» et celle de la «mort». «Le désir de la chair,
62 3, 55 | désir de la chair, c'est la mort, tandis que le désir de
63 3, 55 | Le corps, en effet, «est mort en raison du péché, mais
64 3, 57 | opposition entre la «vie» et la «mort». Il s'agit là d'un grave
65 3, 57 | signifie l'acceptation de la mort comme terme définitif de
66 3, 57 | essence, n'est que «chair», la mort demeure pour lui une frontière
67 3, 57 | signes et les signaux de mort sont devenus particulièrement
68 3, 57 | et la faim porteuses de mort. Il ne s'agit pas seulement
69 3, 57 | accumulent des «signes de mort» encore plus sombres: l'
70 3, 57 | arrivés au seuil naturel de la mort. Il faut ajouter que, malgré
71 3, 57 | incomplète du tableau de mort qu'on est en train de composer
72 3, 57 | particulier de ces signes de mort qui se multiplient dans
73 3, 58 | de cette victoire sur la mort, qui a révélé la puissance
74 3, 58 | au-delà des limites de la mort, la vie qui est plus forte
75 3, 58 | qui est plus forte que la mort. En même temps, elle annonce
76 3, 58 | bien que le corps soit déjà mort en raison du péché, l'Esprit
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
77 INT, 4 | Il a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu
78 INT, 5 | acclamation: « Nous proclamons ta mort, Seigneur Jésus, nous célébrons
79 1, 11 | événement de la passion et de la mort du Seigneur. Elle n'en constitue
80 1, 11 | prêtre: « Nous proclamons ta mort, Seigneur Jésus ».~L'Église
81 1, 11 | Eucharistie, mémorial de la mort et de la résurrection de
82 1, 13 | fait “obéissant jusqu'à la mort” (Ph 2, 8), avec son propre
83 1, 14 | aussi, avec sa passion et sa mort, sa résurrection, comme
84 1, 14 | mystère de la passion et de la mort du Sauveur, mais aussi le
85 1, 14 | rappel que le Seigneur est mort et qu'il est revenu à la
86 1, 20 | 27-34).34~Proclamer la mort du Seigneur « jusqu'à ce
87 3, 30 | elles font mémoire de la mort et de la résurrection du
88 5, 47 | événement imminent de sa mort et de sa sépulture, et il
89 5, 47 | être digne même après sa mort, car il est indissolublement
90 6, 57 | dans sa passion et dans sa mort. C'est pourquoi ce que le
91 6, 57 | Eucharistie le mémorial de la mort du Christ suppose aussi
Evangelium vitae
Chap., N.
92 1, 7 | Dieu n'a pas fait la mort, il ne prend pas plaisir
93 1, 7 | l'envie du diable que la mort est entrée dans le monde;
94 1, 7 | expérience déchirante de la mort qui entre dans le monde
95 1, 7 | existence de l'homme. La mort y entre à cause de la jalousie
96 1, 9 | tuer, même pour venger la mort d'Abel.Meurtrier, il garde
97 1, 9 | repentir plutôt qu'à la mort ». ~
98 1, 10 | propagation de germes de mort qui s'opère par la dégradation
99 1, 12 | une réelle « culture de mort ». Celle-ci est activement
100 1, 14 | embryon, exposé au risque de mort dans des délais généralement
101 1, 15 | par l'anticipation de la mort au moment considéré comme
102 1, 15 | maître de la vie et de la mort, parce qu'il en décide,
103 1, 15 | vaincu et écrasé par une mort irrémédiablement fermée
104 1, 15 | appropriés pour vérifier la mort du donneur.~
105 1, 18 | de vue des phénomènes de mort qui le caractérisent, mais
106 1, 18 | sont la naissance et la mort.~D'une part, les différentes
107 1, 19 | nier que cette culture de mort, dans son ensemble, révèle
108 1, 20 | les autres. Mais c'est la mort de la vraie liberté: « En
109 1, 21 | vie » et la « culture de mort », on ne peut s'arrêter
110 1, 22 | dominer la naissance et la mort. Ces réalités, expériences
111 1, 24 | alimente la « culture de mort », allant jusqu'à créer
112 1, 24 | auteurs d'actions dignes de mort et, « non seulement ils
113 1, 25 | le premier innocent mis à mort, qui crie vers Dieu, source
114 1, 25 | de tout autre homme mis à mort depuis Abel est aussi une
115 1, 25 | Jésus n'est plus un signe de mort, de séparation définitive
116 1, 25 | remportera la victoire. « De mort, il n'y en aura plus »,
117 1, 25 | victoire définitive sur la mort, quand « s'accomplira la
118 1, 25 | parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la
119 1, 25 | victoire. Où est-elle, ô mort, ta victoire? Où est-il,
120 1, 25 | ta victoire? Où est-il, ô mort, ton aiguillon? » (1 Co
121 1, 26 | marquées par la « culture de mort ». On dresserait donc un
122 1, 27 | publique envers la peine de mort, même si on la considère
123 1, 28 | mal et le bien, entre la mort et la vie, entre la « culture
124 1, 28 | vie, entre la « culture de mort » et la « culture de vie ».
125 1, 28 | aujourd'hui vie et bonheur, mort et malheur... Je te propose
126 1, 28 | te propose la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction.
127 1, 28 | vie » et la « culture de mort ». Mais l'appel du Deutéronome
128 1, 28 | positivement le conflit entre la mort et la vie dans lequel nous
129 1, 28 | Ressuscité qui a vaincu la mort; c'est la foi au sang du
130 2, 29 | particulièrement par sa mort et par sa résurrection glorieuse
131 2, 29 | ténèbres du péché et de la mort et nous ressusciter pour
132 2, 31 | parce qu'une menace de mort pèse sur tous ses enfants
133 2, 31 | cœur, qui aspirent à la mort sans qu'elle vienne, qui
134 2, 33 | faisant obéissant jusqu'à la mort et à la mort sur une croix.
135 2, 33 | jusqu'à la mort et à la mort sur une croix. Aussi Dieu
136 2, 33 | est précisément dans sa mort que Jésus révèle toute la
137 2, 36 | homme et fait entrer la mort dans le monde, l'obéissance
138 2, 39 | Gn 9, 6).~La vie et la mort de l'homme sont donc dans
139 2, 39 | et s'oppose aux forces de mort qui naissent du péché: «
140 2, 39 | Dieu n'a pas fait la mort, il ne prend pas plaisir
141 2, 40 | corporelles et même la peine de mort. Mais le message d'ensemble,
142 2, 44 | vie nouvelle au-delà de la mort: « Je ne sais comment vous
143 2, 46 | Comment se comporter devant la mort? Le croyant sait que sa
144 2, 46 | accepte aussi de lui la mort: « C'est la loi que le Seigneur
145 2, 46 | homme n'est le maître de la mort; dans sa vie comme dans
146 2, 46 | dans sa vie comme dans sa mort, il doit s'en remettre totalement
147 2, 46 | ni à la recherche de la mort, mais à l'invocation pleine
148 2, 47 | amis (cf. Jn 10, 15). La mort de Jean Baptiste, précurseur
149 2, 48 | aujourd'hui vie et bonheur, mort et malheur. Si tu écoutes
150 2, 49 | nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous
151 2, 50 | mal, entre la vie et la mort. Nous aussi, aujourd'hui,
152 2, 50 | dramatique entre la « culture de mort » et la « culture de vie ».
153 2, 50 | manifeste sur la Croix!~Par sa mort, Jésus éclaire le sens de
154 2, 50 | sens de la vie et de la mort de tout être humain. Avant
155 2, 50 | Lc 23, 43). Après sa mort, « les tombeaux s'ouvrirent
156 2, 51 | remit l'esprit » décrit la mort de Jésus, semblable à celle
157 2, 51 | lequel il nous rachète de la mort et nous ouvre à une vie
158 2, 51 | 15, 13). Et lui-même est mort pour nous alors que nous
159 3, 53 | réjouir: par son envie, la mort est entrée dans le monde (
160 3, 53 | conduit jusqu'au péché et à la mort, présentés comme des fins
161 3, 54 | la vie et l'autre de la mort; mais la différence est
162 3, 54 | maintenant la voie de la mort: impitoyable pour le pauvre,
163 3, 56 | question de la peine de mort, à propos de laquelle on
164 3, 57 | autoriser que l'on donne la mort à un être humain innocent,
165 3, 59 | 59. Pour décider de la mort de l'enfant non encore né,
166 3, 59 | mettent au service de la mort les compétences acquises
167 3, 64 | en face du mystère de la mort. En raison des progrès de
168 3, 64 | transcendance, l'expérience de la mort présente actuellement certains
169 3, 64 | libérer à tout prix. La mort, tenue pour « absurde »
170 3, 64 | de se rendre maître de la mort en la provoquant par anticipation
171 3, 64 | alarmants de la « culture de mort », laquelle progresse surtout
172 3, 65 | dans l'intention, donne la mort afin de supprimer ainsi
173 3, 65 | ces situations, lorsque la mort s'annonce imminente et inévitable,
174 3, 65 | condition humaine devant la mort. ~Dans la médecine moderne,
175 3, 65 | Dans ce cas, en effet, la mort n'est pas voulue ou recherchée,
176 3, 65 | soi »: à l'approche de la mort, les hommes doivent être
177 3, 66 | Dieu sur la vie et sur la mort, telle que la proclamait
178 3, 66 | pouvoir sur la vie et sur la mort, qui fais descendre aux
179 3, 66 | suspendu entre la vie et la mort, il supplie d'être aidé
180 3, 66 | inévitablement à l'injustice et à la mort. La vie du plus faible est
181 3, 67 | foi au Christ Rédempteur, mort et ressuscité, éclaire de
182 3, 67 | avec la souffrance et la mort, spécialement quand il est
183 3, 67 | II, « c'est en face de la mort que l'énigme de la condition
184 3, 67 | matière, s'insurge contre la mort ». ~Cette répulsion naturelle
185 3, 67 | répulsion naturelle devant la mort est éclairée et ce germe
186 3, 67 | victoire de Celui qui, par sa mort rédemptrice, a libéré l'
187 3, 67 | a libéré l'homme de la mort, rétribution du péché (cf.
188 3, 67 | de la souffrance et de la mort; elles mettent au cœur du
189 3, 67 | dans la vie comme dans la mort, nous appartenons au Seigneur » (
190 3, 67 | Seigneur signifie vivre sa mort comme un acte suprême d'
191 3, 77 | traversé par trop de signes de mort, s'instaure enfin une nouvelle
192 4, 79 | modèle, lui qui « par sa mort a donné la vie au monde ». ~
193 4, 80 | du péché et conduit à la mort, l'Evangile dépasse toute
194 4, 81 | amour, la souffrance et la mort ont aussi un sens et, bien
195 4, 82 | vainqueur du monde par sa mort et sa résurrection (cf.
196 4, 83 | marginalisé ou au seuil de la mort; mais il se laisse interpeller
197 4, 84 | de la souffrance et de la mort. Grâce à une authentique
198 4, 84 | vie, la souffrance et la mort, en aidant à les vivre comme
199 4, 84 | mystère pascal du Christ mort et ressuscité.~
200 4, 87 | actuelle, où la « culture de la mort » s'oppose si fortement
201 4, 87 | trouve aux portes de la mort — qu'il nous est donné de
202 4, 88 | douleur, la souffrance et la mort sont reconnues et interprétées
203 4, 89 | vie ou même en artisans de mort. Face à cette tentation,
204 4, 92 | membres, de la naissance à la mort. Elle est véritablement «
205 4, 92 | de la souffrance et de la mort, et d'en témoigner auprès
206 4, 93 | vie, de la conception à la mort naturelle, mais le défendent
207 4, 95 | et la « culture de la mort », il faut développer un
208 4, 97 | considération la souffrance et la mort. En réalité, elles font
209 4, 97 | Rédemption ». D'ailleurs, la mort ellemême est tout autre
210 4, 97 | participation à son mystère de mort et de résurrection.~
211 4, 100 | pour la « culture de la mort » et les moyens dont disposent
212 4, 101 | sa conception jusqu'à sa mort naturelle — est un des piliers
213 Conc, 102 | vie sur la Croix: par sa mort, Il vaincra la mort et deviendra
214 Conc, 102 | par sa mort, Il vaincra la mort et deviendra pour l'humanité
215 Conc, 102 | chair, la condamnation à la mort définitive et éternelle
216 Conc | De mort, il n'y en aura plus » (
217 Conc, 105 | dans son combat contre la mort. En nous montrant son Fils,
218 Conc, 105 | en lui les forces de la mort ont déjà été vaincues: «
219 Conc, 105 | déjà été vaincues: « La mort et la vie s'affrontèrent
220 Conc, 105 | pouvoir de la vie sur la mort. Dans la « nouvelle Jérusalem »,
221 Conc, 105 | histoire des hommes, « de mort, il n'y en aura plus; de
Fides et ratio
Chap., N.
222 1, 11 | miracles, mais surtout par sa mort et sa glorieuse résurrection
223 1, 12 | au Père; en effet, par sa mort et sa résurrection, le Christ
224 1, 12 | souffrance de l'innocent et de la mort, sinon dans la lumière qui
225 1, 12 | mystère de la passion, de la mort et de la résurrection du
226 2, 23 | toute philosophie, est la mort en croix de Jésus Christ.
227 2, 23 | à comprendre comment la mort peut être source de vie
228 3, 26 | inéluctabilité de notre mort. Face à cette donnée troublante
229 3, 26 | fin. Il veut savoir si la mort sera le terme définitif
230 3, 26 | quelque chose qui dépasse la mort; s'il lui est permis d'espérer
231 3, 26 | philosophique ait reçu de la mort de Socrate une orientation
232 3, 26 | que, devant le fait de la mort, les philosophes se soient
233 3, 32 | Ni la souffrance ni la mort violente ne pourront le
234 4, 43 | septième centenaire de la mort du Docteur Angélique: «
235 4, 46 | compris le mystère de la mort et de la résurrection de
236 4, 48 | histoire. Même le thème de la mort peut devenir pour tout penseur
237 6, 67(90) | ce qui l'attend après la mort, constitue pour la théologie
238 7, 89 | sacrifice, de la vie et de la mort.~
239 7, 92(109)| Christ par la passion et la mort en Croix qui étaient imminentes
240 7, 93 | au-devant de sa passion et de sa mort, mystère qui aboutira à
241 7, 93 | que la souffrance et la mort puissent exprimer l'amour
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
242 5, 27 | constitue l'annonce de sa mort: «A la sueur de ton front
243 5, 27 | son obéissance jusqu'à la mort, que l'Apôtre oppose à la
244 5, 27 | Christ qui, en passant par la mort de la croix, revient vers
245 5, 27 | par la souffrance et la mort sur la croix. En supportant
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
246 1, 6 | Cénacle, la veille de sa mort: «Père, ... je prie ...
247 2, 7 | nous _ entendons: par sa mort sur la croix et ensuite
248 2, 7 | amour qui s'étend à tous. Sa mort en croix parle, elle aussi,
249 2, 7 | cesse jamais de revivre sa mort sur la croix et sa résurrection
250 2, 9 | sens de la croix et de la mort du Christ. Le Dieu de la
251 2, 9 | créature , plus fort que la mort; c'est un amour toujours
252 2, 10 | péché, avec sa vie et sa mort, s'approcher du Christ.
253 2, 10 | à travers la croix et la mort, à la résurrection.~A toutes
254 2, 12 | vérité, et qui est allé à la mort avec des hommes condamnés
255 3, 14 | appel, la naissance et la mort, le salut ou la perdition,
256 3, 14 | pas conscient: «Le Christ, mort et ressuscité pour tous,
257 4, 18 | jusqu'aux confins de la mort et à la destruction du corps
258 4, 18 | va l'homme à travers la mort du corps, en partageant
259 4, 20 | nous sommes plongés dans la mort du Christ pour devenir participants
260 4, 20 | fait «obéissant jusqu'à la mort» , avec son propre don paternel,
261 4, 20 | parce qu'elle commémore sa mort sur la croix , qui a été
Redemptoris Mater
Chap., N.
262 1, 16 | rester en Egypte jusqu'à la mort d'Hérode (cf. Mt 2, 15).~
263 1, 17 | 17. Après la mort d'Hérode, quand la sainte
264 1, 18 | encore, obéissant jusqu'à la mort, et à la mort sur une croix!» (
265 1, 18 | jusqu'à la mort, et à la mort sur une croix!» (cf. Ph
266 1, 18 | la Mère participe à la mort de son Fils, à sa mort rédemptrice;
267 1, 18 | la mort de son Fils, à sa mort rédemptrice; mais, à la
268 1, 19 | disent souvent: «Par Eve la mort, par Marie la vie» .~C'est
269 1, 24 | 3, 15). De fait, par sa mort rédemptrice, Jésus Christ
270 1, 24 | le mal du péché et de la mort. Il est significatif que,
271 2, 25 | annonçant la Croix et la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'
272 2, 26 | comme le vainqueur de la mort, comme le détenteur du règne
273 2, 35 | annonçant la Croix et la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'
274 3, 40 | tous les élus» . Par la mort rédemptrice de son Fils,
275 3, 41 | victorieux du péché et de la mort» . Par cet enseignement,
276 3, 41 | dernier ennemi détruit sera la Mort» (1 Co 15, 26) .~A cette
277 3, 41 | fait obéissant jusqu'à la mort et pour cela même ayant
278 Concl, 52 | le «relèvement», entre la mort et la vie. C'est aussi un
Redemptoris missio
Chap., N.
279 1, 8 | destin, de la vie et de la mort, de la vérité. ...] C'est
280 1, 10 | effet, puisque le Christ est mort pour tous et que la vocation
281 1, 11 | a vaincu le péché et la mort et réconcilié les hommes
282 1, 11 | pouvoir du péché et de la mort. Le Christ est véritablement «
283 2, 16 | morts, Dieu a vaincu la mort et, dans le Christ, il a
284 2, 16 | annonçant que Jésus est mort et ressuscité. Philippe,
285 3, 23 | centurion romain devant Jésus mort sur la Croix: «Vraiment
286 3, 28 | de ses activités et de sa mort »38. L'Esprit est donc à
287 3, 29 | Incarnation, dans la vie, la mort et la résurrection de Jésus,
288 4, 39 | immolation de soi jusqu'à la mort, dont il est sorti victorieux
289 5, 44 | objet le Christ crucifié, mort et ressuscité: en lui s'
290 5, 44 | du mal, du péché et de la mort; en lui, Dieu donne la «
291 5, 45 | libération du péché et de la mort. L'enthousiasme à annoncer
292 5, 45 | jusqu'à l'acceptation de la mort pour témoigner de la foi
293 8, 88 | encore, obéissant jusqu'à la mort, et à la mort sur une croix » (
294 8, 88 | jusqu'à la mort, et à la mort sur une croix » (Ph 2, 5-
295 8, 90 | de la religion d'un Homme mort en croix, « scandale pour
Slavorum Apostoli
Chap., N.
296 1, 3 | aussi de Cyrille que la mort sépara de son frère dès
297 1, 3 | centenaire de la bienheureuse mort de saint Méthode, invitent
298 2, 6 | avait dites sur son lit de mort: « Mon frère, nous avons
299 2, 7 | des deux Saints, après la mort de Méthode, traversa une
300 8, 29 | onzième centenaire de la mort de saint Méthode avec les
301 8, 29 | se sont écoulés depuis sa mort, je voudrais me retrouver,
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
302 3, 24 | plus rapidement vers la mort.~Les conséquences d'un tel
303 4, 31(56) | fallait le péché d'Adam que la mort du Christ abolit. Heureuse
304 Concl, 46 | libération aboutit à la mort d'une liberté qui aura perdu
Ut unum sint
Chap., N.
305 1, 5 | son temps, voit dans la mort de Jésus la raison de l'
306 1, 6 | été « plongés » dans la mort du Seigneur, c'est-à-dire
307 1, 26 | dans le Christ, qui est mort pour rassembler les fils
308 2, 52 | premier millénaire.~Après la mort du Pape Paul VI et le bref
309 2, 66 | surtout les mystères de sa mort et de sa résurrection ;
310 2, 67 | elles font mémoire de la mort et de la résurrection du
311 3, 84 | la martyria jusqu'à la mort, la communion la plus vraie
Veritatis splendor
Chap., N.
312 Intro, 5 | deuxième centenaire de la mort de saint Alphonse-Marie
313 1, 8 | péché, avec sa vie et sa mort, s'approcher du Christ.
314 1, 20 | particulière, sa Passion et sa mort en Croix sont la révélation
315 1, 21 | le mystère pascal de la mort et de la résurrection ;
316 1, 21 | devenus le Christ ! » . Mort au péché, le baptisé reçoit
317 1, 21 | coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'
318 1, 23 | la loi du péché et de la mort » (Rm 8, 2). Par ces paroles,
319 2, 30 | bonheur ? Qu'est-ce que la mort, le jugement et la rétribution
320 2, 30 | la rétribution après la mort ? Qu'est-ce enfin que le
321 2, 35 | tu deviendras passible de mort " » (Gn 2, 16-17).~Par cette
322 2, 40 | de l'homme . Ce serait la mort de la liberté véritable : «
323 2, 40 | tu deviendras passible de mort » (Gn 2, 17).~
324 2, 75 | intégrité physique, la vie, la mort, la perte des biens matériels,
325 3, 91 | acceptation volontaire de la mort. L'histoire de Suzanne est
326 3, 91 | cède, c'est pour moi la mort, si je résiste, je ne vous
327 3, 91 | acceptèrent la persécution et la mort plutôt que d'accomplir le
328 3, 91 | pouvait les sauver de la mort (cf. He 5, 7).~L'Eglise
329 3, 91 | au martyre, préférant la mort à un seul péché mortel.
330 3, 93 | témoignage au prix de la mort, est une proclamatCon solennelle
331 3, 94 | le savons, haïs et mis à mort » .~
332 3, 105 | ce corps qui me voue à la mort ? » se demande l'Apôtre
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