1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2011
(...) Dominum et vivificantem
Chap., N.
501 Concl, 67 | spécialement lorsque l'homme, lorsque l'humanité se trouve
502 Concl, 67 | espérance dans le cœur de l'homme: de l'espérance de toutes
503 Concl, 67 | avec le Rédempteur de l'homme, est celui qui assure la
504 Concl, 67 | venant dans le cœur de l'homme. Il devient là, comme le
505 Concl, 67 | de l'intériorité de tout homme. Il apporte, en effet, «
506 Concl, 67 | divine il n'est rien en aucun homme, rien qui ne soit perverti».
507 Concl, 67 | rétablir le bien dans l'homme et dans le monde humain,
508 Concl, 67 | tout ce qui «souille» l'homme, «ce qui est sordide» il
509 Concl, 67 | et d'amour, se tourne l'homme qui vit de vérité et d'amour,
510 Concl, 67 | escarpés du pèlerinage de l'homme sur la terre; et elle demande,
511 Concl, 67 | la paix intérieure que l'homme accablé cherche dans la
512 Concl, 67 | et de servir la paix de l'homme sur la terre. Sa confiance
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
513 INT, 8 | Fils de Dieu s'est fait homme pour restituer toute la
514 1, 16 | pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas
515 1, 18 | venir, qui concernera l'homme dans sa totalité. Dans l'
516 1, 18 | que la chair du Fils de l'homme, donnée en nourriture, est
517 1, 20 | qui soit à la mesure de l'homme et qui réponde pleinement
518 CON, 59 | terme auquel aspire tout homme, même inconsciemment. Il
Evangelium vitae
Chap., N.
519 Int, 1 | le Père, à laquelle tout homme est appelé par grâce dans
520 Int, 1 | les moments de la vie de l'homme acquièrent tous leur pleine
521 Int, 2 | 2. L'homme est appelé à une plénitude
522 Int, 2 | de la vie terrestre de l'homme et de la femme. En vérité,
523 Int, 2 | et les incertitudes, tout homme sincèrement ouvert à la
524 Int, 2 | sorte uni lui-même à tout homme ». Dans cet événement de
525 Int, 2 | de l'amour de Dieu pour l'homme, l'Évangile de la dignité
526 Int, 2 | indivisible.~C'est pourquoi l'homme, l'homme vivant, constitue
527 Int, 2 | est pourquoi l'homme, l'homme vivant, constitue la route
528 Int, 3 | chair (cf. Jn 1, 14), tout homme est confié à la sollicitude
529 Int, 3 | menace contre la dignité de l'homme et contre sa vie ne peut-elle
530 Int, 3 | offense à la dignité de l'homme, comme les conditions de
531 Int, 5 | soucieuses du bien de chaque homme et de chaque femme ainsi
532 1, 7 | être... Oui, Dieu a créé l'homme pour l'incorruptibilité;
533 1, 7 | origine avec la création de l'homme à l'image de Dieu en vue
534 1, 7 | sur toute l'existence de l'homme. La mort y entre à cause
535 1, 8 | sa liberté face au mal: l'homme n'est en rien prédestiné
536 1, 8 | humaine, la présence dans l'homme de la colère et de la convoitise,
537 1, 8 | conséquences du péché originel. L'homme est devenu l'ennemi de son
538 1, 8 | impressionnante: à la révolte de l'homme contre Dieu au paradis terrestre
539 1, 8 | ajoute la lutte mortelle de l'homme contre l'homme.~Après le
540 1, 8 | mortelle de l'homme contre l'homme.~Après le crime, Dieu intervient
541 1, 8 | la responsabilité de tout homme vis-à-vis d'un autre. On
542 1, 8 | actuelles qui font perdre à l'homme sa responsabilité à l'égard
543 1, 9 | qui attente à la vie de l'homme attente en quelque sorte
544 1, 9 | profondément le cadre de vie de l'homme. La terre, qui était le «
545 1, 10 | est aussi adressée à l'homme contemporain, pour qu'il
546 1, 11 | perception claire du sens de l'homme, de ses droits et de ses
547 1, 15 | attitude prométhéenne de l'homme qui croit pouvoir ainsi
548 1, 16 | droit inviolable de tout homme à la vie, ils préfèrent
549 1, 18 | déclarations des droits de l'homme et les nombreuses initiatives
550 1, 18 | culture des droits de l'homme. À la limite, c'est une
551 1, 18 | ainsi le développement à l'homme? Ne faut-il pas remettre
552 1, 19 | avec la proclamation que l'homme est un être « indisponible »?
553 1, 19 | considération du fait que l'homme, à la différence des animaux
554 1, 19 | solennelle des droits de l'homme et leur négation tragique
555 1, 19 | Gn 4, 9). Oui, tout homme est « le gardien de son
556 1, 19 | parce que Dieu confie l'homme à l'homme. Et c'est parce
557 1, 19 | Dieu confie l'homme à l'homme. Et c'est parce qu'il veut
558 1, 19 | il veut confier ainsi l'homme à l'homme que Dieu donne
559 1, 19 | confier ainsi l'homme à l'homme que Dieu donne à tout homme
560 1, 19 | homme que Dieu donne à tout homme la liberté, qui comporte
561 1 | de Dieu et du sens de l'homme~
562 1, 21 | cœur du drame vécu par l'homme contemporain: l'éclipse
563 1, 21 | de Dieu et du sens de l'homme, caractéristique du contexte
564 1, 21 | perdre aussi le sens de l'homme, de sa dignité et de sa
565 1, 21 | jugement. En réalité, l'homme ne peut reconnaître son
566 1, 22 | sens de Dieu, le sens de l'homme se trouve également menacé
567 1, 22 | si Dieu est oublié ». L'homme ne parvient plus à se saisir
568 1, 22 | son « existence en tant qu'homme ». Il ne considère plus
569 1, 22 | Dieu n'existait pas », l'homme perd non seulement le sens
570 1, 23 | du sens de Dieu et de l'homme conduit inévitablement au
571 1, 23 | la tentation grandit en l'homme de revendiquer le droit
572 1, 23 | fécondité à l'arbitraire de l'homme et de la femme. La procréation
573 1, 24 | de Dieu et du sens de l'homme, avec toutes ses nombreuses
574 1, 24 | dans la conscience de tout homme; car c'est toujours à partir
575 1, 25 | vie. Le sang de tout autre homme mis à mort depuis Abel est
576 1, 25 | du Père,manifeste que l'homme est précieux aux yeux de
577 1, 25 | dignité quasi divine de tout homme; il peut s'écrier, dans
578 1, 25 | Quelle valeur doit avoir l'homme aux yeux du Créateur s'il
579 1, 25 | son Fils afin que lui, l'homme, ne se perde pas, mais qu'
580 1, 25 | sang du Christ révèle à l'homme que sa grandeur, et donc
581 1, 25 | amour qui est celle de tout homme (cf. Gn 1, 27; 2, 18-24).~
582 1, 27 | qui concernent la vie de l'homme.~
583 1, 28 | Fils de Dieu qui s'est fait homme et qui est venu parmi les
584 2, 29 | Thomas et, en lui, à tout homme, Jésus se présente par ces
585 2, 29 | possibilité est donnée à l'homme de « connaître » la vérité
586 2, 29 | sorte dans le cœur de tout homme et de toute femme, retentit
587 2, 30 | physique et spirituelle de l'homme, même dans sa phase terrestre,
588 2, 30 | est la fin vers laquelle l'homme qui vit dans ce monde est
589 2, 31 | plainte universelle de l'homme dans la méditation du livre
590 2 | Jésus a rendu la force à cet homme » (Ac 3, 16): dans la précarité
591 2, 32 | pauvreté que traverse l'homme dans sa vie. C'est ainsi
592 2, 32 | sens même de la vie de tout homme dans ses dimensions morales
593 2 | resplendit sur le visage de l'homme~
594 2, 34 | donnée d'expérience dont l'homme est appelé à saisir la raison
595 2, 34 | La vie que Dieu donne à l'homme est différente et distincte
596 2, 34 | 102, 14; 104 103, 29), l'homme est dans le monde une manifestation
597 2, 34 | gloire de Dieu, c'est l'homme vivant ». À l'homme est
598 2, 34 | est l'homme vivant ». À l'homme est conférée une très haute
599 2, 34 | unit à son Créateur: en l'homme resplendit un reflet de
600 2, 34 | des origines, qui place l'homme au sommet de l'action créatrice
601 2, 34 | création, est ordonné à l'homme et tout lui est soumis: «
602 2, 34 | 1, 28), ordonne Dieu à l'homme et à la femme. Un message
603 2, 34 | Le Seigneur Dieu prit l'homme et l'établit dans le jardin
604 2, 34 | Gn 2, 15). Le primat de l'homme sur les choses est ainsi
605 2, 34 | la distinction entre l'homme et les autres créatures
606 2, 34 | le Créateur: « Faisons l'homme à notre image, selon notre
607 2, 34 | La vie que Dieu offre à l'homme est un don par lequel Dieu
608 2, 34 | particulier et spécifique de l'homme avec Dieu. Le livre du Siracide
609 2, 34 | plus caractéristiques de l'homme, telles que la raison, la
610 2, 34 | sont des prérogatives de l'homme du fait qu'il est créé à
611 2, 34 | les créatures visibles, l'homme est « capable de connaître
612 2, 34 | La vie que Dieu donne à l'homme est bien plus qu'une existence
613 2, 34 | temps: « Oui, Dieu a créé l'homme pour l'incorruptibilité,
614 2, 35 | divin qui est insufflé en l'homme pour qu'il entre dans la
615 2, 35 | Le Seigneur Dieu modela l'homme avec la glaise du sol, il
616 2, 35 | une haleine de vie et l'homme devint un être vivant » (
617 2, 35 | perpétuelle qui accompagne l'homme au cours de sa vie. Créé
618 2, 35 | marque divine indélébile, l'homme tend naturellement vers
619 2, 35 | profonde de son cœur, l'homme ne peut manquer de faire
620 2, 35 | s'empare de la vie de l'homme dans l'Eden tant que son
621 2, 35 | existence humaine. En l'autre, homme ou femme, Dieu se reflète,
622 2, 35 | personne.~« Qu'est-ce que l'homme, pour que tu penses à lui,
623 2, 35 | penses à lui, le fils d'un homme, que tu en prennes souci? »,
624 2, 35 | resplendit sur le visage de l'homme. En lui, le Créateur trouve
625 2, 35 | ce chef-d'œuvre qu'est l'homme, lui qui exerce son pouvoir
626 2, 35 | ensuite à l'intime de l'homme, il s'est reposé dans son
627 2, 35 | en effet, il avait créé l'homme doué de raison, capable
628 2, 36 | histoire. Par le péché, l'homme se rebelle contre son Créateur,
629 2, 36 | trahit le sens profond de l'homme et on porte atteinte à la
630 2, 36 | hommes.~Dans la vie de l'homme, l'image de Dieu resplendit
631 2, 36 | de Dieu sur la vie de l'homme et fait entrer la mort dans
632 2, 36 | l'affirme: « Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante;
633 2, 36 | splendeur de cette image, l'homme peut être libéré de l'esclavage
634 2, 37 | chair, ni d'un vouloir d'homme, mais de Dieu » (Jn 1, 12-
635 2, 37 | de laquelle Dieu a créé l'homme: « A moins de naître d'en
636 2, 38 | complète son exaltation de l'homme: la « gloire de Dieu » est
637 2, 38 | gloire de Dieu » est bien « l'homme vivant », mais « la vie
638 2, 38 | vivant », mais « la vie de l'homme est la vision de Dieu ». ~
639 2, 38 | croît la vie éternelle. Si l'homme aime instinctivement la
640 2, 39 | 39. La vie de l'homme vient de Dieu, c'est son
641 2, 39 | Seigneur de cette vie: l'homme ne peut en disposer. Dieu
642 2, 39 | demanderai compte... à tout homme: à chacun je demanderai
643 2, 39 | Car à l'image de Dieu l'homme a été fait » (Gn 9, 6).~
644 2, 39 | La vie et la mort de l'homme sont donc dans les mains
645 2, 39 | souffle de toute chair d'homme », s'écrie Job (12, 10). «
646 2, 39 | est vrai que la vie de l'homme est dans les mains de Dieu,
647 2, 40 | origines dans le cœur de l'homme, dans sa conscience. La
648 2, 40 | traduit l'expérience de tout homme: au plus profond de sa conscience,
649 2, 41 | Seigneur Jésus. Au jeune homme riche qui lui demande: «
650 2, 41 | soin de la vie du frère (l'homme de la même famille, appartenant
651 2, 41 | protection de la vie de l'homme arrive à son niveau le plus
652 2, 41 | les responsabilités de l'homme à l'égard de la vie~
653 2, 42 | tâche que Dieu confie à tout homme, en l'appelant, lui son
654 2, 42 | seigneurie que Dieu donne à l'homme. Il s'agit avant tout de
655 2, 42 | ta Sagesse, tu as formé l'homme pour dominer sur les créatures
656 2, 42 | exalte la domination de l'homme comme signe de la gloire
657 2, 42 | monde (cf. Gn 2, 15), l'homme a une responsabilité propre
658 2, 42 | dignité personnelle de l'homme, de sa vie, et cela, non
659 2, 42 | accordée par le Créateur à l'homme n'est pas un pouvoir absolu,
660 2, 43 | certaine participation de l'homme à la seigneurie de Dieu
661 2, 43 | atteint son sommet lorsque l'homme et la femme, dans le mariage,
662 2, 43 | Il n'est pas bon que l'homme soit seul" (Gn 2, 18) et
663 2, 43 | origine, a fait l'être humain homme et femme (cf. Mt 19, 4),
664 2, 43 | créatrice; aussi a-t-il béni l'homme et la femme, disant: "Soyez
665 2, 43 | participation spéciale » de l'homme et de la femme à l'« œuvre
666 2, 43 | des deux, naît un nouvel homme, il apporte avec lui au
667 2, 43 | écrie: « J'ai acquis un homme de par le Seigneur » (Gn
668 2, 43 | la ressemblance de Dieu. Homme et femme il les créa, il
669 2, 43 | et leur donna le nom d'"Homme", le jour où ils furent
670 2, 43 | image divine ». ~Ainsi, l'homme et la femme unis par les
671 2, 44 | merci de l'arbitraire de l'homme? Ce n'est certes pas ce
672 2, 46 | où il n'y aura plus « d'homme qui ne parvienne pas au
673 2, 46 | Pas plus que de la vie, l'homme n'est le maître de la mort;
674 2, 46 | la maladie également, l'homme est appelé à s'en remettre
675 2, 46 | semble se fermer devant l'homme — au point de l'amener à
676 2, 47 | cœur la vie corporelle de l'homme. « Médecin du corps et de
677 2, 48 | accueillant le don de Dieu, l'homme doit s'engager à maintenir
678 2, 48 | sauvegarde pleinement la vie de l'homme. Cela explique qu'il est
679 2, 48 | la vérité sur Dieu, sur l'homme et sur l'histoire que l'
680 2, 48 | nouveau comme un bien pour l'homme dans toutes ses dimensions
681 2, 48 | première tentation: « L'homme ne vit pas seulement de
682 2, 48 | parole du Seigneur que l'homme peut vivre en toute dignité
683 2, 48 | observant la Loi de Dieu que l'homme peut porter des fruits de
684 2, 49 | a inscrite au cœur de l'homme et qu'il a donnée sur le
685 2, 49 | rapports renouvelés de l'homme avec Dieu et avec ses frères,
686 2, 50 | s'écrie: « Vraiment cet homme était fils de Dieu » (Mc
687 2, 50 | c'est-à-dire à libérer l'homme de sa maladie la plus profonde
688 2, 50 | qui a été transpercé, tout homme menacé dans son existence
689 2, 51 | Dieu qu'il est donné à l'homme de participer. C'est la
690 2, 51 | ne pas tuer la vie de l'homme mais à la vénérer, à l'aimer
691 3, 52 | 52. « Et voici qu'un homme s'approcha et lui dit: "
692 3, 52 | Jésus rappelle au jeune homme qui lui demande quels commandements
693 3, 52 | croissance et pour la joie de l'homme. Comme tel, il constitue
694 3, 52 | temps un devoir qui engage l'homme. Il suscite étonnement et
695 3, 52 | la vie, Dieu exige de l'homme qu'il la respecte, qu'il
696 3, 52 | Image vivante de Dieu, l'homme est voulu par son Créateur
697 3, 52 | seigneur. « Dieu a fait l'homme — écrit saint Grégoire de
698 3, 52 | royal sur la terre... L'homme a été créé à l'image de
699 3, 52 | marquée par la royauté... L'homme est aussi roi. Ainsi la
700 3, 52 | créatures (cf. Gn 1, 28), l'homme est roi et seigneur non
701 3, 52 | infinie de Dieu. De ce fait, l'homme doit la vivre avec sagesse
702 3, 52 | qu'ils sont confiés à l'homme toujours et seulement pour
703 3, 52 | encore face à la vie, l'homme n'est pas le maître absolu
704 3, 52 | La vie est confiée à l'homme comme un trésor à ne pas
705 3, 52 | talent à faire fructifier. L'homme doit en rendre compte à
706 3, 53 | Sainte Ecriture présente à l'homme le précepte « tu ne tueras
707 3, 53 | Seigneur absolu de la vie de l'homme, formé à son image et à
708 3, 53 | Jn 8, 44): trompant l'homme, il le conduit jusqu'au
709 3, 56 | conforme à la dignité de l'homme et donc, en dernière analyse,
710 3, 56 | au dessein de Dieu sur l'homme et sur la société. En réalité,
711 3, 57 | loi non écrite que tout homme découvre dans son cœur à
712 3, 57 | reconnaissant et défendant chaque homme et chaque femme comme une
713 3, 58 | Parmi tous les crimes que l'homme peut accomplir contre la
714 3, 61 | Depuis le sein maternel, l'homme appartient à Dieu qui scrute
715 3, 61 | bibliques en témoignent —, l'homme est l'objet le plus personnel
716 3, 61 | moment où elle naît. C'est un homme déjà ce qui doit devenir
717 3, 61 | déjà ce qui doit devenir un homme ». ~A travers son histoire
718 3, 62 | écrite dans le cœur de tout homme, discernable par la raison
719 3, 64 | terme de l'existence, l'homme se trouve placé en face
720 3, 64 | fondamental avec Dieu, l'homme pense être pour lui-même
721 3, 64 | C'est en particulier l'homme des pays développés qui
722 3, 66 | seulement ainsi. Quand l'homme usurpe ce pouvoir, dominé
723 3, 67 | demande qui monte du cœur de l'homme dans sa suprême confrontation
724 3, 67 | atteint son sommet » pour l'homme; et pourtant « c'est par
725 3, 67 | rédemptrice, a libéré l'homme de la mort, rétribution
726 3, 67 | Seigneur, qui concerne l'homme dans toutes les situations: «
727 3, 69 | elle soit. De ce fait, tout homme politique devrait séparer
728 3, 70 | inscrite dans le cœur de l'homme, est une référence normative
729 3, 70 | valeurs de la dignité de tout homme et de la solidarité entre
730 3, 71 | à violer les droits de l'homme, non seulement ils manquent
731 3, 72 | vie, droit propre à tout homme. Ainsi les lois qui, dans
732 3, 75 | infranchissable en-deçà de laquelle l'homme libre ne peut descendre
733 3, 75 | formes de ce genre. Quand un homme s'est mis à renoncer à les
734 3, 76 | Créateur a confié la vie de l'homme à sa responsabilité et à
735 3, 76 | a confié la vie de tout homme à l'autre, à son frère,
736 3, 76 | en donnant sa vie pour l'homme, le Fils de Dieu a montré
737 3, 76 | réciprocité, au fait de confier l'homme à l'homme. L'Esprit, qui
738 3, 76 | fait de confier l'homme à l'homme. L'Esprit, qui est artisan
739 3, 77 | vie humaine, oblige tout homme. En effet, il retentit dans
740 3, 77 | de Dieu créateur avec l'homme; il peut être connu de tous
741 3, 77 | rejoint et entraîne tout homme qui vit en ce monde.~Le
742 3, 77 | d'honorer la vie de tout homme et de toute femme, et de
743 4, 79 | dont le Fils de Dieu fait homme est la source et le modèle,
744 4, 79 | faire le prochain » de tout homme: « Va, et toi aussi, fais
745 4, 80 | Esprit, a été communiquée à l'homme. Ordonnée à la vie en plénitude,
746 4, 80 | dépasse toute attente de l'homme et révèle à quelles hauteurs
747 4, 80 | saint Grégoire de Nysse: « L'homme qui, parmi les êtres, ne
748 4, 80 | ne compte pour rien, l'homme qui est poussière, paille,
749 4, 80 | surabondance de cette grâce? L'homme transcende sa propre nature:
750 4, 80 | éternel; et, pour tout dire, d'homme, il devient Dieu ».~La gratitude
751 4, 80 | incommensurable dignité de l'homme nous poussent à faire bénéficier
752 4, 80 | de la vie au cœur de tout homme et de toute femme et de
753 4, 81 | extraordinaire de Jésus avec chaque homme, qui permet de reconnaître
754 4, 81 | soient toujours ordonnées à l'homme et à son développement intégral;
755 4, 82 | chrétien éclaire pleinement l'homme et la signification de son
756 4, 83 | la vie, qui a créé tout homme en le faisant comme un prodige (
757 4, 83 | vénérer et d'honorer tout homme, comme Paul VI nous invitait
758 4, 83 | mystère de l'appel de tout homme à participer dans le Christ
759 4, 84 | surabondance de son amour pour l'homme. Bien plus, elle nous promet
760 4, 84 | dans la joie ». En outre, l'homme et sa vie ne nous apparaissent
761 4, 84 | création: Dieu a conféré à l'homme une dignité quasi divine (
762 4, 84 | enfant qui naît et en tout homme qui vit ou qui meurt, nous
763 4, 84 | célébrons cette gloire en tout homme, signe du Dieu vivant, icône
764 4, 86 | pour lui la vie de tout homme et comment cette vie se
765 4, 87 | faire le prochain de tout homme (cf. Lc 10, 29-37), avec
766 4, 87 | amour profond pour tout homme et toute femme que s'est
767 4, 90 | conscience de la dignité de tout homme; à aller à la découverte
768 4, 90 | publique. Appelés à servir l'homme et le bien commun, ils ont
769 4, 95 | au sujet de la vie de l'homme; nouvelle, parce qu'elle
770 4, 95 | vérité tout entière sur l'homme et sur sa vie.~On doit commencer
771 4, 96 | essentiel, ensuite, que l'homme reconnaisse l'évidence originelle
772 4, 96 | première dans l'être que l'homme peut réaliser la plénitude
773 4, 96 | trouve l'attitude que l'homme prend devant le mystère
774 4, 97 | action éducative, qui aide l'homme à être toujours plus homme,
775 4, 97 | homme à être toujours plus homme, qui l'introduit toujours
776 4, 98 | héroïques d'amour pour l'homme, proposer les valeurs de
777 4, 98 | et avilit la dignité de l'homme. Dans la lecture de la réalité,
778 4, 99 | tour, une attitude envers l'homme — non seulement envers son
779 4, 99 | propre enfant mais envers l'homme en général — de nature à
780 4, 99 | de considérer la vie de l'homme.~
781 4, 100 | inquiète pour le sort de chaque homme et de chaque femme, je répète
782 4, 101 | que là où les droits de l'homme sont réellement professés
783 Conc, 102 | rencontre de Dieu avec l'homme et commence le chemin du
784 Conc, 102 | été épargnée à la vie de l'homme.~C'est pourquoi Marie, «
785 Conc, 103 | enfanter comme fils tout homme devenu disciple, reportant
786 Conc, 104 | comme la figure de tout homme, de tout enfant, spécialement
787 Conc, 104 | sorte uni luimême à tout homme ». C'est dans la « chair »
788 Conc, 104 | dans la « chair » de tout homme que le Christ continue à
789 Conc, 104 | le rejet de la vie de l'homme, sous ses diverses formes,
Fides et ratio
Chap., N.
790 Bened | Dieu qui a mis au cœur de l'homme le désir de connaître la
791 Intr, 1 | personnelle de soi: plus l'homme connaît la réalité et le
792 Intr, 1 | comme règle minimum par tout homme désireux de se distinguer,
793 Intr, 1 | en se qualifiant comme « homme » précisément parce qu'il «
794 Intr, 1 | pressante dans le cœur de l'homme, car de la réponse à ces
795 Intr, 2 | vérité ultime sur la vie de l'homme, elle est partie en pèlerinage
796 Intr, 3 | 3. L'homme possède de multiples ressources
797 Intr, 3 | développée au moment où l'homme a commencé à s'interroger
798 Intr, 3 | partie de la nature même de l'homme. C'est une propriété innée
799 Intr, 3 | cultures dans lesquelles vit l'homme.~La forte incidence qu'a
800 Intr, 4 | dernière de l'existence, l'homme cherche à acquérir les connaissances
801 Intr, 4 | Sans émerveillement, l'homme tomberait dans la répétitivité
802 Intr, 5 | concernant l'existence de l'homme. En même temps, elle considère
803 Intr, 5 | concentré son attention sur l'homme. A partir de là, une raison
804 Intr, 5 | façon unilatérale sur l'homme comme sujet, semble avoir
805 Intr, 5 | appuyer sur la capacité de l'homme de connaître la vérité,
806 Intr, 5 | dévaloriser même les vérités que l'homme était certain d'avoir atteintes.
807 Intr, 5 | on a vu apparaître chez l'homme contemporain, et pas seulement
808 Intr, 6 | nous pouvons redonner à l'homme de notre époque une authentique
809 1, 7 | connaissance qu'elle propose à l'homme ne lui vient pas de sa propre
810 1, 7 | et la connaissance que l'homme a de Lui porte à son accomplissement
811 1, 10 | bien que sur le salut de l'homme se met à briller pour nous
812 1, 11 | vérité que Dieu a confiée à l'homme sur lui-même et sur sa vie
813 1, 11 | fait chair, envoyé "comme homme vers les hommes", "prononce
814 1, 12 | Dieu prend le visage de l'homme. La vérité exprimée dans
815 1, 12 | elle s'ouvre à quiconque, homme ou femme, veut bien l'accueillir
816 1, 12 | Révélation est offerte à l'homme la vérité ultime sur sa
817 1, 12 | réalité, le mystère de l'homme ne s'éclaire vraiment que
818 1, 12 | une énigme insoluble. Où l'homme pourrait-il chercher la
819 1, 13 | il révèle. Par la foi, l'homme donne son assentiment à
820 1, 13 | Cette vérité, donnée à l'homme et que celui-ci ne pourrait
821 1, 13 | que l'acte par lequel l'homme s'offre à Dieu a toujours
822 1, 13(15) | la volonté. « Puisque l'homme dépend totalement de Dieu
823 1, 13 | essentiel pour la vie de l'homme: le Christ Seigneur, « dans
824 1, 13 | manifeste pleinement l'homme à lui-même et lui dévoile
825 1, 14 | un point de repère que l'homme ne peut ignorer s'il veut
826 1, 14 | qui incite l'esprit de l'homme à ne jamais s'arrêter; et
827 1, 15 | sur laquelle s'oriente l'homme qui avance parmi les conditionnements
828 1, 15 | commencé à la création. A l'homme qui désire connaître le
829 1, 15 | en toi-même. C'est dans l'homme intérieur qu'habite la vérité ».21~
830 2, 16 | auteur sacré veut décrire l'homme sage, il le dépeint comme
831 2, 16 | recherche la vérité: « Heureux l'homme qui médite sur la sagesse
832 2, 16 | pour faire comprendre à l'homme que le Dieu d'Israël se
833 2, 16 | ce propos: « Le cœur de l'homme délibère sur sa voie, mais
834 2, 16 | 16, 9). Autrement dit, l'homme sait reconnaître sa route
835 2, 16 | être séparées sans que l'homme perde la possibilité de
836 2, 17 | mondes respectifs, Dieu et l'homme sont placés dans une relation
837 2, 17 | constitue sa gloire; à l'homme revient le devoir de rechercher
838 2, 17 | dynamisme que le cœur de l'homme, même dans l'expérience
839 2, 18 | que la connaissance de l'homme est un chemin qui n'a aucun
840 2, 18 | éloigne de ces règles, l'homme s'expose au risque de l'
841 2, 19 | que par son intelligence l'homme est en mesure de « connaître
842 2, 19 | connaissance du Créateur. Si l'homme ne parvient pas, par son
843 2, 20 | Seigneur dirige les pas de l'homme: comment l'homme comprendrait-il
844 2, 20 | pas de l'homme: comment l'homme comprendrait-il son chemin? » (
845 2, 20 | prend son sens. En un mot, l'homme atteint la vérité par la
846 2, 21 | observation attentive de l'homme, du monde et de l'histoire.
847 2, 21 | réfléchissant sur sa condition, l'homme biblique a découvert qu'
848 2, 22 | reconnaît donc à la raison de l'homme une capacité qui semble
849 2, 22 | capacité métaphysique de l'homme.~Selon l'Apôtre, dans le
850 2, 22 | désobéissance par laquelle l'homme a choisi de se placer lui-même
851 2, 22 | expressive cette condition de l'homme, quand il relate que Dieu
852 2, 22 | Le symbole est clair: l'homme n'était pas en mesure de
853 2, 22 | Dieu. Ils entraînèrent tout homme et toute femme dans leur
854 2, 23 | est-il, le sage? Où est-il, l'homme cultivé? Où est-il, le raisonneur
855 2, 23 | réaliser, la seule sagesse de l'homme sage n'est plus suffisante;
856 2, 23 | 27-28). La sagesse de l'homme refuse de voir dans sa faiblesse
857 2, 23 | fort » (2 Co 12, 10). L'homme ne réussit pas à comprendre
858 2, 23 | continuel dépassement de l'homme vers la vérité, peut, avec
859 3, 24 | plus profond du cœur de l'homme sont semés le désir et la
860 3, 24 | y a donc un chemin que l'homme peut parcourir s'il le veut;
861 3, 24 | des temps différents, l'homme a montré qu'il sait exprimer
862 3, 24 | ce désir universel de l'homme.~
863 3, 25 | sont vraiment les choses. L'homme est l'unique être dans toute
864 3, 25 | Cette vérité des valeurs, l'homme la trouve non pas en se
865 3, 26 | présente initialement à l'homme sous une forme interrogative:
866 3, 27 | questions, ni le philosophe ni l'homme ordinaire. De la réponse
867 3, 27 | universalité, cependant, l'homme cherche un absolu qui soit
868 3, 27 | expressions dans lesquelles l'homme cherche à donner forme à
869 3 | visages de la vérité de l'homme~
870 3, 28 | vérité. Il arrive aussi que l'homme l'évite absolument, dès
871 3, 28 | On peut donc définir l'homme comme celui qui cherche
872 3, 29 | une première réponse. L'homme ne commencerait pas à chercher
873 3, 29 | enracinée dans le cœur de l'homme que la laisser de côté mettrait
874 3, 30 | caractère philosophique, que l'homme atteint grâce à la capacité
875 3, 30 | philosophes de profession. Tout homme, comme je l'ai déjà dit,
876 3, 31 | 31. L'homme n'est pas fait pour vivre
877 3, 31 | Malgré cela, dans la vie d'un homme, les vérités simplement
878 3, 31 | religiosité de l'humanité? L'homme, être qui cherche la vérité,
879 3, 32 | profond. La perfection de l'homme, en effet, ne se trouve
880 3, 32 | fidélité qui sait se donner, l'homme trouve pleine certitude
881 3, 32 | la vérité: en croyant, l'homme s'en remet à la vérité que
882 3, 33 | complètent progressivement. L'homme, par nature, recherche la
883 3, 33 | observables, ou scientifiques; l'homme ne cherche pas seulement
884 3, 33 | inhérentes à la pensée, l'homme est en mesure de rencontrer
885 3, 33 | jusqu'ici, il résulte que l'homme est engagé sur la voie d'
886 3, 33 | effet, elle introduit l'homme dans l'ordre de la grâce
887 3, 33(28) | occasions: « "Qu'est-ce que l'homme? À quoi sert-il? Quel est
888 3, 33(28) | questions sont au cœur de tout homme, comme le montre bien le
889 3, 33(28) | question sérieuse qui rend l'homme vraiment homme. Elles expriment
890 3, 33(28) | qui rend l'homme vraiment homme. Elles expriment l'urgence
891 3, 33(28) | intelligence et la volonté de l'homme y sont sollicitées pour
892 3, 33(28) | haute de la nature de l'homme et, par conséquent, la réponse
893 3, 33(28) | aspiration profonde de l'homme à la vérité et elle est
894 4, 36 | conscience morale de tout homme (cf. Rm 1, 19-21; 2, 14-
895 4, 36 | tentatives faites par l'homme pour comprendre l'origine
896 4, 36 | de cette recherche de l'homme. Il revint aux pères de
897 4, 39 | âme, la divinisation de l'homme et l'origine du mal.~
898 4, 42 | dit elle-même, elle dont l'homme ne peut rien savoir ou presque? ».43~
899 4, 43 | pensée »; la raison de l'homme n'est ni anéantie ni humiliée
900 4, 47 | absolu et j'ai écrit: « L'homme d'aujourd'hui semble toujours
901 4, 47 | activité multiforme de l'homme ne sont pas seulement et
902 4, 47 | fruits se retournent contre l'homme lui-même; ils sont dirigés
903 4, 47 | et la plus universelle. L'homme, par conséquent, vit toujours
904 5, 50 | tels ceux de Dieu, de l'homme, de sa liberté et de son
905 5, 51 | monde et du rapport de l'homme avec Dieu.~Et aujourd'hui,
906 5, 60 | réalité, le mystère de l'homme ne s'éclaire vraiment que
907 5, 60 | effet, Adam, le premier homme, était la figure de l'homme
908 5, 60 | homme, était la figure de l'homme à venir, c'est-à-dire du
909 5, 60 | manifeste pleinement l'homme à lui-même et lui dévoile
910 5, 60 | solide et cohérente de l'homme, du monde et de Dieu, en
911 5, 61 | les questions ultimes de l'homme, pour concentrer son attention
912 5, 61 | profonde du mystère de l'homme.85 L'invitation faite aux
913 6, 64 | de Dieu s'adresse à tout homme, en tout temps et sur toute
914 6, 64 | sur toute la terre; et l'homme est naturellement philosophe.
915 6, 66 | rapport entre Dieu et l'homme, l'identité du Christ, vrai
916 6, 66 | Christ, vrai Dieu et vrai homme. Les mêmes considérations
917 6, 66 | créées, du monde et de l'homme, qui sont aussi l'objet
918 6, 66 | implique une philosophie de l'homme, du monde et plus radicalement
919 6, 67(90) | conditions dans lesquelles l'homme pose de lui-même les premières
920 6, 70 | ouverture spécifique de l'homme à l'universel et à la transcendance.
921 6, 70 | indubitable utilité pour l'homme, auquel elles donnent des
922 6, 71 | Situé dans une culture, tout homme dépend d'elle et influe
923 6, 71 | elle et influe sur elle. L'homme est à la fois fils et père
924 6, 74 | la mise au service de l'homme des résultats obtenus. Il
925 6, 76 | vocation surnaturelle de l'homme et aussi le péché originel
926 7, 80 | parvenir à une conception de l'homme et du monde d'une réelle
927 7, 80 | ressort une conception de l'homme comme imago Dei, qui inclut
928 7, 80 | toute créature, y compris l'homme, conduirait à des situations
929 7, 80 | sa réponse en orientant l'homme vers Jésus Christ, le Verbe
930 7, 80 | intime de Dieu et celle de l'homme deviennent intelligibles:
931 7, 81 | le monde et la vie de l'homme, ne font qu'aiguiser ce
932 7, 81 | révèle la fin dernière de l'homme et donne un sens global
933 7, 82 | assurer de la capacité de l'homme de parvenir à la connaissance
934 7, 82 | présuppose toujours que l'homme, même s'il est coupable
935 7, 83 | la capacité que possède l'homme de connaître cette dimension
936 7, 83 | métaphysique.~Partout où l'homme constate un appel à l'absolu
937 7, 83 | manifeste l'intériorité de l'homme et sa spiritualité, il faut
938 7, 83 | et même la pensée de l'homme; mais ce 'mystère' ne pourrait
939 7, 85 | force la conviction que l'homme est capable de parvenir
940 7, 85 | l'unité intérieure de l'homme contemporain, parce qu'elle
941 7, 89 | grandes décisions morales de l'homme sont en fait soumises aux
942 7, 90 | négation de l'humanité de l'homme et de son identité même.
943 7, 90 | lequel repose la dignité de l'homme. On ouvre ainsi la possibilité
944 7, 90 | d'effacer du visage de l'homme les traits qui manifestent
945 7, 90 | fois la vérité retirée à l'homme, il est réellement illusoire
946 7, 90(106)| fond de la vérité sur l'homme et sur le monde. Aujourd'
947 7, 90(106)| comme Celui qui apporte à l'homme la liberté fondée sur la
948 7, 90(106)| comme Celui qui libère l'homme de ce qui limite, diminue
949 7, 90(106)| mêmes, dans l'esprit de l'homme, dans son cœur, dans sa
950 7, 91 | irrémédiablement révolu, l'homme devrait désormais apprendre
951 7, 91 | scientifiques et techniques, l'homme, en tant que démiurge, peut
952 7, 92(109)| introduit véritablement l'homme dans la réalité du mystère
953 7, 92(109)| fruit de son action dans l'homme. En cela, l'Esprit Saint
954 7, 92(109)| être le guide suprême de l'homme, la lumière de l'esprit
955 7, 93 | Fils de Dieu: il s'est fait homme et par la suite est allé
956 7, 95 | langage historique et situé, l'homme peut exprimer des vérités
957 7, 98 | conscience éthique de l'homme est désorientée. Dans l'
958 Concl, 102 | défense de la dignité de l'homme et l'annonce du message
959 Concl, 102 | devenue une vraie sagesse, l'homme contemporain parviendra
960 Concl, 102 | qu'il sera d'autant plus homme qu'il s'ouvrira davantage
961 Concl, 104 | définitive aux problèmes de l'homme, 127 sera un appui efficace
962 Concl, 106 | réalité finie du monde ou de l'homme, est sans fin, mais renvoie
963 Concl, 107 | dans toute sa profondeur l'homme, que le Christ a sauvé par
964 Concl, 107 | forces. La grandeur de l'homme ne pourra jamais être celle-là.
Laborem exercens
Chap., Paragraphe
965 Bened | EST PAR LE TRAVAIL que l'homme doit se procurer le pain
966 Bened | tout travail accompli par l'homme, quelles que soient les
967 Bened | richesse des activités dont l'homme est capable et auxquelles
968 Bened | pour dominer la terre , l'homme est donc dès le commencement
969 Bened | caractéristiques qui distinguent l'homme du reste des créatures dont
970 Bened | appelée travail; seul l'homme est capable de travail,
971 Bened | capable de travail, seul l'homme l'accomplit et par le fait
972 Bened | marque particulière de l'homme et de l'humanité, la marque
973 1, 1 | encore plus le consacrer à l'homme dans le vaste contexte de
974 1, 1 | romain de saint Pierre, l'homme «est la première route et
975 1, 1 | par laquelle la vie de l'homme est construite chaque jour,
976 1, 1 | elles. S'il est vrai que l'homme se nourrit du pain gagné
977 1, 1 | authentique progrès de l'homme et de la société.~
978 1, 2 | travail, comme problème de l'homme, se trouve au centre même
979 1, 2 | vieux», d'aussi vieux que l'homme et que sa vie sur terre.
980 1, 2 | situation générale de l'homme dans le monde d'aujourd'
981 1, 2 | secteur, se présentent à tout homme, à la famille, aux nations
982 1, 3 | elle-même, de sa conception de l'homme et de la vie sociale, et
983 1, 3 | point de vue du bien de l'homme. Et si la solution _ ou
984 2 | II. LE TRAVAIL ET L'HOMME~
985 2, 4 | fondamentale de l'existence de l'homme sur la terre. Elle est confirmée
986 2, 4 | sciences consacrées à l'homme: l'anthropologie, la paléontologie,
987 2, 4 | maintenant _ croit en l'homme: elle pense à l'homme et
988 2, 4 | l'homme: elle pense à l'homme et s'adresse à lui, non
989 2, 4 | vivant. Se référant à l'homme, elle cherche à exprimer
990 2, 4 | et Rédempteur, a liés à l'homme. L'Eglise trouve dès les
991 2, 4 | vérités fondamentales sur l'homme, et cela déjà dans le contexte
992 2, 4 | celles qui décident de l'homme depuis le commencement et
993 2, 4 | avec la création dans l'homme. Lorsque celui-ci, fait «
994 2, 4 | à l'image de Dieu ..., homme et femme» , entend ces mots: «
995 2, 4 | essence la plus profonde. L'homme est l'image de Dieu notamment
996 2, 4 | accomplissant ce mandat, l'homme, tout être humain, reflète
997 2, 4 | domination spécifique de l'homme sur la «terre», et à son
998 2, 4 | visible dans laquelle l'homme habite; mais par extension
999 2, 4 | portée de l'influence de l'homme, notamment lorsque ce dernier
1000 2, 4 | activité consciente de l'homme, peuvent être découvertes
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-2000 | 2001-2011 |