Dives in misericordia
   Chap., Paragraphe
 1   3,  4  |                Parmi les faits et les textes les plus importants, on
 2   7,  14 |              dont parlent de nombreux textes du récent Concile et l'expérience


Dominum et vivificantem
   Chap., N.
 3 Intro,  2|             du Concile. En effet, les textes conciliaires, par leur enseignement
 4   1,  16 |        maintenant et à jamais»60.~Les textes prophétiques cités ici,
 5   1,  16 |              lumière admirable de ces textes vétéro-testamentaires une
 6   1,  17 |             Même si, à la lumière des textes d'Isaie, l'oeuvre salvifique
 7   2,  45 |          conscience humaine, dont les textes conciliaires parlent d'une
 8   3,  55 |            votre rachat»241.~Dans les textes de saint Paul se superposent


Ecclesia de Eucharistia
   Chap., N.
 9   5,  49 |               qui se sont mesurés aux textes liturgiques de la Messe.


Evangelium vitae
   Chap., N.
10   3,  61 |                               61. Les textes de la Sainte Ecriture, qui
11   3,  61 |          maternel — comme de nombreux textes bibliques en témoignent —,


Fides et ratio
   Chap., N.
12   2,  16 |              est le fait que dans ces textes se trouvent contenus non
13   2,  19 |               la Sagesse comporte des textes importants qui projettent
14   5,  52 |       astrologie, 57 sans oublier les textes plus systématiques contre
15   5,  55 |           présente à la fois dans les textes sacrés et dans la Tradition, 73
16   5,  55 |           Eglise, au sens plénier des textes. Ceux qui se consacrent
17   5,  55 |              avant de l'appliquer aux textes sacrés.~D'autres formes
18   6,  70 |           précédemment en parlant des textes sapientiaux et de l'enseignement
19   7,  80 | progressivement de la richesse de ces textes sacrés. Il en ressort que
20   7,  82 |          particulier, se trouvent des textes et des affirmations de portée
21   7,  82 |               elle a compris certains textes de saint Jean et de saint
22   7,  93 |             une analyse attentive des textes: en premier lieu, des textes
23   7,  93 |          textes: en premier lieu, des textes scripturaires, puis de ceux
24   7,  94 |       profonde et authentique que les textes entendent communiquer, compte
25   7,  94 |                En ce qui concerne les textes bibliques, et les Evangiles
26   7,  94 |    historiciste.111 Au contraire, ces textes exposent des événements
27   7,  95 |      contingentes dans lesquelles les textes ont été conçus, s'opère


Laborem exercens
   Chap., Paragraphe
28   2,    4|               terre. L'analyse de ces textes nous rend conscients de
29   3,   11|           elle se réfère aux premiers textes bibliques, constitue, en


Redemptoris Mater
   Chap., N.
30   1,  12 |           Dans l'un et l'autre de ces textes se révèle un contenu mariologique
31   1,  21 |                Mc 3, 31-35). Dans ces textes, Jésus entend surtout opposer
32   2,  36 |          pleinement inspirées par les textes sacrés du peuple d'Israël ,


Slavorum Apostoli
   Chap., N.
33   2,  5  |         confiait: ils apportaient les textes de la sainte Ecriture indispensables
34   3,  11 |               peuples la Bible et les textes liturgiques, afin d'y faire
35   4,  13 |      adaptèrent à la langue slave les textes riches et raffinés de la


Sollicitudo rei socialis
   Chap., N.
36   2,  6  |           continuelles références aux textes conciliaires8 que parce


Ut unum sint
   Chap., N.
37   1,  13 |             salut ». ~Il s'agit là de textes œcuméniques de la plus haute
38   3,  78 | internationales de dialogue. Dans ces textes, il est question du Baptême,
39   3,  97 |              sa praxis comme dans ses textes officiels, soutient que