Centesimus annus
Chap., N.
1 1, 4 | Libertas praestantissimum dans laquelle était rappelé le lien constitutif
2 1, 5 | monde et vers cette vie, à laquelle la foi devait rester étrangère ;
3 1, 5 | un urgent besoin et sur laquelle j'ai insisté de nombreuses
4 1, 8 | subit une violence contre laquelle la justice proteste » .~
5 1, 11 | la terrible condition à laquelle le processus d'industrialisation
6 1, 11 | dignité incomparable, sur laquelle l'encyclique insiste à plusieurs
7 2, 12 | condition d'injustice à laquelle étaient réduites les masses
8 2, 12 | la grande lucidité avec laquelle est perçue, dans toute sa
9 2, 12 | clarté non moins grande avec laquelle est saisi ce qu'il y a de
10 2, 15 | activités économiques, dans laquelle l'Etat ne doit pas entrer.
11 2, 16 | idéologie marxiste contre laquelle se dressait Rerum novarum.~
12 2, 17 | symbole de l'aberration à laquelle l'homme peut arriver quand
13 2, 19 | économique stable et saine, avec laquelle les hommes pourront par
14 2, 21 | nouveau « droit des gens » à laquelle le Saint-Siège a apporté
15 4, 35 | accepter l'affirmation selon laquelle la défaite du « socialisme
16 4, 38 | grave du milieu humain, à laquelle on est cependant loin d'
17 4, 38 | intention primitive, bonne, dans laquelle elle a été donnée, mais
18 4, 38 | la structure sociale dans laquelle il vit, par l'éducation
19 4, 39 | est la famille, au sein de laquelle l'homme reçoit des premières
20 4, 39 | vérité et le bien, dans laquelle il apprend ce que signifie
21 4, 43 | société de personnes » dans laquelle entrent de différentes manières
22 4, 43 | famille, de la communauté à laquelle il appartient, de la nation
23 4, 43 | droit. Une société dans laquelle ce droit serait systématiquement
24 4, 43 | systématiquement nié, dans laquelle les mesures de politique
25 5, 44 | transcendante, par l'obéissance à laquelle l'homme acquiert sa pleine
26 5, 51 | vérité sur la rédemption par laquelle le Fils de Dieu a sauvé
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
27 1, 2 | relief à la vérité selon laquelle «le Fils unique, qui est
28 4, 5 | paternelle. La situation dans laquelle il en était venu à se trouver
29 4, 5 | la faim et la misère dans laquelle il est tombé; pourtant ce
30 5, 7 | force créatrice grâce à laquelle l'homme a de nouveau accès
31 5, 7 | sur le calvaire, et sur laquelle le Christ tient son ultime
32 5, 8 | la croix du Christ, sur laquelle le Fils, consubstantiel
33 5, 9 | de son Fils, au pied de laquelle elle devait se trouver sur
34 5, 9 | humanité, cette miséricorde à laquelle tous participent «de génération
35 6, 11 | civilisation matérialiste, laquelle - malgré les déclarations «
36 6, 11 | explique l'inquiétude à laquelle est soumis l'homme contemporain.
37 6, 12 | image de la génération à laquelle nous appartenons, I'Eglise
38 6, 12 | authentique et la facilité avec laquelle ce dernier est sacrifié.
39 7, 14 | irrespectueuse, au nom de laquelle chacun revendiquerait ses
Dominum et vivificantem
Chap., N.
40 1, 14 | la tristesse à travers laquelle transparaît la joie, voilà
41 1, 15 | précisément la personne sur laquelle «reposera» l'Esprit du Seigneur.
42 1, 15 | ainsi dire, la voie sur laquelle est préparée la pleine révélation
43 2, 29 | particulier de l'annonce selon laquelle l'Esprit Saint doit «établir
44 2, 29 | intelligence de ce mystère selon laquelle tout péché, quel que soit
45 2, 34 | signifie appel à l'amitié dans laquelle les transcendantes «profondeurs
46 2, 43 | donne pas lui-même, mais à laquelle il est tenu d'obéir»165.
47 2, 46 | économie du salut, dans laquelle s'accomplit la mission de
48 2, 47 | perte du sens du péché, à laquelle l'Exhortation apostolique
49 3, 52 | du corps qu'est l'Eglise, laquelle naîtra de la Croix et sera
50 3, 52 | pénétrée de la vie divine à laquelle elle participe, et elle
51 3, 52 | naît la vie nouvelle, par laquelle, en participant au mystère
52 3, 56 | période d'Avent, au terme de laquelle, comme il y a deux mille
53 3, 59 | redécouverte la raison pour laquelle l'homme «ne peut pleinement
54 3, 59 | bienveillance divine, dans laquelle se trouvent la perspective
55 3, 60 | être et de sa vie - sur laquelle veille l'Esprit Saint -
56 3, 65 | découvrent la prière, dans laquelle se manifeste l'«Esprit qui
57 3, 66 | invocation incessante dans laquelle «l'Esprit lui-même intercède
58 3, 66 | marquée par l'An 2000, dans laquelle est mise en relief la «plénitude
59 3, 66 | la Vierge de Nazareth, en laquelle le Verbe s'est fait chair.~
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
60 INT, 10 | contraires à la discipline dans laquelle l'Église exprime sa foi.
61 1, 12 | demonstratio) 17 du sacrifice, par laquelle le sacrifice rédempteur
62 1, 15 | réalités spirituelles » à laquelle parviennent surtout les
63 3, 29 | Concile Vatican II, selon laquelle « celui qui a reçu le sacerdoce
64 4, 34 | croissance » 68 et dans laquelle, en même temps, elle s'exprime
65 4, 36 | la vie de la grâce, par laquelle nous sommes rendus « participants
66 4, 36 | dans l'Église la norme par laquelle le Concile de Trente a appliqué
67 4, 44 | comporte l'exigence, à laquelle on ne saurait déroger, de
68 5, 52 | ni de la communauté dans laquelle les Mystères sont célébrés.
69 6, 58 | l'histoire nouvelle dans laquelle les puissants sont « renversés
Evangelium vitae
Chap., N.
70 Int, 1 | communion avec le Père, à laquelle tout homme est appelé par
71 1, 10 | Seigneur « qu'as-tu fait? », à laquelle Caïn ne peut se dérober,
72 1, 11 | une société complexe dans laquelle les personnes, les couples
73 1, 17 | conjuration contre la vie », dans laquelle on voit aussi impliquées
74 1, 19 | comme la communauté dans laquelle la « force de la raison »
75 1, 27 | amour et de la vie », sans laquelle l'existence des personnes
76 2, 30 | en effet, est la fin vers laquelle l'homme qui vit dans ce
77 2, 37 | atteindre la fin en vue de laquelle Dieu a créé l'homme: « A
78 2, 47 | confie une mission dans laquelle la guérison des malades
79 2, 48 | elle révèle la vérité dans laquelle la vie trouve son sens plénier.~
80 2, 48 | bien vite les limites et à laquelle on cherchera des atténuations
81 3, 54 | demeure une condition à laquelle on ne peut renoncer pour
82 3, 55 | la légitime défense, pour laquelle le droit de protéger sa
83 3, 56 | peine de mort, à propos de laquelle on enregistre, dans l'Eglise
84 3, 64 | la « culture de mort », laquelle progresse surtout dans les
85 3, 69 | le champ de l'autonomie à laquelle tout autre citoyen a droit
86 3, 70 | conformité à la loi morale, à laquelle la démocratie doit être
87 3, 74 | responsabilité morale à laquelle personne ne peut jamais
88 3, 74 | jamais se soustraire et sur laquelle chacun sera jugé par Dieu
89 3, 75 | infranchissable en-deçà de laquelle l'homme libre ne peut descendre
90 4, 86 | mystère de la Croix, sur laquelle Jésus révèle tout le prix
91 4, 90 | édifier une société dans laquelle la dignité de chaque personne
Fides et ratio
Chap., N.
92 1, 13 | présente une vérité cachée à laquelle l'esprit est renvoyé et
93 1, 14 | histoire de l'humanité, à laquelle la philosophie aussi bien
94 1, 15 | est la vraie étoile sur laquelle s'oriente l'homme qui avance
95 2, 19 | la philosophie grecque, à laquelle il semble se référer dans
96 2, 22 | de la désobéissance par laquelle l'homme a choisi de se placer
97 3, 27 | valeur suprême, au-delà de laquelle il n'y a pas, et il ne peut
98 3, 32 | suivi. C'est la raison pour laquelle on se fie à leur parole;
99 3, 34 | est la Parole éternelle en laquelle tout a été créé, et il est
100 4, 36 | universelle. La fin vers laquelle tendait ce développement
101 4, 40 | la conversion radicale à laquelle les philosophes rencontrés
102 4, 40 | connaissaient la fin vers laquelle il fallait tendre, d'avoir
103 4, 40 | philosophique et théologique vers laquelle confluaient les courants
104 4, 41 | conscience critique avec laquelle les penseurs chrétiens,
105 4, 41 | Dépassant la fin même vers laquelle elle tendait inconsciemment
106 4, 43 | priori. C'est la raison pour laquelle il figure dans l'histoire
107 4, 46 | mentalité répandue selon laquelle on ne doit plus prendre
108 5, 52 | dogmatique Dei Filius, par laquelle, pour la première fois,
109 5, 55(72)| une vertu surnaturelle par laquelle, prévenus par Dieu et aidés
110 5, 60 | philosophie, à l'étude de laquelle doivent se consacrer les
111 6, 66 | la théologie morale, pour laquelle est immédiat le recours
112 6, 71 | père de la culture dans laquelle il est immergé. Dans chacune
113 6, 76 | présomption, tentation typique à laquelle les philosophes sont facilement
114 7, 82 | adæquatio rei et intellectus sur laquelle s'appuient les Docteurs
115 7, 98 | éthique individualiste, pour laquelle chacun se trouve confronté
116 Concl, 100 | Æterni Patris de Léon XIII, à laquelle je me suis référé à plusieurs
117 Concl, 104 | Une philosophie dans laquelle se reflète quelque chose
118 Concl, 106 | perspective sapientielle, dans laquelle les acquis scientifiques
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
119 Bened | morale, de la société dans laquelle il vit en communauté avec
120 1, 1 | l'existence humaine, par laquelle la vie de l'homme est construite
121 1, 1 | dignité spécifìque, mais dans laquelle est en même temps contenue
122 1, 2 | question sociale» vers laquelle, pendant les presque cent
123 1, 2 | Cette orientation dans laquelle se développent l'enseignement
124 2, 4 | de l'univers visible dans laquelle l'homme habite; mais par
125 2, 6 | parole de la Bible selon laquelle l'homme doit soumettre la
126 2, 7 | unilatéralement matérialiste, dans laquelle on donne avant tout de l'
127 2, 10 | regarde la grande société à laquelle l'homme appartient en vertu
128 2, 10 | le monde de la nature, a laquelle l'homme est appelé depuis
129 3, 12 | causés par l'homme et dans laquelle les moyens techniques, fruits
130 3, 13 | cette vision cohérente, dans laquelle est strictement sauvegardé
131 3, 13 | antinomie dans le cadre de laquelle le travail a été séparé
132 3, 13 | manière impétueuse et dans laquelle on percevait en premier
133 4, 16 | aussi pour la société à laquelle il appartient, pour la nation
134 4, 18 | rationnelle dans le cadre de laquelle doit être garantie l'initiative
135 4, 19 | travail, demeure la voie par laquelle la très grande majorité
136 4, 19 | détriment de sa famille dans laquelle elle a, en tant que mère,
137 4, 23 | situation de contrainte dans laquelle se trouve l'immigré. Toutes
138 5, 26 | travail ~Cette vérité d'après laquelle l'homme participe par son
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
139 1, 2 | constituent une étape à laquelle je désire me référer directement
140 1, 4 | de sa vérité au sujet de laquelle le Christ disait: «La parole
141 2, 9 | La croix du Calvaire, sur laquelle Jésus-Christ _ Homme, fils
142 2, 12 | oeuvre de la grâce, dans laquelle l'homme doit se retrouver
143 3, 13 | impossible à répéter, dans laquelle demeure intacte l'image
144 3, 15 | inimaginable, en face de laquelle tous les cataclysmes et
145 3, 15 | terre, de la planète sur laquelle nous vivons, exige une planification
146 3, 17 | droits de la nation, avec laquelle l'homme est uni par des
147 3, 17 | accepter une position selon laquelle seul l'athéisme a droit
148 4, 18 | immortalité future» , vers laquelle s'en va l'homme à travers
149 4, 19 | activité de l'Eglise, dans laquelle se manifeste son charisme
150 4, 19 | fidélité à sa propre nature, à laquelle se rapporte la mission prophétique
151 4, 20 | la vie sacramentelle par laquelle chaque chrétien reçoit la
152 4, 20 | encore mieux la raison pour laquelle toute la vie sacramentelle
153 4, 20 | sacrifice spirituel dans laquelle s'exprime de manière essentielle
154 4, 21 | l'esprit la vérité selon laquelle une initiative sert au renouvellement
155 4, 21 | et non renouvelable, par laquelle chaque chrétien de la communauté
156 4, 21 | collective envers l'Eglise à laquelle le Concile Vatican II veut
Redemptoris Mater
Chap., N.
157 1, 13 | 1, 5; 2 Co 10, 5-6), par laquelle l'homme s'en remet tout
158 1, 16 | historique concrète dans laquelle son Fils accomplira sa mission:
159 1, 18 | foi, par la foi même avec laquelle elle avait accueilli la
160 1, 20 | maternellement: la mère et nourrice à laquelle fait allusion cette femme
161 1, 20 | méditer cette parole par laquelle la révélation que le Dieu
162 2, 28 | servante du Seigneur» et dans laquelle elle «précède» sans cesse
163 2, 36 | profession de foi inspirée, dans laquelle la réponse à la parole de
164 2, 36 | économie du salut, dans laquelle, «d'âge en âge», se manifeste
165 3, 41 | la foi de l'Eglise, selon laquelle Marie est «unie par un lien
166 3, 48 | spécialement de la spiritualité à laquelle nous exhorte le Concile .
Redemptoris missio
Chap., N.
167 Int, 1 | activité missionnaire à laquelle je consacre la présente
168 1, 5 | raison fondamentale pour laquelle l'Eglise est missionnaire
169 1, 6 | absolue et universelle par laquelle, étant dans l'histoire,
170 2, 19 | Mais cette promotion, à laquelle l'Eglise tient, ne doit
171 3, 24 | et devient la maison dans laquelle tous peuvent entrer et se
172 3, 29 | discernement revient à l'Eglise à laquelle le Christ a donné son Esprit
173 4, 32 | missionnaire unique, face à laquelle il y a une unique mission,
174 4, 33 | situations.~Tout d'abord, celle à laquelle s'adresse l'activité missionnaire
175 4, 40 | parole de Tertullien, selon laquelle l'Evangile a été annoncé
176 5, 41 | monde et son histoire, dans laquelle Dieu conduit clairement
177 5, 51 | communauté paroissiale, à laquelle elles demeurent toujours
178 5, 51 | expérience communautaire, par laquelle il se sent partie prenante
179 5, 55 | l'Eglise elle-même, dans laquelle les hommes entrent par la
180 5, 59 | C'est la raison pour laquelle il y a un lien étroit entre
181 5, 60 | morale ou personnelle dans laquelle ils se trouvent. Ils sont
182 5, 60 | toute action, et la fin à laquelle elle doit tendre. Quand
183 6, 65 | part pour l'œuvre en vue de laquelle ils ont été choisis [...]
184 6, 71 | le baptême, en raison de laquelle « les fidèles laïcs participent,
185 7, 77 | même joie que celle avec laquelle les premières communautés
186 7, 81 | disposition. La générosité avec laquelle on donne doit toujours être
Slavorum Apostoli
Chap., N.
187 1, 2 | pontificale Industriae tuae , par laquelle Jean VIII, en 880, approuva
188 1, 3 | mentionnée ci-dessus, par laquelle le Pape Léon XIII voulut
189 2, 5 | ces peuples la mission à laquelle ils consacrèrent, l'un et
190 3, 11 | exemplaire la détermination avec laquelle furent assimilées et assumées
191 4, 13 | Saints de Salonique, suivant laquelle toute Eglise locale est
192 4, 15 | Eglise de Rome, grâce à laquelle il accomplissait sa charge
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
193 1, 2 | commémoration solennelle à laquelle j'ai voulu prendre part
194 2, 10 | s'en ajoute une autre, à laquelle le document fait allusion28:
195 3, 19 | dette internationale, à laquelle la Commission pontificale «
196 3, 22 | néo-colonialisme: tentation facile dans laquelle il n'est pas rare de tomber,
197 3, 23 | Populorum progressio selon laquelle les ressources et les investissements
198 3, 23 | conjoncture historique, dans laquelle les croyants entrevoient
199 4, 29 | éléments: la terre avec laquelle Dieu forme le corps de l'
200 4, 33 | égalité fondamentale62 sur laquelle est basée, par exemple,
201 4, 34 | triple considération sur laquelle il convient de réfléchir
202 4, 34 | la dimension morale par laquelle se distingue le développement63.~
203 5, 40 | humaine et chrétienne à laquelle l'Eglise invite et qu'elle
204 6, 43 | internationale du traivail selon laquelle les produits à faible prix
205 6, 44 | une communauté politique - laquelle s'exprime par la libre participation
206 Concl, 46 | étend84.~La liberté par laquelle le Christ nous a libérés (
Ut unum sint
Chap., N.
207 Intro, 3 | heure exceptionnelle pour laquelle elle demande au Seigneur
208 1, 9 | donnée à son Église et dans laquelle il veut que tous soient
209 1, 9 | manifestation en eux de la grâce par laquelle Dieu les fait participer
210 1, 19 | société plus avancée dans laquelle ils avaient été formés ».
211 1, 36 | la vérité tout entière, à laquelle l'Esprit Saint introduit
212 1, 38 | usage dans la communauté à laquelle on appartient, il convient
213 2, 53 | leur temps, époque pendant laquelle elle était en communion
214 2, 54 | que la perspective dans laquelle on doit rechercher la pleine
215 2, 57 | traditionnelle et si belle selon laquelle les Eglises locales aimaient
216 2, 66 | ecriture et l'eglise dans laquelle, selon la foi catholique,
217 3, 81 | foi et la formulation dans laquelle il est exprimé, ainsi que
Veritatis splendor
Chap., N.
218 1, 17 | 5, 13). La fermeté avec laquelle l'Apôtre s'oppose à celui
219 1, 20 | indique aussi la mesure avec laquelle Jésus a aimé et avec laquelle
220 1, 20 | laquelle Jésus a aimé et avec laquelle ses disciples doivent s'
221 1, 24 | amour, et de la perfection à laquelle il est ordonné ; il s'agit
222 1, 27 | la Tradition vivante, par laquelle, comme l'enseigne le Concile
223 2, 29 | autre chose la façon selon laquelle ces vérités sont exprimées,
224 2, 32 | éthique individualiste, pour laquelle chacun se trouve confronté
225 2, 34 | La question morale, à laquelle le Christ répond,ne peut
226 2, 38 | appartient une juste autonomie, à laquelle la constitution conciliaire
227 2, 43 | objective et universelle, par laquelle Dieu, dans son dessein de
228 2, 43 | la raison éternelle selon laquelle elle possède une inclination
229 2, 44 | une raison plus haute, à laquelle notre esprit et notre liberté
230 2, 46 | matérielle et biologique à laquelle elle devrait progressivement
231 2, 50 | de l'amour véritable, sur laquelle seule il peut trouver le
232 2, 51 | pratique la charité, « en laquelle se noue la perfection » (
233 2, 52 | inférieure en dessous de laquelle il est violé. En outre,
234 2, 54 | donnée lui-même, mais à laquelle il est tenu d'obéir. Cette
235 2, 56 | herméneutique « créatrice », d'après laquelle la conscience morale ne
236 2, 65 | liberté fondamentale grâce à laquelle la personne décide pour
237 2, 66 | foi (cf. Rm 16, 26), « par laquelle l'homme s'en remet tout
238 2, 66 | la perle précieuse, pour laquelle on vend tout ce qu'on possède,
239 2, 68 | option fondamentale, grâce à laquelle il s'est remis « tout entier
240 2, 73 | et délibérée, en vertu de laquelle l'homme est « responsable »
241 2, 78 | 3, 8) » .~La raison pour laquelle la bonne intention ne suffit
242 2, 78 | ne suffit pas mais pour laquelle il convient de faire le
243 2, 79 | proportionnalistes selon laquelle il serait impossible de
244 2, 79 | séparant de l'intention dans laquelle le choix a été fait ou de
245 2, 82 | abstraction de l'intention pour laquelle le choix est fait ou de
246 3, 86 | mais dans l'existence dans laquelle elle se situe et qui, pour
247 3, 86 | vocation originelle par laquelle le Créateur appelle l'homme
248 3, 87 | donc la voie royale sur laquelle l'Eglise doit avancer chaque
249 3, 87 | la source intarissable à laquelle l'Eglise puise sans cesse
250 3, 93 | la Loi sainte de Dieu, à laquelle il est rendu témoignage
251 3, 93 | par la vertu de force par laquelle — ainsi que l'enseigne saint
252 3, 99 | transcendante, par l'obéissance à laquelle l'homme acquiert sa pleine
253 3, 99 | doctrine sociale de l'Église — laquelle « entre dans le domaine...
254 3, 102 | la première tentation, à laquelle font écho toutes les autres,
255 3, 107 | grandit dans la liberté à laquelle il est appelé en servant
256 3, 110 | sainteté de l'Eglise, dans laquelle resplendit la vérité du
|