Centesimus annus
   Chap., N.
 1 Intro,  3   |             qui caractérisaient l'ultime décennie du siècle dernier.
 2   2,  13    |          On nie ainsi l'intuition ultime de la vraie grandeur de


Dives in misericordia
   Chap., Paragraphe
 3   5,  7     |      rédemption est la révélation ultime et définitive de la sainteté
 4   5,  7     |      laquelle le Christ tient son ultime dialogue avec le Père, émerge
 5   5,  7     |       tant que Créateur et source ultime de l'existence. Il est aussi
 6   5,  7     |         Dieu» , est venu donner l'ultime témoignage de l'admirable
 7   5,  7     |          est pas encore la parole ultime du Dieu de l'Alliance, qui


Dominum et vivificantem
   Chap., N.
 8   1,  6     |        révélé qui éclaire le sens ultime de cette histoire.~
 9   3,  64    |       histoire, jusqu'à son terme ultime, dans l'océan infini de


Evangelium vitae
   Chap., N.
10   2,  35    |           se reflète, lui, la fin ultime qui comble toute personne.~«


Fides et ratio
   Chap., N.
11 Intr,  2    |          reçu le don de la vérité ultime sur la vie de l'homme, elle
12 Intr,  2    |    manifestera dans la révélation ultime de Dieu: « Nous voyons,
13 Intr,  5    |         la recherche de la vérité ultime apparaît souvent occultée.
14 Intr,  5    |          sens et sur le fondement ultime de la vie humaine, personnelle
15   1,  12    |       offerte à l'homme la vérité ultime sur sa vie et sur le destin
16   1,  14    |         une vérité universelle et ultime, qui incite l'esprit de
17   1,  15    |        technocratique; elle est l'ultime possibilité offerte par
18   1,  15    |           un cœur sincère. La fin ultime de l'existence personnelle
19   2,  23    |     donner à la raison la réponse ultime qu'elle cherche. Ce n'est
20   3,  27    |        recherche: quelque chose d'ultime, qui se place comme fondement
21   3,  33    |        Vérité, la foi reconnaît l'ultime appel adressé à l'humanité,
22   3,  33(28)|           recherche de la réponse ultime et la plus exhaustive, alors
23   5,  56    |    reconnaître ce sens plénier et ultime de la vie que la philosophie
24   5,  56    |           en Jésus Christ ce sens ultime, je ne peux pas ne pas encourager
25   5,  56    |         la passion pour la vérité ultime et l'ardeur pour la recherche,
26   6,  67    |           elles trouvent leur fin ultime. Il suffit de penser par
27   6,  71    |           encore moins le critère ultime de la vérité en ce qui concerne
28   7,  81    | sapientielle de recherche du sens ultime et global de la vie. Tout
29   7,  83    |         quelque chose d'absolu, d'ultime et de fondateur. C'est là
30   7,  83    |          moral, dont le fondement ultime est le souverain Bien, Dieu
31 Concl,  102 |        désir d'aller vers le sens ultime et définitif de l'existence.
32 Concl,  108 |          route de la sagesse, fin ultime et authentique de tout véritable


Laborem exercens
   Chap., Paragraphe
33   5,   27   |           certain sens, sa parole ultime _ même à ce sujet _ dans


Redemptoris Mater
   Chap., N.
34   3,  46    |           sa plénitude et le sens ultime de sa vocation, car le «
35 Concl,  52  |          Genèse jusqu'à son terme ultime, dans la perspective de


Ut unum sint
   Chap., N.
36   3,  77    | catholique et apostolique. Le but ultime du mouvement œcuménique


Veritatis splendor
   Chap., N.
37   1,  9     |          plénitude de la vie, fin ultime de l'agir humain, béatitude
38   1,  10    |         Saint-Esprit, a comme fin ultime de son existence d'être «
39   2,  36    |  existence du fondement religieux ultime des normes morales, elle
40   2,  53    |  demeurent qui ont leur fondement ultime dans le Christ, le même
41   2,  58    |        Loi, modèle premier et fin ultime de l'homme. « La conscience —
42   2,  63    |         tant que jugement concret ultime, compromet sa dignité lorsqu'
43   2,  72    |           la personne vers sa fin ultime, à savoir Dieu lui-même :
44   2,  72    |        morale d'un acte et la fin ultime de l'homme. Dans sa réponse,
45   2,  72    |           volontairement à sa fin ultime et que l'action concrète
46   2,  72    |      contradiction avec notre fin ultime, le Bien suprême, à savoir
47   2,  73    |       bien suprême et fin (telos) ultime de l'homme. De nouveau,
48   2,  73    |           orientation vers la fin ultime n'est pas une dimension
49   2,  74    |      référence à la véritable fin ultime de l'homme. A juste titre,
50   2,  75    |           orientation vers la fin ultime de la personne. D'autres
51   2,  78    |           à reconnaître notre fin ultime dans le bien parfait, l'
52   2,  78    |       être aussi ordonné à la fin ultime. Et cet acte accède à sa
53   2,  78    |       acte accède à sa perfection ultime et décisive quand la volonté
54   2,  79    |       orienté au bien et à la fin ultime, qui est Dieu. Cette orientation
55   2,  82    |         personne en vue de sa fin ultime. Mais les actes dont l'objet «