Centesimus annus
Chap., N.
1 1, 6 | famille qu'avec le bien commun, « puisqu'on peut affirmer
2 1, 11 | devoir de veiller au bien commun et de pourvoir à ce que
3 2, 13 | toujours à l'intérieur du bien commun — leur autonomie propre.
4 2, 14 | qui se substitue au bien commun et veut détruire ce qui
5 3, 22 | obscurcissaient le sens commun de la dignité humaine, l'
6 3, 23 | réveiller en lui le sens commun de la dignité humaine.~Apparemment,
7 3, 28 | économique et de développement commun, en redéfinissant les priorités
8 4, 32 | juste prix, convenu d'un commun accord dans une libre négociation.
9 4, 32 | nécessaires pour le travail commun de l'entreprise et pour
10 4, 34 | contribution active au bien commun de l'humanité.~Les objectifs
11 4, 43 | orientation vers le bien commun. Cette doctrine reconnaît
12 5, 47 | décisions en fonction du bien commun. Les requêtes qui viennent
13 5, 47 | conception cohérente du bien commun. Celui-ci, en effet, n'est
14 5, 48 | urgence d'agir pour le bien commun, doivent être limitées dans
15 5, 48 | société, en vue du bien commun .~En intervenant directement
16 5, 51 | pour promouvoir le bien commun. Pour cela, la première
17 5, 52 | fonctionnement dans le sens du bien commun ; des interventions appropriées
18 6, 58 | juste conception du bien commun de la famille humaine tout
19 6, 58 | économie elle-même vers le bien commun, ce qu'aucun Etat, fût-il
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
20 6, 12 | diminution du sens du bien commun authentique et la facilité
21 7, 14 | et complexe de la vie en commun, nous nous en tiendrons
22 7, 14 | bonne volonté pour la vie en commun de chaque jour, dans les
Dominum et vivificantem
Chap., N.
23 Intro, 2 | encouragés par notre héritage commun avec les Eglises orientales,
24 1, 10 | un amour essentiel, commun aux trois Personnes divines:
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
25 3, 32 | façon louable le sacerdoce commun de tous les fidèles, fondé
Evangelium vitae
Chap., N.
26 Int, 4 | refusés par le sens moral commun deviennent peu à peu socialement
27 1, 18 | des sociétés de « vie en commun », nos cités risquent de
28 3, 55 | la vie d'autrui, du bien commun de la famille ou de la cité ».
29 3, 56 | conditions concrètes du bien commun et sont plus conformes à
30 3, 70 | reconnaissance du « bien commun » comme fin et comme critère
31 3, 71 | consiste à assurer le bien commun des personnes, par la reconnaissance
32 3, 71 | pensée contemporaine, le bien commun réside surtout dans la sauvegarde
33 3, 72 | l'individu, mais au bien commun et, par conséquent, elles
34 3, 72 | possibilité de réaliser le bien commun. Il s'ensuit que, lorsqu'
35 4, 79 | chrétienne. Cependant, le devoir commun n'élimine pas et ne diminue
36 4, 90 | servir l'homme et le bien commun, ils ont le devoir de faire
37 4, 90 | éventuellement contraires au bien commun authentique. Si les lois
38 4, 93 | travailler pour le bien commun », la solidarité demande
39 4, 95 | consciences et à un effort commun d'ordre éthique, pour mettre
40 4, 101 | par la réalisation du bien commun. En effet, il n'est pas
41 4, 101 | possible de réaliser le bien commun sans reconnaître et protéger
Fides et ratio
Chap., N.
42 Intr, 2 | des croyants à l'effort commun que l'humanité accomplit
43 1, 13 | Eucharistie parmi le pain commun ».17~En somme, la connaissance
44 3, 24 | définit un point de départ commun pour lancer l'annonce du
45 4, 41 | Tertullien: « Qu'ont de commun Athènes et Jérusalem? L'
46 7, 92 | effet, demande un travail commun, même s'il est conduit avec
47 7, 96(112)| établies du consentement commun des Docteurs catholiques
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
48 2, 10 | moyen d'accroître le bien commun élaboré avec ses compatriotes,
49 3, 14 | contexte plus vaste du droit commun de tous à utiliser les biens
50 3, 14 | subordonné à celui de l'usage commun, à la destination universelle
51 3, 14 | et le droit à leur usage commun. De ce point de vue, en
52 3, 14 | travail humain et de l'accès commun aux biens destinés à l'homme,
53 3, 14 | soumettant aux exigences du bien commun, il revêtiraient la forme
54 4, 18 | est-à-dire du principe de l'usage commun des biens ou, pour s'exprimer
55 4, 18 | plans d'action établis en commun, un meilleur fonctionnement,
56 4, 18 | de chacun et pour le bien commun de la société et de toute
57 4, 19 | est-à-dire au principe de l'usage commun des biens. En tout système,
58 4, 19 | sont destinés à l'usage commun, qu'il s'agisse des biens
59 4, 19 | dans la formation du bien commun de la société. La vraie
60 4, 20 | aussi, eu égard au bien commun de toute la société, tout
61 4, 20 | un souci prudent du bien commun. Mais, en même temps, le
62 4, 20 | travailleurs dans le cadre du bien commun de toute la société, et
63 4, 20 | contraire aux exigences du bien commun de la société qui correspond
64 4, 22 | eux-mêmes, de mettre en commun idées et ressources pour
65 4, 23 | à l'augmentation du bien commun dans son pays; et voici
66 5, 25 | travail devienne le patrimoine commun de tous. Il faut que, surtout
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
67 1, 6 | les contacts, la prière en commun, la recherche des trésors
68 2, 11 | important patrimoine spirituel commun aux chrétiens et aux juifs,
69 3, 17 | facteur fondamental du bien commun, doit constituer le critère
70 3, 17 | devoir d'agir pour le bien commun et, ce faisant, elle a éduqué
71 3, 17 | sollicitude pour le bien commun de la société; de là dérivent
72 3, 17 | inviolables de l'homme. Ce bien commun, au service duquel est l'
Redemptoris missio
Chap., N.
73 4, 39 | libertés qui fondent le bien commun des personnes et des peuples.
74 5, 51 | ecclésiaux en vue d'un engagement commun. Elles sont un signe de
75 6, 63 | pasteurs: à eux tous, en commun, le Christ a donné mandat...»121.
76 6, 75 | grandes questions d'intérêt commun, étant sauves les compétences
77 7, 84 | missionnaire - ont un but commun: promouvoir l'esprit missionnaire
78 7, 85 | universel et par un effort commun vers la plénitude dans l'
Slavorum Apostoli
Chap., N.
79 5, 16 | universel et par un effort commun vers une plénitude dans
80 5, 19 | de tous en faveur du bien commun. L'Eglise réalise avant
81 8, 31 | nouveaux, inclus dans le trésor commun de tant de fils différents.~
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
82 2, 10 | dominé par le souci du bien commun de toute l'humanité, c'est-à-dire
83 3, 15 | mais aussi pour le bien commun. L'expérience nous montre
84 3, 17 | le développement devient commun à toutes les parties du
85 3, 18 | 18. L'autre symptôme, commun à la plupart des pays, est
86 3, 21 | cause d'un développement commun à tous.~Les pays indépendants
87 3, 22 | solidaire de tous pour le bien commun du genre humain, au préjudice
88 3, 23 | et généreusement, au bien commun.~Un pays qui céderait, plus
89 3, 26 | sont liés par un destin commun qu'il faut construire ensemble
90 3, 26(48) | de tous, et donc le bien commun de l'humanité. La paix [...]
91 5, 35 | et plus conformes au bien commun de l'humanité, une volonté
92 5, 36 | vraie conscience du bien commun universel et du devoir de
93 5, 38 | supérieures comme le bien commun ou, pour reprendre l'heureuse
94 5, 38 | travailler pour le bien commun, c'est-à-dire pour le bien
95 5, 39 | groupes dans le cadre du bien commun.~Par analogie, le même critère
96 5, 39 | une contribution au bien commun grâce aux trésors de leur
97 6, 43 | unique raison d'être le bien commun.~Les Institutions et les
Ut unum sint
Chap., N.
98 Intro, 1 | frères et sœurs, qui ont en commun l'offrande généreuse de
99 1, 24 | longues années d'héritage commun et des tristes années de
100 1, 32 | les tâches visant le bien commun selon les exigences de toute
101 1, 40 | avec le témoignage chrétien commun et elle devient un moyen
102 2, 43 | faisant, ils « agissent en commun » pour une des fonctions
103 2, 47 | proviennent du patrimoine commun et qui se trouvent chez
104 2, 48 | ressuscité?~Ce témoignage commun de sainteté, comme fidélité
105 2, 49 | de la foi qu'ils ont en commun. Cela a servi à consolider
106 2, 59 | avaient été choisies d'un commun accord dans le but de rétablir
107 2, 59 | notre temps, un témoignage commun fidèle et cohérent pour
108 2, 66 | du Baptême, qui nous est commun, représente « le lien sacramentel
109 2, 66 | et œcuméniques du Baptême commun sont nombreuses et importantes.
110 2, 72 | montrer par un geste décidé en commun leur désir de parvenir au
111 2, 75 | témoignage chrétien rendu en commun au nom du Seigneur. Elle
112 3, 80 | doivent devenir un patrimoine commun. Pour parvenir à cela et
113 3, 84 | chrétiens, un Martyrologe commun. Il comprend aussi les martyrs
114 3, 84 | on parle d'un patrimoine commun, on doit y inclure non seulement
115 3, 94 | rappeler les exigences du bien commun de l'Eglise, au cas où quelqu'
116 3, 95 | romain intervenant d'un commun accord, si des différends
Veritatis splendor
Chap., N.
117 2, 52 | réunissent dans le même bien commun tous les hommes de toutes
118 3, 102 | parfois des sacrifices hors du commun et elle se conquiert à grand
119 3, 114 | C'est notre devoir commun, et plus encore notre grâce
120 3, 115 | éclairer et faciliter notre commun discernement.~Chacun de
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