Centesimus annus
Chap., N.
1 3, 24 | il n'est pas possible de comprendre l'homme en partant exclusivement
2 3, 25 | herméneutique car elle aide à comprendre la réalité humaine. L'homme
3 4, 33 | serait cependant inexact de comprendre le Tiers-Monde dans un sens
4 6, 54 | mettre en mesure de mieux se comprendre lui-même en tant qu'«être
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
5 2, 3 | est la clé qui permet de comprendre la réalité même de la miséricorde.
6 4, 5 | employé, qui permet de mieux comprendre le mystère de la miséricorde,
7 4, 6 | prodigue nous permet de comprendre avec exactitude en quoi
8 5, 8 | Christ, en effet, nous fait comprendre que les racines les plus
9 8, 15 | qu'il cherche au moins à comprendre la raison de cet empressement.
Dominum et vivificantem
Chap., N.
10 Intro, 2 | Œcuménique Vatican II qui a fait comprendre qu'une attention renouvelée
11 1, 4 | mais aussi qu'il aidera à comprendre le sens juste du contenu
12 2, 27 | indique aussi comment il faut comprendre l'expression «établir la
13 2, 28 | sauvé»), l'Esprit Saint fait comprendre que sa mission est de mettre
14 3, 54 | paroles nous aident à mieux comprendre celles que Jésus adressait
15 3, 56 | la religion ne peut se comprendre que comme une sorte d'«illusion
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
16 1, 12 | eucharistique ne peut donc se comprendre comme quelque chose qui
17 3, 31 | actuel, il est facile de comprendre combien les prêtres sont
Evangelium vitae
Chap., N.
18 2, 49 | et extraordinaires pour comprendre et mettre en œuvre toutes
19 2, 49 | cœur nouveau », on peut comprendre et réaliser le sens le plus
20 4, 80 | ne peut voir, écouter ou comprendre l'excellence et la grandeur.
21 4, 97 | sans aider les jeunes à comprendre et à vivre la sexualité,
22 4, 99 | espérance. Sachez plutôt comprendre ce qui s'est passé et interprétez-le
23 Conc, 102 | perspective la plus profonde pour comprendre l'expérience de Marie, comme
Fides et ratio
Chap., N.
24 Intr, 4 | lui permettent de mieux se comprendre et de progresser dans la
25 1, 12 | lequel nous ne pourrions nous comprendre.~L'incarnation du Fils de
26 1, 14 | ignorer s'il veut arriver à comprendre le mystère de son existence;
27 1, 14 | permet de chercher et de comprendre, sans être limitée par rien
28 2, 16 | mais seulement pour faire comprendre à l'homme que le Dieu d'
29 2, 21 | qu'il ne pouvait pas se comprendre sinon comme un « être en
30 2, 21 | éprouve lorsqu'on cherche à comprendre les desseins mystérieux
31 2, 23 | L'homme ne réussit pas à comprendre comment la mort peut être
32 4, 36 | un hasard. Pour se faire comprendre des païens, les premiers
33 4, 36 | faites par l'homme pour comprendre l'origine des dieux et,
34 4, 44 | Sa théologie permet de comprendre la particularité de la sagesse
35 5, 51 | philosophes sont les premiers à comprendre l'exigence de l'autocritique
36 6, 70 | donne un bon éclairage pour comprendre comment la communauté primitive
37 6, 73 | Jn 17, 17), pour mieux comprendre cette parole, on ne peut
38 6, 73 | efforce d'arriver à mieux la comprendre. Par ailleurs, il est clair
39 6, 76 | ils n'ont pas cherché à comprendre et à expliciter les vérités
40 7, 80 | faut se situer pour pouvoir comprendre l'énigme de l'existence
41 7, 82 | quand elle s'efforce de comprendre et d'expliquer ces affirmations,
42 7, 87 | del 'historicisme. Pour comprendre correctement une doctrine
43 7, 96 | des manières adéquates de comprendre correctement ce rapport.~
44 7, 97 | tentation demeure toujours de comprendre ces vérités de manière uniquement
45 7, 99 | communiquer la foi et de la comprendre de manière plus approfondie.~
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
46 2, 6 | partant de cette façon de comprendre les choses et en supposant
47 2, 9 | considération, on ne peut comprendre le sens de la vertu de l'
48 2, 9 | plus précisément on ne peut comprendre pourquoi l'ardeur au travail
49 3, 14 | réside dans la manière de comprendre le droit de propriété. La
50 4, 16 | déterminées, il faut alors comprendre sous le terme d'employeur
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
51 1, 6 | est noble d'être disposé à comprendre chaque homme, à analyser
52 2, 9 | mystère de la Rédemption, font comprendre le sens de la croix et de
53 2, 10 | Jésus» . L'homme qui veut se comprendre lui-même jusqu'au fond ne
54 4, 19 | amour et cette aspiration à comprendre la vérité doivent progresser
55 4, 22 | alors nous pouvons mieux comprendre en quel sens l'Eglise est
Redemptoris Mater
Chap., N.
56 1, 15 | ange ? Et comment doit-on comprendre ce «règne» qui «n'aura pas
57 2, 37 | modèle, doit regarder pour comprendre dans son intégralité le
58 3, 45 | éclairage, on peut mieux comprendre le fait que, dans son testament
Redemptoris missio
Chap., N.
59 Int, 2 | L'homme qui veut se comprendre lui-même jusqu'au fond...]
60 1, 9 | et l'autre nous aident à comprendre l'unique mystère salvifique,
61 2, 19 | perspective d'ensemble qu'il faut comprendre la réalité du Royaume. Certes,
62 3, 23 | missionnaire significatif! Il fait comprendre qu'on est missionnaire avant
63 3, 27 | lecture des Actes nous fait comprendre que, au commencement de
64 5, 53 | identité culturelle, mais de comprendre, d'apprécier, de promouvoir
65 5, 56 | celles de l'autre pour les comprendre, sans dissimulation ni fermeture,
66 6, 65 | peuvent être amenés à ne plus comprendre le sens de leur vocation,
67 8 | se montrent incapables de comprendre ses paroles et réticents
68 8, 88 | missionnaire: on ne peut comprendre ni vivre la mission qu'en
Slavorum Apostoli
Chap., N.
69 3, 10 | fixèrent comme objectif de comprendre et de pénétrer la langue,
70 4, 12 | énergie en Europe. On peut comprendre que, dans une telle situation,
71 8, 28 | précédents. Tous peuvent comprendre avec quelle profonde exultation
72 8, 31 | de remonter au passé pour comprendre, à sa lumière, la réalité
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
73 1, 2 | ecclésiastiques et civils, pour comprendre que cette encyclique est
74 3, 22 | dernières années et mieux comprendre les contrastes existant
75 4, 32 | économiques et sociaux, doit comprendre également l'identité culturelle
76 5, 36 | arrive pas facilement à comprendre en profondeur la réalité
Ut unum sint
Chap., N.
77 1, 27 | nous instruit, il nous fait comprendre qu'il n'y a pas de moments,
78 1, 38 | impliquées à s'interroger, à se comprendre et à s'expliquer mutuellement,
79 2, 41 | dernières années fait mieux comprendre de nombreux fruits de la
80 2, 44 | surtout en Occident, peuvent comprendre l'avancée notable que représentent
81 3, 84 | nous a permis de mieux le comprendre. Si, dans l'espace spirituel
Veritatis splendor
Chap., N.
82 1, 8 | pourquoi « l'homme qui veut se comprendre lui-même jusqu'au fond ne
83 1, 25 | rappellerait » et leur ferait comprendre ses commandements (cf. Jn
84 2, 29 | et qu'ils s'efforcent de comprendre à fond leurs façons de penser
85 2, 35 | libre du fait qu'il peut comprendre et recevoir les commandements
86 2, 50 | 50. On peut alors comprendre le vrai sens de la loi naturelle :
87 2, 53 | actualité historique, d'en faire comprendre et d'en interpréter authentiquement
88 2, 54 | est pourquoi la façon de comprendre le lien entre la liberté
89 2, 65 | considération, on ne pourrait ni comprendre ni évaluer correctement
90 2, 83 | Jn 14, 6), l'homme peut comprendre pleinement et vivre parfaitement,
91 3, 87 | chaque jour si elle veut comprendre tout le sens de la liberté :
92 3, 108 | nous pouvons maintenant comprendre la place qui, dans l'Eglise,
93 3, 109 | devenir ainsi capable de comprendre dans une certaine mesure
94 Concl, 119| difficile, trop ardue à comprendre et presque impossible à
95 Concl, 119| mais elle peut amener à la comprendre avec plus de vérité, parce
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