Centesimus annus
Chap., N.
1 Intro, 3 | de la vie de la foi, fait partie aussi l'activité féconde
2 1, 5 | évangélisation ; c'est une partie essentielle du message chrétien,
3 1, 8 | tant que personnel, fait partie des capacités et des forces
4 1, 10 | Elle consacre au premier la partie initiale qui réaffirme le
5 1, 10 | borner à « veiller sur une partie de ses citoyens », celle
6 1, 11 | encore, dans une grande partie du monde, de tels processus
7 2, 16 | Les réformes furent en partie réalisées par les Etats,
8 2, 18 | communiste, tandis que l'autre partie s'organisait pour se défendre
9 2, 19 | moitié de l'Europe et sur une partie du monde. La guerre, qui
10 3, 25 | seulement cette doctrine fait partie intégrante de la Révélation
11 3, 26 | environ, ce Mouvement était en partie tombé sous l'hégémonie du
12 4, 31 | Il s'approprie ainsi une partie de la terre, celle qu'il
13 4, 35 | problème encore en grande partie non résolu. Le principe
14 5, 47 | droit à la vie dont fait partie intégrante le droit de grandir
15 6, 57 | est capital et qui fait partie de sa tradition constante,
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
16 2, 3 | avant de consacrer une autre partie de nos considérations à
17 2, 3 | miséricorde. Cette exigence fait partie de l'essence même du message
18 3, 4 | miséricorde ne fait pas partie seulement de la notion de
19 7, 13 | résumer toutes, car la majeure partie d'entre elles est fortement
20 7, 14 | semblerait indiquer qu'une seule partie donne et offre, et que l'
21 8, 15 | l'intuition d'une grande partie des hommes de ce temps,
Dominum et vivificantem
Chap., N.
22 1 | PREMIÈRE PARTIE - L'ESPRIT DU PERE ET DU
23 2 | DEUXIÈME PARTIE - L'ESPRIT QUI MET EN LUMIERE
24 3 | TROISIÈME PARTIE - L'ESPRIT QUI DONNE LA
25 3, 54 | du Christ, il est devenu «partie» de l'univers, du genre
26 3, 55 | confirmation. Elle fait partie de l'expérience quotidienne.
27 3, 56 | l'Apôtre dans la seconde partie de son aphorisme: «L'esprit
28 3, 66 | avec la Mère du Christ fait partie du mystère de l'Eglise depuis
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
29 5, 47 | Faisant entrevoir au moins en partie le cadre des rites juifs
Evangelium vitae
Chap., N.
30 Int, 2 | un moment initial et une partie intégrante du développement
31 1, 11 | cela explique, au moins en partie, que la valeur de la vie
32 1, 17 | par la participation d'une partie du personnel de santé.~Comme
33 1, 20 | ou sur la volonté d'une partie — qui peut même être la
34 1, 24 | fondamental à la vie. Une grande partie de la société actuelle se
35 3, 54 | siècles, l'homicide faisait partie des trois péchés les plus
36 3, 66 | communautés dont on fait partie et envers la société dans
37 3, 71 | Église, mais qui font aussi partie du patrimoine des grandes
38 4, 78 | de l'Evangile de la vie, partie intégrante de l'Evangile
39 4, 97 | En réalité, elles font partie de l'expérience humaine
40 4, 99 | compétentes, vous pourrez faire partie des défenseurs les plus
Fides et ratio
Chap., N.
41 Intr, 1 | connaissance fait par là-même partie de notre vie. Le conseil
42 Intr, 2 | vie de l'homme, elle est partie en pèlerinage sur les routes
43 Intr, 3 | le désir de vérité fait partie de la nature même de l'homme.
44 2, 19 | correspondait en grande partie au savoir philosophique.
45 4, 36 | différente en cela de la majeure partie des religions cosmiques,
46 4, 36 | religion fut, au moins en partie, purifiée par l'analyse
47 4, 39 | exemple, ce mot désignait la partie la plus noble et le véritable
48 4, 46 | d'affirmer qu'une bonne partie de la pensée philosophique
49 4, 47 | naturellement ni dans leur majeure partie, mais quelques-unes et précisément
50 5, 55 | affirmations qui font désormais partie du langage et de la culture
51 5, 61 | que manifeste une grande partie de la philosophie contemporaine,
52 5, 62 | manière indirecte, une bonne partie du développement de la philosophie
53 6, 73 | l'autre concept ou telle partie d'une structure philosophique;
54 6, 76 | parole de Dieu, une bonne partie de la philosophie moderne
55 6, 79 | entends dans cette dernière partie montrer certaines exigences
56 7, 82 | suite du péché, elle est en partie obscurcie et affaiblie ».100~
57 7, 87 | passé désormais en grande partie révolues et sans portée
58 7, 93 | se posent aujourd'hui, en partie seulement nouveaux, dont
59 Concl, 103 | harmonie avec la foi fait partie de l'« évangélisation de
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
60 1, 3 | apostoliques. Elle faisait partie, dès le début, de l'enseignement
61 2, 6 | consacré la plus grande partie de sa vie sur terre au travail
62 3, 11 | Nations Unies.~Dans une partie subséquente des présentes
63 3, 11 | exigences de l'une et de l'autre partie. Le programme marxiste,
64 3, 12 | ultérieurement, dans la dernière partie de ces réflexions.~La considération
65 5, 24 | de consacrer la dernière partie de ces réflexions, faites
66 5, 24 | ordre moral dont il fait partie, si elle reconnaît en cela
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
67 1, 4 | dernière. Ainsi une grande partie de la famille humaine, dans
68 2, 10 | alors qu'il avait en grande partie perdu ce sens à cause du
69 2, 11 | phénomène universel, qui fait partie de l'histoire humaine depuis
70 2, 12 | aussi bien dans la première partie du document que dans la
71 2, 12 | humaine en vient à faire partie elle-même de cette annonce,
72 2, 12 | les faiblesses qui font partie de son histoire humaine,
73 3, 15 | naturellement ni dans leur majeure partie, mais quelques-unes et précisément
74 3, 16 | occasion, à l'une ou à l'autre «partie», de s'accuser réciproquement
Redemptoris Mater
Chap., N.
75 1 | PREMIÈRE PARTIE - MARIE DANS LE MYSTERE
76 1, 11 | cette place, elle qui fait partie des «humbles et des pauvres
77 2 | DEUXIÈME PARTIE - LA MERE DE DIEU AU CENTRE
78 2, 30 | et estiment que cela fait partie de notre foi dans le Christ,
79 3 | TROISIÈME PARTIE - LA MEDIATION MATERNELLE~
Redemptoris missio
Chap., N.
80 Int, 3 | le Christ et ne font pas partie de l'Eglise augmente continuellement,
81 1, 11 | Dieu en nous. Ceux qui font partie de l'Eglise catholique doivent
82 4 | qui a assimilé en grande partie les principes et les valeurs
83 4 | moderne dépend en grande partie de leur influence. Il ne
84 4, 40 | Christ constituent la majeure partie de l'humanité. Le bilan
85 4, 40 | doivent éprouver, comme partie intégrante de leur foi,
86 5, 48 | Sauveur et Seigneur. Cela fait partie du dessein de Dieu, à qui
87 5, 51 | par laquelle il se sent partie prenante et encouragé à
88 5, 55 | dialogue inter-religieux fait partie de la mission évangélisatrice
89 5, 58 | aujourd'hui, pour une grande partie, dans les régions de l'hémisphère
90 5, 60 | préoccupation comme une partie intégrante de leur mission.
91 6, 67 | compatriotes qui ne font pas partie de son troupeau. Ils « ne
92 6, 74 | consacrer à l'Eglise une partie de leur temps, en vivant
93 8, 91 | mission dépend en grande partie de la contemplation. Le
Slavorum Apostoli
Chap., N.
94 2, 4 | temps que son frère, il fit partie, en qualité d'expert religieux
95 4, 14 | Eglises dont ils faisaient partie, c'est-à-dire l'Eglise de
96 5, 16 | en ces termes: « A faire partie du Peuple de Dieu, tous
97 5, 20 | établie aussi dans cette partie de l'Europe. C'est pourquoi
98 6, 21 | cultivés dans la majeure partie des nations slaves et, en
99 6, 22 | maintenue plus longtemps - en partie jusqu'au XIXe siècle - et
100 7, 23 | Pannonie, c'est-à-dire une partie de la Hongrie actuelle.
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
101 3, 14 | géopolitique que vit la plus grande partie du genre humain.~Quand on
102 3, 17 | universelle et est due, en grande partie, au phénomène toujours croissant
103 3, 22 | contrastes existant dans la partie Nord du monde, c'est-à-dire
104 3, 22 | des centres situés dans la partie Nord du monde, ne tiennent
105 4, 27 | destruction planifiée et en partie réalisée de populations
106 4, 31 | C'est ainsi que fait partie de l'enseignement et de
107 5, 38 | quelques pas ou parcouru une partie du trajet, aller jusqu'au
108 6, 41 | la doctrine sociale font partie de la mission d'évangélisation
109 6, 41 | domaine social, qui fait partie de la fonction prophétique
110 6, 42(73)| temps Gaudium et spes, II' partie, chap. V, section II: «La
111 6, 42(74)| terris (11 avril 1963), IVe partie: AAS 55 (1963), pp. 291-
112 6, 45 | géographique, surtout ceux qui font partie de ce qu'on appelle le «
113 Concl, 47 | et le panorama en majeure partie négatif de la période actuelle,
Ut unum sint
Chap., N.
114 1, 11 | hommes de l'une et l'autre partie », en reconnaissant que
115 1, 20 | Eglise. Au contraire, il est partie intégrante de sa vie et
116 1, 25 | pour l'unité est devenue partie intégrante de la vie de
117 1, 27 | pleinement et réellement partie de notre vie et des devoirs
118 2, 45 | liturgie commence à faire partie des programmes, car c'est
119 2, 57 | trésor », font également partie « les richesses de ces traditions
120 2, 57 | mieux mis en lumière par une partie que par l'autre, si bien
121 2, 60 | diverses traditions, fait partie de la pleine catholicité
122 2, 71 | œcuméniques à Rome, une partie notable de mes visites pastorales
123 3, 90 | éminente. Dans la première partie des Actes des Apôtres, il
124 3, 95 | œcuménique de la majeure partie des Communautés chrétiennes
125 3, 97 | de leur foi. La première partie des Actes des Apôtres présente
126 Exhor, 101 | même du Christ. Cela fait partie de la mission épiscopale
Veritatis splendor
Chap., N.
127 1, 13 | des commandements qui font partie de ce qu'on appelle la «
128 1, 16 | Comme on l'a fait pour la partie précédente de la réponse
129 1, 16 | les Béatitudes font aussi partie de l'espace ouvert par la
130 1, 17 | pèse en effet sur nous en partie et nous avons reçu une part
131 3, 84 | vérité-bien-liberté a été perdu en grande partie par la culture contemporaine ;
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