Centesimus annus
   Chap., N.
 1 Intro,  3 |         de l'Eglise qui, toujours vivante et active, construit sur


Dominum et vivificantem
   Chap., N.
 2   3,  60  |       deviennent alors une preuve vivante de l'action de l'Esprit


Ecclesia de Eucharistia
   Chap., N.
 3   6,  54  |       dans ce mystère, la mémoire vivante de sa Pâque, pour se faire
 4 CON,  60  |       Évangile et de la Tradition vivante. Il est centré, en dernière


Evangelium vitae
   Chap., N.
 5   2,  34  |           de toute autre créature vivante, car, tout en étant apparenté
 6   2,  36  |       homme, Adam, a été fait âme vivante; le dernier Adam, esprit
 7   2,  42  |           appelant, lui son image vivante, à participer à la seigneurie
 8   3,  52  |        est lui-même un don.~Image vivante de Dieu, l'homme est voulu
 9   3,  52  |         été faite comme une image vivante qui participe à l'archétype
10   3,  54  |        ses origines, la Tradition vivante de l'Eglise — comme en témoigne
11   4,  83  |          toute personne son image vivante (cf. Gn 1, 27; Ps 8, 6).
12   4,  84  |         de dire que cette Vie est vivante: elle est Principe de vie,
13 Conc,  105|          2, 16). Marie est parole vivante de consolation pour l'Eglise


Fides et ratio
   Chap., N.
14   3,  34  |         trouve son identification vivante et personnelle dans le Christ,
15   5,  59  |         qui entendaient maintenir vivante la grande tradition de la
16   7,  85  |      parce qu'elle a la Tradition vivante de l'Eglise comme source
17   7,  93  |   lesquels s'exprime la Tradition vivante de l'Eglise. À ce propos


Laborem exercens
   Chap., Paragraphe
18   3,   14 |        substance d'une communauté vivante. Ainsi leurs membres respectifs
19   5,   24 | participant par la foi de manière vivante à sa triple mission de prêtre,


Redemptor hominis
   Chap., Paragraphe
20   3,   15 |          hui~Conservant donc bien vivante dans la mémoire l'image
21   4,   20 |          Rédemption comme réalité vivante et vivifiante qui correspond


Redemptoris Mater
   Chap., N.
22   3,  43  |          manière particulièrement vivante par l'Apôtre des Nations,


Redemptoris missio
   Chap., N.
23   2,  19  |          entre les hommes l'image vivante du Royaume. Que l'on ne
24   4,  33  |           perdu le sens de la foi vivante ou vont jusqu'à ne plus
25   8       |         son image, qui est rendue vivante en nous par la grâce et


Slavorum Apostoli
   Chap., N.
26   1,  2   |          sur l'actualité toujours vivante des figures éminentes de
27   5,  18  |         qui composent la mosaïque vivante du Pantocrator, lequel ne


Sollicitudo rei socialis
   Chap., N.
28   5,  40  |           mais il devient l'image vivante de Dieu le Père, rachetée


Ut unum sint
   Chap., N.
29   1,  6   |          soient un, une communion vivante. Il en découle non seulement
30   1,  40  |        chrétiens exprime de façon vivante l'union qui existe déjà


Veritatis splendor
   Chap., N.
31 Intro,  5 |          la Tradition apostolique vivante , en mettant simultanément
32   1,  6   |       pour réentendre, de manière vivante et directe, l'enseignement
33   1,  15  |           devient lui-même la Loi vivante personnifiée, qui invite
34   1,  20  |          Croix sont la révélation vivante de son amour pour le Père
35   1,  24  |      devenus par sa grâce une loi vivante et un livre vivant » .~
36   1,  27  |        retrouve dans la Tradition vivante, par laquelle, comme l'enseigne
37   1,  27  |     chrétiens reçoivent « la voix vivante de l'Evangile » , comme
38   2,  37  |           Dieu et de la Tradition vivante de l'Eglise, les notions
39   2,  38  |         été faite comme une image vivante qui participe à l'archétype
40   2,  71  |      réalise de façon profonde et vivante dans la conscience morale,
41   3,  87  |        Jésus est donc la synthèse vivante et personnelle de la liberté
42   3,  88  | expérience du Christ, une mémoire vivante de ses commandements, une
43   3,  109 |        transmise par la Tradition vivante de l'Eglise. De par sa nature,