Centesimus annus
Chap., N.
1 2, 13 | faut ajouter que l'erreur fondamentale du « socialisme » est de
2 3, 23 | saurait oublier que la crise fondamentale des systèmes qui se prétendent
3 4, 39 | 39. La première structure fondamentale pour une « écologie humaine »
4 5, 46 | philosophie et l'attitude fondamentale accordées aux formes démocratiques
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
5 2, 3 | lui-même, exprimer la vérité fondamentale de sa mission de Messie;
6 3, 4 | siècles, se situe l'expérience fondamentale du peuple élu vécue lors
7 3, 4 | puissante, mais encore plus fondamentale qu'elle. L'Ancien Testament
Dominum et vivificantem
Chap., N.
8 3, 56 | l'homme, pour la raison fondamentale qu'il n'accepte pas son
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
9 4, 34 | communion » l'idée centrale et fondamentale des documents du Concile
Evangelium vitae
Chap., N.
10 Int, 2 | temps est une condition fondamentale, un moment initial et une
11 Int, 2 | constitue la route première et fondamentale de l'Eglise. ~
12 Int, 4 | qui concernent la valeur fondamentale de la vie humaine.~
13 1, 20 | les principes de l'égalité fondamentale, mais il se transforme en
14 1, 28 | existence une orientation fondamentale et de vivre fidèlement en
15 2, 46 | renouveler sa confiance fondamentale en lui, qui « guérit de
16 2, 49 | 8, 2), dont l'expression fondamentale, à l'imitation du Seigneur
17 3, 75 | il contredit la décision fondamentale d'orienter sa vie vers Dieu. ~
18 4, 96 | 96. La première action fondamentale à mener pour parvenir à
19 4, 99 | Telle est la contribution fondamentale que l'Eglise et l'humanité
Fides et ratio
Chap., N.
20 Intr, 1 | pour témoigner d'une vérité fondamentale qui doit être prise comme
21 Intr, 3 | preuve le fait qu'une forme fondamentale de savoir philosophique,
22 1, 11 | le temps a une importance fondamentale ».9 En lui, en effet, vient
23 1, 13 | est exprimée une vérité fondamentale du christianisme. On dit
24 4, 42 | presque? ».43~L'harmonie fondamentale de la connaissance philosophique
25 5, 53 | Concile partait de l'exigence fondamentale, présupposée par la Révélation
26 5, 57 | philosophique est une contribution fondamentale pour la foi et pour la science
27 6, 67 | 1 P 3, 15), la théologie fondamentale devra s'employer à justifier
28 6, 67 | correspondant, la théologie fondamentale devra montrer comment, à
29 6, 67 | même manière, la théologie fondamentale devra démontrer la compatibilité
30 6, 67(90) | constitue pour la théologie fondamentale le nécessaire préambule
31 6, 67(90) | au Congrès de théologie fondamentale organisé pour le 125e anniversaire
32 7, 80 | panthéisme.~La conviction fondamentale de cette « philosophie »
33 7, 87 | historique et culturel. La thèse fondamentale de l'historicisme, au contraire,
34 7, 90(106)| contiennent une exigence fondamentale et en même temps un avertissement:
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
35 1, 1 | première route et la route fondamentale de l'Eglise» , et cela en
36 1, 1 | liées à cette dimension fondamentale de l'existence humaine,
37 1, 3 | acquiert une importance fondamentale et décisive.~
38 2, 4 | constitue une dimension fondamentale de l'existence de l'homme
39 2, 4 | constitue une dimension fondamentale de l'existence humaine sur
40 2, 6 | avoir une signification fondamentale pour la formulation des
41 2, 6 | accompli ici une transformation fondamentale des concepts, en partant
42 2, 7 | l'analyse de la réalité fondamentale de tout le processus économique
43 2, 8 | envisagé dans la dimension fondamentale de celui qui en est le sujet,
44 2, 9 | monde visible.~L'intention fondamentale et primordiale de Dieu par
45 3, 11 | ébauche de la problématique fondamentale du travail, telle qu'elle
46 3, 11 | qui exerce une influence fondamentale sur la formation, au sens
47 3, 13 | problème, il y avait l'erreur fondamentale que l'on peut appeler l'
48 3, 13 | doit appeler cette erreur fondamentale de la pensée l'erreur du
49 4, 16 | homme constitue la condition fondamentale de la paix dans le monde
50 4, 20 | lumière de cette structure fondamentale de tout travail _ à la lumière
51 4, 21 | quotidienne, a une importance fondamentale. Les conditions du monde
52 4, 23 | spéciales _ devant la valeur fondamentale du travail, valeur qui est
53 5, 25 | profondément inscrite cette vérité fondamentale que l'homme, créé à l'image
54 5, 26 | son enseignement la vérité fondamentale sur le travail exprimée
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
55 1, 2 | à la vérité première et fondamentale de l'Incarnation rappelée
56 1, 3 | thème de son encyclique fondamentale, qui commence par les mots
57 2, 7 | saeculi? Telle est la question fondamentale que le nouveau Pontife doit
58 2, 7 | que s'impose une réponse fondamentale et essentielle, à savoir:
59 2, 8 | plus admirable, la vérité fondamentale sur la création que le livre
60 2, 11 | oecuménique a donné une impulsion fondamentale pour former l'auto-conscience
61 2, 12 | contiennent une exigence fondamentale et en même temps un avertissement:
62 3, 13 | exprimé cette sollicitude fondamentale de l'Eglise, afin que la
63 3, 14 | première route et la route fondamentale de l'Eglise, route tracée
64 3, 15 | question essentielle et fondamentale: ce progrès, dont l'homme
65 3, 17 | permet une vérification fondamentale dans la vie des organismes
66 4, 19 | cependant s'éloigner de l'unité fondamentale dans l'enseignement de la
67 4, 19 | Eglise selon sa dimension fondamentale. Une participation particulière
68 4, 19 | à la fois permanente et fondamentale de l'activité de l'Eglise,
69 4, 19 | commencer par cette forme fondamentale qu'est la catéchèse «familiale»,
Redemptoris Mater
Chap., N.
70 1, 9 | Christ. Si cette élection est fondamentale pour l'accomplissement du
71 3, 39 | la dimension première et fondamentale de la médiation que l'Eglise
72 3, 48 | là en effet une dimension fondamentale qui ressort de la mariologie
Redemptoris missio
Chap., N.
73 1, 5 | de lui-même est la raison fondamentale pour laquelle l'Eglise est
74 1, 7 | Mais demeure la question fondamentale: est-il permis de le faire,
75 3, 23 | pluralisme dans l'unité fondamentale de la même mission qui reflète
76 4, 34 | privée de sa signification fondamentale et de sa réalisation exemplaire.~
77 6, 65 | une place d'une importance fondamentale. Ici s'impose une réflexion
Slavorum Apostoli
Chap., N.
78 6, 21 | apportèrent une contribution fondamentale à la culture et à la littérature
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
79 4, 28 | réaliser leur vocation humaine fondamentale parce qu'ils sont privés
80 4, 31 | part répondre à sa vocation fondamentale de «sacrement», c'est-à-dire «
81 4, 33 | doivent jouir de l'égalité fondamentale62 sur laquelle est basée,
82 4, 33(62) | spes, n. 29. Cette égalité fondamentale est un des motifs de base
83 5, 40 | ses droits et son égalité fondamentale à l'égard de tous, mais
84 Concl, 46 | libération la catégorie fondamentale et le premier principe d'
85 Concl, 47 | y a en elle une «bonté» fondamentale (cf . Gn 1, 31), parce qu'
Ut unum sint
Chap., N.
86 1 | Importance fondamentale de la doctrine~
87 1, 20 | important et a une portée fondamentale pour l'action œcuménique.
88 1, 26 | dévoile cette dimension fondamentale de la fraternité dans le
89 2, 42 | affirmation ecclésiologique fondamentale.~On doit opportunément rappeler
90 2, 59 | succession apostolique est fondamentale pour la sanctification et
91 3, 78 | partir d'une certaine unité fondamentale de doctrine.~De cette unité
92 3, 78 | doctrine.~De cette unité fondamentale, mais partielle, il faut
93 3, 98 | est présenté comme la loi fondamentale de la charité?~
Veritatis splendor
Chap., N.
94 1, 18 | dans la Loi de Dieu la voie fondamentale et nécessaire pour pratiquer
95 2, 30 | résumer dans la question fondamentale que le jeune homme de l'
96 2, 34 | lumière de la dépendance fondamentale de la liberté par rapport
97 2, 65 | parlent d'une « liberté fondamentale », plus profonde que la
98 2, 65 | attribuer à une « option fondamentale », mise en œuvre par la
99 2, 65 | en œuvre par la liberté fondamentale grâce à laquelle la personne
100 2, 65 | pouvait exprimer son option fondamentale.~On en vient ainsi à introduire
101 2, 65 | distinction entre l'option fondamentale et les choix délibérés de
102 2, 65 | transcendantale propre à l'option fondamentale, qualifiant de « justes »
103 2, 65 | de la personne à l'option fondamentale, en ne l'appliquant ni totalement
104 2, 66 | commandements, l'expression fondamentale : « Je suis le Seigneur,
105 2, 66 | elles relèvent de l'option fondamentale. Dans les paroles de saint
106 2, 66 | foi — au sens d'une option fondamentale — qui soit distinct du choix
107 2, 67 | lui-même qui conçoit l'option fondamentale comme un choix véritable
108 2, 67 | ce qu'on appelle l'option fondamentale, dans la mesure où elle
109 2, 67 | moralement grave.~Séparer option fondamentale et comportements concrets
110 2, 67 | corps et âme. Si une option fondamentale fait abstraction des potentialités
111 2, 67 | orientation ou de l'option fondamentale, entendue au sens d'une
112 2, 68 | pourrait, en vertu d'une option fondamentale, rester fidèle à Dieu, indépendamment
113 2, 68 | l'infidélité à l'option fondamentale, grâce à laquelle il s'est
114 2, 69 | considérations sur l'option fondamentale ont conduit certains théologiens,
115 2, 69 | est-à-dire un acte d'option fondamentale. D'après eux, le péché mortel,
116 2, 70 | qui exprime une " option fondamentale " contre Dieu », suivant
117 2, 70 | la charité. L'orientation fondamentale peut donc être radicalement
118 2, 70 | serait précisément l'" option fondamentale ", entendue de telle manière
119 2, 70 | dissociation de l'option fondamentale et des choix délibérés de
120 2, 82 | vraiment son expression fondamentale.~La doctrine de l'objet,
121 3, 84 | précisément sur cette question fondamentale : « Ce lien essentiel entre
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