Centesimus annus
Chap., N.
1 2, 14 | lutte des classes, c'est plutôt l'idée d'un conflit dans
2 2, 14 | général de la société, mais plutôt un intérêt de parti qui
3 3, 24 | problème technique mais plutôt comme une conséquence de
4 3, 25 | ensemble, mais qu'il cherchera plutôt comment assurer leur fructueuse
5 4, 36 | choix d'investir en un lieu plutôt que dans un autre, dans
6 4, 36 | un secteur de production plutôt qu'en un autre, est toujours
7 4, 41 | aliénation, mais l'augmente plutôt, car il y ajoute la pénurie
8 4, 43 | contredit pas, mais favorise plutôt, une meilleure productivité
9 4, 43 | la richesse sociale, mais plutôt de leur limitation, de l'
10 5, 45 | personne, qui doit obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes (cf. Ac 5,
11 5, 47 | et de la moralité, mais plutôt d'après l'influence électorale
12 5, 48 | compétences, mais elle doit plutôt la soutenir en cas de nécessité
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
13 6, 10 | à côté de tout cela - ou plutôt en tout cela - il existe
14 6, 11 | a un défaut capital, ou plutôt un ensemble de défauts et
Dominum et vivificantem
Chap., N.
15 2, 38 | la «mort de Dieu» menace plutôt l'homme, comme le souligne
16 2, 48 | mépris de Dieu», mais bien plutôt s'élèvent vers l'amour dans
17 3, 55 | par contre, des œuvres ou plutôt des dispositions stables -
18 3, 55 | la chair»240. Nous sommes plutôt débiteurs envers le Christ
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
19 INT, 5 | prononce ces paroles, ou plutôt il met sa bouche et sa voix
20 4, 36 | corps du Seigneur, mais plutôt condamnation, tourment et
Evangelium vitae
Chap., N.
21 Int, 4 | loin de se rétrécir, va plutôt en s'élargissant: avec les
22 1, 9 | amener le pécheur au repentir plutôt qu'à la mort ». ~
23 1, 20 | indépendamment de l'autre, ou plutôt veut faire prévaloir ses
24 2, 43 | biologie; nous entendons plutôt souligner que, dans la paternité
25 3, 65 | l'euthanasie; il traduit plutôt l'acceptation de la condition
26 3 | Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes » (Ac 5, 29):
27 3, 72 | raison de loi, elle est plutôt une violence ». Et encore: «
28 3, 73 | qu'« il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes » (Ac 5, 29).
29 3, 73 | loi inique; on accomplit plutôt une tentative légitime,
30 4, 80 | manifestée » (1 Jn 1, 2); ou plutôt, lui-même est « cette Vie
31 4, 87 | et de la vie de tous. Ou plutôt, plus profondément encore,
32 4, 99 | pas à l'espérance. Sachez plutôt comprendre ce qui s'est
Fides et ratio
Chap., N.
33 3, 29 | objectif; avec raison il dira plutôt qu'il n'a pas encore trouvé
34 3, 32 | philosophique. Ce qui est plutôt demandé, c'est la vérité
35 4, 38 | chrétienne; sa mission est plutôt la défense de la foi: «
36 4, 42 | apte à cela. Sa tâche est plutôt de savoir trouver un sens,
37 5, 55(72)| tenus de les considérer plutôt comme des erreurs parées
38 6, 64 | au Magistère, je désire plutôt évoquer certaines tâches
39 6, 69 | dans la situation actuelle, plutôt qu'à la philosophie, le
40 6, 76 | cette appellation, on veut plutôt indiquer une démarche philosophique
41 6, 77 | rapport à la théologie. Il fut plutôt utilisé dans le sens où
42 7, 85 | rappel du passé; il consiste plutôt à reconnaître la validité
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
43 1, 2 | une manière originale mais plutôt en lien organique avec toute
44 1, 3 | enseignement de l'Eglise, mais plutôt pour mettre en évidence _
45 1, 3 | Et si la solution _ ou plutôt la solution progressive _
46 5, 26 | de travailler _ mais bien plutôt, une fois, l'interdiction
47 5, 27 | cultiver cette terre, doit plutôt le réveiller: le corps de
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
48 1, 4 | attitude de service, mais plutôt la volonté de diriger l'
49 2, 11 | encyclique. Cette conscience _ ou plutôt cette auto-conscience de
50 4, 21 | mais l'essentiel est bien plutôt, pour chacun et pour tous,
Redemptoris Mater
Chap., N.
51 1, 20 | selon la chair: «Heureux plutôt ceux qui écoutent la Parole
52 1, 21 | les besoins des hommes -ou plutôt d'en «avoir le droit». Sa
53 3, 42 | est-à-dire comme modèle ou plutôt comme «figure», Marie, présente
Redemptoris missio
Chap., N.
54 2, 20 | missionnaire, elles les renforcent plutôt et les élargissent. L'Eglise
55 5, 58 | structures techniques, mais bien plutôt de la formation des consciences,
56 7, 85 | devoir d'« obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes » (Ac 5, 29).~
Slavorum Apostoli
Chap., N.
57 4, 15 | persécutions physiques, plutôt que de manquer à son loyalisme
58 5, 17 | attachés à une conception plutôt étroite de la réalité ecclésiale,
59 5, 18 | comme beauté. Il pousse plutôt a assimiler et à développer
60 6, 21 | développer cette même culture ou, plutôt, de nombreuses cultures.
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
61 3, 13 | développement, donne une impression plutôt négative.~C'est pourquoi
62 3, 21 | différents de développement, mais plutôt entre deux conceptions du
63 4, 29 | industrie humaine, mais plutôt dans le fait de subordonner
64 Concl, 46 | justement le développement, ou plutôt la libération et le développement,
Ut unum sint
Chap., N.
65 1, 5 | repliée sur elle-même, mais plutôt ouverte de manière permanente
Veritatis splendor
Chap., N.
66 Intro, 1 | essentielles ; il la pousse plutôt à affronter les combats
67 1, 13 | entrer dans la vie », mais plutôt qu'il entend renvoyer le
68 1, 15 | à ne pas dépasser, mais plutôt comme une route ouverte
69 2, 52 | positifs. La raison en est plutôt la suivante : le commandement
70 2, 52 | surtout s'il est prêt à mourir plutôt que de faire le mal.~L'Eglise
71 2, 59 | pas supprimé, mais bien plutôt reconnu, quand la raison
72 2, 69 | personne qui commet un acte plutôt que la matière de cet acte.~
73 2, 75 | poursuivis, s'intéresse plutôt à la proportion qu'il reconnaît
74 2, 76 | chrétiens d'obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes (cf. Ac 4,
75 2, 76 | pour avoir donné leur vie plutôt que d'accomplir tel ou tel
76 3, 85 | pastoraux à la vigilance mais plutôt sur le regard porté constamment
77 3, 88 | ténèbres ; dénoncez-les plutôt... Ainsi, prenez bien garde
78 3, 91 | la persécution et la mort plutôt que d'accomplir le geste
79 3, 106 | de nombreux peuples, est plutôt le temps d'un formidable
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