Centesimus annus
Chap., N.
1 Intro, 3 | pastorale m'a conduit, d'autre part, à proposer l'analyse de
2 1, 4 | vérité de l'homme ?~D'autre part, le Souverain Pontife s'
3 1, 5 | Evangile et que, d'autre part, les « choses nouvelles »
4 1, 11 | objet de prédilection de la part du Seigneur Jésus. Le contenu
5 2, 12 | souligner deux choses : d'une part, la grande lucidité avec
6 2, 12 | femmes et enfants ; d'autre part, la clarté non moins grande
7 2, 13 | tout choix autonome de sa part, hors de sa seule et exclusive
8 2, 19 | réalité, s'il est vrai, d'une part, que ce modèle social montre
9 3, 28 | spécialement, qui ont eu part à la même histoire et en
10 3, 28 | revendiquent le droit d'avoir leur part des biens matériels et de
11 4, 31 | hommes disposent de leur part du don de Dieu ; au contraire,
12 4, 32 | les autres hommes, prenant part à un « travail social »
13 4, 32 | mâtrisé et créatif et, comme part essentielle de ce travail,
14 4, 35 | concertés et responsables de la part de toute la communauté internationale.
15 5, 45 | Etat totalitaire, d'autre part, tend à absorber la nation,
16 5, 48 | le développement. Mais, à part ces rôles d'harmonisation
17 5, 49 | l'appui nécessaire de la part de l'Etat, et elle ne dispose
18 5, 49 | entre les générations .~A part la famille, d'autres groupes
19 5, 52 | internationale. D'autre part, il ne faut pas oublier
20 6, 56 | se mette sans délai à la part qui lui incombe de peur
21 6, 60 | encore à d'autres agents leur part d'activité et d'efforts » .
22 6, 60 | digne de l'homme.~D'autre part, il est demandé à tous les
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
23 1, 2 | ou de la haine. D'autre part, l'homme prend conscience
24 2, 3 | yeux le bon pasteur, qui part à la recherche de la brebis
25 4, 5 | qui reçoit de son Père la part d'héritage qui lui revient
26 4, 5 | son père de lui donner la part d'héritage qui lui revenait
27 4, 5 | non seulement dissipé la part d'héritage lui revenant,
28 4, 6 | fidélité à soi-même de la part du père - un aspect déjà
29 5, 9 | amour miséricordieux de la part d'une mère. C'est là un
30 6, 10 | éléments se combattent. D'une part, comme créature, il fait
31 6, 10 | multiples limites; d'autre part, il se sent illimité dans
32 6, 11 | d'abus de pouvoir de la part d'autres individus, milieux,
33 6, 12 | hommes contemporains. D'autre part, elle doit aussi se préoccuper
34 7, 14 | acceptant, sert pour sa part la grande cause de la dignité
35 7, 14 | refonte» importante de la part de l'amour qui est - comme
Dominum et vivificantem
Chap., N.
36 1, 16 | une année de grâce de la part du Seigneur»53.~L'Oint est
37 1, 16 | Evangile, de même que, pour sa part, le Nouveau Testament reçoit
38 1, 24 | dans le fait que si, d'une part, le Christ ressuscité réalise
39 1, 24 | mon esprit»83, d'autre part, il accomplit sa propre
40 2, 37 | le «souffle du mal» de la part de celui qui «est pécheur (
41 2, 37 | de la désobéissance de la part de l'homme.~Cependant, cette
42 2, 44 | éléments se combattent. D'une part, comme créature, il fait
43 2, 44 | multiples limites; d'autre part, il se sent illimité dans
44 2, 46 | donc impossible, pour sa part, sa conversion et aussi,
45 3, 51 | salutation que reçoit Marie de la part de sa parente Elisabeth,
46 3, 55 | pôles opposés sont, de la part de l'homme, ses limitations
47 3, 55 | psychologique et éthique; et, de la part de Dieu, le mystère du Don,
48 3, 56 | affrontement entre, d'une part, les «désirs contraires
49 3, 56 | certains domaines, et, d'autre part, les «désirs contraires
50 3, 56 | croit fermement que, pour sa part, Dieu ne cesse de se donner
51 3, 57 | autodestruction nucléaire. D'autre part, tous peuvent constater
52 3, 63 | mouvement et l'être»278, pour sa part la puissance de la Rédemption
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
53 INT, 2 | Les Apôtres qui ont pris part à la dernière Cène ont-ils
54 INT, 10 | ce souci d'annonce de la part du Magistère. Il n'y a pas
55 1, 11 | fidèle peut ainsi y prendre part et en goûter les fruits
56 1, 17 | que ceux qui y prennent part obtiennent la purification
57 2, 23 | corps, car nous avons tous part à un seul pain » (1 Co 10,
58 3, 27 | cette expression. D'une part, « elle a été et demeure
59 3, 28 | les fidèles, pour leur part, en vertu de leur sacerdoce
60 3, 29 | qui la préside. D'autre part, la communauté n'est pas
61 4, 35 | lien de communion d'une part dans sa dimension invisible
62 4, 35 | Père et entre nous, d'autre part dans sa dimension visible
Evangelium vitae
Chap., N.
63 Int, 4 | même l'autorisation de la part de l'Etat, afin de les pratiquer
64 1, 11 | réellereconnaissance légale de la part de l'Etat et, par suite,
65 1, 11 | ils sont, pour une large part, réalisés précisément à
66 1, 14 | attentats contre la vie. Mis à part le fait qu'elles sont moralement
67 1, 15 | familiale, parce que, d'une part, le malade risque de se
68 1, 15 | médicale et sociale; d'autre part, parce que, chez les personnes
69 1, 15 | et même légalisée. Mise à part une prétendue pitié face
70 1, 18 | naissance et la mort.~D'une part, les différentes déclarations
71 1, 18 | classe sociale.~D'autre part, dans les faits, ces nobles
72 1, 26 | attention suffisante de la part des moyens de communication
73 2, 31 | amour tendre et fort de la part de Dieu.~La libération de
74 2, 33 | menaces et l'insécurité d'une part, et la puissance du don
75 2, 33 | puissance du don de Dieu d'autre part, fait resplendir avec une
76 2, 34 | décision spéciale de la part de Dieu, d'une délibération
77 3, 55 | exemple sublime.~D'autre part, « la légitime défense peut
78 3, 59 | société et à sa culture de la part de ceux qui devraient en
79 3, 68 | illégales, lesquelles, d'autre part, ne seraient pas soumises
80 3, 69 | diamétralement opposées. D'une part, les individus revendiquent
81 3, 69 | droit également. D'autre part, on considère que, dans
82 3, 70 | qui caractérise une grande part de la culture contemporaine.
83 3, 74 | humaines menacées. D'autre part, on peut cependant craindre
84 4, 90 | des personnes qui ont une part d'autorité. Mais on ne peut
85 4, 94 | serviable. Elle a pour sa part une contribution précieuse
86 4, 94 | la plus humaine. Pour sa part, l'Eglise doit promouvoir
87 4, 95 | Seigneur, et ne prenez aucune part aux œuvres stériles des
Fides et ratio
Chap., N.
88 Intr, 2 | diaconie de la vérité.1 D'une part, cette mission fait participer
89 Intr, 2 | la vérité 2 et, d'autre part, elle l'oblige à prendre
90 Intr, 5 | 5. L'Eglise, pour sa part, ne peut qu'apprécier les
91 Intr, 5 | ondulatoire: tandis que, d'une part, la réflexion philosophique
92 Intr, 5 | expressions, elle tend d'autre part à développer des considérations
93 Intr, 6 | en recherche, pour faire part de quelques réflexions sur
94 1, 7 | pleinement gratuite, qui part de Dieu pour rejoindre l'
95 1, 14 | existence; mais, d'autre part, cette connaissance renvoie
96 3, 24 | parcourir s'il le veut; il part de la capacité de la raison
97 3, 32 | tension significative: d'une part, la connaissance par croyance
98 3, 32 | personnellement; d'autre part, la croyance se révèle souvent
99 4, 47 | 47. D'autre part, il ne faut pas oublier
100 4, 47 | celles qui contiennent une part spéciale de son génie et
101 5, 51 | pensée philosophique. D'autre part, les philosophes sont les
102 5, 52 | censurées parallèlement: d'une part, le fidéisme59 et le traditionalisme
103 5, 52 | naturelles de la raison; d'autre part, le rationalisme61 et l'
104 5, 53 | rapport aux secondes; d'autre part, contre les tentations fidéistes,
105 5, 54 | acceptation non critique, de la part de certains théologiens
106 5, 55(72)| erreur, affirmant d'une part que « quant à la foi [...],
107 5, 55(72)| 3, 2: DS 3032. D'autre part, le Concile déclarait que
108 5, 56 | absolues, surtout de la part de ceux qui considèrent
109 5, 60 | 60. Pour sa part, le Concile œcuménique Vatican
110 5, 60 | études théologiques. Pour ma part, j'ai plusieurs fois souligné
111 6, 64 | naturellement philosophe. Pour sa part, la théologie, en tant qu'
112 6, 66 | assentiment de foi.~Pour sa part, la théologie dogmatique
113 6, 69 | conciliaire, 92 contiennent une part de vérité. La référence
114 6, 73 | des générations. D'autre part, puisque la parole de Dieu
115 6, 76 | orthodoxie chrétienne de la part d'un certain nombre de penseurs
116 6, 77 | intelligence de la foi. Pour sa part, le philosophe, s'il excluait
117 6, 79 | légitime autonomie; pour sa part toutefois, la raison ne
118 7, 86 | on ne peut distinguer la part de vérité d'une pensée de
119 7, 91 | analyse de la liberté. D'autre part, l'affirmation du principe
120 7, 92 | incombe. En effet, d'une part, elle doit remplir la mission
121 7, 92 | notre époque ».107 D'autre part, la théologie doit porter
122 7, 96 | concepts n'exclut pas d'autre part que leur signification soit
123 Concl, 106 | humanité doit une si grande part de son développement actuel,
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
124 1, 1 | et de contribuer pour sa part à orienter ces changements
125 2, 4 | mais qui pour une grande part restent encore pour l'homme
126 2, 4 | incalculable de modalités, prennent part à ce gigantesque processus
127 3, 13 | patrimoine: il hérite d'une part de ce qui est donné à tous
128 3, 13 | ressources naturelles et, d'autre part, de tout ce que les autres
129 3, 13 | dans le raisonnement, on part des mêmes prémisses tant
130 3, 14 | ensemble de propriétés à part dans le but de les opposer,
131 3, 14 | et stimulés à prendre une part active à leur vie .~
132 4, 18 | proportion: alors que d'une part des ressources naturelles
133 4, 18 | inutilisées, il y a d'autre part des foules de chômeurs,
134 5, 25 | septième jour . D'autre part, le dernier livre de la
135 5, 27 | chrétien retrouve une petite part de la croix du Christ et
136 5, 27 | jamais sans elle. D'une part, cela confirme que la croix
137 5, 27 | du travail; mais, d'autre part, un bien nouveau se révèle
138 5, 27 | est-il déjà une petite part de cette «terre nouvelle»
139 5, 27 | l'homme sont une petite part de la croix du Christ? Le
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
140 1, 4 | sommes certains d'autre part qu'il ne lui a pas toujours
141 1, 5 | d'une formulation de la part du Siège Apostolique.~Puisque
142 3, 14 | éléments se combattent. D'une part, comme créature, il fait
143 3, 14 | multiples limites; d'autre part, il se sent illimité dans
144 3, 15 | celles qui contiennent une part spéciale de son génie et
145 3, 16 | indifférent. Le sujet qui, d'une part, cherche à tirer le profit
146 3, 16 | maximal et celui qui, d'autre part, paye le tribut des dommages
147 3, 17 | encore la conception qui part du droit naturel, c'est-à-dire
148 4, 20 | de nos âmes» . Et d'autre part, nous ne pourrons jamais
Redemptoris Mater
Chap., N.
149 Intro, 5 | foi et de la «meilleure part» qu'elle a dans le mystère
150 1, 12 | Elisabeth porte en elle prend part, lui aussi, à ce témoignage: «
151 1, 12 | qui lui a été dit de la part du Seigneur!» (Lc 1, 45) .
152 1, 13 | par une acceptation de la part de cette Mère prédestinée» .
153 1, 13 | qui lui a été dit de la part du Seigneur!». Ces paroles
154 1, 16 | la souffrance. Si, d'une part, une telle annonce confirme
155 1, 16 | divines du salut, d'autre part, elle lui révèle aussi qu'
156 1, 17 | qui lui a été dit de la part du Seigneur» (Lc 1, 45)
157 2, 27 | qui lui a été dit de la part du Seigneur» (Lc 1, 45).
158 3, 38 | influence salutaire de la part de la bienheureuse Vierge
159 3, 38 | coopération variée de la part des créatures, en dépendance
160 3, 39 | acceptation de la maternité de la part de la Vierge de Nazareth.
161 3, 41 | servante du Seigneur, a sa part dans ce Royaume de son Fils .
162 3, 42 | lui avait été dit de la part du Seigneur. Vierge, elle
163 3, 45 | particulière offrande de soi de la part de l'homme à la Mère du
164 Concl, 52 | millénaires, l'Eglise, pour sa part, avec l'ensemble de la communauté
Redemptoris missio
Chap., N.
165 Int, 3 | mission est évidente. ~D'autre part, notre temps offre à l'Eglise
166 1, 8 | à toute contrainte de la part tant des individus que des
167 1, 11 | haut, sans mérite de notre part. Nous disons avec Paul: «
168 2, 17 | dans deux directions: d'une part, promouvoir ce qu'on nomme
169 2, 17 | la fraternité; d'autre part, favoriser le dialogue entre
170 4, 32 | années qui ont suivi.~D'autre part, l'activité missionnaire
171 4, 39 | personne humaine.~D'autre part, l'Eglise s'adresse à l'
172 5, 50 | simultanément deux facteurs. D'une part, on doit reconnaître que «
173 5, 50 | milieu de nous.~D'autre part, il est vrai que tous ceux
174 5, 52 | de l'intérieur87. Pour sa part, l'Eglise, par l'inculturation,
175 6, 63 | mais à ce qu'une juste part d'ouvriers et de subsides
176 6, 65 | du Christ incombe pour sa part la charge de répandre la
177 6, 65 | sont loin du Christ, mis à part pour l'œuvre en vue de laquelle
178 6, 66 | se considéreront comme à part entière dans la communauté
179 6, 71 | laïcs participent, pour leur part, à la triple fonction de
180 7, 77 | Evangile, ils assument leur part dans l'œuvre missionnaire
181 7, 82 | bonne chose, surtout de la part des jeunes qui y vont pour
182 7, 85 | plus anciennes. D'autre part, les jeunes Eglises ressentent
Slavorum Apostoli
Chap., N.
183 2, 7 | Evangile et maître « de la part de Dieu et du saint Apôtre
184 4, 14 | et l'Eglise romaine d'une part, et les Eglises naissantes
185 4, 14 | naissantes en terre slave d'autre part, fut et restera toujours
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
186 1, 2 | laquelle j'ai voulu prendre part en prononçant l'allocution
187 1, 3 | grande importance: d'une part, rendre hommage à ce document
188 1, 3 | son enseignement; d'autre part, dans la ligne tracée par
189 2, 6 | document conciliaire, lequel part de la constatation de l'
190 2, 9 | elle a été écrite.~D'autre part, sans sortir du cadre de
191 2, 10 | une réponse violente de la part des victimes de l'injustice,
192 3, 16 | réelles et graves de la part des pays en voie de développement
193 3, 16 | eux-mêmes, et spécialement de la part des personnes qui y détiennent
194 3, 19 | Et cela parce que, d'une part, les pays débiteurs, pour
195 3, 19 | vie, et parce que, d'autre part, pour la même raison, ils
196 4, 31 | efforts, elle veut d'une part se mettre au service du
197 4, 31 | à son Corps, et d'autre part répondre à sa vocation fondamentale
198 4, 31 | Gaudium et spes60. Pour ma part, je voudrais insister encore
199 4, 33 | implique, surtout de la part de ceux qui interviennent
200 5, 36 | auteur de la vie, exige de la part de l'homme des attitudes
201 5, 36(65)| à fait personnels de la part de ceux qui suscitent ou
202 5, 36(65)| voire l'exploitent; de la part de ceux qui, bien que disposant
203 5, 36(65)| par indifférence; de la part de ceux qui cherchent refuge
204 5, 36(65)| le monde; et aussi de la part de ceux qui veulent s'épargner
205 5, 37 | caractéristiques: d'une part le désir exclusif du profit
206 5, 37 | exclusif du profit et, d'autre part, la soif du pouvoir dans
207 5, 39 | de poids, disposant d'une part plus grande de biens et
208 6, 44 | esprit d'initiative de la part des pays qui en ont besoin
209 Concl, 47 | est appelé à prendre sa part dans cette campagne pacifique,
Ut unum sint
Chap., N.
210 1, 5 | Evangile johannique, pour sa part, devant la situation du
211 1, 7 | appelé œcuménique, prennent part ceux qui invoquent le Dieu
212 1, 8 | des temps et à prendre une part active à l'action œcuménique ». ~
213 1, 20 | nous divise ». Et, pour sa part, le Concile Vatican II exhorte: «
214 1, 33 | plus abondants. Si, d'une part, la prière est la condition
215 1, 33 | condition du dialogue, d'autre part, elle en devient le fruit,
216 1, 39 | Tradition de l'Eglise. Pour leur part, les catholiques sont aidés
217 2, 50 | rechercher la communion.~Pour sa part, le Concile a considéré
218 2, 52 | XXIII et Paul VI, d'une part, et le Patriarche œcuménique
219 2, 52 | ses successeurs, d'autre part. Le changement historique
220 2, 54 | apostolique, ont voulu prendre part aux célébrations jubilaires
221 2, 64 | Eglises et Communautés, d'une part, et l'Eglise catholique,
222 2, 64 | Eglise catholique, d'autre part, il existe des différences
223 2, 69 | siéger, comme membres à part entière, dans le Département
224 2, 71 | dernières représentent une part considérable des fidèles
225 3, 88 | Chef de l'Eglise. D'autre part, comme j'ai eu l'occasion
226 3, 91 | reniement (cf. 13, 38). Pour sa part, Luc, dans la parole du
Veritatis splendor
Chap., N.
227 Intro, 3 | qui, sans faute de leur part, ne sont pas encore parvenus
228 1, 16 | les commandements. D'autre part, il n'y a pas de séparation
229 1, 17 | partie et nous avons reçu une part de liberté. Tout ce que
230 1, 24 | par son amour. D'autre part, cette conscience d'avoir
231 2, 40 | vie morale suppose de la part de la personne créativité
232 2, 40 | côté, la raison puise sa part de vérité et son autorité
233 2, 48 | promise la résurrection, aura part à la gloire ; elles rappellent
234 2, 49 | empêche les croyants d'avoir part à l'héritage promis. En
235 2, 50 | authentique qui, d'autre part, ne peut jamais exister
236 2, 52 | commune à tous.~D'autre part, le fait que seuls les commandements
237 2, 55 | de la personne. D'autre part, on exalte au plus haut
238 2, 58 | Dieu. C'est là et nulle part ailleurs que résident tout
239 2, 62 | cf. 2 Co 4, 2). D'autre part, le même Apôtre donne aux
240 2, 64 | conscience des chrétiens : d'une part, la liberté de conscience
241 2, 64 | la vérité ; et, d'autre part, le Magistère ne fournit
242 2, 65 | niveaux de moralité : d'une part, l'ordre du bien et du mal,
243 2, 65 | la volonté, et, d'autre part, les comportements déterminés,
244 2, 70 | celui qui le commet. D'autre part, « on devra éviter de réduire
245 2, 74 | sérieux discernement de la part du Magistère de l'Eglise.~
246 2, 75 | acte humain seraient, d'une part d'ordre moral (au regard
247 2, 75 | justice, etc.), et d'autre part d'ordre pré-moral, appelé
248 3, 88 | Seigneur, et ne prenez aucune part aux œuvres stériles des
249 3, 91 | elle-même la « meilleure part » : un témoignage tout à
250 3, 115 | morale. Je vous en fais part maintenant, obéissant à
251 Concl, 119 | morale chrétienne. D'autre part, cette simplicité évangélique
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