Centesimus annus
Chap., N.
1 1, 6 | travail appartient ainsi à la vocation de toute personne ; l'homme
2 3, 29 | capacité de répondre à sa vocation et donc à l'appel de Dieu.
3 5, 46 | nature missionnaire de sa vocation, la vérité qu'il a découverte.
4 5, 49 | répondre pleinement à sa vocation, elle se trouve privée de
5 6, 59 | oublie pas sa dignité et sa vocation.~En outre, la doctrine sociale
6 6, 59 | dans la plénitude de sa vocation.~A côté de la dimension
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
7 1, 1 | découvre la sublimité de sa vocation»: il le fait précisément «
8 1, 1 | existentielle à Dieu. L'homme et sa vocation suprême se dévoilent dans
9 7, 14 | essentielle et continuelle de la vocation chrétienne. Il consiste
10 8, 15 | en nous révélant la haute vocation de l'homme, m'a poussé à
Dominum et vivificantem
Chap., N.
11 2, 43 | conscience, en parlant de la vocation de l'homme et en particulier
12 3, 53 | mort pour tous et que la vocation dernière de l'homme est
Evangelium vitae
Chap., N.
13 Int, 2 | La profondeur de cette vocation surnaturelle révèle la grandeur
14 Int, 2 | 2). En même temps, cette vocation surnaturelle souligne le
15 Int, 4 | médecine elle-même, qui a pour vocation de défendre et de soigner
16 1, 19 | de son sens premier, sa vocation et sa dignité mêmes sont
17 1, 25 | sa grandeur, et donc sa vocation, est le don total de lui-même.
18 1, 25 | porter à sa plénitude la vocation première à l'amour qui est
19 3, 59 | communauté d'amour et dans sa vocation à être « sanctuaire de la
20 3, 61 | sont comptés et dont la vocation est déjà consignée dans
21 4, 78 | en effet, la grâce et la vocation propre de l'Eglise, son
22 4, 92 | domestique, la famille a vocation d'annoncer, de célébrer
23 4, 92 | les aider à répondre à la vocation qu'ils reçoivent de Dieu.
24 4, 94 | elle puisse répondre à sa vocation de « sanctuaire de la vie »,
25 4, 96 | relie indissolublement: la vocation à l'amour. Cet amour, comme
26 Conc, 103 | est suprêmement exaltée la vocation à la maternité inscrite
Fides et ratio
Chap., N.
27 Intr, 6 | qui étaient appelés par vocation à exprimer dans des formes
28 Intr, 6 | retrouver vigoureusement sa vocation originelle. C'est pourquoi
29 1, 13 | lui dévoile sa plus haute vocation »,18 qui est de participer
30 5, 54(70) | Foi, Instruction sur la vocation ecclésiale du théologien
31 5, 60 | lui dévoile sa plus haute vocation ».82~Le Concile s'est aussi
32 6, 76 | comme la possibilité d'une vocation surnaturelle de l'homme
33 7, 92(108)| Foi, Instruction sur la Vocation ecclésiale du Théologien
34 7, 99(117)| Foi, Instruction sur la vocation ecclésiale du théologien
35 Concl, 107 | exercice de sa liberté et de sa vocation à l'amour et à la connaissance
36 Concl, 108 | harmonie profonde entre la vocation de la bienheureuse Vierge
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
37 2, 6 | l'accomplissement de la vocation qui lui est propre en raison
38 2, 6 | chapitre I consacré à la vocation de l'homme.~Ainsi la «domination»
39 2, 9 | travail est vraiment une vocation universelle, on peut même
40 2, 10 | un droit naturel et une vocation pour l'homme. Ces deux sphères
41 3, 11 | existence terrestre et de sa vocation _, ne saurait être expliqué
42 4, 17 | internationales dont c'est la vocation, à commencer par l'Organisation
43 5, 26 | développer et de réaliser sa vocation dans toute sa plénitude» .~
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
44 2, 8 | découvre la sublimité de sa vocation». Et encore: «"Image du
45 3, 14 | répondre à sa très haute vocation» .~Cet homme étant donc
46 3, 16 | homme, c'est-à-dire sur sa vocation à participer au service
47 4, 18 | sollicitude de l'Eglise pour la vocation de l'homme dans le Christ~
48 4, 18 | accomplissement final de la vocation de l'homme. C'est en quelque
49 4, 19 | fondamentales qui déterminent la vocation de l'homme dans la communauté
50 4, 21 | 21. Vocation chrétienne: servir et régner~
51 4, 21 | cette caractéristique de la vocation chrétienne que l'on peut
52 4, 21 | dignité particulière de notre vocation qui peut se définir comme «
53 4, 21 | chacun et pour tous, une «vocation» particulière. L'Eglise,
54 4, 21 | la juste conscience de la vocation et de la responsabilité
55 4, 21 | quoi, pour répondre à notre vocation, nous sommes personnellement
56 4, 21 | Une telle fidélité à la vocation, obtenue de Dieu par l'intermédiaire
57 4, 21 | Ce don, tout en étant une vocation personnelle et une manière
58 4, 21 | terre.~La fidélité à la vocation, c'est-à-dire la disponibilité
59 4, 21 | la fidélité à leur propre vocation, comme l'exige la nature
60 4, 21 | semblable à leur propre vocation, étant donné le caractère
61 4, 21 | toute leur vie à leur propre vocation, c'est-à-dire à ce «service
62 4, 21 | de chaque chrétien à sa vocation, elle la transmet et la
Redemptoris Mater
Chap., N.
63 3, 39 | manière qui répondait à sa vocation à la virginité.~La maternité
64 3, 43 | dimension maternelle de sa vocation, liée essentiellement à
65 3, 46 | et le sens ultime de sa vocation, car le «Christ ... manifeste
66 Concl, 52 | histoire de l'humanité, dans la vocation éternelle de l'homme, selon
Redemptoris missio
Chap., N.
67 1, 7 | veut se réaliser selon sa vocation intégrale en se conformant
68 1, 10 | mort pour tous et que la vocation dernière de l'homme est
69 2, 13 | baptême, il manifeste sa vocation messianique; il parcourt
70 3, 27 | consacraient en vertu d'une vocation particulière, était en réalité
71 3, 28 | répondre à sa très haute vocation »; par l'Esprit, « l'homme
72 4, 32 | gentes et à vie » par une vocation spécifique.~
73 5, 46 | de réaliser pleinement sa vocation. La grandeur de cet événement
74 6, 65 | comprendre le sens de leur vocation, à ne plus savoir de façon
75 6, 65 | Eglise [...], inspire-t-il la vocation missionnaire dans le cœur
76 6, 65 | Il s'agit donc d'une « vocation spéciale », modelée sur
77 6, 65 | Quant à ceux qui ont cette vocation, « envoyés par l'autorité
78 6, 66 | valeur et l'actualité de la vocation missionnaire spécifique
79 6, 66 | dans les jeunes Eglises.~La vocation spéciale des missionnaires
80 6, 67 | seulement la maturité dans la vocation, mais aussi une capacité
81 6, 71 | est propre, ils ont pour vocation particulière de « chercher
82 7, 80 | conditions favorables à la vocation des jeunes. Lorsque des
83 8, 90 | salut de l'Eglise »174. ~La vocation universelle à la sainteté
84 8, 90 | est étroitement liée à la vocation universelle à la mission:
85 8, 91 | sainteté que le don de la vocation leur demande, en se renouvelant
Slavorum Apostoli
Chap., N.
86 5, 20 | la première fois, de leur vocation à participer à l'éternel
87 8, 29 | il donna l'exemple d'une vocation féconde pour le siècle où
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
88 1, 1 | sciences humaines, à leur vocation de bâtisseurs responsables
89 4, 28 | est-à-dire à la réalisation de la vocation humaine en tant que telle.~
90 4, 28 | arrivent pas à réaliser leur vocation humaine fondamentale parce
91 4, 28 | de l'homme et de sa vraie vocation.~Ainsi, il reste clair que
92 4, 28 | économiques, à la hauteur de la vocation authentique de l'homme et
93 4, 29 | selon cette réalité et cette vocation de l'homme envisagé dans
94 4, 29 | Dieu et une réponse à la vocation de l'homme, qui se réalise
95 4, 29 | divine de l'homme et à sa vocation à l'immortalité. Telle est
96 4, 30 | dimension essentielle de la vocation de l'homme.~En effet, l'
97 4, 30 | répandent comme une réponse à la vocation divine assignée dès le commencement
98 4, 30 | je me suis référé à la vocation de l'homme au travail, pour
99 4, 31 | autre part répondre à sa vocation fondamentale de «sacrement»,
100 4, 31 | conviction d'être tenue par vocation - elle-même, ses ministres
101 4, 33 | de l'homme, conforme à la vocation naturelle et historique
102 4, 33 | les droits fondés sur la vocation transcendante de l'être
103 5, 40 | Seigneur, est l'âme de la vocation de l'Eglise à être «sacrement»
104 6, 41 | Evangile sur l'homme et sur sa vocation à la fois terrestre et transcendante;
105 6, 41 | chacun suivant son rôle, sa vocation, sa condition.~L'accomplissement
106 Concl, 47 | de notre fidélité à notre vocation d'hommes et de femmes croyants.
Ut unum sint
Chap., N.
107 1, 15 | personnes qui vivent leur vocation chrétienne, le Concile parle
108 1, 17 | Pape Paul VI a consacré la vocation œcuménique du Concile, renouant
109 1, 27 | Marie-Gabrielle, appelée par sa vocation à être en dehors du monde,
110 2, 43 | importants qui touchent la vocation humaine, la liberté, la
111 3, 85 | clarifier divers aspects de la vocation chrétienne, ainsi qu'il
Veritatis splendor
Chap., N.
112 Intro, 2 | découvre la sublimité de sa vocation » .~Le Christ, « la lumière
113 1, 7 | elle est l'écho de la vocation qui vient de Dieu, origine
114 1, 7 | en valeur la très haute vocation que les fidèles ont reçue
115 1, 8 | condition de l'homme et sa vocation intégrale. C'est pourquoi «
116 1, 17 | disciple du Christ sait que sa vocation est une vocation à la liberté. «
117 1, 17 | que sa vocation est une vocation à la liberté. « Vous, en
118 1, 18 | vie morale à notre sublime vocation : être « fils dans le Fils ».~
119 1, 18 | fils dans le Fils ».~Cette vocation à l'amour parfait n'est
120 2, 29 | lumière la grandeur de la vocation des fidèles dans le Christ
121 2, 52 | histoire, créés pour « la même vocation et la même destinée divine » .
122 2, 52 | personne qui agit, avec sa vocation à la vie avec Dieu et à
123 2, 67 | contraire à la dignité et à la vocation intégrale de la personne
124 2, 73 | non-conformité avec la dignité et la vocation qui lui ont été données
125 2, 83 | dans sa dignité et dans sa vocation. En conséquence, elle doit
126 2, 83 | par ses actes bons, sa vocation à la liberté dans l'obéissance
127 3, 86 | en elle, se retrouve la vocation originelle par laquelle
128 3, 109 | manière spécifique, la « vocation » du théologien dans l'Eglise
129 3, 112 | spirituelle du cœur humain et sa vocation à l'amour divin.~En effet,
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