Centesimus annus
Chap., N.
1 1, 5 | les « choses nouvelles » peuvent trouver en lui leur espace
2 3, 22 | complexes de ces peuples peuvent être résolus par la méthode
3 3, 25 | moins facile, mais ils ne peuvent la détruire. Non seulement
4 3, 28 | suppose des sacrifices qui peuvent être comparés à ceux que
5 3, 28 | politiques. D'immenses ressources peuvent être rendues disponibles
6 4, 32 | reste, beaucoup de biens ne peuvent être produits de la manière
7 4, 32 | dont les besoins humains peuvent être satisfaits. C'est son
8 4, 33 | réussissent pas à suivre le rythme peuvent facilement être marginalisés,
9 4, 34 | nombreux besoins humains qui ne peuvent être satisfaits par le marché.
10 4, 38 | son milieu. Ces éléments peuvent faciliter ou entraver sa
11 4, 38 | constitue un milieu humain peuvent créer des structures de
12 4, 40 | collectifs et qualitatifs qui ne peuvent être satisfaits par ses
13 4, 40 | raison de leur nature, ne peuvent ni ne doivent être vendus
14 4, 40 | leur nature, ne sont et ne peuvent être de simples marchandises.~
15 4, 43 | réellement efficaces ne peuvent être conçus que dans le
16 5, 44 | sont exempts d'erreur et peuvent donc s'arroger l'exercice
17 5, 46 | idées et les convictions peuvent être facilement exploitées
18 5, 48 | toutes personnes qui ne peuvent être efficacement aidées
19 5, 50 | des formes vieillies qui peuvent être remplacées par d'autres
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
20 1, 2 | mises en mouvement et qui peuvent l'écraser ou le servir» .~
21 2, 3 | tout comme ceux d'alors, peuvent aussi voir le Père.~Il est
22 3, 4 | faveur» . «Les montagnes peuvent s'écarter..., mon amour
23 6, 11 | seulement ce que les hommes peuvent faire à d'autres hommes
24 7, 13 | qui le «voient» ainsi, ne peuvent pas vivre autrement qu'en
Dominum et vivificantem
Chap., N.
25 1, 6 | avec ce que les Apôtres «ne peuvent pas porter à présent», sont
26 1, 7 | expression «il recevra», peuvent s'expliquer aussi les autres
27 2, 45(177)| que cet abîme? Les hommes peuvent parler, on peut les voir
28 3, 53 | sanctifiant, en sorte qu'ils peuvent redire à la suite de saint
29 3, 57 | nucléaire. D'autre part, tous peuvent constater de plus en plus
30 3, 59 | présent à chacun de ceux qui peuvent le recevoir comme si celui-ci
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
31 INT, 6 | la célèbre, les fidèles peuvent en quelque sorte revivre
32 3, 30 | eucharistique, mais elles ne peuvent la remplacer.~Le fait que
33 4, 46 | particulières, les catholiques peuvent aussi recourir pour ces
Evangelium vitae
Chap., N.
34 1, 12 | problématique sociale actuelle peuvent de quelque manière expliquer
35 1, 13 | existentielles, qui cependant ne peuvent jamais dispenser de l'effort
36 1, 17 | Au-delà des intentions, qui peuvent être variées et devenir
37 1, 18 | De telles circonstances peuvent atténuer, même considérablement,
38 1, 20 | maison commune » où tous peuvent vivre selon les principes
39 3, 57 | pour être vraiment tels, ne peuvent pas ne pas être fondés sur
40 3, 58 | dramatiques qu'elles soient, ne peuvent jamais justifier la suppression
41 3, 71 | Si les pouvoirs publics peuvent parfois renoncer à réprimer
42 3, 71 | dommage plus grave, ils ne peuvent cependant jamais accepter
43 3, 71 | protéger contre les abus qui peuvent intervenir au nom de la
44 3, 72 | divine, ces dispositions ne peuvent obliger les consciences...
45 3, 74 | sont parfois douloureux et peuvent demander de sacrifier des
46 4, 81 | mystère qui les entoure, elles peuvent devenir des événements de
47 4, 88 | irremplaçable; mais les familles peuvent trouver un appui considérable
48 4, 89 | dimension éthique naturelle, ils peuvent être parfois fortement tentés
49 4, 91 | et des familles; elles ne peuvent inclure le recours à des
50 4, 98 | même, les intellectuels peuvent faire beaucoup pour édifier
51 4, 100 | disciples que certains démons ne peuvent être chassés que de cette
Fides et ratio
Chap., N.
52 1, 9 | mystères cachés en Dieu, qui ne peuvent être connus s'ils ne sont
53 1, 15 | Les paroles du Deutéronome peuvent bien s'appliquer à cette
54 2, 16 | La raison et la foi ne peuvent donc être séparées sans
55 2, 22 | les « yeux de l'esprit » peuvent arriver à connaître Dieu.
56 2, 23 | espace dans lequel les deux peuvent se rencontrer.~
57 3, 25 | seules des valeurs vraies peuvent perfectionner la personne
58 3, 27 | ultérieurs. Les hypothèses peuvent fasciner, mais elles ne
59 3, 28 | intérêts d'ordres divers peuvent étouffer la vérité. Il arrive
60 3, 33 | d'autres personnes, qui peuvent garantir la certitude et
61 3, 34(29) | de foi et de science, ne peuvent jamais se contredire, "l'
62 4, 43 | c'est pourquoi elles ne peuvent se contredire.44~Plus radicalement,
63 4, 47 | rationalité tendent — ou au moins peuvent tendre — à être « une raison
64 4, 47 | lui-même; ils sont dirigés ou peuvent être dirigés contre lui.
65 4, 48 | droiture d'esprit et de cœur, peuvent faire découvrir le chemin
66 5, 54 | les esprits humains, ne peuvent ni ignorer ni négliger ces
67 5, 55 | réciprocité telle que les trois ne peuvent pas subsister de manière
68 5, 60 | des recommandations qui peuvent s'étendre plus généralement
69 6, 69 | dans leur diversité qui peuvent être utiles à la théologie,
70 7, 82 | Sainte présuppose qu'ils peuvent être objectivement vrais.101~
71 7, 84 | résultats obtenus par ces études peuvent être très utiles pour l'
72 7, 85 | philosophie par la parole de Dieu peuvent sembler rigoureuses à beaucoup
73 7, 85 | de l'Evangile et ils ne peuvent se soustraire au devoir
74 7, 87 | exprimaient ces dernières peuvent en tout cas être reconnues
75 7, 92(109)| avec ce que les Apôtres "ne peuvent pas porter à présent", sont
76 7, 98 | considérations analogues peuvent être faites également par
77 7, 99 | courants philosophiques peuvent donc se révéler d'une réelle
78 Concl, 104 | races et des cultures — peuvent être résolus grâce à une
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
79 2, 4 | activité consciente de l'homme, peuvent être découvertes et utilisées
80 2, 8 | certaines irrégularités qui peuvent être dangereuses pour des
81 2, 8 | collaboration avec les autres _ peuvent être nécessaires, même par
82 2, 8 | mérite. Dans cette situation peuvent se trouver plusieurs catégories
83 3, 12 | Toutefois ces ressources ne peuvent servir à l'homme que par
84 3, 14 | contre le travail, et ne peuvent être non plus possédés pour
85 3, 14 | multiples et tant désirées ne peuvent pas être réalisées par l'
86 4, 20 | de toutes les professions peuvent s'en servir pour défendre
87 4, 20 | Les requêtes syndicales ne peuvent pas se transformer en une
88 4, 21 | sont tenus pour rien ou ne peuvent être défendus devant la «
89 5, 26 | techniques. Car ceux-ci peuvent bien fournir la base matérielle
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
90 1, 6 | devant les difficultés qui peuvent se présenter ou s'accumuler
91 3, 15 | lui-même; ils sont dirigés ou peuvent être dirigés contre lui.
92 3, 16 | choses dont les personnes peuvent se servir. Il s'agit moins _
93 3, 17 | les droits du pouvoir ne peuvent être entendus que sur la
94 4, 19 | pénétrante de celle-ci, ne peuvent jamais perdre de vue la
Redemptoris Mater
Chap., N.
95 Intro, 3 | du troisième millénaire peuvent être rapprochées de cette
Redemptoris missio
Chap., N.
96 1, 5 | 4, 14-16). Les hommes ne peuvent donc entrer en communion
97 1, 5 | celle du Christ, et elles ne peuvent être considérées comme parallèles
98 2, 17 | et les diverses religions peuvent se rencontrer autour de
99 3, 24 | maison dans laquelle tous peuvent entrer et se sentir à leur
100 4, 32 | et de maturité qu'elles peuvent à la fois pourvoir aux besoins
101 4, 34 | comprennent mieux qu'elles ne peuvent être missionnaires à l'égard
102 4, 36 | existe aussi «des alibis qui peuvent nous détourner de l'évangélisation.
103 5, 42 | imiter le divin Maitre, peuvent et doivent donner ce témoignage70;
104 5, 47 | comme le « lieu » où elles peuvent effectivement le rencontrer.
105 5, 57 | action, les fidèles laïcs peuvent améliorer les rapports entre
106 6, 65 | que connaît la mission, peuvent être amenés à ne plus comprendre
107 6, 69 | doivent se demander s'ils peuvent et s'ils veulent étendre
108 6, 71 | que par eux que les hommes peuvent entendre l'Evangile et connaître
109 7, 86 | bien des faits négatifs qui peuvent porter au pessimisme. Mais
Slavorum Apostoli
Chap., N.
110 4, 13 | chrétiennes particulières ne peuvent jamais justifier des dissonances,
111 5, 16 | sur elle en notre temps ne peuvent faire oublier l'intuition
112 7, 26 | hui, les Eglises anciennes peuvent et doivent aider les Eglises
113 8, 28 | siècles précédents. Tous peuvent comprendre avec quelle profonde
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
114 3, 19 | accepter au titre de prêt peuvent être considérés comme une
115 3, 19 | pour la même raison, ils ne peuvent obtenir de nouveaux financements
116 3, 26 | auquel nous aspirons ne peuvent s'atteindre sans l'effort
117 4, 28 | sous-développement, qui ne peuvent être tolérées, nous nous
118 4, 34 | manière de les utiliser, ne peuvent pas être séparés du respect
119 5, 35 | contradictoire -, les causes ne peuvent en être seulement de nature
120 5, 37 | les nations et les blocs peuvent l'être aussi. Cela favorise
121 5, 38 | structures de péché» ne peuvent être vaincues - bien entendu
122 5, 40 | témoignages de cette solidarité et peuvent servir d'exemple dans les
123 6, 41 | difficultés actuelles ne peuvent faire abstraction de cette
124 6, 45 | qu'on appelle le «Sud», peuvent et doivent constituer -
125 Concl, 47 | pessimisme, ni la passivité ne peuvent se justifier. Même si c'
126 Concl, 47 | ceux qui ont plus et qui peuvent plus.~Mais une telle motivation
Ut unum sint
Chap., N.
127 Intro, 1 | les facteurs de division peuvent être dépassés et surmontés
128 Intro, 1 | tracée par les martyrs, ne peuvent pas rester divisés. S'ils
129 Intro, 2 | les croyants. Ceux-ci ne peuvent pas ne pas le relever. En
130 Intro, 2 | surmonter, les chrétiens ne peuvent pas sousestimer le poids
131 1, 11 | certains de ses fils ne peuvent pas détruire ce que Dieu
132 1, 13 | Eglises ou Communautés, peuvent sans nul doute produire
133 1, 17 | de l'Eglise catholique ne peuvent pas ignorer que l'élan œcuménique
134 1, 21 | mouvement œcuménique et peuvent être à bon droit appelées
135 1, 34 | péché, qui ont entraîné et peuvent entraîner la division et
136 1, 40 | ceux qui croient au Christ peuvent facilement apprendre comment
137 2, 44 | divisions, surtout en Occident, peuvent comprendre l'avancée notable
138 2, 46 | particulières, les catholiques peuvent aussi recourir pour ces
139 2, 48 | chez les autres chrétiens peuvent contribuer à l'édification
140 2, 59 | catholique et l'Eglise orthodoxe peuvent déjà professer ensemble
141 2, 66 | souligner certains points qui peuvent et doivent servir de fondement
142 2, 70 | leur formation culturelle, peuvent apporter leur contribution
143 2, 75 | ceux qui croient au Christ peuvent facilement apprendre comment
144 3, 77 | la communion; mais ils ne peuvent satisfaire la conscience
145 3, 80 | obtenus jusqu'ici. Ils ne peuvent en rester aux affirmations
Veritatis splendor
Chap., N.
146 Intro, 1 | l'erreur et du péché ne peuvent supprimer totalement en
147 Intro, 3 | et la leur dicte, ceux-là peuvent arriver au salut éternel ».
148 1, 23 | vie selon l'Evangile ne peuvent pas être envisagés avant
149 1, 23 | forces humaines. Ils ne peuvent être vécus que comme le
150 2, 30 | la personne humaine ? — peuvent se résumer dans la question
151 2, 46 | faits et gestes de l'homme, peuvent avoir la tentation de mesurer
152 2, 52 | des comportements qui ne peuvent jamais, et dans aucune situation,
153 2, 55 | telles normes, disent-ils, ne peuvent être aptes à accueillir
154 2, 55 | concrets des personnes ; elles peuvent aussi aider en quelque manière
155 2, 55 | situation, mais elle ne peuvent se substituer aux personnes
156 2, 76 | 76. Ces théories peuvent acquérir une certaine force
157 2, 76 | naturelle. Ces théories ne peuvent se réclamer de la tradition
158 2, 77 | de l'acte, qui, si elles peuvent modifier la gravité d'un
159 2, 77 | gravité d'un acte mauvais, ne peuvent cependant pas en changer
160 2, 81 | circonstances particulières peuvent en atténuer la malice, mais
161 2, 81 | atténuer la malice, mais ne peuvent pas la supprimer. Ce sont
162 2, 81 | et en eux-mêmes, ils ne peuvent être ordonnés à Dieu et
163 3, 101 | idées et les convictions peuvent être facilement exploitées
164 3, 112 | connaissances qu'elles apportent, ne peuvent pas être tenues pour des
165 3, 113 | les conflits d'opinions peuvent constituer des expressions
166 3, 116 | action sanitaire, les évêques peuvent ériger et reconnaître ces
167 Concl, 120 | gloire du Christ ressuscité peuvent pacifier sa conscience et
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