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propres 87
propriétaire 1
propriétaires 10
propriété 83
propriétés 1
proprio 2
propter 1
Fréquence    [«  »]
83 éléments
83 maître
83 prendre
83 propriété
83 toutefois
83 verbe
83 vraiment
Ioannes Paulus PP. II
Encycliques

IntraText - Concordances

propriété

Centesimus annus
   Chap., N.
1 1, 4 | d'une nouvelle forme de propriété, le capital, et d'une nouvelle 2 1, 4 | une autre conception de la propriété et de la vie économique 3 1, 6 | important, celui du droit à la « propriété privée ». La longueur du 4 1, 6 | conscient du fait que la propriété privée n'est pas une valeur 5 1, 6 | est vrai que le type de propriété privée qu'il considère au 6 1, 6 | premier chef est celui de la propriété de la terre , il n'en demeure 7 1, 6 | avancées pour protéger la propriété privée, c'est-à-dire pour 8 1, 6 | régnait le principe de la propriété collective des moyens de 9 1, 6 | devant les négations de la propriété privée, qui se présentent 10 1, 6 | affirmation du droit à la propriété privée. A la suite de ces 11 1, 7 | étroite avec le droit de propriété, l'encyclique de Léon XIII 12 1, 10 | réaffirme le droit à la propriété privée. Au contraire, il 13 1, 11 | une saine conception de la propriété privée, du travail, du développement 14 2, 12 | époque, qui supprimait la propriété privée, Léon XIII allait 15 2, 12 | Ils prétendent que toute propriété de biens privés doit être 16 2, 13 | ainsi que le refus de la propriété privée. En effet, l'homme 17 3, 24 | humains à l'initiative, à la propriété et à la liberté dans le 18 4 | IV. LA PROPRIÉTÉ PRIVÉE ET LA DESTINATION 19 4, 30 | caractère naturel du droit à la propriété privée, et il s'appuyait 20 4, 30 | enseigne de même que la propriété des biens n'est pas un droit 21 4, 30 | proclamait le droit à la propriété privée, le Pape affirmait 22 4, 30 | et donc la licéité de la propriété privée, et aussi les limites 23 4, 30 | un peu plus loin : « La propriété privée ou un certain pouvoir 24 4, 30 | De par sa nature même, la propriété privée a aussi un caractère 25 4, 31 | enseignement sur le droit à la propriété et la destination commune 26 4, 31 | C'est là l'origine de la propriété individuelle. Evidemment, 27 4, 32 | existe une autre forme de propriété et elle a une importance 28 4, 32 | celle de la terre : c'est la propriété de la connaissance, de la 29 4, 32 | bien plus sur ce type de propriété que sur celui des ressources 30 4, 35 | absolue du capital, de la propriété des instruments de production 31 4, 41 | rapports de production et de propriété, c'est-à-dire qu'il lui 32 4, 42 | entreprise, du marché, de la propriété privée et de la responsabilité 33 4, 43 | hui, le rapport entre la propriété individuelle, ou privée, 34 4, 43 | droit d'initiative et de propriété individuelle réside dans 35 4, 43 | étend progressivement. La propriété des moyens de production, 36 4, 43 | du travail . Ce type de propriété n'a aucune justification 37 4, 43 | libre don de soi, de même la propriété se justifie moralement dans 38 5, 48 | libertés individuelles et de la propriété, sans compter une monnaie Dominum et vivificantem Chap., N.
39 2, 43 | par le Créateur, est la propriété caractéristique du sujet Ecclesia de Eucharistia Chap., N.
40 5, 52 | liturgie n'est jamais la propriété privée de quelqu'un, ni Evangelium vitae Chap., N.
41 1, 22 | qu'il revendique comme sa propriété exclusive, qu'il peut totalement 42 2, 40 | appartient pas, parce qu'elle est propriété et don de Dieu son Créateur Fides et ratio Chap., N.
43 Intr, 3 | même de l'homme. C'est une propriété innée de sa raison que de Laborem exercens Chap., Paragraphe
44 3, 11| grâce à l'élimination de la propriété privée des moyens de production. 45 3, 12| origines le problème de la propriété, car, pour faire servir 46 3, 14| 14. Travail et propriété ~Le processus historique _ 47 3, 14| début, le problème de la propriété. L'encycliqueRerum novarum, 48 3, 14| doctrine de l'Eglise sur la propriété, sur le droit à la propriété 49 3, 14| propriété, sur le droit à la propriété privée, même lorsqu'il s' 50 3, 14| de comprendre le droit de propriété. La tradition chrétienne 51 3, 14| création entière: le droit à la propriété privée est subordonné à 52 3, 14| des biens.~En outre, la propriété, selon l'enseignement de 53 3, 14| été rappelé plus haut, la propriété s'acquiert avant tout par 54 3, 14| de façon particulière la propriété des moyens de production. 55 3, 14| bien sous la forme de la propriété privée que sous celle de 56 3, 14| privée que sous celle de la propriété publique ou collective _ 57 3, 14| enseignement de l'Eglise sur la propriété a cherché et cherche toujours 58 3, 14| le droit exclusif de la propriété privée des moyens de production, 59 3, 14| dans le domaine du droit de propriété des moyens de production. 60 3, 14| élimination a priori de la propriété privée des moyens de production. 61 3, 14| satisfaisante. Ils cessent d'être la propriété d'un certain groupe social, 62 3, 14| privés, pour devenir la propriété de la société organisée, 63 3, 14| personnes qui, sans en avoir la propriété mais en vertu du pouvoir 64 3, 14| production deviennent la propriété de l'Etat dans le système 65 3, 14| pas par lui-même que cette propriété est «socialisée». On ne 66 3, 14| mesure du possible, à la propriété du capital, et de donner 67 3, 15| fondé sur le principe de la propriété privée des moyens de production 68 3, 15| production que dans celui où la propriété privée de ces moyens a été 69 3, 15| s'il travaille dans une propriété collective, il travaille 70 3, 15| qui plaide en faveur de la propriété privée des moyens de production. 71 3, 15| faites au principe de la propriété privée _ et, à notre époque, 72 3, 15| introduit le système de la propriété «socialisée» _, l'argument 73 4, 17| agit d'une situation de propriété «socialisée» des moyens 74 4, 19| effectue dans le système de la propriété privée des moyens de production 75 4, 19| dans un système où cette propriété a subi une sorte de «socialisation», 76 4, 20| défectueux dans le système de propriété des moyens de production Redemptor hominis Chap., Paragraphe
77 4, 19| vérité révélée, qui est «propriété» de Dieu seul, puisque même Sollicitudo rei socialis Chap., N.
78 3, 20 | travail et de structures de la propriété, spécialement dans le domaine 79 4, 31 | dans le cadre du droit de propriété - entre l'«avoir» et l'« 80 6, 42 | cohérente au sujet de la propriété et de l'usage des biens.~ 81 6, 42 | à tous78. Le droit à la propriété privée est valable et nécessaire, 82 6, 42 | valeur de ce principe. Sur la propriété, en effet, pèse «une hypothèque Veritatis splendor Chap., N.
83 1, 13 | personnes dans le mariage, la propriété privée, la véracité et la


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