Centesimus annus
   Chap., N.
 1   2,  13  |             la liberté, ainsi que le refus de la propriété privée.
 2   2,  18  |             admet la nécessité de ce refus, la logique de la « guerre


Dominum et vivificantem
   Chap., N.
 3   2,  27  |             Nazareth. Il signifie le refus de sa mission, qui amènera
 4   2,  30  |     commencer par le péché qu'est le refus du Christ jusqu'à le faire
 5   2,  33  |             originelle présuppose le refus, ou au moins l'éloignement,
 6   2,  33  |           agit, nous l'avons dit, du refus, ou au moins de l'éloignement,
 7   2,  33  |           dans la Parole du Père. Le refus s'exprime dans les faits
 8   2,  33  |              le mensonge en tant que refus radical de la vérité qui
 9   2,  35  |          dans le mensonge et dans le refus du Don et de l'Amour qui
10   2,  36  |     originelle du péché, signifie le refus de cette source, motivé
11   2,  38  |     historique et sociologique où le refus de Dieu est allé jusqu'à
12   2,  39  |              à cette «offense», à ce refus de l'Esprit qui est Amour
13   2,  46  |         consiste précisément dans le refus radical de cette rémission
14   2,  46  |      non-pénitence», c'est-à-dire au refus radical de se convertir.
15   2,  46  |          convertir. Cela signifie le refus de se tourner vers les sources
16   2,  48  |              le pôle du péché par le refus des commandements de Dieu «


Ecclesia de Eucharistia
   Chap., N.
17   4,  46  |             biens déterminés, car le refus d'une ou de plusieurs vérités


Evangelium vitae
   Chap., N.
18   2,  33  |              aussi, dès le début, le refus d'un monde qui se montre
19   3,  66  |              parce qu'il comporte le refus de l'amour envers soi-même
20   3,  66  |             profond, il constitue un refus de la souveraineté absolue
21   3,  66  |            que le motif n'est pas le refus égoïste de porter la charge
22   4,  98  |        indifférence, de mépris ou de refus envers la vie. Tout en restant
23 Conc,  103|           exprimé synthétiquement le refus opposé à Jésus et à Marie


Fides et ratio
   Chap., N.
24   1,  13  |          Dieu. Comment, en effet, le refus de s'ouvrir vers ce qui
25   1,  14  |            en plus à moi, malgré mon refus et ma défense. [...] Mais
26   5,  54  |          plus l'importance qu'eut le refus catholique de la philosophie
27   7,  80  |             ce qui ressort, c'est le refus de toute forme de relativisme,
28   7,  90  |       nihiliste qui est à la fois le refus de tout fondement et la


Redemptoris Mater
   Chap., N.
29   1,  21  |           paraît s'entendre comme un refus (surtout si l'on considère,


Redemptoris missio
   Chap., N.
30   6,  66  |            des incompréhensions, des refus, des persécutions. Qu'ils
31   7,  86  |             égard de ces valeurs: le refus de la violence et de la


Ut unum sint
   Chap., N.
32   1,  15  |             fraternelle, de certains refus de pardonner, d'un certain


Veritatis splendor
   Chap., N.
33   2,  65  |              réalisation ou par leur refus que l'homme pouvait exprimer
34   2,  69  |             se produirait que par le refus de Dieu, posé à un niveau
35   2,  70  |            et du prochain ou bien un refus implicite et inconscient
36   2,  70  |          mépris de la Loi divine, un refus de l'amour de Dieu pour
37   3,  91  | circonstances les plus graves, et le refus de les transgresser, même
38   3,  101 |        honnête des fonds publics, le refus de moyens équivoques ou
39   3,  104 |              morale en général et le refus du caractère absolu des
40   3,  105 |           propres et qui va jusqu'au refus du concept même de norme.