Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
1 7, 13 | en premier lieu la tâche œcuménique consistant à unir tous ceux
Dominum et vivificantem
Chap., N.
2 Intro, 2 | Christ5; et jusqu'au Concile Œcuménique Vatican II qui a fait comprendre
3 1, 26 | de sa visée pastorale et œcuménique. Dans cette perspective,
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
4 3, 30 | dans le cadre de l'activité œcuménique. Il nous faut rendre grâce
5 4, 43 | son lien avec l'engagement œcuménique. Nous devons tous rendre
6 CON, 61 | aussi un chemin d'engagement œcuménique renouvelé. Les dernières
Fides et ratio
Chap., N.
7 5, 52 | première fois, un Concile œcuménique, Vatican I, intervenait
8 5, 55 | l'Eglise que le Concile œcuménique Vatican II a confirmée expressément.
9 5, 60 | Pour sa part, le Concile œcuménique Vatican II présente un enseignement
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
10 1, 6 | la nouvelle orientation oecuménique? L'inoubliable Pape Jean
11 1, 6 | responsable. La véritable activité oecuménique signifie ouverture, rapprochement,
12 2, 11 | voulons parler. Le Concile oecuménique a donné une impulsion fondamentale
Redemptoris Mater
Chap., N.
13 2, 29 | scandale .~Le mouvement œcuménique, par une conscience plus
14 2, 33 | centenaire du IIe Concile œcuménique de Nicée , qui mit fin à
Redemptoris missio
Chap., N.
15 5, 50 | stimulera un engagement œcuménique renouvelé. Les liens existant
16 5, 50 | existant entre l'activité œcuménique et l'activité missionnaire
17 5, 50 | religieuses»82.~L'activité œcuménique et le témoignage concordant
18 5, 50 | chrétiens pourra aussi être œcuménique.~
Slavorum Apostoli
Chap., N.
19 4, 13 | apostolat exprime aussi un appel œcuménique: il invite à reconstruire,
20 4, 14 | Vatican II, « par "mouvement œcuménique", on entend les entreprises
21 4, 15 | Pères du deuxième Concile œcuménique de Constantinople, qui constitue
22 7, 27 | les patrons de l'effort œcuménique des Eglises sœurs d'Orient
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
23 2, 5 | rapport avec le Concile œcuménique Vatican II, qui s'était
24 4, 31(60)| Gaudium et spes du Concile œcuménique Vatican II.~
Ut unum sint
Chap., N.
25 Intro, 1 | que le deuxième Concile œcuménique du Vatican a proposé à nouveau
26 Intro, 1 | Bartholomaios, Patriarche œcuménique de Constantinople. En cette
27 Intro, 2 | cette raison, l'engagement œcuménique doit être fondé sur la conversion
28 Intro, 3 | la voie de la recherche œcuménique, se mettant ainsi à l'écoute
29 Intro, 4 | supplication. En notre époque œcuménique, marquée par le Concile
30 1 | I. L'ENGAGEMENT OECUMÉNIQUE DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE~
31 1, 5 | plan de Dieu son engagement œcuménique de les rassembler tous dans
32 1, 5 | dynamique missionnaire et œcuménique, puisqu'elle est envoyée
33 1 | La route œcuménique: route de l'Eglise~
34 1, 7 | unité, et qui est appelé œcuménique, prennent part ceux qui
35 1, 8 | s'engager dans l'effort œcuménique pour l'unité des chrétiens
36 1, 8 | une part active à l'action œcuménique ». ~En énonçant les principes
37 1, 8 | l'espérance l'engagement œcuménique comme un impératif de la
38 1, 10 | catholiques abordent la question œcuménique en esprit de foi.~Le Concile
39 1, 15 | mise en œuvre de la marche œcuménique vers l'unité, le Concile
40 1, 15 | cadre du renouveau le devoir œcuménique d'unir les chrétiens divisés. «
41 1, 15 | marquée par la préoccupation œcuménique et ils sont appelés à se
42 1, 17 | nécessaire au mouvement œcuménique et à la conversion qu'il
43 1, 17 | peuvent pas ignorer que l'élan œcuménique du Concile Vatican II est
44 1, 17 | aggiornamento de l'ouverture œcuménique. Au terme de ces assises
45 1, 17 | VI a consacré la vocation œcuménique du Concile, renouant le
46 1, 19 | donc une insigne importance œcuménique ». Et il ne s'agit pas seulement
47 1, 20 | fondamentale pour l'action œcuménique. Il en résulte indubitablement
48 1, 21 | âme de tout le mouvement œcuménique et peuvent être à bon droit
49 1, 21 | âme de tout le mouvement œcuménique. Elle est « un moyen très
50 1, 22 | originelle.~Sur la route œcuménique de l'unité, la priorité
51 1, 23 | peut dire que le mouvement œcuménique s'est mis en marche, en
52 1, 23 | notre unité.~La prière « œcuménique » est au service de la mission
53 1, 24 | toujours comporté une rencontre œcuménique et la prière commune de
54 1, 24 | prière au siège du Conseil œcuménique des Eglises (12 juin 1984),
55 1, 24 | Saint-Georges, au Patriarcat œcuménique (30 novembre 1979), et la
56 1, 25 | la présence du Patriarche œcuménique Dimitrios Ier. Je voudrais
57 1, 26 | Mt 23, 8). La prière « œcuménique » dévoile cette dimension
58 1, 26 | et de tous.~La prière « œcuménique », la prière des frères
59 1 | Le dialogue œcuménique~
60 1, 28 | est l'« âme » du renouveau œcuménique et de l'aspiration à l'unité,
61 1, 30 | Eglise catholique au dialogue œcuménique. Par ailleurs, la présence
62 1, 31 | responsabilité du dialogue œcuménique, clairement déclarée depuis
63 1, 31 | aspect essentiel du mouvement œcuménique. Le dialogue n'a pas seulement
64 1, 32 | personnel ». ~Le dialogue œcuménique a une importance primordiale. «
65 1, 33 | du Concile, le dialogue œcuménique a le caractère d'une recherche
66 1, 34 | 34. Grâce au dialogue œcuménique, nous pouvons parler d'une
67 1, 34 | maturité de notre prière œcuménique commune les uns pour les
68 1, 34 | lequel on aborde le dialogue œcuménique. Si celui-ci ne devenait
69 1, 35 | ce document, le dialogue œcuménique revêt un caractère spécifique;
70 1, 36 | abordées: « Dans le dialogue œcuménique, les théologiens catholiques,
71 1, 38 | A ce sujet, le dialogue œcuménique, qui incite les parties
72 1, 40 | outre, la collaboration œcuménique est une véritable école
73 2, 41 | précédemment sur le dialogue œcuménique mené depuis la conclusion
74 2, 41 | son achèvement l'action œcuménique en faveur de l'unité.~Un
75 2, 41 | Evangile, dont le mouvement œcuménique a été l'instrument grâce
76 2, 42 | devenue une ferme conviction œcuménique. Reléguant dans l'oubli
77 2, 42 | d'un geste de courtoisie œcuménique et constitue une affirmation
78 2, 43 | déjà ample de collaboration œcuménique s'étend de plus en plus.
79 2, 43 | à l'influence du Conseil œcuménique des Eglises, un travail
80 2, 44 | progrès de la conversion œcuménique sont significatifs également
81 2, 44 | linguistiques que la traduction œcuménique de la Bible. Après la promulgation
82 2, 45 | souhait exprimé au niveau œcuménique, ont abandonné l'habitude
83 2, 45 | essentiel. Toujours au niveau œcuménique, on a donné un relief tout
84 2, 48 | pour toute l'expérience œcuménique, qui est en même temps le
85 2, 48 | Seigneur, est un potentiel œcuménique extraordinairement riche
86 2, 48 | l'Eglise ». Le dialogue œcuménique, comme vrai dialogue du
87 2, 50 | de sa mission.~Le Concile œcuménique Vatican II veut fonder le
88 2, 52 | de Rome et le Patriarcat œcuménique de Constantinople, le processus
89 2, 52 | une part, et le Patriarche œcuménique Athénagoras Ier et ses successeurs,
90 2, 52 | ecclésial de grande portée œcuménique eut lieu dans les tout derniers
91 2, 52 | personnel avec le Patriarche œcuménique Dimitrios Ier, qui avait
92 2, 52 | vers l'unité. Le Patriarche œcuménique a désiré me rendre la visite
93 2, 52 | délégation du Patriarcat œcuménique, de même que d'envoyer au
94 2, 53 | et de grande importance œcuménique pour les relations entre
95 2, 59 | Dimitrios Ier, Patriarche œcuménique, elle est parvenue à exprimer «
96 2, 65 | complémentarité.~Le mouvement œcuménique a pris son essor dans les
97 2, 65 | janvier 1920, le Patriarcat œcuménique avait souhaité que l'on
98 2, 66 | observe que le mouvement œcuménique et le désir de paix avec
99 2, 69 | travail » avec le Conseil œcuménique des Eglises et, à partir
100 2, 69 | éloges de toute la communauté œcuménique, s'est concentrée sur de
101 2, 70 | importance de la question œcuménique n'échappe pas aux chrétiens.
102 2, 71 | visite au siège du Conseil œcuménique des Eglises à Genève, le
103 2, 71 | montrent même une « priorité » œcuménique, surtout dans les pays où
104 2, 72 | perçoit une grande ouverture œcuménique. C'est le cas, par exemple,
105 2, 72 | exemple, de la rencontre œcuménique du 11 septembre 1987 à Columbia,
106 2, 72 | significative la célébration œcuménique de la Parole qui s'est déroulée
107 2, 74 | champ à la collaboration œcuménique. Les chrétiens se retrouvent
108 2, 76 | dans ce contexte, l'intérêt œcuménique pour la paix qui s'exprime
109 3, 77 | but ultime du mouvement œcuménique est le rétablissement de
110 3, 78 | 78. Dans le mouvement œcuménique, l'Eglise catholique n'est
111 3, 79 | mette un frein au mouvement œcuménique. Au contraire, cela veut
112 3, 82 | gravité de l'engagement œcuménique interpelle les fidèles catholiques
113 3, 82 | fondement spirituel du dialogue œcuménique. Dans ce dialogue, conduit
114 3, 82 | et difficile pèlerinage œcuménique se trouve dans cette relation
115 3, 82 | préalables à toute action œcuménique. L'un des éléments essentiels
116 3, 82 | éléments essentiels du dialogue œcuménique est l'effort accompli pour
117 3, 84 | courantes. L'expérience œcuménique nous a permis de mieux le
118 3, 87 | pleine unité, le dialogue œcuménique s'efforce de susciter un
119 3, 87 | faisons. C'est la forme œcuménique de la loi évangélique du
120 3, 88 | importante rencontre au Conseil œcuménique des Eglises à Genève, le
121 3, 89 | l'ensemble du mouvement œcuménique. Récemment, les participants
122 3, 89 | Constitution » du Conseil œcuménique des Eglises, tenue à Saint-Jacques
123 3, 95 | lorsque je vois l'aspiration œcuménique de la majeure partie des
124 3, 95 | adressant au Patriarche œcuménique, Sa Sainteté Dimitrios Ier,
125 3, 97 | beau symbole que le Conseil œcuménique des Eglises a choisi comme
126 3, 98 | 98. Le mouvement œcuménique de notre siècle, plus que
127 3, 99 | Evêque de Rome, l'engagement œcuménique est « une des priorités
128 3, 99 | VI écrivait au Patriarche œcuménique Athénagoras Ier: « Puisse
129 Exhor, 100 | en notre époque de grâce œcuménique, il m'a semblé nécessaire
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