Centesimus annus
Chap., N.
1 2, 13 | personne.~L'athéisme dont on parle est, du reste, étroitement
2 5, 51 | La Sainte Ecriture nous parle constamment d'un engagement
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
3 1, 2 | lumière inaccessible» , parle aussi à l'homme à travers
4 1, 2 | définitive. Non seulement il en parle et l'explique à l'aide d'
5 5, 7 | subi la mort sur elle - parle et ne cesse jamais de parler
6 7, 14 | découvrir dans la façon dont on parle habituellement de la miséricorde.
7 7, 14 | sensibilité du cœur dont nous parle si éloquemment la parabole
Dominum et vivificantem
Chap., N.
8 Intro, 1 | la Samaritaine, quand il parle de la «source d'eau jaillissant
9 1, 3 | l'Esprit Saint, Jésus en parle plus d'une fois pendant
10 1, 8 | trois entre elles. Jésus parle de l'Esprit-Paraclet utilisant
11 1, 21 | dans l'Esprit Saint. Jésus parle seulement de la paternité
12 1, 21 | propre filiation; il ne parle pas explicitement de l'Esprit
13 1, 24 | avec la puissance dont parle la Lettre aux Romains88.
14 1, 25 | que le Concile Vatican II parle de la naissance de l'Eglise
15 2, 27 | explication donnée par celui qui parle. Cette explication indique
16 2, 27 | mort. Lorsque, ensuite, il parle de «la justice», Jésus semble
17 2, 29 | Jésus, la veille de Pâques, parle de l'Eprit Saint comme de
18 2, 30 | fête, Pierre se présente et parle. Il proclame ce qu'il n'
19 2, 31 | de la Pentecôte, Pierre parle du péché de ceux qui «n'
20 2, 33 | sa passion, Jésus Christ parle du péché de ceux qui «ne
21 2, 33 | de la création. Celui qui parle est, en effet, non seulement
22 2, 39 | souvent le Livre saint nous parle d'un Père qui éprouve de
23 2, 41 | Dans l'Ancien Testament, on parle souvent du «feu du ciel»
24 2, 43 | l'Esprit de vérité, dont parle l'Evangile, ne peut se réaliser
25 3, 53 | visible de l'Eglise. Il parle justement de «tous les hommes
26 3, 56 | matière». Si, parfois, il parle encore de l'«esprit» et
27 3, 61 | comme Esprit de vérité, et parle de son «départ» par la Croix
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
28 1, 16 | nourriture. Quand Jésus parle pour la première fois de
29 6, 53 | soir du Jeudi saint, on ne parle pas de Marie. On sait par
Evangelium vitae
Chap., N.
30 2, 33 | 8, 9). La pauvreté dont parle saint Paul n'est pas seulement
31 2, 35 | antique narration, en effet, parle d'un souffle divin qui est
32 2, 37 | autres occasions, Jésus parle de vie éternelle, en utilisant
33 3, 52 | Mt 19, 17). Le Maître parle de la vie éternelle, c'est-à-dire
Fides et ratio
Chap., N.
34 2, 19 | sujet. L'auteur sacré y parle de Dieu qui se fait connaître
35 3, 24 | partir de là, saint Paul parle de Dieu comme créateur,
36 3, 32 | convaincant, du moment qu'il parle à chacun de ce que, au plus
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
37 2, 4 | sous le nom de «terre» dont parle le texte biblique, il faut
38 2, 4 | et cachées.~Si parfois on parle de périodes «d'accélération»
39 2, 6 | Ainsi la «domination» dont parle le texte biblique que nous
40 2, 7 | nécessaire à la production (on parle même de «force-travail»),
41 3, 14 | évident que lorsque l'on parle de l'antinomie entre travail
42 4, 18 | rôle des instances dont on parle ici sous le nom d'employeur
43 4, 18 | homme. Le progrès dont on parle doit s'accomplir grâce à
44 5, 26 | marchand , de l'ouvrier . Il parle aussi des divers travaux
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
45 1, 4 | richesse du Christ» dont parle l'Apôtre des nations. Cette
46 2, 7 | chrétiens. La vie du Christ parle en même temps à nombre d'
47 2, 7 | Fils du Dieu vivant, il parle aux hommes en tant qu'Homme
48 2, 7 | est sa vie elle-même qui parle, son humanité, sa fidélité
49 2, 7 | à tous. Sa mort en croix parle, elle aussi, c'est-à-dire
50 4, 18 | pas en vain que l'Apôtre parle du Corps du Christ qu'est
51 4, 18 | inquiétude permanente dont parle saint Augustin: «Tu nous
52 4, 19 | vont de pair. Bien qu'on parle ici en premier lieu des
Redemptoris Mater
Chap., N.
53 1, 8 | est l'élection, celle dont parle la Lettre aux Ephésiens.
54 1, 11 | l'élection par Dieu dont parle la Lettre paulinienne: dans
55 1, 20 | et différente dont Jésus parle à ses disciples concerne
56 2, 25 | Le Concile Vatican II parle de l'Eglise en marche, établissant
57 3, 50 | apparaît au ciel», dont parle l'Apocalypse. De cette façon,
Redemptoris missio
Chap., N.
58 2, 17 | 17. On parle beaucoup aujourd'hui du
59 5, 45 | sait que l'Esprit du Père parle en lui (cf. Mt 10, 17-20;
60 5, 48 | naturel. Le décret Ad gentes parle amplement de cela79 et,
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
61 3, 14 | dans le langage courant on parle de plusieurs mondes à l'
62 5, 36(65)| n. 16: «Or, quand elle parle de situations de péché ou
Ut unum sint
Chap., N.
63 1, 11 | pourquoi le Concile Vatican II parle d'une communion réelle,
64 1, 15 | vocation chrétienne, le Concile parle de conversion intérieure,
65 2, 42 | historiques et canoniques. On parle des « autres chrétiens »,
66 2, 65 | Seigneur, Rédempteur et Maître, parle à tous de la même manière,
67 2, 66 | Dieu comme celui qui leur parle dans le Christ, qui a été
68 3, 84 | communion du salut.~Lorsqu'on parle d'un patrimoine commun,
69 3, 94 | circonstances l'exigent, il parle au nom de tous les Pasteurs
70 3, 97 | présente Pierre comme celui qui parle au nom du groupe apostolique
Veritatis splendor
Chap., N.
71 1, 24 | extérieurs, dont l'Evangile parle aussi, prédisposent à cette
72 2, 58 | l'espace sacré où Dieu parle à l'homme » .~
73 2, 59 | moment de son achèvement que parle l'Apôtre Paul dans le même
|