Centesimus annus
Chap., N.
1 1, 5 | dire face à des situations humaines déterminées, individuelles
2 2, 18 | solutions pacifiques et humaines, respectant les intérêts
3 2, 19 | représenté par les masses humaines exploitées et opprimées.
4 3, 25 | évangélique des réalités humaines sont appelés, avec tous
5 4, 33 | dignité ni leurs capacités humaines positives, et, parfois,
6 4, 33 | avancées, les déficiences humaines du capitalisme sont loin
7 4, 33 | sur celle des « ressources humaines ».~Il n'y a pas très longtemps,
8 4, 33 | valorisation des ressources humaines .~Mais certains aspects
9 4, 40 | il y a des nécessités humaines importantes qui échappent
10 5, 44 | développement normal des activités humaines, des activités spirituelles
11 5, 48 | la déperdition des forces humaines, l'hypertrophie des appareils
12 5, 52 | l'exploitation de foules humaines désespérées qui ne voient
13 5, 52 | confiance dans les capacités humaines du pauvre et donc dans ses
14 5, 52 | naturelles et des ressources humaines, pour permettre à tous les
15 6, 54 | sociétés modernes. Les sciences humaines et la philosophie aident
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
16 6, 12 | formation des consciences humaines dans un esprit de justice,
17 6, 12 | groupes et des sociétés humaines, subissent en pratique des
18 6, 12 | vérité dans les relations humaines, l'irresponsabilité dans
19 7, 13 | faiblesse des divisions humaines, peut réaliser définitivement
Dominum et vivificantem
Chap., N.
20 2, 39 | profond des consciences humaines, que le péché est vaincu
21 2, 42 | sanctuaire des consciences humaines.~
22 2, 44 | la voix des consciences humaines.~De cette façon, on en arrive
23 2, 46 | complète ainsi dans les âmes humaines l'œuvre de la Rédemption
24 2, 47 | à l'homme et aux valeurs humaines si fait défaut le sens de
25 2, 47 | défaut dans les consciences humaines, et que ne s'atténue pas
26 2, 48 | hommes, les consciences humaines, à connaître la vérité du
27 3, 56 | à de nouvelles défaites humaines. Mais l'Eglise croit fermement
28 Concl, 67| de toutes les créatures humaines et spécialement de celles
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
29 CON, 61 | qui dépassent les forces humaines; mais nous avons l'Eucharistie,
Evangelium vitae
Chap., N.
30 Int, 4 | élimination de tant de vies humaines naissantes ou sur le chemin
31 1, 17 | massacre permanent de vies humaines innocentes. Les faux prophètes
32 2, 43 | paternité et la maternité humaines, Dieu lui-même est présent
33 3, 56 | suffisent à défendre les vies humaines contre l'agresseur et à
34 3, 63 | réalité, tuer des créatures humaines innocentes, même si c'est
35 3, 71 | redécouvrir l'existence de valeurs humaines et morales essentielles
36 3, 74 | permette la sauvegarde de vies humaines menacées. D'autre part,
37 4, 81 | sexualité et la procréation humaines parviennent à leur authenticité;
38 4, 99 | enseigne que les relations humaines sont authentiques si elles
Fides et ratio
Chap., N.
39 2, 23 | argumentations seulement humaines une justification suffisante
40 5, 61 | par rapport aux « sciences humaines ». Le Concile Vatican II
41 6, 69 | ne sont pas les opinions humaines dans leur diversité qui
42 7, 84 | expression de conceptions humaines sur Lui et sur ce que l'
43 7, 98 | à la pratique des vertus humaines et surnaturelles, la théologie
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
44 5, 25 | mise en oeuvre des forces humaines dans l'action extérieure:
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
45 1, 3 | et même de ses faiblesses humaines: c'est cette conscience
46 1, 4 | dans les diverses opinions humaines, il a conservé en même temps
47 2, 8 | profond des consciences humaines, en parvenant jusqu'au mystère
48 4, 19 | exactes que les sciences humaines comme aussi la philosophie,
Redemptoris Mater
Chap., N.
49 Intro, 4 | cette «fille des generations humaines» exceptionnelle, à cette «
50 1, 17 | La première des créatures humaines admises à la découverte
51 3, 45 | éducation et sa maturation humaines.~On peut dire qu'il y a
52 Concl, 52| incessant pour les consciences humaines, un défi pour toute la conscience
Redemptoris missio
Chap., N.
53 2, 15 | Royaume concerne les personnes humaines, la société, le monde entier.
54 2, 20 | estime des institutions humaines.~L'Eglise est aussi au service
55 3, 23 | aux diverses conditions humaines et aux différents milieux.
56 3, 23 | appuie pas sur les capacités humaines, mais sur la puissance du
57 4, 35 | compte tenu des forces humaines de l'Eglise.~Les difficultés
58 4 | il y avait des situations humaines et sociales stables, tout
59 5, 42 | limites et ses imperfections humaines, vit avec simplicité à l'
60 5, 52 | dans les diverses cultures humaines»85. C'est donc un processus
61 5, 57 | quotidienne, de leurs valeurs humaines et spirituelles et s'entraident
62 5, 59 | religieux et les valeurs humaines qui s'y trouvent risquent
Slavorum Apostoli
Chap., N.
63 3, 10 | aspirations et les valeurs humaines qu'ils possédaient et qu'
64 8, 30 | toutes leurs possibilités humaines en s'appuyant sur leur enseignement!~ -
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
65 1, 1 | et l'apport des sciences humaines, à leur vocation de bâtisseurs
66 2, 9 | pays développés: les foules humaines privées des biens et des
67 3, 13 | initiatives religieuses, humaines, économiques et techniques
68 3, 13 | en un mot de personnes humaines concrètes et uniques, qui
69 3, 17 | culturelles ou simplement humaines, et, compte tenu de l'extension
70 4, 31 | compromet nos réalisations humaines, est vaincu et racheté par
71 4, 31 | permanente des réalisations humaines authentiques, en tant que
72 5, 37 | absolutisation des attitudes humaines avec toutes les conséquences
73 5, 38 | desseins et des réalisations humaines, soit par les mutations
74 5, 38 | prochain, avec les communautés humaines même les plus éloignées
75 Concl, 47| besoins urgents des multitudes humaines plongées dans le sous-développement,
Ut unum sint
Chap., N.
76 1, 22 | faiblesses et malgré les limites humaines.~
77 2, 68 | prises pour rendre plus humaines les conditions de la vie
78 2, 74 | des jeunes, à rendre plus humaines les conditions de vie sociale,
Veritatis splendor
Chap., N.
79 1, 7 | décision et de toute action humaines, la recherche secrète et
80 1, 22 | aspirations et les forces humaines : « Entendant cela, les
81 1, 23 | requièrent va au-delà des forces humaines. Ils ne peuvent être vécus
82 2, 33 | sous le nom de « sciences humaines », ont à juste titre attiré
83 2, 33 | toujours par nier les valeurs humaines universelles, du moins par
84 2, 41 | raison et de la volonté humaines à la sagesse et à la providence
85 2, 43 | encore celui des personnes humaines. La loi naturelle se situe
86 2, 46 | réellement décisifs des réalités humaines. Dans ce contexte, les faits
87 2, 65 | spécialistes, dans les sciences humaines ou théologiques, à développer
88 3, 105 | la loi et les capacités humaines, c'est-à-dire les capacités
89 3, 110 | éventuelles des démonstrations humaines présentées par le Magistère,
90 3, 111 | ce qu'on appelle sciences humaines. Alors que ces dernières
91 3, 111 | pertinence des sciences humaines en théologie morale est
92 3, 112 | tandis que les sciences humaines, comme toutes les sciences
93 3, 112 | En ce sens, les sciences humaines, malgré la grande valeur
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