Centesimus annus
Chap., N.
1 6, 54 | précisément le point de départ de la doctrine sociale de
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
2 5, 8 | font voir dès le point de départ les possibilités du «cœur
Dominum et vivificantem
Chap., N.
3 Intro, 2| quelque sorte un point de départ et une inspiration: elles
4 1, 3 | réunis au Cénacle, à son départ, c'est-à-dire à sa passion
5 1, 8 | promet, en rapport à son «départ» par la Croix: «Si je pars,
6 1, 8 | l'Esprit Saint après le départ du Christ, celle du texte
7 1, 8 | Saint viendra en fonction du départ du Christ par la Croix:
8 1, 11 | homme, accomplie en son «départ» par la Croix et par la
9 1, 11 | selon le plan divin, le «départ» du Christ est une condition
10 1, 13 | enverrai». En présentant son «départ» comme une condition de
11 1, 14 | vous l'enverrai»44. Le «départ» du Christ par la Croix
12 1, 14 | Saint vient au prix du «départ» du Christ. Si ce «départ»
13 1, 14 | départ» du Christ. Si ce «départ» a provoqué la tristesse
14 1, 14 | en effet, marquera son «départ» rédempteur par la gloire
15 1, 14 | dans la perspective du «départ» de leur Maître, un départ
16 1, 14 | départ» de leur Maître, un départ qui a lieu «dans leur intérêt»,
17 1, 22 | l'Eglise au prix de son «départ» par la Croix.~Par le verbe «
18 1, 22 | messianiques. Après le «départ» du Christ-Fils, suivant
19 1, 24 | leur porte au prix de son «départ»; il leur donne cet Esprit
20 1, 25 | de ceux qui, après le départ du Seigneur Jésus, avaient
21 2, 27 | au prix» de son propre départ, et il promet: «Si je pars,
22 2, 27 | paroles qui indiquent son «départ» par la Croix et qui en
23 2, 30 | Père, il vient «après» le départ du Christ, «au prix» de
24 2, 30 | Christ, «au prix» de ce départ. Ce départ s'effectue d'
25 2, 30 | au prix» de ce départ. Ce départ s'effectue d'abord par la
26 2, 40 | le mystère pascal de son «départ», selon l'Evangile de Jean.
27 2, 40 | Hébreux, en route vers son «départ» à travers Gethsémani et
28 2, 45 | Saint «vient» en vertu du «départ» du Christ dans le mystère
29 3, 61 | vérité, et parle de son «départ» par la Croix comme condition
30 3, 61 | annonce non seulement son «départ», mais aussi sa nouvelle «
31 3, 61 | certes pas le fait de son «départ». A la suite de ce «départ»,
32 3, 61 | départ». A la suite de ce «départ», après la conclusion de
33 3, 62 | sacramentelle la plus complète du «départ» du Christ par le mystère
34 3, 63 | partir du mystère pascal du «départ» du Christ, en vivant sa «
35 3, 63 | par le Christ. A cause du «départ» du Fils, l'Esprit Saint
36 3, 63 | porte en soi le mystère du «départ» du Christ par la Croix
37 3, 64 | Saint agit en vertu du «départ» du Christ. C'est pourquoi
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
38 4, 35 | peut pas être le point de départ de la communion, qu'elle
Evangelium vitae
Chap., N.
39 3, 75 | négatifs, sont le point de départ et la première étape indispensables
40 3, 76 | constitue donc le point de départ d'une voie de vraie liberté
Fides et ratio
Chap., N.
41 1, 7 | 7. Au point de départ de toute réflexion que l'
42 3, 24 | il définit un point de départ commun pour lancer l'annonce
43 6, 73 | la théologie, le point de départ et la source originelle
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
44 2, 5| industriel établit un point de départ pour reposer d'une manière
45 3, 12| indiquée comme point de départ, constitue le fil conducteur
46 4, 23| comme par rapport au pays de départ. En ce domaine, énormément
Redemptor hominis
Chap., Paragraphe
47 1, 2| reprendre au même point de départ. Voilà ce que confirme justement
48 3, 16| même temps, des points de départ de nombreux programmes de
49 4, 22| occasion et comme le point de départ de conquêtes toujours plus
Redemptoris Mater
Chap., N.
50 1, 14 | c'est aussi le point de départ, le commencement de tout
51 3, 40 | avait fait de soi. Après le départ de son Fils, sa maternité
Redemptoris missio
Chap., N.
52 5, 51 | évangélisation, un bon point de départ pour aboutir à une nouvelle
Slavorum Apostoli
Chap., N.
53 3, 8 | contemplative; elle entraînait leur départ hors de l'Empire byzantin
54 8, 29 | mission slave avait pris le départ.~Tandis que onze siècles
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
55 4, 30 | et le retour au point de départ, celui-là ne répondrait
Ut unum sint
Chap., N.
56 2, 66 | le début et le point de départ » , ce sacrement « est ordonné
Veritatis splendor
Chap., N.
57 Intro, 4| déterminées. Au point de départ de ces conceptions, on note
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