Centesimus annus
Chap., N.
1 4, 36 | contrôler. Sa diffusion est le signe d'un grave dysfonctionnement
2 6, 55 | millénaire, elle reste « le signe et la sauvegarde du caractère
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
3 2, 3 | que le Messie devient un signe particulièrement lisible
4 2, 3 | est amour; il devient un signe du Père. Dans ce signe visible,
5 2, 3 | un signe du Père. Dans ce signe visible, les hommes de notre
6 5, 8 | mort; ainsi devient-elle un signe eschatologique. C'est seulement
7 5, 8 | le troisième jour» est le signe qui marque l'achèvement
8 5, 8 | la mission messianique, signe qui est le couronnement
9 5, 8 | constitue en même temps le signe qui annonce à l'avance «
10 5, 8 | définitive de la miséricorde, son signe vivant: signe du salut à
11 5, 8 | miséricorde, son signe vivant: signe du salut à la fois historique
12 5, 9 | peuple de Dieu, marquées du signe de la croix et de la résurrection,
Dominum et vivificantem
Chap., N.
13 3, 55 | grand nombre en Israël, signe en butte à la contradiction»!232
14 3, 62 | sacrement de l'amour, signe de l'unité, lien de la charité»276.~
15 3, 63 | est-à-dire à la fois le signe et le moyen de l'union intime
16 3, 64 | est-à-dire à la fois le signe et le moyen de l'union intime
17 3, 64 | la vie: l'Eglise est le signe et l'instrument de la présence
18 3, 64 | Esprit Saint dont elle est signe et instrument dans la réalisation
19 3, 64 | sacrement, c'est-à-dire le signe et l'instrument» du rapprochement
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
20 INT, 7 | Eucharistie et du sacerdoce, un signe d'attention particulière
21 INT, 7 | vingt-cinquième année sous le signe de la contemplation du Christ
22 2, 22 | sacrement » pour l'humanité,39 signe et instrument du salut opéré
23 2, 24 | sacrement, c'est-à-dire le signe et l'instrument de l'union
24 6, 56 | que cet Enfant serait un « signe de division » et qu'une «
Evangelium vitae
Chap., N.
25 1, 7 | et le Seigneur mit un signe sur Caïn, afin que le premier
26 1, 9 | quand il punit, « mit un signe sur Caïn, afin que le premier
27 1, 9 | 15): il lui donne donc un signe distinctif, qui a pour but
28 1, 17 | à l'euthanasie comme un signe de progrès et une conquête
29 1, 23 | spécifiquement personnelle, signe et lieu de la relation avec
30 1, 23 | exploitée: au lieu d'être signe, lieu et langage de l'amour,
31 1, 25 | Alliance en avait été le signe symbolique et l'anticipation:
32 1, 25 | sang précieux du Christ, signe du don qu'il fait par amour (
33 1, 25 | sang de Jésus n'est plus un signe de mort, de séparation définitive
34 1, 25 | présente sur le péché est le signe et l'anticipation de la
35 2, 34 | manifestation de Dieu, un signe de sa présence, une trace
36 2, 42 | domination de l'homme comme signe de la gloire et de l'honneur
37 3, 58 | la loi elle-même est un signe éloquent d'une crise très
38 3, 70 | considérer cela comme un « signe des temps » positif, ainsi
39 4, 81 | relation, don de Dieu, fruit et signe de son amour; c'est la proclamation
40 4, 84 | cette gloire en tout homme, signe du Dieu vivant, icône de
41 Conc | Un signe grandiose apparut au ciel:
42 Conc, 103 | apparaît clairement dans le « signe grandiose » décrit dans
43 Conc, 103 | dans l'Apocalypse: « Un signe grandiose apparut au ciel:
44 Conc, 103 | Eglise reconnaît dans ce signe une image de son propre
45 Conc, 103 | vivre sa maternité sous le signe de la souffrance: « Cet
46 Conc, 103 | Cet enfant... doit être un signe en butte à la contradiction, —
47 Conc, 104 | Livre de l'Apocalypse, le « signe grandiose » de la « Femme » (
48 Conc, 104 | accompagne d'un « second signe apparu au ciel: un énorme
49 Conc, 105 | Celle qui est pour nous « un signe d'espérance assurée et de
Fides et ratio
Chap., N.
50 1, 13 | ignorer sans détruire le signe même qui lui est proposé.~
51 1, 13 | Révélation et, en particulier, au signe eucharistique dans lequel
52 1, 13 | Par-dessous la double apparence, signe elle-même d'autre chose,
53 4, 41 | et l'Eglise? »40 est un signe clair de la conscience critique
54 5, 59 | néothomiste n'a pas été l'unique signe de reprise de la pensée
55 6, 73 | philosophie sera placée sous le signe de la circularité. Pour
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
56 4, 18 | internationale et que l'on signe les traités et les accords
57 5, 25 | du genre humain sont un signe de la grandeur divine et
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
58 1, 3 | est-à-dire à la fois le signe et le moyen de l'union intime
59 2, 7 | sacrement, c'est-à-dire le signe et le moyen de l'union intime
60 2, 7 | et de la sainteté» , le signe efficace de la grâce et
61 3, 13 | politique, est à la fois le signe et la sauvegarde du caractère
62 4, 18 | est-à-dire à la fois le signe et le moyen de l'union intime
63 4, 20 | Christ crucifié, est devenue signe efficace du don nouveau
64 4, 20 | divin, le sens plénier de ce signe sacramentel dans lequel
65 4, 20 | autant plus que, dans ce signe sacramentel, le Seigneur
66 4, 20 | authentique devienne le signe de l'unité de tous les chrétiens,
67 4, 21 | portent dans leur âme le signe indélébile du chrétien.~
Redemptoris Mater
Chap., N.
68 1, 11 | monde, où réapparaît le signe d'une «femme», mais cette
69 1, 11 | devant toute l'humanité le signe immuable et intangible de
70 1, 11 | histoire, Marie demeure un signe d'espérance assurée.~
71 1, 16 | Israël; il doit être un signe en butte à la contradiction -
72 1, 16 | autres paroles de Syméon: «Un signe en butte à la contradiction» (
73 1, 18 | Golgotha qu'il était le «signe en butte à la contradiction»
74 1, 21 | en provoque le premier «signe» et contribue à susciter
75 2, 28 | génération en génération le «signe du Royaume» qui n'est pas
76 2, 29 | époque, est marquée par le signe de l'œcuménisme: les chrétiens
77 2, 29 | disciples du Christ est donc un signe marquant pour susciter la
78 2, 29 | elle brille déjà comme un signe d'espérance assurée et de
79 2, 33 | orante qui intercède, et signe de la présence divine sur
80 2, 33 | pourrait-elle pas devenir comme le signe de l'espérance pour tous
81 3, 43 | Père» . Si l'Eglise est le signe et le moyen de l'union intime
82 3, 49 | et que l'Eglise est le signe de cette plénitude. Comme
83 3, 50 | de mettre en relief le «signe grandiose qui apparaît au
84 3, 50 | qui se tourne vers Marie, «signe d'espérance assurée et de
Redemptoris missio
Chap., N.
85 Int, 2 | missionnaire a toujours été un signe de vitalité, de même que
86 Int, 2 | son affaiblissement est le signe d'une crise de la foi1.~
87 1 | L'Eglise, signe et instrument du salut~
88 2, 17 | Eglise elle-même que comme un signe, d'ailleurs non dépourvu
89 2, 18 | Dieu dont elle est germe, signe et instrument. Mais, alors
90 2, 20 | eschatologique, elle est signe et promotrice des valeurs
91 4, 32 | Eglise.~Cet embarras est le signe d'un changement réel qui
92 4, 34 | missionnaire ad intra est un signe très sûr et un stimulant
93 4 | elles ne constituent pas un signe clair de présence chrétienne;
94 5, 42 | exemple du Christ est un signe de Dieu et des réalités
95 5, 47 | sceau de la conversion, un signe extérieur qui la fait voir
96 5, 47 | vie sans ferveur et sans signe de renouvellement. Nous
97 5, 49 | mission universelle, est le signe le plus clair de la maturité
98 5, 50 | de l'unité constituent un signe de l'œuvre de réconciliation
99 5, 51 | engagement commun. Elles sont un signe de la vitalité de l'Eglise,
100 5, 52 | inculturation, devient un signe plus compréhensible de ce
101 5, 53 | style de vie qui soit un signe de leur témoignage évangélique
102 5, 60 | évangélisation est par excellence un signe et une preuve de la mission
103 7, 77 | particulières mais elle est le signe de la maturité de la foi
104 7, 79 | la vie consacrée sont un signe certain de la vitalité d'
105 8, 89 | caste ou d'idéologie: il est signe de l'amour de Dieu dans
Slavorum Apostoli
Chap., N.
106 7, 27 | Eglise, consciente d'être signe et sacrement universel du
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
107 3, 14 | est-à-dire à la fois le signe et le moyen [...] de l'unité
108 3, 17 | être considéré comme le signe et la synthèse de toute
109 3, 18 | son incidence négative, un signe éminemment caractéristique
110 3, 25 | énergique, est lui aussi le signe d'une conception erronée
111 3, 26 | violations. On en trouve un signe révélateur dans le nombre
112 3, 26 | internationale sont déjà le signe d'une prise de conscience
113 3, 26 | Ici s'inscrit aussi, comme signe du respect de la vie - malgré
114 4, 31 | sacrement», c'est-à-dire «signe et moyen de l'union intime
115 5, 38 | doute jamais, c'est un autre signe d'une réalité intériorisée
116 5, 40 | elle et l'amour qui est le signe distinctif des disciples
117 Concl, 46 | développement intégral est le signe de leur désir de surmonter
118 Concl, 49 | frères et sœurs à qui, en signe de salut et de vœu, j'envoie
Ut unum sint
Chap., N.
119 2, 62 | hostiles et tragiques, est un signe concret de la manière dont
120 3, 78 | réalisent véritablement le signe de la pleine communion dans
121 3, 84 | puissance de l'Esprit. Elle est signe et preuve de la victoire
122 3, 88 | et à la foi des Pères, le signe visible et le garant de
123 3, 93 | successeur sait qu'il doit être signe de miséricorde. Son ministère
124 3, 98 | voudrions insister sur le signe de l'unité entre tous les
125 3, 99 | nos Eglises devienne un signe toujours plus lumineux d'
Veritatis splendor
Chap., N.
126 1, 12 | Décalogue est promesse et signe de l'Alliance nouvelle,
127 1, 14 | rédemptrice (cf. Jn 3, 14-15), signe de son amour inséparable
128 1, 20 | lavement des pieds est le signe : « Si donc je vous ai lavé
129 1, 27 | des commandements est le signe et le résultat d'une profonde
130 2, 34 | liberté est en l'homme un signe privilégié de l'image divine.
131 2, 38 | qui est en l'homme « un signe privilégié de l'image divine » : «
132 2, 44 | Dieu comme don spécial et signe de l'élection et de l'Alliance
133 3, 93 | 93. Le martyre est enfin signe éclatant de la sainteté
134 3, 95 | maintes fois comprise comme le signe d'une intolérable intransigeance,
135 3, 115 | morale, une grâce et un signe de notre adoption dans le
136 Concl, 120| Miséricorde divine.~Marie est un signe lumineux et un exemple attirant
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