Centesimus annus
Chap., N.
1 5, 44 | personne humaine, image visible du Dieu invisible et, précisément
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
2 1, 2 | cherche Dieu dans le monde visible à travers ses créatures,
3 1, 2 | le Christ, Dieu devient visible dans sa miséricorde, c'est-à-dire
4 1, 2 | trouve en lui, Dieu devient «visible» comme le Père «riche en
5 2, 3 | signe du Père. Dans ce signe visible, les hommes de notre époque,
6 5, 7 | existence dans le monde visible, par un lien encore plus
7 5, 7 | offrant avec lui le monde visible, à la vie divine; à participer
Dominum et vivificantem
Chap., N.
8 2, 34 | existence. Et si le monde visible est créé pour l'homme, c'
9 3, 50 | humanité, tout le monde visible et matériel. L'Incarnation
10 3, 53 | à l'extérieur» du corps visible de l'Eglise. Il parle justement
11 3, 54 | spécialement par rapport au monde visible; il est en effet Esprit
12 3, 54 | façon nouvelle et sous forme visible. En lui véritablement «la
13 3, 54 | principe de vie, est devenu visible dans le Christ, et, par
14 3, 61 | qui, dans son humanité visible, s'en est allé, vient, est
15 3, 63 | Eglise est la dispensatrice visible des signes sacrés, tandis
16 3, 64 | se rend proche du monde visible. Dieu un et trine se communique
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
17 2, 21 | grandit dans le monde de façon visible sous l'effet de la puissance
18 3, 30 | marche vers la pleine unité visible. De même, on ne peut envisager
19 4, 35 | autre part dans sa dimension visible qui implique la communion
20 4, 38 | déjà rappelé, est aussi visible, et elle s'exprime à travers
21 4, 38 | sont unis, dans l'organisme visible de l'Église, avec le Christ
22 4, 39 | que dans sa particularité visible permanente, elle se manifeste
23 4, 39 | l'Évêque est le principe visible et le fondement de l'unité
24 5, 47 | Jeudi saint porte de manière visible les traits d'une « sensibilité »
Evangelium vitae
Chap., N.
25 2, 42 | dans le cadre de la nature visible, nous sommes soumis à des
Fides et ratio
Chap., N.
26 2, 16 | le Dieu d'Israël se rend visible et agit dans ces événements.
27 3, 25 | être dans toute la création visible qui, non seulement est capable
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
28 Bened | lui-même dans l'univers visible et établi dans celui-ci
29 2, 4 | la portion de l'univers visible dans laquelle l'homme habite;
30 2, 4 | entendre de tout le monde visible en tant que se trouvant
31 2, 4 | et indirectement le monde visible) cache en soi et qui, par
32 2, 4 | domination sur le monde visible, l'homme reste, dans chaque
33 2, 9 | est propre dans le monde visible.~L'intention fondamentale
34 2, 9 | est propre sur le monde visible en «soumettant» la terre.
35 3, 12 | ressources que le monde visible renferme en lui-même et
36 3, 12 | ces ressources du monde visible que l'homme trouve, mais
37 3, 13 | disposition dans le monde visible. Si, dans le processus du
38 4, 21 | domination» sur le monde visible.~
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
39 2, 8 | En Jésus-Christ, le monde visible, créé par Dieu pour l'homme _
40 2, 8 | plus important du monde visible, à savoir l'homme, en descendant,
41 3, 16 | de l'homme sur le monde visible, qui lui est assignée comme
42 3, 16 | est propre dans le monde visible, il ne peut devenir esclave
43 4, 20 | par-dessus tout la grâce visible et jaillissante de la force
Redemptoris Mater
Chap., N.
44 2, 25 | moyens adaptés pour son unité visible et sociale. L'ensemble de
45 2, 25 | et de chacun le sacrement visible de cette unité salvifique» .~
46 2, 25 | un caractère extérieur, visible dans le temps et dans l'
Redemptoris missio
Chap., N.
47 5, 42 | communauté ecclésiale, qui rend visible un nouveau mode de comportement.
48 6, 75 | également une communion visible et organique et c'est pourquoi
Slavorum Apostoli
Chap., N.
49 4, 13 | apostolique de Rome, centre visible de l'unité de l'Eglise .
50 7, 27 | dialogue et la prière, l'unité visible dans la communion parfaite
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
51 4, 34 | êtres qui forment la nature visible et que les Grecs, faisant
52 4, 34 | limites à l'usage de la nature visible. La domination accordée
53 4, 34 | dans le cadre de la nature visible, nous sommes soumis à des
Ut unum sint
Chap., N.
54 1, 7 | une Eglise de Dieu une et visible qui soit vraiment universelle
55 1, 24 | vers « le but de l'unité visible en une seule foi et une
56 3, 77 | rétablissement de la pleine unité visible de tous les baptisés.~Par
57 3, 78 | maintenant passer à une unité visible, nécessaire et suffisante,
58 3, 78 | eucharistique.~La route vers l'unité visible nécessaire et suffisante,
59 3, 84 | conversion » à l'unité pleine et visible apparaît alors sous la lumière
60 3, 84 | de la communion pleine et visible, Dieu fera pour elles ce
61 3, 84 | où il veut, à la koinônia visible qui est en même temps louange
62 3, 87 | vers la communion pleine et visible, objectif désiré du cheminement
63 3, 88 | foi des Pères, le signe visible et le garant de l'unité
64 3, 94 | Eglises sont en pleine et visible communion, parce que les
65 3, 95 | est la communion pleine et visible de toutes les Communautés,
66 3, 97 | de la communion pleine et visible. Il faut en effet que la
67 3, 99 | chrétiens vers l'unité pleine et visible. Il s'agit d'un des impératifs
68 Exhor, 100| vers la communion pleine et visible.~
Veritatis splendor
Chap., N.
69 3, 99 | personne humaine, image visible du Dieu invisible et, précisément
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