Centesimus annus
Chap., N.
1 1, 5 | économique et social. Ainsi, il devient possible de vivre les nouvelles
2 3, 25 | la réaliser. La politique devient alors une « religion séculière »
3 3, 26 | Eglise . Le Mouvement ouvrier devient un mouvement plus général
4 4, 31 | le rôle du travail humain devient un facteur toujours plus
5 4, 32 | société actuelle. Ainsi devient toujours plus évident et
6 4, 39 | activité humaine. Si elle devient un absolu, si la production
7 4, 41 | libre don de soi que l'homme devient authentiquement lui-même ,
8 4, 43 | utile ; au contraire, elle devient illégitime quand elle n'
9 5, 50 | vérité de l'homme, elle devient stérile et va vers la décadence.~
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
10 1, 2 | Christ et par le Christ, Dieu devient visible dans sa miséricorde,
11 1, 2 | et la trouve en lui, Dieu devient «visible» comme le Père «
12 1, 2 | miséricordes» qu'il nous a révélé devient, en face des menaces actuelles
13 2, 3 | ces hommes que le Messie devient un signe particulièrement
14 2, 3 | fait que Dieu est amour; il devient un signe du Père. Dans ce
15 4, 6 | précisément à cause de cela, il devient au contraire pour son père
16 5, 8 | programme de miséricorde, devient celui de son peuple, de
17 5, 9 | cette perspective nouvelle devient historique et acquiert en
18 6, 11 | physique et moral qu'il en devient un monde enfermé dans le
19 6, 12 | imposer une dépendance totale, devient le motif fondamental de
20 7, 14 | différences: celui qui donne devient plus généreux lorsqu'il
21 7, 14 | Ainsi donc, la miséricorde devient un élément indispensable
Dominum et vivificantem
Chap., N.
22 2, 31 | manifestation du péché» devient en même temps manifestation
23 2, 31 | profond de l'homme, et cela devient en même temps le commencement
24 2, 33 | rédemptrice du mysterium pietatis devient particulièrement transparente
25 2, 45 | souffrance de la conscience devient particulièrement profonde,
26 3, 52 | premier-né de toute créature», devient «l'aîné d'une multitude
27 3, 52 | multitude de frères»210 et il devient ainsi la tête du corps qu'
28 3, 55 | parfait. Mais l'opposition devient conflit, rébellion, sur
29 3, 58 | service, justement, l'homme devient de façon toujours nouvelle
30 3, 58 | est-à-dire «spirituel», mûrit et devient plus fort. Grâce à cette
31 3, 58 | vie divine elle-même et il devient «une demeure de l'Esprit
32 3, 59 | participant du Don divin, devient, comme l'enseigne le Concile, «
33 3, 65 | grâce à l'Esprit Saint, devient l'expression toujours plus
34 3, 66 | sa charité..., l'Eglise devient à son tour une Mère» et, «
35 Concl, 67 | bien là que l'Esprit Saint devient une «source d'eau jaillissant
36 Concl, 67 | dans le cœur de l'homme. Il devient là, comme le proclame la
37 Concl, 67 | lumière de nos cœurs»; il y devient l'«hôte très doux de nos
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
38 INT, 10 | large place chaque jour et devient source inépuisable de sainteté.
39 2, 22 | se refermer sur lui-même, devient « sacrement » pour l'humanité,39
40 4, 37 | sacrement de la Réconciliation, devient le passage obligé pour accéder
41 4, 41 | Eucharistie, le jour du Seigneur devient aussi le jour de l'Église,
42 4, 42 | soin la fidèle observance devient une expression effective
43 4, 44 | du Seigneur, et ce désir devient déjà une louange commune
44 6, 55 | le Verbe fait chair, elle devient, en quelque sorte, un «
Evangelium vitae
Chap., N.
45 Int, 3 | Aujourd'hui, cette annonce devient particulièrement urgente
46 1, 9 | sereines et d'amitié avec Dieu, devient le « pays de Nod » (Gn 4,
47 1, 13 | de la relation sexuelle devient ainsi l'ennemi à éviter
48 1, 13 | absolument, et l'avortement devient l'unique réponse possible
49 1, 14 | l'enfant non encore né, devient trop souvent une occasion
50 1, 14 | outre, le scénario actuel devient encore plus déconcertant
51 1, 19 | C'est donc la force qui devient le critère de choix et d'
52 1, 20 | se défendre. La société devient ainsi un ensemble d'individus
53 1, 22 | sa réalité physique, il devient en quelque sorte « une chose »,
54 1, 22 | sa « vénération ». Elle devient tout simplement « une chose »
55 1, 23 | richesse de la personne, elle devient toujours davantage occasion
56 1, 23 | la femme. La procréation devient alors l'« ennemi » à éviter
57 1, 25 | surtout la miséricorde, il devient intercesseur auprès du Père
58 2, 33 | son offrande sur la Croix devient source de vie nouvelle pour
59 2, 49 | 7, 12). En Jésus, la Loi devient définitivement « évangile »,
60 3, 58 | dangereuse du sens moral, qui devient toujours plus incapable
61 3, 64 | expériences intéressantes à faire, devient au contraire une « libération
62 3, 66 | Le choix de l'euthanasie devient plus grave lorsqu'il se
63 3, 67 | source de bien. Elle le devient si elle est vécue par amour
64 3, 70 | situation, la démocratie devient aisément un mot creux.~
65 3, 76 | Trinité. L'Esprit lui-même devient la loi nouvelle qui donne
66 4, 80 | paille, vanité, dès qu'il devient fils adoptif du Dieu de
67 4, 80 | propre nature: de mortel, il devient immortel; de périssable,
68 4, 80 | pour tout dire, d'homme, il devient Dieu ».~La gratitude et
69 4, 92 | leur don réciproque d'amour devient, à son tour, un don pour
70 4, 93 | don de soi.~La célébration devient ainsi service de l'Evangile
71 4, 101 | reconnus et défendus, la paix devient l'atmosphère joyeuse et
Fides et ratio
Chap., N.
72 Intr, 1 | son unicité, tandis que devient toujours plus pressante
73 Intr, 5 | cette perspective, tout devient simple opinion. On a l'impression
74 1, 12 | 12. L'histoire devient donc le lieu où nous pouvons
75 1, 15 | la liberté et la vérité devient suprême, et l'on comprend
76 4, 42 | éduquée par la philosophie devient encore plus considérable,
77 6, 70 | promesse de Dieu dans le Christ devient maintenant un don universel:
78 6, 79 | la révélation chrétienne devient le vrai point de rencontre
79 7, 84 | l'approche métaphysique devient encore plus évidente si
80 7, 88 | techniquement réalisable devient par là-même moralement acceptable.~
81 Concl, 103| la parole de Dieu. Cela devient plus urgent lorsque l'on
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
82 2, 9 | en un certain sens, «il devient plus homme».~Sans cette
83 2, 10 | pour la raison que chacun «devient homme», entre autres, par
84 3, 13 | ressources de la création, et qui devient à son tour dépendance envers
85 4, 18 | véritable calamité sociale. Il devient un problème particulièrement
86 4, 19 | là que le juste salaire devient en chaque cas la vérification
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
87 2, 12 | vertu de sa mission divine, devient d'autant plus gardienne
88 3, 13 | et régimes, Jésus-Christ devient, d'une certaine manière,
89 3, 13 | de l'Eglise. Jésus-Christ devient présent avec la puissance
90 3, 13 | en Jésus-Christ et dont devient participant chacun des quatre
91 3, 16 | excessive et dont la richesse devient très souvent, par son excès
92 3, 16 | de «progrès économique» devient une catégorie supérieure
93 3, 16 | une telle responsabilité devient particulièrement évidente,
94 3, 17 | violés en temps de paix, cela devient particulièrement douloureux;
95 3, 17 | de la justice sociale et devient la mesure qui en permet
96 4, 21 | savoir que l'homme est et devient toujours le «chemin» de
97 4, 22 | mystère de la Rédemption, devient une Eglise d'hommes vivants,
Redemptoris Mater
Chap., N.
98 Intro, 1 | par le mystère du Christ, devient définitivement le «temps
99 Intro, 3 | historique du Sauveur, il devient pleinement compréhensible
100 Intro, 5 | intègre et pure», et elle «devient à son tour une Mère...:
101 1, 8 | accomplit, c'est-à-dire qu'elle devient une réalité: être «des fils
102 1, 19 | éloquence suprême et leur force devient profondément pénétrante.
103 1, 19 | Christ, nouvel Adam, elle devient, en un sens, la contrepartie
104 1, 21 | eau les jarres, et l'eau devient du vin meilleur que celui
105 2, 28 | manière, la foi de Marie devient constamment la foi du Peuple
106 2, 36 | primordial, la foi de Marie devient encore plus consciente et
107 3, 43 | 43. L'Eglise «devient une Mère grâce à la parole
108 3, 43 | la Croix, ainsi l'Eglise devient Mère lorsque, accueillant
109 3, 45 | maternité de Marie, qui devient un héritage de l'homme,
Redemptoris missio
Chap., N.
110 1, 5 | La révélation de Dieu devient, par son Fils unique, définitive
111 1, 8 | dimension horizontale. Mais que devient l'homme sans ouverture à
112 2, 12 | 6-8; Is 43, 1-7) dont il devient ainsi le témoin et le porte-parole
113 2, 13 | monde éloignée, mais elle devient proche et commence à advenir.
114 3, 24 | Eglise ouvre ses portes et devient la maison dans laquelle
115 4, 40 | millénaire de la Rédemption, il devient toujours plus évident que
116 5, 46 | salvifique du Christ et que l'on devient son disciple.~L'Eglise appelle
117 5, 52 | Eglise, par l'inculturation, devient un signe plus compréhensible
118 6, 62 | particulières: « En un monde qui devient toujours plus petit par
Slavorum Apostoli
Chap., N.
119 7, 25 | tradition religieuse; et elle devient, par ailleurs, la base qui
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
120 3, 17 | ou bien le développement devient commun à toutes les parties
121 4, 30 | après le péché son exercice devient ardu et chargé de souffrance (
122 5, 40 | l'égard de tous, mais il devient l'image vivante de Dieu
Ut unum sint
Chap., N.
123 1, 19 | des formes d'expression devient nécessaire pour transmettre
124 1, 21 | exemple, la paix, la prière devient en soi une expression et
125 1, 33 | dialogue, d'autre part, elle en devient le fruit, d'une manière
126 1, 40 | chrétien commun et elle devient un moyen d'évangélisation
127 2, 45 | du Seigneur, et ce désir devient déjà une louange commune
128 2, 65 | comme en Occident. Elle devient un impératif qui commande
129 2, 68 | domaine éthique et moral, devient toujours plus urgente en
Veritatis splendor
Chap., N.
130 1, 15 | commandement « tu ne tueras pas » devient l'appel à un amour prompt
131 1, 15 | qui interdit l'adultère devient une invitation à un regard
132 1, 15 | don total de lui-même : il devient lui-même la Loi vivante
133 1, 19 | chair, le disciple de Jésus devient vraiment disciple de Dieu (
134 1, 21 | Incorporé au Christ, le chrétien devient membre de son Corps qui
135 1, 22 | par ses seules forces. Il devient capable de cet amour seulement
136 2, 59 | cas particulier, et elle devient ainsi pour l'homme un impératif
137 3, 84 | est mal. Ce relativisme devient, dans le domaine théologique,
138 3, 89 | Par la vie morale, la foi devient « confession », non seulement
139 Concl, 120| humain tout entier. Elle devient ainsi la Mère de tous et
140 Concl, 120| toujours (cf. Lc 2, 19), elle devient le modèle de tous ceux qui
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