Centesimus annus
Chap., N.
1 2, 21 | saisit mieux la nécessité d'agir pour porter remède aux graves
2 3, 25 | l'individu est amenée à agir ; ils affectent, certes,
3 5, 48 | que justifie l'urgence d'agir pour le bien commun, doivent
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
4 2, 3 | Quand le Christ commença à agir et à enseigner~Devant ses
5 4, 5 | il semble extérieurement agir poussé par la faim et la
6 4, 6 | la parabole, sa manière d'agir, qui manifeste son attitude
Dominum et vivificantem
Chap., N.
7 2, 45(177)| parler, on peut les voir agir avec leurs membres, on peut
8 3, 55 | Esprit nous fasse aussi agir»237. Et dans d'autres passages: «
9 3, 56 | valeurs et des fins de l'agir que le matérialisme détermine
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
10 4, 45 | requises.95 Cette façon d'agir a été depuis ratifiée par
Evangelium vitae
Chap., N.
11 2, 45 | parmi les hommes commence à agir. « Aussitôt — écrit saint
12 3, 60 | place et se trouver prête à agir ». Même si la présence d'
13 3, 70 | sont les plus capables d'agir non seulement sur les leviers
14 4, 101 | pour la cité des hommes. Agir en faveur de la vie, c'est
Fides et ratio
Chap., N.
15 3, 25 | bien à accomplir. Par son agir éthique, en effet, la personne
16 5, 50 | de sa liberté et de son agir moral, la mettent directement
17 7, 81 | unification du savoir et de l'agir humain, les amenant à converger
18 7, 81 | donne un sens global à son agir dans le monde. C'est pourquoi
19 7, 98 | de la foi qui concerne l'agir des croyants. Devant les
20 7, 98 | de manière autonome, et d'agir en conséquence. Cette vision
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
21 2, 6 | sujet, un sujet capable d'agir d'une manière programmée
22 2, 7 | de penser, de juger et d'agir des hommes. A l'époque moderne,
23 3, 11 | à sa façon rationnelle d'agir. Cette réalité, dans le
24 3, 13 | spirituel et personnel (l'agir de l'homme, les valeurs
25 4, 18 | de travailler. Il peut s'agir de manque de travail en
26 4, 18 | employeur indirect est d'agir contre le chômage, qui est
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
27 3, 17 | toujours enseigné le devoir d'agir pour le bien commun et,
28 4, 20 | de penser, de vivre et d'agir, d'enlever à ce Sacrement
Redemptoris Mater
Chap., N.
29 3, 46 | et de mère qu'elle veut agir sur tous ceux qui se confient
Redemptoris missio
Chap., N.
30 Int, 3 | Eglise de nouveaux motifs d'agir en ce domaine: l'écroulement
31 1, 8 | religieuse nul ne soit forcé d'agir contre sa conscience ni
32 1, 8 | conscience ni empêché d'agir, dans de justes limites,
33 2, 13 | messager, entre le dire, l'agir et l'être. Sa force et le
34 3, 27 | sa manière de vivre et d'agir, porte témoignage au Seigneur
35 5, 49 | et d'autres pays doivent agir en communion avec les éléments
36 5, 58 | de l'Eglise n'est pas d'agir directement sur le plan
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
37 6, 44 | eux-mêmes81. Chacun d'eux doit agir en fonction de ses propres
Ut unum sint
Chap., N.
38 1, 35 | unité de l'Eglise, peut agir efficacement avec toute
Veritatis splendor
Chap., N.
39 Intro, 3 | influence de sa grâce, d'agir de façon à accomplir sa
40 1, 8 | enseigne la vérité sur l'agir moral. A la source et au
41 1, 9 | la vie, fin ultime de l'agir humain, béatitude parfaite.~
42 1, 10 | rester le « modèle » de l'agir moral, selon l'appel qu'
43 1, 20 | vous » (Jn 13, 14-15). L'agir de Jésus et sa parole, ses
44 1, 26 | clairement les manières d'agir de ceux qui étaient des
45 1, 27 | aussi de la vérité dans l'agir moral. En effet, « il appartient
46 2, 28 | Testament à propos de l'agir moral. Il comprend : la
47 2, 28 | soumission de l'homme et de son agir à Dieu, Celui qui « seul
48 2, 28 | croire mais encore sur l'agir moral, c'est-à-dire l'agir
49 2, 28 | agir moral, c'est-à-dire l'agir qui plaît à Dieu (cf. 1
50 2, 29 | principe et la fin de l'agir moral en Celui qui « seul
51 2, 31 | possibilité pour l'homme « d'agir en vertu de ses propres
52 2, 32 | de manière autonome, et d'agir en conséquence. Cette vision
53 2, 43 | la juste direction de son agir libre . De cette manière,
54 2, 43 | inclination naturelle au mode d'agir et à la fin qui sont requis.
55 2, 45 | accomplir, mais encore incline à agir avec rectitude 3 Dans un
56 2, 45 | et dispose l'affection à agir » .~Même si, dans la réflexion
57 2, 46 | être qu'un matériau de l'agir humain et de son pouvoir :
58 2, 60 | impératif : l'homme doit agir en s'y conformant. Si l'
59 2, 65 | dessine, à l'intérieur de l'agir humain, une scission entre
60 2, 67 | rationnelle immanente à l'agir de l'homme et à chacun de
61 2, 72 | appelée « Loi divine »). L'agir est moralement bon quand
62 2, 72 | moralité. Par conséquent, l'agir humain ne peut pas être
63 2, 72 | intention du sujet est bonne . L'agir est moralement bon lorsqu'
64 2, 74 | qualification morale de l'agir libre de l'homme dépend-elle ?
65 2, 74 | les conséquences — de son agir, ou par l'objet même de
66 2, 75 | inadéquate de l'objet de l'agir moral. Certains ne prennent
67 2, 75 | critères de la justesse d'un agir déterminé à partir du seul
68 2, 78 | téléologie » intrinsèque de l'agir, en tant qu'orientée vers
69 2, 82 | La qualité morale de l'agir humain dépend de cette fidélité
70 2, 82 | rationnelle de la moralité de l'agir humain, il serait impossible
71 3, 113 | pasteurs ont le devoir d'agir conformément à leur mission
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