Centesimus annus
    Chap., N.
  1   2,  16   |         économique plus respectueuse des valeurs de la personne. Il faut
  2   2,  19   |               détruire la liberté et les valeurs de la personne au nom desquelles
  3   2,  19   |                en excluant également les valeurs spirituelles. En réalité,
  4   3,  28   |            priorités et les échelles des valeurs selon lesquelles sont décidés
  5   3,  29   |            propagande excessive pour les valeurs purement utilitaires, en
  6   3,  29   |                 la hiérarchie des vraies valeurs de l'existence humaine ;~
  7   5,  45   |                  au-dessus de toutes les valeurs, ne peut tolérer que l'on
  8   5,  46   |             pouvoir. Une démocratie sans valeurs se transforme facilement
  9   5,  47   |            fonction d'une hiérarchie des valeurs équilibrée et, en dernière
 10   5,  50   |                 effet, le patrimoine des valeurs transmises et acquises est
 11   5,  50   |                existentielle, rendre ces valeurs plus vivantes, plus actuelles
 12   6,  60   |                mais qu'elle requiert des valeurs précises d'ordre éthique
 13   6,  61   |                 ces biens mais aussi des valeurs spirituelles et religieuses.


Dives in misericordia
    Chap., Paragraphe
 14   6,  12   |                  du déclin de nombreuses valeurs fondamentales, qui constituent


Dominum et vivificantem
    Chap., N.
 15   2,  47   |                 rapport à l'homme et aux valeurs humaines si fait défaut
 16   3,  56   |                et sociale. L'horizon des valeurs et des fins de l'agir que


Evangelium vitae
    Chap., N.
 17   1,  8    |            peuples même quand il y va de valeurs fondamentales comme la survie,
 18   1,  20   |          disparaît toute référence à des valeurs communes et à une vérité
 19   1,  23   |                 28). C'est ainsi que les valeurs de l'être sont remplacées
 20   3,  55   |           situations dans lesquelles les valeurs proposées par la Loi de
 21   3,  63   |            particulièrement puissant des valeurs authentiques qui caractérisent
 22   3,  70   |                disparaît en fonction des valeurs qu'elle incarne et promeut:
 23   3,  70   |           politique.~Le fondement de ces valeurs ne peut se trouver dans
 24   3,  70   |                  paix non fondée sur les valeurs de la dignité de tout homme
 25   3,  71   |               redécouvrir l'existence de valeurs humaines et morales essentielles
 26   3,  71   |               personne: ce sont donc des valeurs qu'aucune personne, aucune
 27   4,  86   |                  désormais dépassées les valeurs de la fidélité, de la chasteté
 28   4,  92   |          solidarité et toutes les autres valeurs qui aident à vivre la vie
 29   4,  95   |                  de discerner les vraies valeurs et les besoins authentiques.~
 30   4,  97   |              soient en harmonie avec les valeurs morales. Une observation
 31   4,  97   |               même temps l'éducation aux valeurs morales que suppose leur
 32   4,  98   |             adopte une juste échelle des valeurs comme fondement des choix
 33   4,  98   |               pour l'homme, proposer les valeurs de la sexualité et de l'
 34   4,  101  |                si, tout en affirmant des valeurs comme la dignité de la personne,


Fides et ratio
    Chap., N.
 35   3,  25   |                  donc nécessaire que les valeurs choisies et poursuivies
 36   3,  25   |             vraies, parce que seules des valeurs vraies peuvent perfectionner
 37   3,  25   |                 nature. Cette vérité des valeurs, l'homme la trouve non pas
 38   4,  43   |                  qui nie le monde et ses valeurs, sans pour autant manquer
 39   4,  48   | intersubjectivité, sur la liberté et les valeurs, sur le temps et l'histoire.
 40   6,  70   |                 auquel elles donnent des valeurs capables de rendre son existence
 41   6,  70   |                 cultures se réfèrent aux valeurs des traditions antiques,
 42   6,  71   |                  de la communication des valeurs; leur vitalité et leur subsistance
 43   7,  81   |        conscience vive et renouvelée des valeurs ultimes. Si ces moyens techniques
 44   7,  83   |                   dans le beau, dans les valeurs morales, dans la personne
 45   7,  88   |              Dans cette perspective, les valeurs sont réduites à de simples
 46 Concl,  106|           technologiques s'associent aux valeurs philosophiques et éthiques


Laborem exercens
    Chap., Paragraphe
 47   2,    7  |                 véritable hiérarchie des valeurs ~Ces affirmations essentielles
 48   2,   10  |             venir à la seconde sphère de valeurs qui lui est nécessairement
 49   2,   10  |               homme. Ces deux sphères de valeurs _ l'une liée au travail,
 50   2,   10  |                   La troisième sphère de valeurs que nous rencontrons dans
 51   2,   10  |              famille les éléments et les valeurs dont l'ensemble compose
 52   3,   13  |                   l'agir de l'homme, les valeurs morales et similaires) dans
 53   3,   15  |                  aussi et avant tout des valeurs personnelles. Le système
 54   3,   15  |               leur avantage à ce que ces valeurs personnelles soient pleinement
 55   4,   23  |           fondamental: la hiérarchie des valeurs, le sens profond du travail
 56   5,   25  |         découverte des ressources et des valeurs incluses dans l'ensemble
 57   5,   26  |                Dans une telle vision des valeurs du travail humain, c'est-à-dire


Redemptor hominis
    Chap., Paragraphe
 58   2,   11  |                  estime pour les grandes valeurs spirituelles, bien plus,
 59   2,   12  |                 reprise à son compte des valeurs et une nouvelle construction,


Redemptoris Mater
    Chap., N.
 60   1,  20   |                  passage à la sphère des valeurs spirituelles se dessine


Redemptoris missio
    Chap., N.
 61 Int,  3    |            reconnaissance croissante des valeurs évangéliques que Jésus a
 62   2,  17   |                Sans nier qu'il y ait des valeurs à promouvoir également à
 63   2,  17   |           promouvoir ce qu'on nomme les «valeurs du Royaume», telles que
 64   2,  19   |                 des biens humains et des valeurs que l'on peut bien dire «
 65   2,  20   |                répand dans le monde les «valeurs évangéliques» qui sont l'
 66   2,  20   |              mesure où celle-ci vit les «valeurs évangéliques » et s'ouvre
 67   2,  20   |                  signe et promotrice des valeurs évangéliques parmi les hommes30.
 68   3,  25   |             entre en «dialogue» avec les valeurs culturelles et religieuses
 69   4,  32   |                  de l'Evangile et de ses valeurs dans des pays dont les habitants,
 70   4,  34   |               locale et de promotion des valeurs du Royaume. La particularité
 71   4        |              partie les principes et les valeurs évangéliques. En ce qui
 72   5,  52   |          transformation des authentiques valeurs culturelles par leur intégration
 73   5,  52   |                   elle leur transmet ses valeurs, en assumant ce qu'il y
 74   5,  52   |             enrichit d'expressions et de valeurs nouvelles dans les divers
 75   5,  53   |          habitants, en en découvrant les valeurs par l'expérience directe.
 76   5,  54   |              érudites. La sauvegarde des valeurs traditionnelles est l'effet
 77   5,  57   |            intégral et la sauvegarde des valeurs religieuses; de la communication
 78   5,  57   |          existence quotidienne, de leurs valeurs humaines et spirituelles
 79   5,  59   |                 le sens religieux et les valeurs humaines qui s'y trouvent
 80   5,  59   |              développement intégrant les valeurs éthiques et religieuses.
 81   6,  69   |              faire connaître les grandes valeurs évangéliques dont elle est
 82   6,  69   |                 plus convaincante de ces valeurs que ceux qui font profession
 83   7,  83   |         non-croyants, et il transmet des valeurs chrétiennes. Que les Eglises
 84   7,  86   |        progressivement des idéaux et des valeurs évangéliques, tendance que
 85   7,  86   |             convergence à l'égard de ces valeurs: le refus de la violence


Slavorum Apostoli
    Chap., N.
 86   3,  10   |                 leurs aspirations et les valeurs humaines qu'ils possédaient
 87   5,  18   |                  à développer toutes ces valeurs: à les vivre avec générosité
 88   7,  27   |             destruction de la vie et des valeurs. Etre chrétien en notre


Sollicitudo rei socialis
    Chap., N.
 89   3,  14   |               cultures et de systèmes de valeurs entre les divers groupes
 90   3,  26   |                   22-30); bien plus, les valeurs positives que nous avons
 91   4,  28   |        renversement de la hiérarchie des valeurs, ils en sont empêchés par
 92   4,  28   |                la qualité ni l'ordre des valeurs des biens que l'on a, qualité
 93   4,  28   |                  a, qualité et ordre des valeurs qui découlent de la subordination
 94   4,  31   |             indiquée une «hiérarchie des valeurs» - dans le cadre du droit
 95   4,  33   |                  la vraie hiérarchie des valeurs: «Quel avantage un homme
 96   5,  38   |                   pour l'être humain, en valeurs de nature absolue. C'est
 97   5,  38   |                 nature; cela en vertu de valeurs supérieures comme le bien
 98 Concl,  46 |           premier principe d'action. Les valeurs positives, mais aussi les
 99 Concl,  48 |       constitution Gaudium et spes: les «valeurs de dignité humaine, de communion


Ut unum sint
    Chap., N.
100   1,  10   |                  et ouverte à toutes les valeurs ecclésiales présentes chez
101   1,  19   |              accepter ses paroles et ses valeurs à l'intérieur de votre propre
102   2,  47   |              avec joie et apprécient les valeurs réellement chrétiennes qui
103   2,  48   |                 oppose jamais aux vraies valeurs de la foi, bien au contraire,


Veritatis splendor
    Chap., N.
104 Intro,  4  |                   et « pour proposer les valeurs » dont chacun s'inspirera
105   2,  32   |                 qui serait la source des valeurs. C'est dans cette direction
106   2,  33   |              sinon toujours par nier les valeurs humaines universelles, du
107   2,  35   |             humaine pourrait « créer les valeurs » et jouirait d'une primauté
108   2,  38   |                  ont leurs lois et leurs valeurs propres, que l'homme doit
109   2,  40   |                signifier la création des valeurs et des normes morales par
110   2,  46   |                  humains concrets et des valeurs admises par la majorité.~
111   2,  46   |                   soucieux d'éduquer aux valeurs, restent sensibles au prestige
112   2,  46   |              négation.Pour d'autres, les valeurs économiques, sociales, culturelles
113   2,  46   |          créatrice d'elle-même et de ses valeurs. C'est ainsi qu'à la limite
114   2,  74   |                  par l'agent et avec les valeurs qu'il admet. Les critères
115   2,  74   |            pré-moraux à atteindre et des valeurs correspondantes non morales
116   2,  75   |                qui pondère entre eux les valeurs de ces actes et les biens
117   2,  75   |                 en reconnaissant que les valeurs morales sont indiquées par
118   2,  75   |          seraient en opposition avec ces valeurs, en toute circonstance et
119   2,  75   |                le devoir d'atteindre les valeurs recherchées, mais sous un
120   2,  75   |            double aspect : en effet, les valeurs ou les biens engagés dans
121   2,  75   |               ordre moral (au regard des valeurs proprement morales comme
122   2,  75   |              fidélité de la personne aux valeurs les plus hautes de la charité
123   3,  94   |                il y a des vérités et des valeurs morales pour lesquelles
124   3,  94   |                paroles qui défendent les valeurs morales et surtout dans
125   3,  94   |             sacrifice de la vie pour les valeurs morales, l'Eglise reconnaît
126   3,  101  |             pouvoir. Une démocratie sans valeurs se transforme facilement
127   3,  106  |                cause de l'effacement des valeurs et des principes éthiques
128   3,  115  |            essentiels de la liberté, les valeurs fondamentales liées à la