Centesimus annus
Chap., N.
1 2, 19 | principe de la destination commune des biens de la terre. Une
2 3, 27 | les liens de leur culture commune et de leur histoire millénaire.
3 4, 30 | leur destination originelle commune de biens créés et aussi
4 4, 30 | social, fondé dans la loi de commune destination des biens » .
5 4, 31 | propriété et la destination commune des biens, on peut se poser
6 4, 36 | hommes pour une croissance commune. A ce propos, je ne puis
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
7 4, 6 | se fonde sur l'expérience commune de ce bien qu'est l'homme,
8 4, 6 | homme, sur l'expérience commune de la dignité qui lui est
9 4, 6 | propre. Cette expérience commune fait que l'enfant prodigue
Dominum et vivificantem
Chap., N.
10 3, 49 | qu'ils eussent mené vie commune, elle se trouva enceinte
11 3, 65 | la plus simple et la plus commune dont l'Esprit Saint, le
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
12 2, 24 | inhérente à la participation commune à la même table eucharistique
13 4, 44 | devient déjà une louange commune et une même imploration.
Evangelium vitae
Chap., N.
14 1, 19 | une vérité objective et commune, fondement de la vie personnelle
15 1, 20 | Etat n'est plus la « maison commune » où tous peuvent vivre
16 3, 62 | a repris cette doctrine commune avec une grande vigueur.
17 3, 67 | la vraie pitié, que notre commune humanité requiert et que
18 3, 69 | estimait que même une vérité commune et objective est de fait
19 3, 70 | 70. La racine commune de toutes ces tendances
Fides et ratio
Chap., N.
20 Intr, 1 | questions ont une source commune: la quête de sens qui depuis
21 2, 16 | est une caractéristique commune à tous les hommes. Grâce
22 5, 55 | quelque sorte une mentalité commune. Il en va ainsi, par exemple,
23 7, 90 | aujourd'hui la perspective commune de nombreuses philosophies
24 Concl, 101| richesse d'une réflexion commune. La théologie, dans sa recherche
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
25 2, 6 | monotone selon l'échelle commune d'évaluation, voire le plus
26 2, 8 | solidarité et à l'action commune, lancé aux hommes du travail,
27 3, 13 | plus élémentaire et la plus commune (encore appellée matérialisme
28 4, 22 | une négation de l'humanité commune de n'admettre à la vie sociale,
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
29 1, 5 | postconciliaire, lorsque la position commune et unanime du Collège des
30 1, 6 | disponibilité au dialogue, recherche commune de la vérité au sens pleinement
31 2, 11 | fondamental dans la conscience commune du monde contemporain, elle
32 4, 20 | encore dans une réflexion commune et qui devra faire l'objet
Redemptoris Mater
Chap., N.
33 1, 20 | provenant de la filiation commune par rapport aux mêmes parents.
34 2, 30 | ensemble comme notre Mère commune qui prie pour l'unité de
Redemptoris missio
Chap., N.
35 5, 50 | sur l'œcuménisme, par une commune profession de foi en Dieu
36 5, 59 | grâce à une conversion commune au « développement intégral »
37 6, 62 | ensemble dans l'unique et commune mission d'annoncer et de
38 6, 67 | mais aussi une capacité peu commune de se détacher de leur patrie,
Slavorum Apostoli
Chap., N.
39 5, 16 | destinée à être une demeure commune pour toute l'humanité par
40 8, 30 | idéologiques dans une conscience commune de la vérité, elle puisse
41 8, 31 | consciente de la richesse commune, professe sa solidarité
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
42 4, 32 | doit en même temps être commune aux quatre parties du monde:
43 5, 40 | conscience de la paternité commune de Dieu, de la fraternité
Ut unum sint
Chap., N.
44 1, 18 | réaliser que dans l'adhésion commune à la totalité du contenu
45 1, 21 | accomplie dans la prière commune. Quand les frères qui ne
46 1, 21 | confirmation de l'unité. La prière commune des chrétiens invite le
47 1, 22 | certainement à la prière commune, à l'union orante de ceux
48 1, 22 | plus s'unir dans une prière commune autour du Christ, alors
49 1, 23 | par la foi, notre prière commune en est la preuve. Dans la
50 1, 23 | bien que notre présence commune en ce lieu doive attendre
51 1, 24 | œcuménique et la prière commune de frères qui cherchent
52 1, 24 | toute particulière la prière commune avec le Primat de la Communion
53 1, 24 | dans le culte et la vie commune en Christ ». Et comment
54 1, 32 | rassemblent pour la prière commune, là où c'est permis. Enfin
55 1, 33 | caractère d'une recherche commune de la vérité, en particulier
56 1, 34 | notre prière œcuménique commune les uns pour les autres.
57 1, 35 | réside dans la reconnaissance commune et réciproque de notre condition
58 1, 40 | connaissance réciproque, la prière commune et le dialogue. Elles prévoient
59 1, 40 | collaboration fondée sur la foi commune est riche de communion fraternelle,
60 2, 41 | fruits de la conversion commune à l'Evangile, dont le mouvement
61 2, 42 | conscience de l'appartenance commune au Christ s'approfondit.
62 2, 43 | certaines circonstances la voix commune des chrétiens a plus d'influence
63 2, 45 | devient déjà une louange commune et une même imploration.
64 2, 50 | Eglise catholique, la volonté commune de rechercher la communion.~
65 2, 59 | professer ensemble comme une foi commune dans le mystère de l'Eglise
66 2, 60 | mais aussi leur action commune pour la recherche de l'unité.
67 2, 62 | de ces Eglises notre foi commune en Jésus Christ, vrai Dieu
68 2, 62 | déclaration christologique commune avec le Patriarche assyrien
69 2, 63 | ensemble la foi qui nous est commune. Encore une fois, on doit
70 2, 65 | caractéristique occidentale commune. Les « divergences » évoquées
71 2, 68 | remarquables de l'antique liturgie commune ». ~Par ailleurs, le document
72 2, 71 | de rencontre, la prière commune et la collaboration pratique.
73 3, 98 | réelles grâce à la recherche commune, sincère et désintéressée
Veritatis splendor
Chap., N.
74 2, 51 | des individus et la nature commune à tous, ainsi qu'il ressort
75 2, 51 | En se soumettant à la loi commune, nos actes construisent
76 2, 52 | soi-même la dignité personnelle commune à tous.~D'autre part, le
77 2, 53 | irait contre l'expérience commune, mais on rendrait incompréhensible
78 3, 114 | plus encore notre grâce commune, d'enseigner aux fidèles,
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