Centesimus annus
   Chap., N.
 1 Intro,  3 |        son trésor du neuf et de l'ancien » (Mt 13, 52). Le trésor
 2   4,  40  |     marché. Comme, aux temps de l'ancien capitalisme, l'Etat avait


Dives in misericordia
   Chap., Paragraphe
 3   1,  2   |     attribut de la divinité que l'Ancien Testament, à travers différents
 4   3       |        III. LA MISERICORDE DANS L'ANCIEN TESTAMENT~
 5   3,  4   |                         4. Dans l'Ancien Testament, le concept de «
 6   3,  4   |      miséricorde. Les Livres de l'Ancien Testament nous rapportent
 7   3,  4   |     exemples dans les Livres de l'Ancien Testament .~A l'origine
 8   3,  4   | personnelle, dont témoigne tout l'Ancien Testament au fil des siècles,
 9   3,  4   |        les différents Livres de l'Ancien Testament avec une grande
10   3,  4   |      enseignements à ce sujet .~L'Ancien Testament proclame la miséricorde
11   3,  4   |      celle-ci concerne l'homme. L'Ancien Testament encourage les
12   3,  4   |           fondamentale qu'elle. L'Ancien Testament nous enseigne
13   3,  4   |       comme le fait précisément l'Ancien Testament -, que Dieu est
14   3,  4   |     montrent de larges pages de l'Ancien Testament. Au terme de cette
15   4,  5   |         cette image, héritée de l'Ancien Testament, se simplifie
16   5,  8   |           n'y en aura plus; car l'ancien monde s'en est allé» .~Dans
17   5,  8   |           son sommet. Tant que «l'ancien monde» ne sera pas passé ,
18   6,  12  |        fidèles à la doctrine de l'Ancien Testament, l'attitude qui


Dominum et vivificantem
   Chap., N.
19   1,  15  |        tradition prophétique de l'Ancien Testament. En s'y conformant,
20   1,  15  |          ou bien «l'évangile de l'Ancien Testament». Evoquant la
21   1,  15  |       toute la pneumatologie de l'Ancien Testament, car il constitue
22   1,  15  |         entre le concept biblique ancien de l'«esprit», entendu avant
23   1,  17  |           en Isaïe ou dans tout l'Ancien Testament, la personnalité
24   1,  19  |           avenir chez le prophète ancien, tandis que dans son enseignement
25   1,  22  |           avant tout «révéler». L'Ancien Testament, depuis le Livre
26   2,  39  |   théologique, dans la ligne de l'Ancien et du Nouveau Testament,
27   2,  41  |                        41. Dans l'Ancien Testament, on parle souvent
28   3,  52  |    reprendre les termes du psaume ancien: «La création en attente


Evangelium vitae
   Chap., N.
29   2,  29  |           dans la Révélation de l'Ancien Testament, et même inscrit
30   2,  31  |          est déjà préparée dans l'Ancien Testament. C'est surtout
31   2,  31  |          l'expérience de foi de l'Ancien Testament, qu'Israël découvre
32   2,  40  |           attention portée dans l'Ancien Testament à la valeur de
33   2,  41  |     étaient déjà présentes dans l'Ancien Testament, où la législation
34   2,  44  |         du peuple de Dieu.~Dans l'Ancien Testament, on craint la
35   3,  54  |      témoigne la Didachè, le plus ancien écrit chrétien non biblique —
36   3,  55  |         les autres, énoncé dans l'Ancien Testament et confirmé par
37   3,  73  |       hommes » (Ac 5, 29). Dans l'Ancien Testament déjà, précisément
38 Conc,  105|           n'y en aura plus, car l'ancien monde s'en est allé » (Ap


Fides et ratio
   Chap., N.
39   2,  16  |          des cultures de l'Orient ancien dans ces pages riches d'
40   2,  16  |        comme non-croyants. Dans l'ancien Israël, la connaissance
41   2,  20  |     chemin? » (Pr 20, 24). Pour l'Ancien Testament la foi libère
42   2,  21  |           La connaissance, pour l'Ancien Testament, ne se fonde pas


Laborem exercens
   Chap., Paragraphe
43   2,    6 |          aspects déjà propres à l'Ancien Testament, a accompli ici
44   4,   23 |            Il y a là un phénomène ancien mais qui se répète sans
45   5,   26 |           toute la tradition de l'Ancien Testament, depuis le Livre
46   5,   26 |      Genèse?~Dans les livres de l'Ancien Testament, les références


Redemptoris Mater
   Chap., N.
47   1,  7   |       Isaïe (cf. 7, 14) . Ainsi l'Ancien Testament prépare la «plénitude


Redemptoris missio
   Chap., N.
48   2,  12  |         parfaite et définitive.~L'Ancien Testament atteste que Dieu


Slavorum Apostoli
   Chap., N.
49   3,  8   |      régions ecclésiastiques de l'ancien diocèse de Pannonie.~
50   5,  20  |          Eglise « du neuf et de l'ancien » , a été transmis par la
51   5,  20  |         la Révélation divine de l'Ancien et du Nouveau Testaments: «
52   7,  24  |    travers la Roumanie voisine, l'ancien Rus' de Kiev et s'étendre


Sollicitudo rei socialis
   Chap., N.
53 Concl,  47|              et la tradition de l'Ancien Testament, les Juifs, à


Ut unum sint
   Chap., N.
54   1,  5   |    inséparable d'unité ». ~Dans l'Ancien Testament déjà, évoquant


Veritatis splendor
   Chap., N.
55   1,  14  |        humanité (cf. Jn 13, 1).~L'Ancien et le Nouveau Testament
56   1,  15  |            la récapitulation de l'Ancien et du Nouveau Testament,
57   1,  15  |         même manière qu'il y a un Ancien Testament, et que toute
58   1,  22  |           le « principe » le plus ancien et le plus autorisé par
59   2,  28  |   essentiel de la Révélation de l'Ancien et du Nouveau Testament
60   2,  52  |         sous forme négative par l'Ancien et le Nouveau Testament.
61   2,  76  |        saints et des saintes de l'Ancien et du Nouveau Testament,
62   3,  114 |           Révélation le neuf et l'ancien (cf. Mt 13, 52), faisant
63   3,  114 |      moraux, déjà contenus dans l'Ancien Testament ; il en a montré