Dominum et vivificantem
   Chap., N.
 1   1,  25  |       les pèlerins rassemblés à Jérusalem à l'occasion de la fête,
 2   1,  25  |    Apôtres réunis au Cénacle de Jérusalem avec Marie, la Mère du Seigneur95.
 3   2,  30  |         de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'y attendre ce que
 4   2,  30  |       serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et
 5   2,  30  |    premier discours de Pierre à Jérusalem: c'est le témoignage sur
 6   2,  31  |     Saint. Dans son discours de Jérusalem, Pierre exhorte à la conversion,
 7   2,  31  |      celui qui a été consommé à Jérusalem le jour du Vendredi Saint,
 8   3,  55  |      Esprit», vint au Temple de Jérusalem, pour annoncer devant le
 9   3,  61  |   célébration de la Pentecôte à Jérusalem; depuis lors, elle s'accomplit
10   3,  66  |     Christ, et avec ceux qui, à Jérusalem, constituaient le premier


Ecclesia de Eucharistia
   Chap., N.
11 INT,  2   |       Eucharistie au Cénacle, à Jérusalem, là où, selon la tradition,
12 INT,  4   |         de la tombe de Jésus, à Jérusalem, on revient d'une manière
13   1,  15  |        exhorte saint Cyrille de Jérusalem – comme à des éléments naturels
14   1,  19  |        rayon de la gloire de la Jérusalem céleste, qui traverse les
15   6,  56  |       enfant Jésus au temple de Jérusalem « pour le présenter au Seigneur » (
16 CON,  60  |        à son achèvement dans la Jérusalem céleste ».103 La réalisation


Evangelium vitae
   Chap., N.
17   1,  25  |        du trône de Dieu dans la Jérusalem céleste (Ap 21, 4). Et saint
18   2,  32  |      Belle Porte » du Temple de Jérusalem pour y demander l'aumône: «
19   2,  49  |     plus d'une fois la ville de Jérusalem, l'appelant « ville sanguinaire » (
20 Conc,  105|        mort. Dans la « nouvelle Jérusalem », c'est-à-dire dans le


Fides et ratio
   Chap., N.
21   4,  41  |        ont de commun Athènes et Jérusalem? L'Académie et l'Eglise? »40
22   6,  71  |         les pèlerins présents à Jérusalem au jour de la Pentecôte


Redemptor hominis
   Chap., Paragraphe
23   4,   22 |        Ascension, au Cénacle de Jérusalem . Je supplie surtout Marie,
24   4,   22 |         sortirent du Cénacle de Jérusalem au jour de la Pentecôte.~


Redemptoris Mater
   Chap., N.
25   1,  12  |      les montagnes, non loin de Jérusalem. Marie y alla «en hâte»
26   1,  16  |    prononce Syméon au temple de Jérusalem. On était déjà au quarantième
27   1,  16  |   Joseph «emmenèrent l'enfant à Jérusalem pour le présenter au Seigneur» (
28   1,  20  |         jours dans le temple de Jérusalem.~A présent, alors que Jésus
29   1,  24  | Nazareth et Marie au Cénacle de Jérusalem. Dans les deux cas, sa présence
30   2,  26  |        moment de la Pentecôte à Jérusalem a été préparé par la Croix
31   2,  26  |       ils sortent du Cénacle de Jérusalem. L'Eglise naît et grandit
32   2,  26  |       les Apôtres au Cénacle de Jérusalem à l'aube de l'Eglise, sa
33   2,  27  |      ouvrait par la Pentecôte à Jérusalem, Marie était avec tous ceux


Redemptoris missio
   Chap., N.
34   3,  24  |      évangélisateurs sortent de Jérusalem, l'Esprit assume plus encore
35   3,  24  |       effectivement, s'étend de Jérusalem à toute la Judée et à la
36   3,  24  |   premier Concile, qui réunit à Jérusalem autour des Apôtres les membres
37   6,  61  |        Vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et


Slavorum Apostoli
   Chap., N.
38   8,  32  |  vivifiera tout et tous dans la Jérusalem céleste. Amen.~A vous tous,


Ut unum sint
   Chap., N.
39   1,  22  |         donné dès le Cénacle de Jérusalem à son Église, quand il l'
40   2,  52  |    Patriarche Athénagoras Ier à Jérusalem, en janvier 1964, au cours
41   2,  52  |         Patriarche orthodoxe de Jérusalem, Benedictos. Par la suite,
42   2,  55  |        de l'Eglise a commencé à Jérusalem le jour de la Pentecôte
43   3,  97  |    Jacques, chef de l'Eglise de Jérusalem. Ce rôle de Pierre demeure