Ecclesia de Eucharistia
   Chap., N.
 1   5,  50|          chrétiens d'Occident et d'Orient ont « rivalisé » dans cet
 2   5,  50|            et culturelle slave? En Orient, l'art sacré a conservé
 3   5,  50|            et des mosaïques dans l'Orient et dans l'Occident chrétiens
 4   6,  57|      antiquité, dans les Églises d'Orient et d'Occident.~


Evangelium vitae
   Chap., N.
 5   1,  7 |       séjourna au pays de Nod, à l'orient d'Éden » (Gn 4, 2-16).~


Fides et ratio
   Chap., N.
 6 Intr,  1|                              1. En Orient comme en Occident, on peut
 7 Intr,  3|   concevoir l'existence dont vit l'Orient. Tout peuple possède en
 8 Intr,  5|           la vie qui viennent de l'Orient n'échappent pas, elles non
 9   2,  16|          communs des cultures de l'Orient ancien dans ces pages riches
10   4,  41|           manières que les Pères d'Orient et d'Occident sont entrés
11   6,  72|     spontanément vers les terres d'Orient, si riches de traditions
12   6,  74|         Gilson, Edith Stein et, en Orient, des penseurs de la stature


Redemptoris Mater
   Chap., N.
13   1,  16|        lorsque vinrent des Mages d'Orient (cf. Mt 2, 1-12)? Cependant,
14   2,  31|      Conciles œcuméniques tenus en Orient» , mais encore, dans leur
15   2,  33|           été conservé dans tout l'Orient et aussi en Occident: les
16   3,  41|      histoire de l'Eglise, tant en Orient qu'en Occident.~Par le mystère


Slavorum Apostoli
   Chap., N.
17   2,  5 |     influences réciproques entre l'Orient et l'Occident. Ils entreprirent
18   4,  12|     totalement à la tradition de l'Orient chrétien, aussi bien profane
19   4,  12|    nombreuses Eglises nationales d'Orient - comme l'Eglise géorgienne
20   4,  13|       étaient sujets de l'Empire d'Orient et fidèles dépendant du
21   4,  13|      premier lieu, l'unité entre l'Orient et l'Occident.~La conviction
22   4,  14|    controverse entre les Eglises d'Orient et d'Occident. La division
23   7,  24|           ensuite de Moscou vers l'Orient. Dans quelques années, précisément
24   7,  26|            l'Eglise universelle en Orient comme en Occident, et, dans
25   7,  27|     œcuménique des Eglises sœurs d'Orient et d'Occident pour retrouver,
26   7,  27|           les deux Eglises sœurs d'Orient et d'Occident . Pour la
27   8,  29|      communion entre les Eglises d'Orient et d'Occident.~Dans sa cathédrale,


Sollicitudo rei socialis
   Chap., N.
28   3,  20|            d'Est et Ouest, ou bien Orient et Occident. Le motif de
29   3,  20|            l'industrialisation; en Orient, il y a un système inspiré
30   3,  21|       effet que la tension entre l'Orient et l'Occident vient d'une
31   3,  22|           du monde, c'est-à-dire l'Orient et l'Occident, comme cause,
32   3,  24|     dépasser la séparation entre l'Orient et l'Occident, et surtout


Ut unum sint
   Chap., N.
33   1,  14|           attestée par les Pères d'Orient et d'Occident, l'Eglise
34   2     |        dialogue avec les Eglises d'Orient~
35   2,  50|           liens avec les Eglises d'Orient, distendus durant des siècles,
36   2,  50|            affection les Eglises d'Orient, mettant en relief leur
37   2,  50|     étroits ». ~Pour les Eglises d'Orient, on a reconnu la grande
38   2,  50|        riche réalité des Eglises d'Orient: « Le saint Concile exhorte
39   2,  50|         particulière des Eglises d'Orient à leur naissance et dans
40   2,  51|         les anciennes Eglises de l'Orient.~Il s'est agi d'un processus
41   2,  52|     rapprochement entre l'Eglise d'Orient et l'Eglise d'Occident et
42   2,  53|         pour les relations entre l'Orient et l'Occident: en premier
43   2,  53|           pour le dialogue entre l'Orient et l'Occident qui a suscité
44   2,  54|           une époque où l'Eglise d'Orient et celle d'Occident n'étaient
45   2,  55|            à rappeler à tous qu'en Orient brillent plusieurs Eglises
46   2,  55|          structures de l'Eglise en Orient et en Occident se formaient
47   2,  56|            Eglises d'Occident et d'Orient les a malheureusement empêchées
48   2,  57|            Eglise. « Les Eglises d'Orient — déclare le Concile — possèdent
49   2,  57|     Orientale lumen, les Eglises d'Orient ont vécu avec une grande
50   2,  57|          ce qui rend les Eglises d'Orient et d'Occident semblables
51   2,  61|           pleine communion entre l'Orient et l'Occident. Elle s'inspire
52   2     |            les Eglises anciennes d'Orient~
53   2,  62|            les Eglises anciennes d'Orient qui ont contesté les formules
54   2,  62|            les Eglises anciennes d'Orient, témoins de la foi chrétienne
55   2,  62|           Patriarche assyrien de l'Orient, Sa Sainteté Mar Dinkha
56   2,  65|        tous de la même manière, en Orient comme en Occident. Elle


Veritatis splendor
   Chap., N.
57   1,  24|       grande tradition des Pères d'Orient et d'Occident — de saint
58   3,  94| sapientiales de l'Occident et de l'Orient, non sans une action intérieure